الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

908 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

ماحكم قول علي الحرام في حال الغضب وهل عليه كفارة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

منذ مدة طويلة وكنت يومها غائباً عن أهلي حضرت إلى البيت فوجدت أخي الأسغر من يسيل الدم من رأسه ووالدي وإخواني حوله يعالجون جرحاً في رأسه فسألت عن الذي جرحه فقال لي إن ابن عمه بربه على رأسه فشجه نتيجة مشاجرة وقعت بينهما وقد غضبت كثيراً يومها فقلت عليه الحرام لأجرحه كما جرحه أخي وبعد مدة قليلة قام شخص بالصورة وصالحه ما السؤال ما حكم قولي علي الحرام والعرف عندنا الذي يقول علي الحرام كأن ما يقول علي الطلاق ما حكم هذه اليمن وهل تقع عليك الثارخ أرشدوني بارك الله فيكم الذي ينبغي المسلم هي مثل هذه المواقف الصبر والتحمل والحلم وعدم العجله وعدم التسرع أما فعلته من هذا التسرع وهذا الغضب هذا لا يليق بك وأما ما تلفرت به من الحرام فهذا يرجع إلى نيتك إذا كنت نويت بالحرام نويت به طلاق زوجتك فإنه يكون طلاقاً على ما نويت وإذا نويت به الزوجة نويت أن الزوجة حرام يعني قصت بقولك علي الحرام أي أن زوجتك عليك حرام ولم تنوي به طلاقاً فإنه يكون ظهاراً يلزمك كفارة الظهار وهي صيام شهرين متتابعين فإن لم تستطيع الصيام بعدر شرعي فإنك تطعم ستين مسكيناً هذه كفارة الظهار أما إذا كنت نويت به يميناً فقط لم تنوي به طلاقاً ولم تنوي به ظهاراً وإنما قلت علي الحرام ولم تنوي للطلاق ولا الظهار فإنها تكون يميناً مكفرة يلزمك كفارة يميناً وهي عدق رقبة أو إطعام عشرة مساكيد أو كسوة عشرة مساكيد على التخير أيها قلرت عليه أجزاء العطط أو إطعام عشرة مساكيد لكل مسكين نصف صاع من الطعام أو كسوة عشرة مساكيد لكل مسكين الثوب أو إزار وردة حسب عادة البلد فإذا لم تستطيع شيئاً من هذه الأمور الثلاثة فإنك تصوم ثلاثة أيام لقوله تعالى فمن لم يجد في الصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة وإمانكم إذا حلفتم والحاصل أن قولك علي الحرام فيه الأمور الثلاثة إن نويت به الطلاق فهو طلاق على ما نويت وإن نويت به الزوجة أي حرمت زوجتك به يكون ظهاراً وإن لم تنوي طلاقاً ولا ظهاراً وإنما نويت اليمين فإنه يكون يميناً مكفرة الله تعالى عليك وانتبه

تحميل الصوت

ماحكم منع الرجل والد زوجته من رؤيتها ورؤية أولادها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تزوج ابن أختي، بل تزوج ابن أخي ابنتي قبل أكثر من 20 عامة والآن يرفض ويمنعني من رؤية ابنتي وبنتي ابنتي فما رأي الشرف ذلك أفيدوني جزاكم الله كل خير وحال بينك وبين صلة الرحم التي أوجب الله عليك صلةها ولأنه حرمك أيضا من رؤية أولادك مع العلم بشفقة الوالد على أولاده وحرصه على رؤيتهم حال بينك وبين أولادك يكون آثما في ذلك إلا إذا كان له عدر شرعي يبرد ذلك لأن كان في رؤيتك لهم أو تمكينك من الوصول إليهم مفسدة فهذا له وجه أن يمنع إذا كان يتمكينك من رؤيتهم وزيارتهم مفسدة فله أن يمنعك من ذلك أما إذا لم يكن لناك مفسدة إنه يحرم عليه أن يحول بين القريب وقريبه ولا سيما الوالد وأولاده الله تعالى أعلم بارك الله فيكم

تحميل الصوت

هل تجوز الصلاة خلف إمام يعتقد بالاولياء والصالحين؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل تجوز الصلاة خلف إمام يعتقد بالأولياء والصالحين أفيدون في ذلك بارك الله فيكم وإنه ينفعون أو يضرون أو حتى بالأحياة الاتقاد أنهم يقدرون على ما لا يقدروا عليه إلا الله سبحانه وتعالى من شفاء المرضى وجل بالرزق ودفع الضر هذا شركه نكبر فإنه ليس مناه الإسلام بدام على هذا الاعتقاد ولا تصحح إمامته لأنه مش لكم بالله عز وجل فارك الله فيكم

تحميل الصوت

مسجد تقام فيه بدعة في كل إسبوع هل تجوز الصلاة فيه وإذا أوقفت هذه البدعة هل تجوز الصلاة فيه؟ الفوزان

أيضا يسأل هذا السائل ويقول مسجد تقام فيه بدع في كل يسبوع هل تجوز الصلاة فيه وإذا أوقفت هذه البدع هل تجوز الصلاة فيه أفيدونا بارك الله فيكم يجيوز أن تعمل البدع من المسلمين متلقى في أي مكان ولا سيما في المساجد هذا المسجد الذي تقام فيه بدع إذا كان بإمكانك أن تزيلها إذا حضرت وأن تمنعها فإنه يجب عليك ذلك أن تذهب إلى هذا المسجد وتمنع هذه البدع وتصلي فيه تقيم الصلاة فيه وتعمره بطاعة الله سبحانه وتعالى وبإحياة السنة وإماتت البدع أما إذا كنت لا تقدر على إزالة هذه البدع والمنكرات من المسجد فعليك أن تتمس مسجد و تصلي فيه . نعم . بارك الله فيكم

تحميل الصوت

تقدم شاب لخطبة أخته وقد سمع أنه كان يختلس أحياناً وأخبر أهله لكن قد تم الزواج فماذا عليه؟ الفوزان

تقدم شاب لخطبة أختي وسبقان سمعت أنه يختلس أحيانا وأشار إلي أهلي بذلك فاخبرتهم بما سمعت عنه ونصحتهم أن لا يستجيبوا لذلك والآن تم الزواج مع العلم أنه كان في وسعي أن أوقف هذا الزواج فماذا أفعل ليوكفر عن ما حدث أفتوني جزعكم الله خير أنت واصل النصيحة له أن تحذره من هذا الأمر وأن تخوفه بالله عز وجل هذا الذي يسعوك وإذا أمكن أن تؤثر على أهلك بمثلا طلب مفارقت ابنتكم منه إذا أصر على هذا العمل السي وعلى السرقة والاختلاس إذا أمكن أن تؤثر على أهلك وأن تطالبوا بمفارقت هذا الرجل السي لبنتكم هذا شيء طيب فعليك أن تبدل ما تستطيع الله تعالى أعلم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وعظم الله مثوبتكم

تحميل الصوت

هل تصح الصلاة بدون أذان؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تحميل الصوت

هناك أشخاص يصلون كل أوقاتهم بالتيمم فهل يجوز ذلك؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

أذن يقول في رسالة هناك أشخاص يصلون كل أوقاتهم بالتيمم ولقد نصحتهم عدة مرات ولم تجد نصيحة لهم حمت جوز صلاةهم بهذه الطريقة أفيدون بارك الله فيكم إذا كان عاجزا عن استعمال المائي مع وجوده لمرض إمرض يمنعه استعمال الماء أو يشق عليه استعمال المائي في حالة المرض فإنه يتيمن بهذه الحالة وذلك يقول له تعالى فلم تجدوا ماء أتيمم صعيدا طيبا فمسحوا بوجوهكم وأيديكم منه دلت الآية الكريمة على أن التيمم لا يجوز إلا في حالتين الحالة الأولى إذا كان الإنسان مريضا لا يستطيع استعمال الماء والحالة الثانية إذا كان مسافرا وليس عنده ماء يتوظع به أو يتسل به من الجنابه أو كان عنده ماء قليل لا يتسع لحاجته ولي طهوله فيها تين الحالتين أما إذا تيمم من غير عدن شرعي بأن كان الماء موجودا وهو قادر على استعماله فإنه تيممه لا يصح ولا تصح صلاته يعنيه صلى بغير طهور فأدقال النبي صلى عليه وسلم لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوظع وأن الله سبحانه وتعالى شرط في هذه الآية تقديم الطهارة بالماء للصلاة على الصفة التي ذكرها في هذه الآية الكريمة شكرا الله لكم

تحميل الصوت

هل يجوز له مفارقة أهله نهائياً إذا كانوا لا يصلون ولا يصومون ويحلفون بغير الله؟ الشيخ صالح الفوزان

رسالته الأخيرة يقول فيها أهلي لا يصلون ولا يصومون ويحلفون بغير الله وقد أجزت في نصحهم فهل يجوز مفارقتهم نهايا ما علمي بأن لديهم حقوق بأن لديهم حقوق أطاع علي ماذا أفعل أرجو نصحي بما ترونه وفقكم الله الشريعة وأدائما أوجب الله عليها فإن امتتلت وتابت إلى الله سبحانه وتعالى فإنه يبقيها عنده أما إذا أصرت على الانتناع من الصلاة ومن الصيام فهذه غير مسلمة لا يجوز له إمساكها قوله تعالى ولا تمسكوا بعصم الكوافر والتي تترك الصلاة متعمدة لا شك أنها كافرة إن كانت لا تقر بوجوبها فكفرها مجمع عليه بين أهل العلم وإن كانت مقرة بوجوبها ولكنها تتركها تتاسلا وتهاون بها وكذلك هي كافرة هي أصح قولي العلم والذي تعضده الأدلة الصحيحة من الكتاب والسنة فهذه المرأة إذا أصرت على ترك الصلاة وترك الصيام إنه لا يجوز لك أن تبقى أن تبقيها في عصمتك لأنها ليست يمسلمة والمسلم لا يجوز له نكاح الكافرة غير الكتابية أما الحلف بغير الله فهذا شرك أصغر يجب التوبة منه والابتعاد عنه لقوله صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كافرة أو أشرك في حديث آخر من كان حالفا فاليحلف بالله أو اليسمت الحلف بغير الله شرك أصغر يجب على الوسلم أن يتوب منه وأن يقتصر على الحلف بالله عز وجل لأن الحلف تعظيم والتعظيم حق لله سبحانه وتعالى نعم أما إذا كان يقصد بأهله مثلا أهل بيته من إخوانه ووالديه فإنه يجب عليه مناصحتهم شكر الله لكم

تحميل الصوت

هل من قرأ سورة الإخلاص في كل ليلة يعتبر أنه قد ختم المصحف الشريف بكامله؟ الشيخ صالح الفوزان

هل من قرأ صورة الإخلاص في كل ليلة يعتبر أنه قد ختم المصحف الشريف بكاملة أفيدونا في ذلك جزاكم الله كل خير صورة الإخلاص فيها فضل وعظيم قد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه تعدل ثلث القرآن وذلك لما تجتمل عليه من صفة الربي سبحانه وتعالى فيها فضل وعظيم وفي قراءتها فضل وعظيم لكن ليس من قرأها وقتصر عليها وكررها يكون كقاري القرآن كله لذا قرأ القرآن كله فقد حصل على أجره وثوابه ويكونوا أيضا قارئا لصورة الإخلاص ويكونوا حائزا على ثواب هذه الصورة وعلى ثواب تلاوت القرآن كله قد قال النبي صلى الله عليه وسلم أن قرأ حرفا من كتاب الله فله عشر حسنات والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألف لا ميم حرف ولكن ألف حرف ولا منحرف وميم حرف فقراءة الإقتصار على قراءة صورة الإخلاص لا يكفي بارك الله فيكم

تحميل الصوت

تقول أنني سمعت أن من قرأ سورة الحشر في كل ليلة ومات من ليلتع كان شهيد ما صحة هذا؟ الشيخ صالح الفوزان

أيضا تقول أنني سمعت أن منقرع صورة الحشر في كل ليلة وما تم الليلته كان شهيد ما صحت هذا أفيدون مشكوري لا لم أقف على هذا الحديث في فضلي صورة الحشر وصورة الحشر صورة عظيمة لا شك تجتمل على أحكام عظيمة وعلى تنزيه الله سبحانه وتعالى في أولها وعلى أسمائه في ختمها أيها صورة عظيمة تجتمل كذلك على بيان صفة المهاجرين وعلى أنصار وما قدموه من أعمال جليلة في خدمة الإسلام ونصرة النبي صلى الله عليه وسلم تجتمل كذلك على التحذير من صفات المنافقين وبيان شرهم ومكائدهم فهي صورة عظيمة بلا شك وفيها فضل عظيم كغيرها من صور القرآن العظيم أما هذا الحديث الذي ذكره السائل قد بحاسته عن فلم أجده بارك الله فيكم

تحميل الصوت

إذا جاء الرجل للصلاة ووجد الإمام راكع وركع معه ولم يقرأ الفاتحة فما صحة صلاته؟ الشيخ صالح الفوزان

إذا جاء الرجل للصلاة عوجد الإمام راكع وركع معه ولم يقرأ الفاتحة فما صحة هذه الصلاة بأنني سمعت أنه لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب أفيدون في ذلك مشكوري إذا راكع الإمام راكع وركع معه فإنه يكون مدركة للركعة وصلاته صحيحة إن شاء الله الدليل على ذلك أن أبا بكرت رضي الله تعالى عنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم في الركوع أدخل معه في الركوع ولم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء تلك الركعة والقال له زادك الله حرصا ولا تعود بأنه كان لما أقبل على الصف أسرع وكبرى قبل أن يصل إلى الصف ثم مدخل في الصف أن النبي صلى الله عليه وسلم نحاه عن السرعة إذا جاء والإمام راكع بل يأتي بتمانينة وهدو كما قال صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينة أيضا توضيح لا صلاة لما لم يقرأ بفاتحة الكتاب بارك الله فيكم

تحميل الصوت

إمام المسجد لا يؤذن الأذان الأول للجمعة بل يكتفي بقراءة القرآن الكريم بمكبر الصوت فما الحكم؟ الفوزان

إن إمام المسجد عندنا لا يؤذن الأذان الأول للجمعة ولكن يكتفي بقراءة القرآن الكريم بمكبر للصوت التابع للمسجد من وقت الأذان الأول إلى موعد الأذان الثاني فما الحكم في هذا أفيدون أفادكم الله فصار بحاجة إلى من ينبههم يقرب صلاة الجمعة فأمر رضي الله عنه بالأذان الأول يستحث الناس للحضور لصلاة الجمعة فصار سنة إلى يوم هذا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بسنة وسنة الخلفاء الراشدين وعثما رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين ودفع له هذا وأقره أن موجودون في خلافته من المهاجرين والأنصار فصار سنة ثابتة هذا الأذان الذي سنه الخلفة الراشد رثما رضي الله عنه واستبدله بتلاوة القرآن من مكبر الصوت هذا بدعه لأن تلاوة القرآن في هذا الموطن وبهذه الصفة يكون بدعه ليس من عمل النبي صلى الله عليه وسلم ولا من عمل أصحابه ولا من عمل القرون المفضلة فالواجب على المسلمين أن يقتصروا على المشروع وأن لا يحدثوا شيئا من عندها وفسهم وتلاوة القرآن من المكبر لا تكفي عن الأذان هذا الأذان الذي هو شعار الإسلام الذي شرعه الله سبحانه وتعالى المسلمين اتخاذ قراءة القرآن بديلا عن الأذان الأذان الأول يوم الجمعة أو غيره هذا من البداع المحدثة وهذا لا يكفي عن الأذان الله تعالى على

تحميل الصوت

هل يجوز له جمع العصر والظهر جمع تقديم قبل مغادرته علماً أنه يسافر 350 كيلومتر؟ الشيخ صالح الفوزان

إنني أسافروا في كل يسبوة تقريبا مسافة 350 كيلومتر ويكون وقت السفر عند الظهيرة ولا تقبوا السيارة على الطريق لأداء الصلاة فهل يجوز أن أجمع صلاة العصر وصلاة الظهر جمعا تقديم في البيت قبل مغادرة أفيدوني في ذلك مشكورين إذا دخل وقت الظهر وانت لم تبدأ السفر فإنه يجب عليك أن تصلي الظهر في وقتها تماما من غير قصر وأما صلاة العصر فإن كان سفر كينته قبل خروج وقت العصر إذا وصلت ولو في آخر وقت العصر تصليها أما إذا كان السفر يستمر من الظهر إلى بعد غروب الشمس لحيث يخرج وقت العصر وانت في السفر والسير ولا يمكنك النزول لما ذكرت من أننا صاحب السيارة لا يوافق على التوقف إذا كان الأمر ما ذكرت فلا منع من الجمع في هذه الحالة أن هذه حالة عذر تبيح الجمع ولكن مع الإتمام إذا صليت العصر شكرا الله لكم وأعظم الله مثبتكم

تحميل الصوت

هل ورد نص قرآني أو حديث نبوي يفيد قيام ليلة النصف من شعبان وصيام نهارها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

الورد نص القرآن أو حديث النبوي يفيد قيام ليلة النص من شعبان وصيام نهاره وإذا كان ذلك وارد هل هناك كيفية معينة لقيام ليلة النص من شعبان أفيدونا جزاكم الله كل خير هذا السؤال عن ليلة النص من شعبان وعن اليوم الخامس عشر هل يشرع قيام تلك الليلة وصيام هذا اليوم وهل ورد في ذلك شيء الجواب أنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بخصوصي ليلة النص من شعبان ولا بصيام اليوم الخامس عشر من شعبان لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دليل يعتمد عليه وكذلك لم يرد يصيام اليوم الخامس عشر من شعبان أو يوم النص من شعبان لم يثبت دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم يقتضي مشروعية صيام ذلك اليوم وما داما أنه لم يثبت فيه شيء بخصوصه وتخصيصه بالصيام بدعه لأن البدعه هي ما لم يكن له دليل من كتاب الله ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم بما يزعم فاعله أنه يتقرب به إلى الله عز وجل لأن العبادات توقيفية لا بد فيها من دليل من الشارع أما ما ورد للأحاديث في هذا الموضوع فكلها ضعيفة كما نص على ذلك أهم العلم ولا يثبت بها تأسيس عبادة وكذلك من كان يصوم من شعبان هذا اليوم وهو الخامس عشر لم يخصه بصيام إنما يدخلوا تبعا الحاصل أنه لم يثبت بخصوص ليلة النص من شعبان دليل يقتضي إحياءها بالقيام ولم يثبت كذلك في هذا اليوم الخامس عشر من شعبان دليل يقتضي تخصيصه بالصيام أما يفعله بعض الناس خصوصا العوام في هذه الليلة أو في هذا اليوم هذا كله بدعه يجب أنه يعنه والتحذير منه شكرا الله لكم

تحميل الصوت

ما معنى قوله تعالى (الحج أشهر معلموات فمن فرض فيهن...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

مانعنا قوله تعالى الحج أشهر المعلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والآية الثانية ليشهد منافع عليهم ويقول مانعنا قول الرسول صلى الله عليه وسلم الحج عافة أفتونا ما أجهرين الحج وشهر المعلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وبيل الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة الميقات الزماني للحج وهو الأشهر المعلومات التي ذكرت الله وعالى في هذه الآية شهر شوأل وشهر للتعدة عشرة وييام من الحج فمن أحرم في هذه الفترة قد أحرم في أشهر الحج فمن فرض فيهن الحج يعني من أحرم بالحج في هذه الأشهر المذكورة فإنه يجب عليه أن يتجنب الغافث وهو الجماع ودواعيه لأن ذلك محغم على المحرم والفسوق وهو المعاصي وإن كانت المعاصي محغمة عن المؤمن دائما إلا أن يستد تحليمها وإسمها في حالة الحام والجدال وهو المخاصمة لأن المخاصمة تفضي إلى أمور المحذورة من الأقوال والأفحال وتظر الصدور وتشغل عن الطاعة الله سبحانه وتعالى فلهذا نهي عنها إلا إذا كان الجدال لأجل إحقاق حق وإبطال باطل فإن الله سبحانه وتعالى يقول وجادلهم بالتي هي أحسن ويقول ولا تجادل وهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن أما إذا كان الجدال لغير بيعن الحق ونحذ الباطل فإن المسلم منهي عنه يكون لأحواله وعما قوله صلى الله عليه وسلم ليشهدوا منافع عليهم هذا جزء من قوله تعالى وهو منافع دينية ومنافع دينيوية ولم يحددها الله سبحانه وتعالى لأنها كثيرة وهذا الدليل على أن الحج فيه خيراته كثيرة ومنافع عظيمة للمؤمن في الدينه ودنياه وأما قوله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة فمعنى هو أن الوقوف يعرفة هو الركن الأعظم من أركال الحج مثل قوله صلى الله عليه وسلم الدعاة هو العبادة لأن الدعاة من أعظم أنواع العبادة وليس معنى ذلك أن أعرفة أن الوقوف يعرفة هو الحج كله ولكن هناك أعمان أخرى للحج وأركان وأجبات الحج وسنن ولكن هذا من باب ديان همية الوقوف يعرفة وأنه هو الركن الأعظم من أركان الحج الله أعلم

تحميل الصوت

ماهي علامات الحج المقبول؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تحميل الصوت

مصري يعمل في العراق أدى فريضة الحج وعليه فداء فهل يجوز أن يذبحه في العراق؟ شيخ صالح بن فوزان الفوزان

أنا حج جيت وعديت فريضة الحج كاملة ولكن أنا مصري وعطو إلى أرض الإراق وعلي فداع هل يجوز ذبح الفداع في الإراق أم في مصر؟ ألم بأنني لم أنزل مصر إلا بعد الإيد إلا بعد إيد الأضحة المبارك أفيدونا بذلك كما جورين لا يجوز لذبح الفداع إلا في مكة لأن مكة هي محة ذبح الهديد المقصود بذلك الحرم ساحة ما بين الأميال حديد الحرم كل هذا محة إذا كان دم جبران وكفارة خلال مقع في الحج وإن كان دم مطعة أو قران فالبحه في الحرم ويأكل منه ويتصدق هذا يحمل منه إلى فلده أما هدي الجبران فهذا وزع على مسافين الحرم ولا يأكل منه شيء

تحميل الصوت

هل يصح الحج لمن عليه دين وكذلك العمرة وهل تصح العمرة قبل الحج؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

أيضا نسأل في رسالته الثاني ويقول هل يصحى الحج لمن عليه دين وكذلك الأمر و هل تصحى الأمر قبل الحج أو الحج أولا خفيدونا بذلك ما جوريل أما من عليه دين فهذا يختلف اختلافه احواله إذا كان عليه دين ليس عنده ما يكفي للحج وليس داد الدين فإنه يقدم سداد الدين ولا يجوج له أن يحدج إلا إذا أذن له صاحب الدين بذلك أما ما لم يأذل وليس عنده ما يتسع بارك الله فيكم

تحميل الصوت

ماذا يجب على إنسان يريد الحج لأول مرة وبماذا تنصحونه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ماذا يدب على الإسان؟ أو ماذا يدب على إسان يريد الحج لأول مرة؟ و بما ذا تنصحونه؟ السؤال الأول لم يكن جواب عنه هو قوله هل العمره؟ يصح فعلها قبل الحج أو لا بد من تقديم الحج؟ لا مانع من أداء العمره قبل الحج. و يأت من قبل الحج. إما عمره تمتع بها إلى الحج أو عمره و أده في أي وقت من السنة. لا مانع من ذلك. أن تكون العمره تقبل الحج. ماذا يدب على الإسان يريد الحج لأول مرة؟ و ماذا تنصحونه؟ ماذا يدب على الإسان؟

تحميل الصوت

ماهي الأشياء المحرمة على المحرم بحج أو عمرة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

بارك الله فيكم ايضاً يسأل يقول ما هي الأشياء المحرم على المحرم بحج أو عمره؟ الأشياء المحرم على المحرم بحج أو عمره يجب على الذكرة نتجنب لبس المخيط حالة احرامي ويقتصر على لبس الهزار والريداء ويخلع جميع نوع المخيطات عن جسمه ويحرم على الذكر ايضاً تأتي ترأسه بالملاصق للعمامة أو غيرها من الملابس التي توضع ويحرم على المرأة توضية وجهة بالبرقع والنقاب ويديها بالكفازين ويجب عليها ان تغطي وجهة على الرجال الأجانب جهيل البرقع وبهي للنقاب ويتغطيه بثب بها او بيطا انخاصل من وجهة غير مخيط كذلك تغطي كفها بثيابها لكن لا بالكفازين وهو ما الجوارب المنسونجة والمخيطة ويحرم على الذكر والانث في حالة الهرام اطيب تطيب بجميع نوع الطيب في حالة الهرام ويحرم على الذكر والانث في حالة الهرام الصيد لا تقتل الصيد وانتم حرم لا يجوج له الاستياد وهو محرم او العانا على الاستياد بقول الاوفيل ويحرم على المحرم دترا او انث الجماع والدواعيه ويحرم على المحرم دترا او انث عقد النكاح كل هذه تحرم على المحرم وهي ما تسمى بمحضورة الهرام

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 801-820 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 المعروض حاليًا من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

ماحكم قول علي الحرام في حال الغضب وهل عليه كفارة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ماحكم منع الرجل والد زوجته من رؤيتها ورؤية أولادها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل تجوز الصلاة خلف إمام يعتقد بالاولياء والصالحين؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

مسجد تقام فيه بدعة في كل إسبوع هل تجوز الصلاة فيه وإذا أوقفت هذه البدعة هل تجوز الصلاة فيه؟ الفوزان

تقدم شاب لخطبة أخته وقد سمع أنه كان يختلس أحياناً وأخبر أهله لكن قد تم الزواج فماذا عليه؟ الفوزان

هل تصح الصلاة بدون أذان؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هناك أشخاص يصلون كل أوقاتهم بالتيمم فهل يجوز ذلك؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز له مفارقة أهله نهائياً إذا كانوا لا يصلون ولا يصومون ويحلفون بغير الله؟ الشيخ صالح الفوزان

هل من قرأ سورة الإخلاص في كل ليلة يعتبر أنه قد ختم المصحف الشريف بكامله؟ الشيخ صالح الفوزان

تقول أنني سمعت أن من قرأ سورة الحشر في كل ليلة ومات من ليلتع كان شهيد ما صحة هذا؟ الشيخ صالح الفوزان

إذا جاء الرجل للصلاة ووجد الإمام راكع وركع معه ولم يقرأ الفاتحة فما صحة صلاته؟ الشيخ صالح الفوزان

إمام المسجد لا يؤذن الأذان الأول للجمعة بل يكتفي بقراءة القرآن الكريم بمكبر الصوت فما الحكم؟ الفوزان

هل يجوز له جمع العصر والظهر جمع تقديم قبل مغادرته علماً أنه يسافر 350 كيلومتر؟ الشيخ صالح الفوزان

هل ورد نص قرآني أو حديث نبوي يفيد قيام ليلة النصف من شعبان وصيام نهارها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما معنى قوله تعالى (الحج أشهر معلموات فمن فرض فيهن...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ماهي علامات الحج المقبول؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

مصري يعمل في العراق أدى فريضة الحج وعليه فداء فهل يجوز أن يذبحه في العراق؟ شيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يصح الحج لمن عليه دين وكذلك العمرة وهل تصح العمرة قبل الحج؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ماذا يجب على إنسان يريد الحج لأول مرة وبماذا تنصحونه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ماهي الأشياء المحرمة على المحرم بحج أو عمرة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

آخر مقطع