برنامج نور على الدرب
913 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةحكم قراءة الفاتحة للمأموم في السرية والجهرية
برك الله فيكم هذا السائل من ليبيا رمزا لاسمه بواو سين يقول في السؤال الأول عندما أكون في صلاة الجماعة ألاحظ أن بعض المصليين يقرعون الفاتحة أثناء قراءة الإمام ولكن بصوت خافض فما حكم
هذا الفعل وهل من الضرور يقراءة الفاتحة إذا كانت الصلاة سرية وما الحكم إذا لم تقرأ الفاتحة في مثل هذه الحالة اهتزعكم الله خيرات والإمام يجرب القراءة فإن الماموم يقرأ الفاتحة في
سكتات الإمام مهما أمكانه ذلك ولا يقرأ والإمام يقرأ إما في ذلك من التشويش وعدم التمكّن من القراءة على وجه المطلوب فجب على المموم أن يقرأ الفاتحة في سكتات الإمام إذا أمكانه ذلك فإن
لم يمكنه ذلك فإنه لا حرج عليه لعدم قدرته على ذلك والحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم تحريك السبابة في جميع التشهد
بارك الله فيكم يقول السائل في سؤاله الثاني عند التشهد الأول والثاني هناك من يحرك السبابة في التجهات مختلفة فهل من الضرور أن أفعل هذه الحركة مع الألم بأنني لا أقوم بهذه الحركة
واجهوني بهذا أنها تحرّت عند المرور بالأفضل الجلالة للتشاهد أو في الدعاء مثلا إذا قال أشهد والله إلا الله فإنه يرفعها ويحركها إشاره للتوحيد وإذا قال أعوذ بالله من عذاب جهنم وإنه
يرفعها ويحركها يسيرا أيضا إشاره للتوحيد الحاصل أنه يحركها عند مرور لفضل الجلالة في أذكاره التشاهد الأخير نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل نقرأ في سورة الفاتحة "مالك يوم الدين" أو "ملك يوم الدين"؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول هذا السائل ما هي القراءة الصحيحة لكلمة مالك يوم الدين في سورة الفاتحة أهي مالك أم ملك أفيدونا بذلك القراءة التي يعتمدها أهل هذه البلاد هي قراءة مالك بالألف و القراءة الحفص
رحمه الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
مقدار النظرة الأولى المعفو عنها للمرأة الأجنبية
له سؤال آخر يقول نرى الكثير من الفتيات المتبرجات وهذا يضعنا في مواقف نجد أنفسنا ننظر فيها إلى أولئك الفتيات وهنا أسأل عن النظرة الأولى ومام قدارها الزمن وجهوني بهذا قائن النبي صلى
الله عليه وسلم أن نظرة سهم المسموم من سهام إبليس وإنما يُعفى عن نظر الفجأ يعني ينظر الإنسان وهو لا يقصد النظر الفتيات ولكن يقع بصره على مرأة وهاله فاجع ليس باختياره ولكن يجب عليها
لا يستمر في النظر إليها وإنما يقطع نظره إليها ويصرف بصره عنها في الحال ولا يستمر قوله صلى الله عليه وسلم لك الأولى وليس لك الثاني الأولى التي بدون قصد أما الثانية التي قصدها فهي
حرام عليه وياثم بها وتكون سبباً للفتنة وربما تجر إلى شرطنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي الرقية وما هي شروطها؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول ما هي الرقية وما شروفها وما حكمها وما يقرأ سورة فاتحة وهي أعظم الرقة ويقرأ سورة الإفلاس والمعوذتين وينفث على المريض ويقرأ أيضا ما تيسر من القرآن لاسيما الآيات المناسبة للمرض
الذي يقصد الرقية منه إذا قرأ على مصاب بالسحر مثلا فإنه يقرأ عليه آيات الآيات التي وردت في السحر المختلف السور وما شروط الرقية تكون من القرآن أو من الأدعية السرعية ولا تكون بأدعية
غير واردة أو بألفاظ مجهولة أو بتعودات شركية ثانياً تكون بألفاظ عربي لا تكون بلافظ أعجمي ثالثاً أن يكون قصد الراقي والمرقي أن يكون قصدهما بذلك حصول الشيخها من الله سبحانه وتعالى ولا
يعتمد على الرقية وإنهما الرقية تكون سبباً من أسباب الشفاء بيذن الله الإعتماد لا يكون على الرقية ولا يعتقد الإنسان الراقي والمرقي أن الشفاء يحصل بالرقية وإنهما يعتقد أن الشفاء من
الله سبحانه وتعالى وأن الرقية إنه ما هي سبباً من الأسباب
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم صلاة التسابيح
فضيلة الشيخ حر السائل يقول في أخل أسئلة ما هي صلاة التسابيه وعن كيفيتها وعن أدائها صلاة التسابيه بدعه لأنها لم يريد بها دليل صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا داعي لبيان
كيفيتها وبيان حياتها لأنها بدعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
حاضت وهي بنت تسع سنين، ولم تصم رمضان جهلا منها
جزاكم الله خيراً أسألهم حظيفة الجبيل أرسلت بهذا السؤال تقول نحن مجموعة من الفتيات جاءتنا الدورة الشهرية ونحن في عمار لا تتجاوز التسع سنين وجهلاً مننا لم نصم بعض شهور رمضان وحين
علمنا بوجوب صيام ما بدأنا بالصيام فما الواجب في ذلك في قضائي هذه الأيام شهر الصوم المبارك تجه هذه الشهور مع الإخراج للصدقة جزاكم الله خيراً جزاكم الله خيراً تفارة عن التاخير إلى
هذا الوقت وبالله التوهير
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم صوم رجب وشعبان
بارك الله فيكم تقول السائلة هناك واحدة من جداتنا تصوم رجب وشعبان اعتقاداً منها بأن ذلك أفضل الشهور فما الحكم في ذلك إلا في حق من له صيام مستمر يصومه تطوعاً فانه يصوم رجب مع غيره من
الشهور أما قصده وتخصيصه بصيام دون غيره فانه يرتبر بداه
تحميل الصوت
تم الاستماع
امرأة لها طفلان، وعند النوم انقلبت الكبرى على الصغرى فماتت
السألة أم حظيفة سؤالها الأخير تقول إن رأى لها قفلان وإندما كانوا نيام إن قلبت الأخط الكبرى على الصغرى فماتت فما الواجب على هذه المرأة فإذا كان الصيام هل هناك من بديل؟
ألوهم ليس عليها شيء إنها لم تفردت فيها وإنما الكفارة على الكبرى التي مقلبت على الصغرى إذا كانت هذه الكبرى قد بلغت إذا كانت قد بلغت سنة التكليف فإن لم تجد فإنها تصوم شهرين متتابعين
أما الأن فلس عليها شيء في ذلك لأنها ليست متسببة وليست مباشرة أيضاً نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تعق عن نفسها لأن أباها لم يعق عنها؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيراً من أسئلةها تقول فضيلة الشيخ مرأة لم يتمم لها أهلها فمن واجب عليها تجاه أهلها هل تتمم لنفسها أما ذا وما كيفية ذلك وما كيفية ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم الاحتفال بليلة القدر ويوم المولد، ورأس السنة وغيرها
جزاكم الله وقيرا السائل محمود من سوريا حلب يقول في هذا السؤال هل الاحتفالات الدينية مثل ليلة القدر وعيد المولد النبوي شريف قرأس السنة الهجرية ومثل هذه العياد هل هي محرمة في الشر أم
لا أفيدون بذلك نعم هذه الاحتفالات التي يسمونها الدينية هذه بدعية وليست دينية والله صلى الله عليه وسلم نعمل عملا ليس عليه أمر نافا ورد أو صلى الله عليه وسلم لم يحتفل لمناسبت مولده
ولم يحتفل ليلة القدر ولم يحتفل ليلة الاسرى والمعراج ولا في غير ذلك من المناسبات وإنما هذا شيء ابتدعى في القرون المتاخرة وهو بدعى وكل بدعة ظلاله المشروع في ليلة القدر هو الصلاة
والدعى ولم يحتفل ليلة القدر بالعبادة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ويحث عليه أما إحياؤها بالحفل أو بالخطابة فإن هذا من البدع المحتثة التي ما انزل الله بيا من سلطان وأما
بقية الليلة المعراج والليلة النص من شعبان فهذه لم يريد فيها عبادة خاصة ولا تخصيصها بشيء لا من العبادات ولا من الاحتفالات ولا بي أي شيء وإنما هي كسائل الليالي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم أجرة الحلاقين
الموضوع الثاني في رسالة المصري يعمل بالأغد يقول هل عائد المال والمصاري من مهنت الحلاقة الرجالي حرام حيث أن زوجتي مساورها الشك في ذلك وهذا على حد قول يختها إليها بأن مهنت الحلاقة
والعائد بنها حرام رغم أنني أعمل بمهنت منذ صغر وتعلمتها من والدي رحمه الله ووحيطكم علمان بأنني جامعي ولم أقر حديث أو آيات قرآن الحلاقة ليست حراما واخذ الوجرح عليها ليست حراما وكسف
من ورائها حلال والحمد لله إلا إذا كانت هذه الحلاقة غير جائزة كحلاقة اللحاق اللحاق هذه الحلاقة واخذ العوض حنها محرم لأنها في مقابل يعمل حرام لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرى بتوفير
نعم لأنها ليست حرام لأنها ليست حرام في العيوة العنا حرام
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم من حلف بالطلاق على زوجته ألا تفعل هذا، ففعلته
جزاكم الله خيرا.
هذا مصري يعمل الأرض له مجموعة من الأسئلة.
يقول بأنه تزوج من فتات أعقله وتعمل معلمة ومن دعامين وقبل الزواج يقول اتفقت أنا وولدها على إحضار بعض أساسيات الشقة ومن ضمنها فرشة السجاد المكيت وعند الدخول وأثناء الزواج حدثتني
زوجتي بأن السجاد سوف تسدد ثم له من الراتي فغضبت وعلى الفورق قمت بحلف اليمين عليها بالطلاق ان لا تدفع ثمنة لأن ذلك الزام على وولدها حسب الاتفاق بيني وبينها وبالصدفة حين حديث مع
زوجتي يقول بعد رجوع من عمل بالأرض تبين لي بأنها كانت تسدد ثمن السجاد دون معرفة تلقائيا فما حكم الشرح بحلف اليمين عليها والنقطة الأخرى ما حكم تقليل هذا يعتبر الحسب نيتك وإن كنت نويت
تعليق الطلاق على قيامها بتسديد القيمة وسددتها وخالفت يمينك فإن الطلاق يقع عليها لأنه إذا حصل الشرط حصل المصوب أما إذا كان قصدك من هذا الطلاق هو منعها من القيام بالتسديد وليس قصدك
يقع الطلاق عند ذلك فهذا على الصحيح يعتبره يمين من الأيمان المكفرة فعليك كفارة يمين وهي يطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوةهم أو تحرير رقبة فإن لم تجد شيئ من ذلك فإنك
تصوم ثلاثة أيام تزاكم الله خيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم جلوس المرأة متحجبة مع زوج أختها مع وجود محرم - صالح الفوزان
بارك الله فيكم.
السؤال الثالث في رسالة هذا السائل يقول اخت زوجتي محجبة وتلبس الخمار وإنده حضورها مع زوجها إلى منزلنا فهي تمتنى من الجلوس معنا والسلام علينا والحديث معنا على حدي قولها بأن الجلوس
والسلام والحديث مع الرجال الحرام رغم أنني زوج اختها ولم أعرفها من قبل وبوجود زوجها والأهل معا طبعا فها الحديث وسلام وجلوس معها وبصحبة الأهل من النساء ووجود والدها وزوجها حرام جزاكم
الله خيرا لا باس بذلك لكن بشرط أن لا يكن هناك خلوة نحو أن تكون محجبة فإذا لم يكن هناك خلوة وكانت محجبة وكان الكلام وأيضا كلا من عاديا من ما جرت به العادة ولا محلورة فيه فلا منعا من
محادثاتها لزوجي اختها نعم جزاكم الله خيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
يشغله التفكير بالزواج أثناء الدراسة، ولا يستطيع الزواج
أسئل عين سين كاف عرع يقول بأنه شاب يطلب العلم الشرعي ويدرس في كلية شرعية يقول مشكلتي بأنني أفكر في الزواج في كل وقت عندما أكون في الدراسة أو عندما أقرى كتاب مما يحول بيني وبين
التركيز في الدروس وتحصيل العلم خاصة في هذه المرحلة الثمينة من الأمر فهل من توجيه وعلاج لها هذه المشكلة علما بأنني لا أستطيع الزواج اللي بعد ثلاث سنوات على الأقل لتكاليف الزواج
وأرجو منكم أن تدعو لي بالتوفيق الهداية اهتزاكم الله خيرا لا شك أن المبادرة بالزواج خصوصا للشاب الذي يخاف على نفسه من الفتنة أن ذلك أمر واجب إذا كان يستطيع تكاليف الزواج أما إذا كان
لا يستطيع تكاليف الزواج فإنه ينتظر حتى يسر الله جل وعلى الله واسر وعليم وليستعفف الذين لا يدون نكاحا حتى يونيةهم الله من فضل فإذا كان قادرا على الزواج ويخاف على نفسه من العنت إنه
يجب عليه الزواج أما إذا كان قادرا على الزواج ولا يخاف على نفسه من العنت إنه يجوز لو تأخير الزواج ولكن تزوجه أفضل من التأخير لما في الزواج من المصالح أما إذا كان عاجزا عن الزواج
فإنه ينتظر إلى أن يسر الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل صاحب الكبيرة وإن تاب منها يمنع من الإمامة والخطابة
هل هناك حد للكبائر التي إذا فعلها الإنسان ثم تابه منها لا يحق له أن يكون إماما للناس في الصلاة ولا ينبغي أن يكون خطيبا للجمعة أرجو منكم الإفادة بذلك وإذا كانت توبةه صادقة وتوبة
النصوحا ويصبح التائب كما لا ذنب له قالت على كل الذين كفروا إي ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ولا يخرج عن ذلك أي نوع من كبائر الذنوب للكفر ولا الشرك ولا الزنا ولا ساهل الكبائر أو الصغير
كل الذنوب إذا تاب منها الإنسان توبة صحيحة تاب الله عليه وعادة كما لا ذنب له كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الله لا يغفر ويشركه ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال سبحانه وتعالى تاب من
الذنوب توبة صحيحة تاب الله عليه وسار صالحا الإمامة ولغيرها والحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما صحة حديث (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه)
سمعت من أحد الأشخاص يقول عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي مامعنا بأن الله يحبه إذا عمل أحدكم عمل أن يتقنى بأنه حديث غير صحيه فهل هذا القول صحيه حمله؟
أنا لا أعلم حال هذا الحديث ولكن معناه صحيه فإن إحسان العمل ويتقانه يقول من المصيحة ومن إبرا إزمه ومن الأمان التي يؤتمن الإنسان عليها بارك الله فيكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما تعريف السنة والنافلة وحكم تركهما
ما هي السنة وما هي النافلة؟
وهل يعاقب تاريكها؟
السنة والنافلة بمعنى الواحد هي ما يثابه فعله ولا يعاقب تاريكه وقد تطلق السنة على ما هو أعم من ذلك تطلق على ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم سواء كان واجبا أو واستحبا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم قول: (البقية في حياتك) عند التعزية
يقول إذا توفي لياحد الاشخاص قريب نرى ونسمع بعض الناس يصفحونه ويقولون له البقية في حياتك فما هو رأي الشرب في هذه الإبارة؟
وماذا نقول عند العزاء من الإبارات؟
جزاكم الله خيرا نعم بارك الله فيكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ضابط إدراك صلاة الجماعة
يقول هذا الساء المتى أكون مدركة للصلاة الجماعة الصحيح صلاة الجماعة تدرك بيدراك ركعة ومن العلم من يرى أن تدرك بتكنير قبل سلام الإيمام ولكن الصحيح القول الأولى أن تدرك بيدراك ركعة
لأن الوقت كمثبت في الحديث يدرك بيدراك ركعة منه فكذلك الجماعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4121-4140 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
المعروض حاليًا
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.