الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

972 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

هل اسم الشخص المسمى به في الدنيا هو اسمه في الآخرة حتى وإن كان اسما غير حسن؟ الشيخ صالح الفوزان

هل اسمه الشخص المسمى به في الدنيا هو اسمه في الآخرة حتى وإن كان اسمه غير حسن وما هي نصيحةكم دي ما نبتده باسم غير حسن ولا يملك تغييره حال يبقى على هذا الاسم لعني توفه الله وما هي نصيحةكم للأباء والأمهات في اختيار الأسماء الحسنة لأولادهم وبلاتهم المغلود على والده وإذا سمعه باسم غير حسن فإنه يكون واحده وعليه مع الآلة نغير الاسم ادغير النبي صلى الله عليه وسلم اسماء رجال من الصحابة لما اسلموا وكانت اسماءهم غير حسنة ونرى الى اسماء حسن ويجب تغيير الاسم إذا كان فيه محرب فما لو عفد بغير الله اما لو سمع عبد الكعبها فقال الله عليه وسلم حيو الاسماء عبد الله وعبد الرحمن ويبقى معه في الاخر هولى يبقى هل الله علم يحتاج الى دليله؟ جزاكم الله خير وحسنة ويديكم قبل ما يقارب 15 سنة حجت أمي ولم تردوا علما بأنها قادمة على ذلك وقد رجم عنها والدي فما يدمها الآن؟ ما يتعلق السؤال الذي يقبلها الامن ورد المؤمن بلا قبلت روحه الامن وصعيدة فيها الى السنة إذا مرأ بأهل سماء وأعجبتهم هذه الرائحة سألوا منها لكي يقال هاله فلانه من فلانه بأحسن أسمائه أسمائه في الدنيا يدل على أن المجد يسمى بأحسن أسمائه في الدنيا سواله للدعلة

تحميل الصوت

قبل خمسة عشر سنة حجت أمها ولم ترجم، بل رجم عنها زوجها، وتسألكم الحكم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تسأل وتقول قبل 5-10 سنة حلجة أمها ولم تردوا برجم عنها أبوى زودها وتبلحمها الحقولة لا سبب ذلك إذا كانت وكرت لن يرجعوا عنها وهي معدورة لا تستطيع الرجم بنفسها وكرت من يرجعوا عنها ونفعل لوكرته إهراما عنها الجمران هذا العمر صحيح إن شاء الله سبحانه وتعالى

تحميل الصوت

ما حكم كتابة الوصية، هل هي واجبة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ماء حكم كتابة الوصية الحل هي واجبت جدكم الله خير وعصب بيضو الوصية على قسمين نعم اجب عليها نصيب ماله وما عليه وما عنده للناس من امانات ووداية حتى لا تضيع على اهلها بعد وفاته ويجب عليها وليهاله جاء في الحديث ما حق قم لي ومسلم يبيت ليلتين إلا وصيته مكتوبة عند راسيه فالف الأمور الواجب أما الوصية المستحبة هي النوصية في ثلاث ماله فأقل في وجوه الخير لغير وارث النوصية في ثلاث ماله فأقل في وجوه الخير ويكون لغير وارث ولكن إذا كان وارثة ومحتاجين قونه يترك المال لهم ولا يوصي أحسن قولي صلى الله عليه وسلم إنك أنتظر وارثتك أغنياء أيوم من أن تتركهم عالة تتفهون الناس وهو ما اجور إذا حلها الوارثته المال وانتفعوا به واغناهم عن الناس فإنه ما اجور على هذا ولو لم نوصناه

تحميل الصوت

أرجو أن تدلني على أفضل طريقة أستطيع بها أن يضل تفكيري في الصلاة وأخشع فيها؟ الشيخ صالح الفوزان

حاولت كثيرا عندما أقف للصلاة اللي أفكر بشيء إنسواها ولكن كل محاولات بأت بالفشل وعندما حاولت عن أشغل تفكير بالآيات التي أقرأها لكن لكثرة تقرأة للآيات نفسها لم أستطع أن أظن المركزة إذا سؤال من مستمعا لم أستطع أن أظن المركزة على الصلاة فضيلة الشيخ أرجو أن تدلمي على أفضل طريقة أستطيع بها أن يظن تفكير في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم خمل الله رب العالمي صلى الله وسلم على نبينا محمد حلالي وصحدي أجمعي قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم قد أفلح المؤنون الذين أم في صلاتهم خاشعون قال تعالى والكشوة الصلاة وذلك في ثعل الأسباب التي تجلبوا له الخشوة وعظمها سحبار عظمت الله سبحانه وتعالى وكذلك من أسباب الخشوة لا يبخل في الصلاة وهو شغل البال يفكار أو يعمال تريد تشوش عليه الصلاة هذا يقطع هذه الأعمال وهذه الأفكار وهذه الأمور وهذه الأشغال ويقل على صلاةه وكذلك لا يدخل في الصلاة وهو حاقب للبول أو مدافع للغاية صلى الله عليه وسلم لا صلاة في حبرة طعام ولا وهو مدافعه الأخبخان ويدخل في الصلاة وهو مقتاح البال ليس عنده أو فيه ما يشغله عن الشغول فيها ومن أعظم ما يجب الخشوة أيضا تدبر القرآن كل آية وكل كلمة من كلماتها العظيمة تدبرها ويقرى في صلاةه فيخشع لتدبر ما يقرى بعد الفاتحة كلام الله عز وجل فإن هذا سمب الإخشوع قال تعالى سبحانه وتعالى وإذا قلال القرآن فاستمعوا له وأنصت لعنكم ترحمون فينصت الإطراته إذا كان يرصل منفسه ويخشع فيها ويتدبرها وكذلك ينصت الإطراءة الإمام إذا كان يصلي خلف إمام يجهروا بالإطراءة فإنها من أسباب الخشوة وكذلك إذا حرى الله عاد من تفكير أو من وسوسه فعليه بالمبادرة يرفضها وتركها ويقبال على صلاةه

تحميل الصوت

أنا فتاة محتشمة أرى بعض الفتيات يرتدين ألبسة سافرة، فهل يجب علي أن أغض النظر، كما يغض الرجل نظره؟

جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم اهداه نتقون أنا فتاة المسلمة محتشمة في دباسي وأرى بعض الفتاة المسلمات وهير المسلمات يلتدين ألبسة سافرة وأنا لا استطيع لصح جميع حاولاي النساء وأحاول أن أغض النظر عنهم حدياتي بعلي أن أغض النظر كما يغض الرجل أن الرجل نظره عندما يرى مثل أولايك النساء وإذاكم الله خيرا والنصيحة كلها واجبها فقوم بما تستطيعين من مناسحة يا خواتك المتساحلات الحجاب وعبهنا وقتلتيرهنا فإن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من هؤلاء النساء المتساحلات يا من الحجاب الوعيل الشديد قال صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أراهما رجال معهم سياطن كأذناب البقر يمربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ما إلاكم إلاكم رأسهن تأسيمت البخط المائلة لا يدخل الجنة ولا يجد مريحها والسبب فيها لا أنهنا على هذه الصفات المنقوطة التي لا تتناسب مع عفة النساء وحياة النساء فإن المرأة حورة ونواجبا تستر نفسها عن الرجال وفي الأسواق وفي الأمكنها التي هي مجال ملفتنا قال الله سبحانه وتعالى لنساء نبيه وقرنا في بيوت كنة ولا تبرجنا تبرج الجاهلية الأولى والمتبرجة وإذا كان هذا لمساء النبي صلى الله عليه وسلم وهنا أفضل نساء على وجه العرض فكيف بغيرهن من نساء المؤمنين فهنا أيضا أولى بهذا الأدم العظيم وعلك بواصلة النصيحة معهن وقال تعالى وقل المؤمنات ياظبنا من أبصارهن ويحفظنا هنجهن ولا يبين زينةهن إلا مضارا مننا ولا غريبنا بخوريهن على جوهن ولا يبين زينةهن إلا لبعولكهن إلى آخر لاية وحاله وتعالى البرع عن اجداء زينة إلا لبحاريهن واجب عليك مناصحت هؤلاء النسوى وعدم الياس من اجدائتهم

تحميل الصوت

كنت إذا قرأت القرآن وتأملته أبكي، ولكني ألاحظ أن تلك الحالة ابتعدت عني بعض الشيء، ما السبب في نظركم؟

تقولوا إحدى المسلمات شخصا له كنت إذا قرأت القرآن وتأملته أبكي ولكن يلاحظوا أن تلك الحالة إبتعدت عن بعض الشيء ما السبب في نظركم ومتوجي إلى أن أعود للخشوة والتأثر من القرآن لذاكم الله وخيرا فهذه الكراءة لا تؤثر ولا تجلبوا الخشوة فعليتي في تدبر القرآن والتفكير في معانيه وتبور القلب عند التلاوة الناس يهمعناها القيام بعد النوم من آخر الليل تكون الإنسان قد أخل راحكه واستعاد قوته وفي الليل تنقطع الشواغل والعمال الدنيوية ويكون الحجور القلب مع رب الكما الوادعه هنا

تحميل الصوت

في هذه الرسالة شكوى من قطيعة الأرحام، وشكوى من أولئك الذين يتسببون في قطيعة الأرحام، نرجو التوجيه؟

جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم أيضا في هذه السالة شكوة من قطعة الأرحام وشكوة أيضا من أولايك الذين يتسببون في قطعة الأرحام أما بالكلام أو النظرات أو الغيبة أو النميمة أو الكدر وما أشبه ذلك وتلظم من شرفانه كلاما موسعا حول هذا الموضوع ويعالجوا هذه القضية جزاكم الله خيرا وقطعة الأرحام لا شك لأنها جريمة وانها كبيرا كبير جموك وانها خطيرة جدا لأن الأرحام لهم حق على تعالى والتقلال الذي تساءلون به والأرحامة أن يتقل الأرحامة أن تقطعوها على من الوقع في شيء من قطعة الأرحام يتوب إلى الله عز وجل وأن يستعيد سنة الأرحام بياما بالواجب وحلراً غضب الله سبحانه وتعالى أرحامكم أولئك الذين لعنه الله فاصمهم أعمى أبساراً لا شك أن سلة الأرحام حق واجب وياتي في الممتبه الثالثة من الحقوق العشرة الملكورة لقول انتعالى وعبد الله ولا تشكوا بجيشة أو بالوالدين إحسانة أو بالقربة إلى آخر الآية فعليك هذا على السائل أن اتذكر هذا وأن صالحة أرحامة إذا كان بينه قطيعة أجاب لنصيحة فبها والنعمة وإلا فإنه يقوم بما أوجب الله عليهم وهم مسؤولون عما أوجب الله عليهم لا

تحميل الصوت

أختي متخلفة عقليا وأقوم برعايتها وتتقاضى مبلغا من المال سنويا من الدولة هل علي إثم إذا أنفقت منه لي؟

يقول يوددوا لي أقتن تصورني بحيث السنوات وهي متخلف عقليا ولا تعلموا من أمور هذه الدنيا شيعة وقتوا فيه والدي منذ زمن وانا الآن أقوم برعايتها وقوم بالإنفاطع عليها وهي كأحدة بناتي تماما وأختها لهي تتقاضة مبرغا من المال السنوية من الدولة وقدره خمسة ألاف ريال حل عليها إذا ما جمعته إلى مالي وأنفقتوا على الجميع وذلك الله أخيرا في حسانك إلى اقتن وقتت الأسيما وانها نحاجة إلى نحسان محالتها العقليا وهذا أمر واجب عليه وتشكر عليه هو لك فيه الثواب من الله سبحانه وتعالى وأما ما يحصها من الدراهل التي تدفعها الدولة فها لا حق لها تنفق عليها منه وما زاد فإنك توفره لها وتبقيه لها وإنك توفره المال وتنية سان الله يجعل فيه البركة ويغنيها عن الناس المستقبل عليك أن توفر مجاد عن نفقتها تحترق به لها ولا تصلعه مع أموالي صليعه مع أموالينا

تحميل الصوت

توفي والدي وعليه مبلغ من المال دين، فقال أخي الدين في ذمتي، فهل يسقط الدين عن أبي؟ صالح الفوزان

جزاكم الله خيرا وحصنى إليكم الرسالة من المجتمع بل سلطان من الطائر يسأل ويقول اقتور في واضدي وعاله مبلغ من المان دين فقال أخير كبير بعد دافني أشهد أيها الناس بأن دين واضدي في دمتي وسوف أقوم بسداده إن شاء الله علم بأن حالته المالية صعبة فلم يستطع التسديد إلا نصف المبلغ أفيدونا جزاكم الله خيرا حل على واضدي إثب وهدو عدده في القبرة أخوك أحسن في تحمله هذا الدين عن والده وتعاهده بسداده ولكن الدين يبقى في دمتي الميل حتى يقل عنه يقول إن صلى الله عليه وسلم لما تحمل أحد الصحابة دينا عن ميت وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعد يومين سأل هذا المتحمل هل أده هذا الدين لم يؤدي إلى الآن لأنه رأى أن المدقة صيره ثم لقياه النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فسأله عن هذا الدين فقال قويته يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام الآن بردت عليه بلدته قدل على أن الميت مشهول بدينه ولو تحمله عنه بعض الأحيا فإنه لا يزال مشهول بي حتى يقل عنه مجرد التحمل لا يستطع الدين عن دينه وقال صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن فعل لقته بدينه حتى يقل عنه نعم

تحميل الصوت

أنا كثيرة العصبية والاكتئاب وقليلة الهدوء، ولا أرتاح إلا قليلا من الوقت، بماذا تنصحونني، وماذا أفعل؟

جزاكم الله خيرا وأحسنى لكم مجتمعا بعثت برسالة في أربع صفحات من الحجم الكبيب أحد وأسيلتها في هذه الصفحات الأربع يقول أنا كثيرة العصبية والاكتهاب وقليلة الهدوء ولا أرتاح إلا قليلا من الوقت لا أدري لماذا؟ بما ذا تنصحونني وماذا أفعل؟ وزاكم الله خيرا والإستعالة بالله من الشيطان الرجيم ولا مانعا أيضا أنت راجعي أحدى الأطباء النفسين لعلوا يجدوا التي نواءا فإن الله سبحانه وتعالى أنزل الداء وأنزل الدواء وما أنزل دان الله وأنزل له دواءا علمه من علمه وجه له من جهل

تحميل الصوت

صمت الست من شوال، وأنا لم أقض ما علي من رمضان الذي أفطرته نتيجة عذر شرعي، بماذا توجهونني الآن؟

جزاكم الله خيرا واحسن عليكم أيضا في أحد أسيدتها تقول صند أستت من شوال وأنا لم أقري ما علي من رمضان الذي أفطرته نتيجة عدر شري بما ذات وجهون من الآن جزاكم الله خيرا وما ذا على المرأة إذا ما فدأ إذا ما صادفتها تلك الحال جزاكم الله خيرا الواجب الذي في دمتها من رمضان ثم بعد ذلك تصوم تقوى أن ما وقد حصل منها أنها صامة النافلة ولم تقرم عليها صيام وصحيح إن شاء الله ولكن يجب عليها المبادرة لقضائم عليها من رمضان

تحميل الصوت

إنها لا تستطيع طاعة والدتها في كل شيء، هل تكون آثمة والحال ما ذكر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تقول إنها لا تستطيع طاعة والدتها في كل شيء حل تكون آثم والحلم أنت؟ لا تكون آثمة فيما عجزت عنه قولي تعالى لا يكله الله نفسا إلا وسهه إذا طاعة والدتها فيما تستطيع فقد أبدت الواجب عليها ولا تسأل عن الشيء إلا لي لا تستطيع افنا

تحميل الصوت

إذا أصيب الإنسان بمصائب، هل يعد هذا من غضب الله تعالى؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

جزاكم الله خيرا وحصنا إليكم إذا أثيب الإنسان بمفايد أهم وعد هذا من غضب الله تعالى المصاين تكون عقوبات وتكون كفارات المؤمنين تكون عقوبات الكفار والمنافقين وأما بالنسبة للمؤمن فإنها تكون مكافرات كما جاء في الحديث لا يصيب المؤمن من نصب ولا وصب إن كان ذلك كفارة يمنوا بتحت الشوكة مشاكها فإن المؤمن خير وإنه تكفيذ وتطهير وقد تكون لهرفحة درجات إذا لم يكن عليه سيئات وإنه تكون لهرفحة درجات وزيادة في حسنت فالمؤمن لا يضيع وجه عند الله سبحانه وتعالى ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم حجبا لأمر المؤمن إنه أمره كله له عجب إنا صابته سرافة شكر وجرى عليها وإن صابته ضرى فصبر وجرى عليها وليس ذلك إلا للمؤمن

تحميل الصوت

عندنا قبل موسم التين بأيام قليلة يضعون زيتا على التين حتى يستوي قبل أوانه، ما حكم الشرع في ذلك؟

من مرسة مطروح في دمهرية مصر العربية رسالة بعت بها مستمعون من هناك يقول خالق خليل أبو باكر لونس له جمع من الأسلق في أحدها يقول عندنا جماعة قبل مورسم التين بأيام قليلة يضعون زيتا على التين حتى يستوي قبل أوانه وهذا الزيت هو زيت الضرح علما بأنه يكون فيها نقص هنا الاستواد بعض الشيء ما أحكم الشرق ذلك فالغيش محرم و لا يدوز هذا العمل إلنني مريد بذلك التبيس على الناس وضع هذا التين على أنه ناظد وعلى أنه أدئ طاب أو ليس التلالك وإنما عملة فيه هذه الحيلة فا بهرا يغير مبهره الصحيح و ليس هذا خاصا بالتين بل هذا عام في كل السلح التي تعرب للبيع لا يدوز التبيس فيها و لا يدوز الغيش فيها قد مرنا النبي صلى الله عليه وسلم على بائد الطعام فأدخل يده صلى الله عليه وسلم بالطعام وأدرك في أسفله بللا يعني شيئا من الماء فقال ماها ليس صاحب الطعام على صابته السماء يا رسول الله أن يصابه المطف علىها فلا جعلته ظاهر حتى يراه الناس من غشنا فليس من الله فإذا كان الذي يصابه المطف وليس هو من صنع الإنسان يجب على البائد أن نظره للناس كيف بالذي يعمل هذا الشيء هو بالسلح وغير ملامحها حتى تضار بالمضار الذي يشوفك الزبائن وهي ليست حقيقة وإنما هي غش وتدليس فهذا عمل المحرب والواجب على هؤلاء أن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى من هذا العمل وما كسبوه وراء هذا العمل فإنه يكون حراما يعني وهو مقابل غش وتدليس واكل اليام والناس بغير حقنا

تحميل الصوت

ما حكم الشرع في رجل عنده زوجتان ترك الأولى وذهب للثانية؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

جداكم الله خيرا واحسنة إليكم ما حكم الشرع في رجل مهمته زوجة ترك الأولى والله بالثانية "ما لا إلا إحداهما جاء يوم القيامة وشيقهما الوغوبة اللهم فلا يجوز الحيف مع إحدى الزوجتين وترك الزوجة الأخرى الواجب العديل النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين زوجات ويقول الله هم هذا قسم فيما أملي فلا تلمني فيما تملكه ولا أملي الواجب عليه أن يعديل فيما يستقيب من النفقه والتسوى والسكناه والمبيت حقوق الزوجية

تحميل الصوت

إذا اختلف العلماء في حكم شيء فهل يأخذ المومن أسهل الفتاوى أو أكثرها شدة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

إذا اختلف العلماء في حكمته ويقلنده فران. اما ان الانسان يقول ما تمين منه نكسه بسهولة فيه ورابته فهذا مستبع الهواء. وهذا ما يده. ولكن سما لكنا ان انسان يعرف السبنان انه يقول من فوان العلمة ما يرى انه ارجح بجده. وانسان لا يعرف السبنان فانه يقول بقول من يرى انه اتقال الله عز وجل وا اتحوا عندما من ريه انسان. وعلى الواقع

تحميل الصوت

الإمام لديهم لا يرفع يديه حذو أذنيه عند تكبيرة الإحرام ولا يقول آمين وكثير التثاؤب ماحكم الصلاة خلفه

مستقى له ملاحظات على إمام لديهم يقول عنه أفناع كأبيته للطلوات ويسألوا فضيلتكم ما حق مصلاة خلف هذا الإمام وكيف توجهوه نهو وامتاله جزاكم الله خيرا علم بأن المصليين الذين وراءة يقدرونه ويسيرون على طريقة ومسجده هو المسجد الوحيد في منتقهم جزاكم الله خيرا شكرا إن الصلاة هي عمود الإسلام وهي الرقم الثاني من أرقام الإسلام بعد السهاده وهي الفارقة بين المؤمن والكافت ومقامها في الإسلام عظيم الموقع على أمر بيقام الصلاة بكثير من الآيات يعملوا بيقام الصلاة ولم يقول صلوا حقا بأنه ليس المقصود الصلاة الصورية وإن المقصود الصلاة الحقيقية التي يكون فيها الطمعلينا والكشور الله عز وجل ويأتي ويسلن على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول صلي ويقوله عادة الصلاة حتى قال "والذي بعاتك بالحق نبي لأكس غيرها لتعلمه" تعلمه النبي صلى الله عليه وسلم فيه هيك الصلاة وفي كل رقم منها يقول حتى تطمئنا قاتل حتى تطمئنا فاجدة مغلالكة في صلاةك كلها وأخبر أن نقرأ الصلاة لسفات المنافقين وإنهى صلى الله عليه وسلم أن نقره ونقره العراض ونهيجه للمصلي إمام من كان أمه مهرداً أن ينقره صلاة وإنما ينقم الصلاة ويقيمها أما أمر الله صلى الله عليه وسلم وإنهى إمام مأمور بالتخفي الذي لا يخلوا بالصلاة وإنهى صلى الله عليه وسلم إذا أما حدكم الناس فيخفر إمام فيهم الكبيرة والضعيف والالحاجة هالتخفيه مع الإثنان وإنهى صلى الله عليه وسلم أن نقره الصلاة "والتعالى تولد المصليين الذين عم عن صلاةهم ساهون" وأن نتشاهد في الصلاة أدم إثنانها كما أمر الله سبحانه وتعالى "والإمام ملاحظ عليه مسؤولية عظيمة" كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "الإمام وانه" وإذا أحسن الأجر له وإن من خلطه وإذا أساء أين لذيما يكون عليه وهذا طالق صلى الله عليه وسلم نسلون لكم "هين أحسنوا فلكم" ولهم إن أساءوا فلكم عليهم وهو مؤتما وظامن ومتحمل لأمانة عظيمة يجب عليه أن يكون به "والله يخفف الصلاة تخيفا يخلوا بها وليحرم من خلطه ينطمانين فيها" وما ذكره السائل من أنها لجمام عنده "بعموا التشاهولات في الصلاة" "والله يخلوا بالصلاة ولكنه يمتصفه كما لها" "والله يخفف الصلاة تخيفا ينطمانين فيها" و أردت أشكالك

تحميل الصوت

ماهي مبطلات الصوم جزاكم الله خيراً؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما هي المبتلات الصوم جدا في الله أخيرها المبتلات الصوم أكثر منها ماء مجمع عليها منها ماء محايث الله أكثر من المبتلات المجمع عليها الأسرق والسرب متعمدا وكذلك الجماع وهي مبتلات الصوم بالنصوى والهجماع كذلك وكذلك ما يتحق بالاكلي والسرب ما يتحق بالاكلي والسرب من تعاطي الإباد المغذية التي تقوم مقاومة الطعام أو الإباد ما يتحقق بالواليد وتسري في الدم هذه أيضا تفيل بالسيام فلالك أكلي الخبوب فلالك الفجامة ويصحب الدم الكثير قما يقوم مقام الفجامة من صحب الدم الكثير يسقات مريغ أو تضرع به على كله من قبطات الصوم وكذلك وكذلك ما يتحقق بالسيام فلالك الفجامة وكذلك ما يتحقق بالسيام فلالك الفجامة

تحميل الصوت

هل يجوز الذهاب لزيارة الأقارب بنية تعليمهم ما أعلم من أمور الدين التي نعلمها من إذاعتكم..؟ الفوزان

بيارة الأقالت بمينة تعليمهم ما أعلموا من قبول الدين التي نعلمها من إذا عاشتم و لو كانوا لا الحافظون على الثلاث مثلا؟ نعم بيارة الأقالت الذي يعواتهم إلى الله ونقشيحهم و تعليمهم ما يجلول الأمور الدين يكان الإنشان على معرفة منها هذا أمر الواجد أولا من دعوة تغييرهم لأنهم لهم حفظ على قريبه بنقاله صلى الله عليه وسلم الدين النصيح الدين النصيح الدين النصيح أم يمن يا رسول الله قال ازلا يملك فاده و يا رسوله و يا عيمة المسلمين و عمتهم و يارت الأقالت و نجل سلط الرحمن و نجل دعوةهم و نصيحاتهم إلا كان عندهم تكاسل على الطاعات أو من أجل تعليمهم إذا كانوا يجلون أحثى مدينهم شخصاله إذا أعطنتم لنفتح نظري عبارة قالتك أفتما تقول و علمهم ما أتعلمهم من إذاعتكم من أمور الدين هم من تعليمكم طبم الشخصاله على هذه الدنيا تتأكد من سمعته إنها تنقله بنفسه أو تسجله على شريطه و تسمعهم إياه وهذا أفضل أنه لاحسن أن تسجله على شريطه و تضعه منه و تسمعهم إياه فأن هذا أفضل قليل من يدسه هذا إنها تقول لهم سمعت ما هو كله و كله و تلكروا لهم تلكروا لهم بيبعا لاتن عليها أن تتأكد من يا رسول الله لأنها لا تفضلوا بها تتوقفوا عليها لا تفضل إلا بما تهمتك تماما إذا هناك شروق لننقل عنه رئيسي خالق لا شك في هذا ولا تنقل عنه إلا ما تأكدت منه فتهمته على مراد المتكلم

تحميل الصوت

هناك عادات موجودة عندنا وذلكم أن الرجل يرد زوجته بعد الطلاق الرجعي بعد فوات العدة وبدون مهر ولا عقد؟

هناك عادات موجودة عندنا وذلك أن وجلة يرد زوجته بعد الطلاق الرجعي بعد فواصل عدة وبدون مهرب ولا عقل جديد طباحكم هذه الضعافة المرأة الرجعية والمطلقة الرجعية التي طول قد دون الثلاث طول قد دون الطلاقات الثلاث على غي عيوب هذه تسمى رجعي بمعنى أنه يحب مزوجها ويراجها ويردها إلا أسمت ذي ما دامت في العدة تقويه كعالة وبعولة هن تحقوا وردهن إذا أريدوا إسلاح قوله كعالة يا يهلدين إذا طلقتوا من نساء فتلقوا هن يدتهن واصل إدة تقلوا يا ربكم لا تخيضوا هن من بلوتهن ولا يخيضنا إذا ياتين تتاح شخص مبينة وتلك حدود الله من يكعد حدود الله قد ولم نفسه لا تدري لأن الله يرحبت بعد ذلك أمر يعني قد ينقلك الانسان في حالة رببن أو في حالة رهبة على البرأة ثم ما بعد ذلك يندم ويرجعها إلا تنسانها الرجع لكوضة الطلاق يقبل الرجع وهذا في العدة وهذا لم يعنى الله سبحانه وتعالى على عبادة ومشارع لهم هذه العدة وعطاهم فرصة المراجعة فيها ولم يأخذ عليها أيها لن يتكون رجعها أما إذا خرجت من العدة ولم يراجعها وطلاقوا دون تلات هل إنه يسترجعها باقبن جديد يجوز له أن يسترجعها باقبن جديد لأن إلا تمت العدة باله اللى راح منه بينونت صغره وإن كانه أن يافج عليها عقبن جديد جدوكم الله وخيرا لأن الرجعة هاتفت في العدة إذا راجعها بعد العدة هالي راجعها ورصحها والمرأة تقول باقبن جديد وما حكم الأولاد الذين يجدون بعض ذلك شصاره إذا كان راجعها بعد العدة ووطيها فأولاد من الحقولة بي لأنها لوقت شبها لوقت شبها لكنها لا لكنها الوطة بير صحيح لأنها تحلها لها لن نشبها لن نتعامل الخطأ

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 2021-2040 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 المعروض حاليًا من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

هل اسم الشخص المسمى به في الدنيا هو اسمه في الآخرة حتى وإن كان اسما غير حسن؟ الشيخ صالح الفوزان

قبل خمسة عشر سنة حجت أمها ولم ترجم، بل رجم عنها زوجها، وتسألكم الحكم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما حكم كتابة الوصية، هل هي واجبة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

أرجو أن تدلني على أفضل طريقة أستطيع بها أن يضل تفكيري في الصلاة وأخشع فيها؟ الشيخ صالح الفوزان

أنا فتاة محتشمة أرى بعض الفتيات يرتدين ألبسة سافرة، فهل يجب علي أن أغض النظر، كما يغض الرجل نظره؟

كنت إذا قرأت القرآن وتأملته أبكي، ولكني ألاحظ أن تلك الحالة ابتعدت عني بعض الشيء، ما السبب في نظركم؟

في هذه الرسالة شكوى من قطيعة الأرحام، وشكوى من أولئك الذين يتسببون في قطيعة الأرحام، نرجو التوجيه؟

أختي متخلفة عقليا وأقوم برعايتها وتتقاضى مبلغا من المال سنويا من الدولة هل علي إثم إذا أنفقت منه لي؟

توفي والدي وعليه مبلغ من المال دين، فقال أخي الدين في ذمتي، فهل يسقط الدين عن أبي؟ صالح الفوزان

أنا كثيرة العصبية والاكتئاب وقليلة الهدوء، ولا أرتاح إلا قليلا من الوقت، بماذا تنصحونني، وماذا أفعل؟

صمت الست من شوال، وأنا لم أقض ما علي من رمضان الذي أفطرته نتيجة عذر شرعي، بماذا توجهونني الآن؟

إنها لا تستطيع طاعة والدتها في كل شيء، هل تكون آثمة والحال ما ذكر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

إذا أصيب الإنسان بمصائب، هل يعد هذا من غضب الله تعالى؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

عندنا قبل موسم التين بأيام قليلة يضعون زيتا على التين حتى يستوي قبل أوانه، ما حكم الشرع في ذلك؟

ما حكم الشرع في رجل عنده زوجتان ترك الأولى وذهب للثانية؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

إذا اختلف العلماء في حكم شيء فهل يأخذ المومن أسهل الفتاوى أو أكثرها شدة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

الإمام لديهم لا يرفع يديه حذو أذنيه عند تكبيرة الإحرام ولا يقول آمين وكثير التثاؤب ماحكم الصلاة خلفه

ماهي مبطلات الصوم جزاكم الله خيراً؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز الذهاب لزيارة الأقارب بنية تعليمهم ما أعلم من أمور الدين التي نعلمها من إذاعتكم..؟ الفوزان

هناك عادات موجودة عندنا وذلكم أن الرجل يرد زوجته بعد الطلاق الرجعي بعد فوات العدة وبدون مهر ولا عقد؟

آخر مقطع