برنامج نور على الدرب
1,034 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةصليت على أكثر من جنازة في آن واحد، فهل الأجر يتعدد بعدد الجنائز، أو يحتسب كجنازة واحدة؟ الفوزان
ألخ محمود أسلى ويقول يقول الرسول صلى الله عليه وسلم من صلى على جنادة فلهو من الأزري قيرات ومن تبعها حتى تدفن فلهو قيراتان أسؤال صليت على أكثر من جنادة في آن واحد فهل الأزر يتعدد
بعدد الجناد أو اختسب كجنادة الواحدة بذاكم الله وقيرات صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد قد صح الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في حضر صلاة على جنازة مسلم
وتشييع وحضور بفنه وأن من فعل ذلك فلهو قيراتان من الأجب فما من اقتصر على الصلاة حلي فلهو قيرات وقلسون النبي صلى الله عليه وسلم عن القيرات أقار مثل الجبل العظيم وفي حديث آخر مثل
الجبل أحب فهذا أجر العظيم وفضل على فضل صلاة على جنادة مسلم وتشييع وحضور بفنه وكل ما تعبدت الصلاة هل الجنايز حصل على أجر الكهير إن شاء الله مظاهر الحديث أنه كل جنازة لها أجر مستقن
وفضل الله يؤسف سبحانه وتعالى أجل صلاحة حالة دينا زي تيرو وهاكذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
قوله ﷺ (إذا دفن الميت .. انتظروا عنده مقدار ما تنحر الجزور)، هل الوقت طويل حتى يسأل أسئلة كثيرة؟
أسئلة الملائكة للميت في القبر مر ربك وما دينك وما النبي حالها الأسرة لا تتعد ثلاث دقائق أو أكل والرسول صلى الله عليه وسلم يقول إذا دفن الميت انتظر عنده بعد الدفن مقدار ما تنحر
الجدور حل هناك أسرة أخرى سوى الملكورة تتضلب هذا الوضع وما الفائدة من بقائب ناس عند القبر بعد دفنه تلك المدة دعكم با وحيرا لم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم إجلس عنده حتى تلحر
الجزور المقدار نحر الجزور تقسيم نحمها وإنما هذا من كلام عمر بالعاصر لله تعالى عنه والذي قال هذا رضي الله عنه إذا ذاكم الله وحيرا واحسن إليكم إذا ما ذهب إليه الصحاب عمر بالعاصر حل
له أثر شيخ فالحل له بستند أو اجتهاد منه رضي الله جزاكم الله وحيرا كون هذا المستمع يحسب أن السؤال لا يتجاوى 3 دقائق أو أقل لا أدري لعلكم توجيه شيخ فاله هذا تقديم منه هو نعم نعم نعم
جزاكم الله وحيرا هل نخضع الأحابي لأقول لنا أجلهم شيخ فاله؟
لأن كلام الله سبحانه وتعالى وكلام رسوله ماصوم
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا حج الإنسان أو اعتمر عن أحد أقربائه من الأموات، فهل يكتب له هو الآخر أجر مع الميت؟ الفوزان
إذا حج الإنسان أو أتمرى عن أحد أقربائه من الأمات فهل يكتب له هو الأخر أجرن مع الميت أما يجرن يكون بالميت فقط يجب أن يتواجد عن مائة ألف صلاة إما سواه من المساجد أيضاً نفره لأخيه
الميت وإضراء ذمة الميت لكان هذا الحج واجب عليه إنه يجر على ذلك أيضاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
والدتي لا ترضى أن أصوم كل اثنين وخميس، فهل إذا صمت بدون رضى الوالدين هل علي إثم؟ الفوزان
تقول نفتها قد من الله عليها بالهداية منذ سنوات وعخذت وإلتزم بالمرافد وصيام التطوى ولكن والدتي لا ترضى أن أصوم كل اثنين وخميس وتغضب مني إن فعلت ذلك وتقول لي أني مريضة وصيام يسبب لي
التعب ولقد سمعت أن المتزوجة لا يجوز لها أن تصوم التطوعة إلا بإذن ذولها فهل يجب علي أنا أيضا أخذ الإذن من الله إذا كان الصيام يخلوا ببر والدي والقيام بخدمة هنا فلا شك أن ترك الصيام
فالقيام بخدمة والدين وبر والدين أنه ألزم أما إذا كان الصيام لا يؤثر على ببركي بوالديك والقيام بحاجة هم على مان يعان تصومي ولكن عليك بتطيب حواطر هم ويعان أنك تريدين الأجر وأن هذا لا
يؤثر عليك وليأضر بصحةك لأنهما قد يتوهما ليأنهما قد يتوهما لي أن هال فيه ورر عليك فبين لهم أنه لا ورر عليك في لالك وأن في فوية ولا يؤثر عليك الصيام وتريدين الأجر والسوام
تحميل الصوت
تم الاستماع
سمعت أن الحائض لا تقرأ القرآن، فكيف أفعل وأنا بحاجة لقراءة الأدعية ومذاكرة المقرر حفظه في الدراسة؟
تقول سمعة فتوة بأن الحيظة لا يجود لها أن تقرأ القرآن وأن لا تلمسة وأنا عندما أكون على ذلكم الحال أتحير عندما أقرأوا أدائية الصباح والمسة على أقرأوا آية وكرسي وخواتي مسورة البقرة
والمعللتين وقوله الله أحد أم لا أقرأها وأنا على ذلكم الحال وكذلك عندما أستذكر دروسي من كتاب التوحيد والحديث والفق يجبوا علي يحفظ بعض الآيات أن يحرم أيضا على الجالة وأن على ما
ذكرتوا من حال فأم تودهونا إذا أمر أحب لذلكم الله وحيرا أما مسي المصحف للحايف ومن عليه حالة نكبة فإنه من نوع بقوله صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن إلا طاهل وهذا بالتفاق العلمة
الاربعه رحمه الله أما قراءة القرآن عن وهر قلبه من غير مصحف فهذا موضع حلاف بين آهل العلم والراجخ والله علم أنه هي لحتاجة إلى أو كانت في أيام انتحان وتحتاج إلى قراءاته من أيض
الانتحان فانه هو ضرورة وما لذكر فإنه تأتي بالذكر من تسبيح والتاليل والتكبير والتعولات ولو كانت من ما يوافق لفض القرآن إذا لم تقصد ذلك ابتلا وإنما قصدت بذلك الذكر الأدعيه التي توافق
على فاض القرآن إذا قرأتها الحايف ومعنى ليحفظ على ذلك أكبر إنية الذكري أو نرد لا إنية التلاوة على حاجة ذلك إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
علمت من السنة أن الوضوء يستحب لكل من أراد النوم، هل يلزم ذلك المرأة إذا كانت معذورة شرعا؟ الفوزان
وإذا كانت معذورة شرأة وهل من السنة لها ذلك أو لا؟
جزاكم الله خيراً أحفظ للإنسان من كيذ الشلطان وآله للنين والحاية أو عليها حدث أكبر جلو يستحب له ويتوظّى ولكن لم يأتسل وأن ينام بعد الافتسان وإن لم يأتسل فعلاً أقل يتوظّى لأنه ينقف
في الحدث الأكبر أما الحاية فلا على مدليلاً على أنها تتوظّى من أجل النوك
تحميل الصوت
تم الاستماع
تقول أمي: لو قصصت شعري وأظفاري وأنا حائض، فيجب علي أن أغسلهن إذا اغتسلت من الحيض، فهل هذا صحيح؟
أرجوا أن تبينوا لي كيفية الارتسال من الحيث التقول أمي إنه لا يجود أن قصع ضافري أو شعري وأنا حيث وإن فعلت ذلك يجب أن أحتفظ بها إلى حين الارتسال حتى أرسلها معي فهذا ذلك واردهم عن
المصطفات صلى الله عليه وسلم هذا القول ليس دي صحيح ولا وارد عرسل الله صلى الله عليه وسلم طيبنا ناوة من كلام العوام أو بعض العوام ولا أصل له ويجوز للحيث أن تقص الثارها وقت الحيث ولا
حرج عليها في ذلك إشاء الله وأن مصطفة الارتسال من الحيث فإنها أولا تستنجي وتلقى المخرج من الجاسه ومن الحيث ثم توصل رأسها وتبلغه بالماء وتفضل الماء على جسمها ثلاثة مرات هذا هو الأكمل
وإن فاضت الماء على جسمها مرة واحدة ولكن ثلاثة مرة أفضل وتبدأ بالماء من جمبها الأيمن ثم جمبها الأيسار
تحميل الصوت
تم الاستماع
أشكو الأحلام المزعجة، مع أني أقرأ الأدعية قبل النوم، وتعلل والدتي سبب ذلك أنني أنام وحدي في الظلام..
جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم أشكوا دائماً لوالدة الأحلام المزعجة معاناً نيقرع الأدعية قبل النوم وتعلل الوالدة بذلك أنا ملوحدي في الغرفة والظلام شديد ولا أشعر نورة الخفيفة نوضيو عليه
وتقول إن النوم في الظلام مكروه وهو سبب الأحلام المزعجة وتقول لي اجعلي تفسير منامك على أد البكرين الصديق هل صحية؟
أنا يفسر الأحلام لذاكم الله خيرا وقرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافب ولا يقربه شيطان حتى يصبح ولا تنشان اتراءاتها بحضوره قلب وإمان وحتساب جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم إذا الشيخ
صادح كأنه يقول إن عدم استفادتها من الأذكر قبل النوم ناتج عن الغرفة حين اتراء
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يكون الإنسان حاضر القلب عند قراءة الآيات والأحاديث وفي العبادات كلها؟ الشيخ صالح الفوزان
كيف يكون الإنسان حاضر القلب عند قراءة الآيات والأحابيذ وإذا أذن تبلي وفي العبادات كل هذا الخصارة؟
نستعاد بالله من الشيطان الوجيم عند بداية العبادة ويكون استعادته بحظور قلب ع الله سبحانه وتعالى ونستعاد بالله عاده الله سبحانه وتعالى إنه يجيب وننجار عليه سبحانه وتعالى وكذلك استعمل
الأذكار التي وردت عنه من صلى الله عليه وسلمك الاستفتاح في أول الصلاة وقول بسم الله الرحمن الرحيم بعد الاستعادة وقبل قراءة الفاتحة وإنه يحظر القلب أيضا ويساعد على حظه القلب تببر
القرآن حينما يقرأه ويسمعه من القاري الصلاة أو غيرها تببر القرآن ولكمان على استماعه مسابب الحظه القلب قال تعالى إنه هيبان كما ذكره لمن كان له قلب أو ألقى السمعة وهو شهيه وإذا قل يا
القرآن فاستمعوا له وأنصيته لعلكم ترحمون وإن الرحمة الله سبحانه وتعالى إذا عمل الإنسان الإنصات والاستماع والاصغى أمر رحمة الله عزوجل أن يطرد عنه أو ساوس الشيطان وأن يحظر قلبه في
عبادته وأيضا من أسبافهم للقلب أن لا يبخل الإنسان في العبادة وهو مشوش القلب بأشياء أخرى أو يكون حاقم للبول أو الحضره الغائط ودافع الأخبثين فما قالنا بيو صلى الله عليه وسلم لا صلاة
به حضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثين عن البول والغائط أو يكون في مكان لا يستطيع استمرار فيه يعني يكون شديد البرد أو شديد الحر أو غير ذلك من المؤثرات إذا تجنب الإنسان هذه العشق
بالنسبة إنسان هذه الأشياء التي تشوش علي فكرة فإنه وحري أن يكون لقلبه على الصلاة وأن يستحمر عالمة الله عزوجل وأنه ذاكف بين يدي رب
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يشترط لخطبة الجمعة اللغة العربية؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هل نشترط لخطبة الجمعة اللغة العربية؟
نعم.
اللغة العصم.
أنت اختبت اللغة العربية.
ويبساد ترجم اللغة الاخرى لان الحاضرين الذين لا يفهمون اللغة العربية.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
كثير من الجاليات لا يفهمون من الخطبة شيئا؛ لأنها لا تتحدث بلغتهم ، لعل لكم كلمة أو توجيه؟ الفوزان
كثير من الجالية يحضرون المساجه ويستمعون إلى الخطب ولكنهم لا يفهمون منها شيئا لأنها لا تتحدثوا أو لا تترجموا إلى لغاتهم لعل الشخصالة كلمة أو توجيه الخطب يجب أن توقع باللوة العربية
وانت ترجم بعد الصلاة بعد الصلاة بعد الصلاة وترجم للحاظرين من بخواننا الذين لا يرشلون اللوة العربية إذاً يدعو الشخصال إلى ترجمة الخطب بعد الصلاة في مساجدنا لتفهمها الجالية التي تحضر
خطبة الجمعة أو العياد إذا كانت هل ترجمها تترجم لهم ترجم بعد الصلاة لكن بعد الصلاة جزاكم الله وحيرا وأحسن أيدكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا ذهب العرب إلى بلدان لا تنطق العربية وكانت الخطبة بغير العربية هل تدعون إلى ترجمة الخطبة؟ الفوزان
أيضًا إذا ذهب العرب إلى بلدان لا تنطق العربية وكانت القطبة بغير العربية هل تدعونا إلى ترجمة القطبة إلى اللغة العربية من أجل الحابر وشخصارة؟
نعم إذا احتاجوا إلى ذلك ترجم لهم بعد الصلاة وان الناس حابرون يستنعون فلا بس بذلك جزاكم الله أنها لن يبقى الدعوة ونغفل الناس من الهمثان ويبقى المسلمين أن يهتموا بلغة العربية وأن لا
يبقى على اللغة التي هي رئيل اللغتينهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم عليهم أن يهتموا بتعلم بلغة العربية التي أنظر الله بها القرآن ودعظة بها رسوله صلى الله عليه وسلم والله بقى على عجبتهم
المسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
في هذا الزمان هل يجوز للنساء أن يذهبن إلى المساجد؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله خيرا وحصن إليكم يقول في هذا الزمان هل يجوز للنساء أن يلهبنا إلى المساجد؟
وعلى روزهم الحجاب كان نهون الغربان عملا بأما أمر الله تعالى به النبادر هل لم تثال؟
أمر الله عز وجل وكانوا وصلوا متلفعات لمروطهنا تنفيذ اليام للنا سبحانه وتعالى يقوله من دمينا من جلال بهم ذلك آبنا يعرفنا فلا يضين مدمين عليهنا من جلال بهمنا مالك آبنا يعرفنا فلا
يضينه جزاكم الله خيرا وحصن إليكم إدارته في هذا الزمان كأنه يقول إن النساء في هذا الزمان تعلمنا وتثقفنا وتمرن على الخيج هذا غلط الشريعة شامرة لكل زمان الو مكان هنا تقوى الساعة ويجب
أن تأخذ متوجيهات الشريعة وأدابها في كل زمان الو مكان وربما يكون هذا الزمان أكثر للحيطة ولأن التساعة الكثرة فيه وكثرة للفساد فهذا الزمان يجب أن يكون الإحتياط فيه أكثر من قبل وأن
الزمان السامك كان زمان صلاح وتقى أن هذا الزمان بقى الكاميرا في الشرط يجب تحفظ فيه أكثر من الزمان جزاكم الله خيرا وحصن إليكم أشي الصالح لا ترون أنه يقصد معنا الآخر بأن هذا الزمان
فسد وتحفظ على المرأة يجب أن يكون أكثر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
متى نبدأ الصوم، هل نبدأه بعد رؤية الهلال أم بحساب العلماء؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
متى نبدأ الصوم؟
حل نبدأه بعد رؤية الهدار؟
أم بحثاب الغذامة؟
حل نبدأه بعد رؤية الهدار؟
أم بحثاب الغذامة؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
كم عدد ركعات صلاة التراويح؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يسأل لي بانشاء الصادح كم عدد ركعه صلاة التراوية؟
و كما قال الشيخ الإسلام من تينيها أن الأمر يختلف باختلاف نوعية الصلاة فمن كان يطيل القراءة والركوع والسدود فإنه يقلل من عدد الركعه لأنه يارفق بالناس ومن كان يخفف القراءة والركوع
والسدود فإنه يكثر من عدد الركعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل جائز زيارة قبور الأنبياء والأولياء والعلماء والصالحين؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله وحيرا هاي جائز زيارة قبول الأنبياء والأولياء والعلماء والصالحي لا تجوز ومن فعلها إنهم يكونوا مشركين وليالوا بالنافنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجب الزكاة في لبس الذهب الذي يلبس في بعض المناسبات فقط وهو غير مكنوز؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
او هل تجب الزكات في لبس الذهب الذي يلبس في بعض المناسبات فقط وهو غير محكلوز؟
وذهب معض العلماء إلى وجوب الزكات في الحلي ولو كانوا مستعملاً كتب فيها الكثير والكثير وعلى كل حال الخروج من الخلاف وإبراع الزمة بيقين أحسن فإذا كان استطاعت صاحبة الحلي أنت زكيةه
وتبريها ذمتها فإن هذا أحسن وفيه خروج من الخلاف وفيه أجر وثواق عند الله سبحانه وتعالى لأن الصدقة فيها خير فيها بركة نه أثابكم الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل هناك لباس خاص للصلاة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هذه السائلة تقول أن هل هناك لباس خاص للصلاة؟
فهي ترى بعض النساء يخلعنا ملابسهم الداخلية ويلبسنا ثيابا خاصة للصلاة على زعم أن هذه الملابس الداخلية الملاصقة للعورة قد تكون تأثرة أو علقة بها شيء من النجاسة وهنا لا يدرينا فهل هذا
صحيحه في الشرع؟
أرشدون بارك الله فيكم فهو يسروا بدنها وليس ضيقا وإنها تصلي فيه ولا تتقيد بلباس خاص أو تخصص ولابس للصلاة وليس تعين عليها أن تخلع ملابسها التي كانت عليها ولو كانت ملاصقة لداخلها إلا
إذا تحققت من وجود نجاسة فيها إذا تحققت من وجود ملابسها إذا تحققت من وجود نجاسة فيها فإنها ترسلها وتصلي كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم المراحة التي سعالة عن دم تصيب الثوب فامراها
النبي صلى الله عليه وسلم أن ترسل محل الدم وأن تصلي فيه تصلي في هذا الثوب الذي حاضت فيه يدلها هذا على أنه لا يضر لبسها الثوب حتى وهي حاير إلا إذا أصابه دم فإنها ترسله وتصلي فيه
وانتبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يلزم التلفظ بالسلام أم تكفي الإشلاة باليد أو عن طريق منبه السيارة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يلاحظ في بعض الأحيان أن أصحاب السيارات استحملون في السلام منبه السيارة إذا مروا على أصدقائهم أو أصحابهم أم يكتفى بهذه الإشارات و هل لها عصل في الشارع؟
الإشارات و صوت المنبه لا يكفي عن السلام باللفظ بل أبقى يتلفظ بالسلام يستحب للمبتدي أن يتلفظ بالسلام و يجب على الراد أن يتلفظ بالراد لأن البداة بالسلام سنة و رده واجب و لا يكفي في
هذا الصوت المنبه أو الإشارة باليد و إنما صوت المنبه أو الإشارة باليد من بعد يكون دليلا أو تنبيها للآخر ليس يستقبل السلام الذي يؤديه إليه أخوه المسلم فالإشارة باليد أو المنبه
السيارة لا يكفي عن التلفظ بالسلام و إنما يكون في ذلك تنبيه للبعيد الذي لا يسمع السلام لكن لا بد من التلفظ بالسلام ولا يؤدي المسروعية إلا بالتلفظ ببارك الله فيكم الجزاكم خيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل مس الإنسان لعورته بغير قصد يؤثر على الوضوء؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول هذا السؤال أيضا هل مس الإنسان ليعوراته من غير تصد؟
يؤثروا عن الوضوء؟
نعم إلا أفضلت يده إلى فرجه من غير حائل إنها لينقذ نوضوء أو فرج غيره إذا لمس الفرج لينقذ نوضوء قبولاً كان أو دوراً لكن إذا كان مباشرة من غير حائل أما إذا كان من ورع حائل فإن هذا لا
ينقذ الوضوء؟
نعم أثابكم الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1041-1060 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
المعروض حاليًا
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.