برنامج نور على الدرب
920 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةحكم قراءة القرآن على المتوفى لمدة ثلاثة أيام، ثم الذبح في اليوم الثالث ودعوة الناس للغدا؟ الفوزان
جزاكم الله وحيرا وحسن إليكم أيضا يسألون عن القراءة التي تعمل لمدة ثلاثة أيام للشخص المتوفة وفي اليوم الثالث من الوفا يقوم أهل المتوفة بالزبح ويدعون الناس للغداة وأنها تعمل للأموات
ويصل ثوابها إليهم إلا تقبل الله سبحانه وتعالى فلا خير في البدع لا في حق الاحية ولا في حق الأموات البدع إلا ما هي ظلال كل بدعة الظلالة وأنه بدأ من ذلك تصدق بهذه الأطعمة والذبائح
تصدق بها على الفقرة على نية أن أجرها للميت لنفعه ذلك بإذن الله وأما إذا قام ذها بدعا فإن هذا لا ينفع الميت ولا ينفع الحي بل يضر الاحية ولا ينفع الأموات لأنه غير مشروع وما داما أنه
غير مشروع فإنه بدأ والبدأ فيها إسم بدل أن يكون في عملها أجر يكون فيها إسم عظيم إذا أراد النفعة هي أمواتهم فليستغفروا لهم وليسددوا معليهم من الديون والحقوق التي في ذمامهم وليتقربوا
إلى الله جل وعلى بما شرعه الله ويهدوا فوابه إليهم كالصدقة والحج والعموة والعظحية كل هذه إذا عملت بنيت أن أجرها للميت وتقبلها الله سبحانه فإنها تنفع الأموات وكلها لا خير فيها ولا
نفع فيها بل فيها الضرر وفيها الإثم ولا عبرة بعوائد الناس وإن تطاول عليها الزمن وعمل بها الأكثر فإنها لا عبرة بها بدامة مخالفة لهدي الكتاب والسنة فالخير كله اتباع الكتاب والسنة
والشر كله في البداع كما قال الشاعر وخير الأمور السالفات على الهدى وشر الأمور المحدثة تبا دا ايرو
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز تخصيص ليلة الاثنين أو ليلة الجمعة بدعاء؟ الشيخ صالح الفوزان
نريد منكم أن تحبثونا جزاكم الله خيرا عن الراتب الذي يعمل ليلة كل إثنين وكل جمعه.
"إن الواجب على المسلم لا يعمل عملا إلا إذا وافق الكتاب السنه وعرف دليله من الكتاب السنه وما ذكره هؤلاء الإخوة من الاجتماع على الدعاء ليلة تلثنين بصوت جماعي وبدعاء المخصوص هذا كل
عولادة للعليه.
"أدعو الله مخلصين له الدين وقال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة هي هو أعظم أنواع العبادة ولكن ترتيبوا الدعاء في وقت مخصوص أو ليلة مخصوصة أو تخصيص نوع من الدعاء لا بد
لذلك من دليل ولا بليل على تخصيص تلثنين ولا بليل على الاجتماع على هذا الشكل والصوت الجماعي كل هذا من المحدثات المبتدعة المسلمة دعو الله ليلة تلثنين وغير ليل تلثنين ولكن بدون اجتماع
وترتيب وبدون صوت جماعي ولا يخص ليلة معينة إلا بدليل يدل على لالك فليلة القدر مهلا فإن الدعاء في ليلة القدر هذا له مزية لأن الله جل وعلا حصى بمزيد فضل وكذلك الدعاء يوم عرفة قال
النبي صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء وعرفة فلا يلوز تخصيص يوم من الأيام الدعاء أو ليلة من الأيام وعلا فإن المسلم يدعو الله في كل الأيام وفي كل ملاصمة ولس يما عند حاجته إلى الله
الجل حاجته إلى الدعاء فإنه متأكد عليه ذلك فما ذكروا لخوة من هذا الدعاء على صفة الملكورة وفي الليلة الملكورة وعلى الهيئة الملكورة فإنه بدعة يجب تركه لم يرد في تخصيص ليلة الجمعة شيء
يخصها بالدعاء فيها نعم ليلة الجمعة ويوم الجمعة يوم فاضل فما ذكرنا أنه إنما يعملو ما قام عليه ما قام عليه الدليل
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل هناك دعاء قبل الأذان، وما هو الدعاء الوارد بعد الأذان؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وحيرا ورحسنا إليكم أيضاً يسألون هل هناك دعاء طبل الأزان وما هو الدعاء الوارد بعد الأزان طبل الأزان ليس أولك دعاء المخصوص أما بعد الأزان فإنه يجيب المؤذن يعني يقول ما
يقوله المؤذن فإذا فرغ المؤذن من الأزان فإنه يقول الله مربح هذه الدعوة التامة الصلاة القائمة آتي محمد الوسيلة والفضيلة وبعثه المقام المحمود هذه الدعاة الظارد عن النبي صلى الله عليه
وسلم وقد قال صلى الله عليه وسلم إنه من دعا بهذا الدعا فإنه تحل له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم الأذانين لصلاة الجمعة؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا وحسنة اليكم يوم الجمعة له أذان واحد بالمسبة لفلات الدمهة أو أذانهم الأذان الواجب هو الأذان الذي يكون عند دخول الإمام وجلوسه على المنبر هذا هو الأذان الراتب يعني هو
لدخول الوقت وهو أذان واجب على الكفاية واجب على الكفاية كالأذان لسائل الصلوات واجب على الكفاية وهناك أذان يكون مقدما على الأذان المذكور وهو ما يسمى بالأذان الأول يوم الجمعة وهو مما
سمناه عثمان إبن عفان رضي الله تعالى عن خليفة الراشد ثالث الكولفة الراشدين من جل من يتنبه الناس لقرب صلاة الجمعة فهي تهيئ لها ويتفره من أشخالهم ويدهبوا في صلاة الجمعة لأن الناس في
عهده رضي الله عن كثر في المدينة وكثر اشتغالهم في الأسواق وفي غيرها من الأعمال فراء رضي الله عن أن يؤذن في وقت مبكشل من عجلي أن يتنبه وأن يقبلوا على صلاة الجمعة وماذا هذا سنة في ما
بعده إلى يوم هذا وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنة وسنة الخلفاء الراشدين المهنيين من بعده وعثمان رضي الله عنه وثالث الخلفاء الراشدين فما فعله صار سنة يامر النبي صلى الله
عليه وسلم ولكن يكون بين الأذانين الأول والثاني فرصة ووقت أول الأذان الأول فائدة وهو تنبيه الناس للحور أما أن يجمعه في وقت واحد وليس بينهما الدقائق قليلة فهذا خلاف المطروب ويصبح
الأذان الأول لا فائدة فيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من مر بآية سجدة ولم يسجد؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم إحدى الأخوات المستمعات رمضتي باسمها بالحروف عين مين تقول إذا مررت بآية سيدة ولم أسجد هل علي إثمن في ذلك في دون جزاكم الله خيرا؟
السجود عند النور بآية سيدة مستحب من فعله فله أجر ومن تركه فلا إثم عليه ليس سيود التلاوة بواجب وإنما هو سنة ومستحب وفيه أجر لمن فعله هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من يذبح باسم الولي، ويخاف منه إذا لم يذبح؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وحيرا وحسنا إليكم أيضا يقولون هناك بعض الأسر في كل عام يقولون بالزبح ثم عرفوا الزبحة بقولهم هو الزبيحة التي تقوموا رشلة بيت ربيتها بذلك اليوم وتطبق عليها اسم اللبي
ويدغون الناس اللي غدا ومن بعض صلاة العشاء يذكرون الأدعية التي وربت في موديب النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بسوط مرتفع هذا الزبح ودية تنه للولي شيركم بالله شيركم أكبر نخرج من المله
وطلب الجلب النحي ودفع الضر هذا لا يفعل إلا بمع الله سبحانه وتعالى فقال سبحانه وتعالى فقرنا النسك مع الصلاة والنسك هو الزبح فقرنا النسك مع الصلاة والنسك سبحانه وتعالى وإنما يدعى لهم
ويترحموا عليهم ويقتدى بعملهم الصالح أما أن يعتقد فيهم أنهم ينفعونها ويضغون من دون الله عز وجل ويلوح لهم ويتبرك بهم أو بتربتهم هذا كل عم الأمور الجاهلية ومن الشرك الأكبر المخرج من
المله والعياب بالله فالواجب عليكم أن تنصحوا هؤلاء وأن تبين لهم أن هذا شرك أكبر فلا يزبح للولي تقربا إليه لا في ليلة معينة ولا في سائر الأيام كل ذلك لا يجوز الله رب العالم إلا شريك
الله من ذبح علي الله فقد أشرك بالله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
من حلف على شيء أن يعمله ولم يعمله، هل عليه كفارة، وهل يجوز إخراجها نقودا؟ الشيخ صالح الفوزان
إذا حلفت بالله أن أعمل سيئاً ولم أعمل حل علي كفارة يمين وإن كانت مقود فكم أدفعوا بالله بكل حلف جدوكم الله وخيراً إذا كانوا عشرة مساكين من وسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تهرير
الرقبة أما لم يجد فالصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم وحفلوا أيمانكم فهذا فيه أن اليمين المعقودة على أمر المستقبل ممكن تجب فيه الكفارة إلى خالف يمينه وهي كما بيّنها الله
طعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صعب من الطعام وهو بمقدار كيل ونصف تقريباً أو كسوة عشرة مساكين فإن ميجد شيئاً من هذه الأمور الثلاثة فإنه يصوم ثلاثة أيام وإذا كانت العيمان متكررة على
شيء واحد قبل التكفير كان يقول الله لا أدخل هذا البيت ثم يقول الله لا أدخل هذا البيت وكرر ذلك فإن بكل يمين كفارة أما إذا كأي فإن هذه الأيمان تتداخل فيها كفارة واحدة لأنها على شيء
واحد ففي المثال الذي ذكرنا عليه كفارة واحدة لأنها أيمان مكررة على شيء واحد قبل التكفير ففيها كفارة واحدة أما إذا كانت الأيمان على أشيا متعددة كان يقول الله لا أدخل هذا البيت وإذا
كانت الأيمان على شيء واحد قبل التكفير فإنه يجب على كفارة الثانية أمام وإنه لا يجي لأنه ليس إطعاما وليس كسوةا وليس إطقا وليس سياما وليس يجي
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل وضع الزيت على الشعر يمنع وصول الماء إلى البشرة؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وحيرا إذا وضعت في سعر زيتا بكمية كبيرة حل يمنع ذلك وصول ما إلى البشر ودهول جزاكم الله وحيرا لا يمنع ذلك وصول الناس إلى البشر لأن المطروب جرى على البشر وإذا جرى عليها
فإنه يكفي ودهن والزيت لا يمنع لأنه ليس له جر من يمنع الماء
تحميل الصوت
تم الاستماع
شرح حديث (المدينة حرم، فمن أحدث فيها أو أوى فيها .. الحديث)، وما صحته؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم مجتمع من جمهورية مصر العربية من المينيا وسأل ويقول سمعت حبيثة برسول الله صلى الله عليه وسلم معنى المديمة حرم فمن أحدث فيها أو آوى فيها خبيثة فلم يقبل
منه أبل يوم القيامة وعليه لعمت الله يوم ملايك والناس أدمعين وهذا الحبيث سمعته وأسأل الآن عن سحتي وعن شرحه إلى كان صحيحة جزاكم الله وخيرا لمعنى هو صحيح المعنى الذي ذكره وردى فيه
حريه صحيح وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل المدينة حرما كما للمسد الحرام حرما فللمسد النمو حرما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب احترامه وان يتجنب فيه المحتثات والمعاصل
والسيئات وان لا يقطع شجره الذي ينبت ومن أحدث فيه حدثا يبدع بدعة أو حدثا في الدين والعيال بالله أو آوى محدثا يعني ناصر محدثا أو خماه من أن يقام عليه الحد الشرعي من خمى مجرما يجب
الحد عليه فمنع إقامة الحد عليه والملايكة والناس يجمعين هكذا توعد النبي صلى الله عليه وسلم هذا بالما يدل على عظمة هذا الحرام وانه لا يجد ان تهاكه ولا يجوز أن يكون مأوى المجرمين
والمحدثين في الدين الله يجب أن يقام تقام عليهم الحدود ولم كانوا في الحرام
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم القراءة من المصحف في قيام الليل؟ الشيخ صالح الفوزان
الجزاكم الله وخيرا واحسنة لكم مستمعا مقيما فرعا بل مستمعا تقول الرسلة قافعين ألف أحد يسح أن نرسل صلاة القيام بالكراءة من المصحب أمن بدا أن يكون ذلك من الحفظة لا مانع من القراءة من
المصحب في الصلاة فريرة تنكانت أو نفي لحظة المصلي إلى لالك إذا لم يكن عنده وحفظ يكفي فإنه يقرى للمصحب ولا مانع من ذلك إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل قراءة سورة "الزلزلة" تسهل عملية الولادة؟ الشيخ صالح الفوزان
ديزاكم الله وخير هل صحيح ما سمعت من أن قراء صورة الزيزلة أبدي إلى نزور الجنين مع المر أن القرآن يشفي ولا يظر وهي تساعد قراءتها في حملية الوضع لا يعلم في ذلك شيئا ولا تقراءة القرآن
فيها شفاء فيها شفاء كما قال الله سبحانه وتعالى والنزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين فإذا قرأ شيئا من القرآن ولا سي ملفاتحة فإنها رقيا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قطراءة
القرآن فيها شفاء مع أنية الصالحة والاتقاد الصحيح فإن فيه شفاء من الأمراض الحسية والأمراض المعنوية أمراض الجسم وأمراض القلب الشبهات والشكورك والوساوس والشرك وسائل المعاصي القرآن
شفاء يشفي الله به الأجسام ويشفي بالصلور من الأمراض الحسين والمعنوية في الولادة وفي غيرها لمن قرع القرآن بنية صالحة وحضور قلب إن فيه الشفاء كما قال الله سبحانه وتعالى والنزل من
القرآن ما هو شفاء ورحمة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يتجنب المسلم والمسلمة الأفكار الخاطئة، والتوجيهات الباطلة في هذا الزمن؟ الشيخ صالح الفوزان
ديزاكم الله وحيرا وحثم إليكم مثل هذه الأفكار تتسرب على بعض الكتب حلو كلمة شخصا لها الافكار والعادات السيئة تصغب إلى الناس إما عن طريق العادة والإلث ومعتادة للناس بغير رجوع إلى
الكتاب السنة وإما عن طريق الكتب التي زادها بطلها وليست معروفة عند علماء الأمة وليس مؤلفوها من الموثق بهم وإما عن طريق دعات الظلال ودعات الفتنة وإما عن طريق دعات الظلال والمخرفين
تصيب الناس في دينهم ولا حول ولا قوة إلا الله فالواجب رجوع إلى أهل العلم وعرض هذه الكتب عليهم وأقصد ياهل العلم العلم المحطتين الذين حملوا العلم الصحيح فمستشارون في هذه الأمور وتورض
عليهم هذه الكتب ويخذ رأيهم فيها هل هو الواجب على المسلم أو إذا كان هذا جاء عن طريق العادة أو عن طريق بعض الدعات المظلين فهو رضع هذا أيضا على أهل العلم الموثقين ويخذ رأيهم فيه ويجب
على المسلم أن يرجع إلى أهل الدين أسأل أهل الذكري إن كنتم لا تعلمون ورغم أن الإنسان يحتاج إلى سلعة من السلعة لجتريها لذهاب يسأل أهل الخبرة وأهل المعرفة بالسلعة وأقلامها فكيف لا يسأل
عن أمور دينه؟
نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل ترث المطلقة إذا مات عنها زوجها وهي في العدة؟ الشيخ صالح الفوزان
الأخة أحمد يسأل لي يقول حلكلك المطلقة إذا كانت في العدة أنها لم تخرج من يصمت زوجها ولا تخرج إلا بتمام العدة إذا لم يراجع أما إن كان طلاقها بائناً إن كان طلاقها بائناً هذه ليس
لزوجها حق الرجع فإنها لا تريت من زوجها سواء كانت بائناً بينونة رصورة أو بينونة كبرى والضابط في ذلك إنه لا يحق لزوجها مراجعة وا في العدة ولا تحل لو إذا كانت البينونة رصورة إذا كانت
البينونة كبرى إنها لا تحل له إلا بعد أن تنكها يوجن غيره ونطلقها
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قول "في ذمتك"؟ الشيخ صالح الفوزان
جداكم الله وحيرا يسألوا وقول ما حقبوا قول بعض الناس في الدماته هاني لفها اتادها بعض الناس وهم اقصدون بها لينين والانتجام وإن لم تكن صيرتها صيرتها لينين ولكنهم اقصدون بها الانتجام
هالا مقصدهم منها
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يصلي رجلان وامرأة معا في جماعة؟ الشيخ صالح الفوزان
دباكم الله وخيرا واخيرا يسألوا كيف يسمي رجلان ومرأة وانتبهوا بيجيارك
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا سقط الجنين مكتمل النمو، هل يغسل ويكفن؟ الشيخ صالح الفوزان
أسأل عن حكم مرأة أنجبت سبعة أبناء كلهم ميتين وكلهم مجتمعين نموه إلا واحد منهم كملسبعة وثماني أشهد وحيث أن هذه المرأة دفنت أحد الأبناء بدون صلاة وبدون تغفير وبدون تكفير ودفنته في
مكان في البيت وليس في المقبرة وذلك أجهل منها وحيث ولا تعرفوا مكانه الآن حيث أنها لم تسمهم وإذا كانت أربعة أشهد أنه لا يأخذوا حكمة أنجمازة وإذا كانت أربعة أشهد فاكهر فإما أنتون حكمة
أنجمازة وإذا كانت أربعة أشهد فلا حكمة أنجمازة وإذا كانت أربعة أشهد فلا حكمة أنجمازة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الجمع والقصر لمن أدركته الصلوات وهو في البحر، وما حكم الملابس الملوثة بدم الصيد؟صالح الفوزان
أعمل أحيانا في الصوت وتدريكني ثلاث الوهر والعثر والمكرر وأنا في البحر وسؤال هل يدوذ لي أماقصر الصلاة بين مشقة؟
وهل يدوذ لي ألجمع في هذه الحالة بين الوهر والعثر؟
وهل الأفضل بأنه يسند كل صلاة في وقتها في البحر؟
رغم كلوث ملابسي بالدم وعظم تهارك المكان أعمل أفضل أمواخر كل الصلاة لحما ردوية من البيت حيث ألبس ملابس تاهرة أعمل أحيانا في الصوت وتدريكني ثلاث وعظم تهارك المكان يجب أن نقوم بأحيانا
في الصوت وتدريكني ثلاث وعظم تدريكني ثلاث وعظم تهارك المكان نحن نقوم بأحيانا في الصوت وتدريكني ثلاث وعظم تهارك المكان أعمل أحيانا في الصوت وتدريكني ثلاث وعظم تهارك المكان
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تكون المرأة نفاس إذا سقط الجنين وعمره أربعون يوما؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ويأتيكم والله وخيرا بها بالمناسبة الشيخ صادح لوسائلنا حما الام والحال ما ذكرم إذا كانوا جميعه عمره اربعون اليوم فما فهل يقوم حكمها حكم النفاس والحال ما ذكرم لا يكون لا يشكط حكم
النفاس إلا إلى بلعطار اللغة والتخطيط والتهيين وأقل ما يحصل في ذالف من اللغة راح ليلة ثمانيلة يوما إيلا بخل في الأرضعين الثالثة إذا سقطت منها في راح ليلة ثمانيلة يوم فأكتر وكانوا
عليها دمن بعد سقوته فرمنا نتبرم نفاسم تجلس له حما تجلس النفاسة العادية إلى عضعين يومين إذن يكون عليها دمن فإنها لا تجلس دمن فإنها لا تجلس إذا كانوا عليها دمن فإنها لا تجلس
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لمن أدى العمرة أن يحرم من التنعيم ليعتمر عمرة ثانية؟ الشيخ صالح الفوزان
بعد هذا الرسالة وصلتي دمام من الأردن وبائثها المستمع صلاح عود.
على صلاح يسأل وقول إذا أدى شخصم الأمر من الأردن.
حدي يدوز له بعد أدى الأمر.
أن يؤدي أمر تنثان وسالسة بعد أن يحرم مين التنانين.
فيعامل كان يمقين في مكة المكلمة.
وما هي الشرط لاتفرها إذا كان بإمكانه أدى الأمر لقادم من الأردن أو أي بلد من خارج المملكة.
أدى الأمر بشخص أخر أب ألقم أفيدنا أفادكم الله.
أدى أمر أدى أمر أدى أمر
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم العمرة عن الغير
بالنسبة لي أتمر عنا وغير جدا أكمل مخيب شو صاحب وشو صاحب ينطلق الكلام الأولى على هذه الحالة أيضا كثير من العمر عن خلال وعن خلال وعن خلال وهذا خلال أفضل هل من كلما لأخوانكم الذين
لقفون علامه ما في البلد ويستقبلون الحجاج والمؤتمرين للمصحيحين هل من كلما لأخوانكم هل هذا موضوع هل أنا أمر محاصل لله الحمد هل من عباء التوعية في الحجاج نعم هل أنا المرشدين والبعات
المرشدين الحجاج ومن جميعهم إلا حتاب ويزعون عليهم الكتب والمشارات التي ترشد إلى أداعي المناسب ويبلغونهم هذه الاحتال ويطلبة العلم البسر الله سبحانه وتعالى لما حملهم الله من أمانة
العلم الله وتبليله للناس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3861-3880 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
المعروض حاليًا
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.