برنامج نور على الدرب
972 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة5073- لا تجوز الصلاة خلف من يستغيث بالأموات لأنه مشرك شركا أكبر
في سؤاله الأخير يقول ما حكم الإسلام في رجل الحافظ اللي كتاب الله عالم به من هذه التجويد وراما ذلك يطوه حول القبور ويمشي وراء أصحاب الطرق في شت البلاد سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
5074- فقد الماء فتيمم وصلى الفرض دون أن يبحث عن الماء أو يسأل عنه
بحسن الله وعليكم الساءل سينعين من المدينة يقول كنت في مزدلفة وأخذني غطة من نوع عس وعندما استبت وعندما استيقظتوا لصلاة الفجر وعرتوا الوضوء لم أجد معي ومع النساء اللاتي في الحملة إلا
ما أم قليلا جدا لا يكفي للوضوء كاملا فأخذتوا أتايمهم وصليتوا الفجر بذلك التيمهم هل صلاة صحيحة أم لا أفتوني جزاكم الله وخيرا صلاة كذلك صحيحة يام للماء موجود في مزدلفة والله الحب
ونرجع على كهاتها المواصير ومحلات أخر المياه مع أفة وفي دوات مياه مؤمنة بالمياه فلا بد من نعالة هذه الصلاة لأنكم صليتم بغير طهارة والماء موجود ولكنكم لم تطلبواه ولم تشألوا عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5075- من نوى الحج أو العمرة فتجاوز الميقات دون إحرام ماذا عليه؟ وهل جدة من المواقيت؟ - صالح الفوزان
المرس الجيم لام ألف يقول بعضهم يفتر القادم للحج بطريق الجو بأن يحرموا من جدة وأخرون ينكيرون ذلك فما هو وجه الصلاة في هذه المسألة أفتون ماجوري؟
فهو يريد الحج أو العورة أن يتعداه إلا وهو يحرم فإن تعداه ولم يحرم إلا بعد ما تعداه فقد ترك واجب من واجبات النسك إجبره بدمب وإن ذكر أو علم قبل أن يحرم فإنه يرجع ويحرم من المقات الذي
تعداه وجدة ليست مقاتل إلا لأهله أو من حيث أن شاء يعني نوع أما الذي يمر بمقات وهو ناو للحج والعمرة فلا يجوز له تجاوزه إلا وهو محرب
تحميل الصوت
تم الاستماع
5076- حكم طلب المدد من الأموات من الأنبياء والأولياء والصالحين
المرس العين كاف من جمالية مصر العربية يقول ما حكم طلب المدد من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو السيدة زينب أو الحسين والغائب فإنهما لا يطلب منهما شيء وإنهما يطلب من الله سبحانه
وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
5077- حكم التبرع لعمل المولد النبوي، ووجود الطبل والزمر والمخالفات العقدية فيها
يقول في سؤاله الثاني، ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي بالطبلي والزمري والرخص وما حكم من يسهموا معها أولاي بالمعال تحت اسم تبروأ المولد النبوي فإذا تبرع أحد من أهل بلدي حل هو أجرن أم
عليه وزر؟
يقول صلى الله عليه وسلم من عملا ليس عليه أمرنا فهو ركب والواجب في حق الرسول صلى الله عليه وسلم طاعته والاتباعه والاقتداء به وتركما نهى عنه من البدع والمحلفات وإذن ظافع إلى ذلك
الاستغافة بالرسول أو الاستنجاد بالرسول فهذا شركوا إلى بدعه شركوا ينظموا إلى بدعه وعيد الله أو صار في هذا الاحتفال ضرب طبول وشرب خمور ومسكيرات أو فعن فواح فهذه زيادة شر على البدع
آثام وأغلال يتبعوا بها بعضا نسى الله العافنة السلام عليكم في سؤاله الأخير يبقى ولا يجوز التبع لهذا العمل المحرم لأنه إعانة على معصية الله ورسوله قد قار الله تعالى وتعاول على البلد
والتقوى ولا تعاول على الإثن والعدوان والتقوى الله إن الله شديد العقاب
تحميل الصوت
تم الاستماع
5078- كثير من الناس يحلفون بغير الله كالأنبياء والأولياء والصالحين، فما الحكم في هذا؟ - صالح الفوزان
في سواله الأخير يقول لي أخت تأزو علي جداً وفيها والحمد لله خير كثير ولكن عندما عنهها عن الحلف بغير الله أو الحلف بالوليا أو قولها والنبي تصر على ذلك تقول لي توكّل على الله أهم شيء
أنيّة وهؤلاء صالحون فلا يجوز الحلف بغير الله ومن مهي عن ذلك وبي لله ولم يقبل فإنه يكون عاصياً لله والرسولة ومتعمداً للمخالفة والعياد بالله واجب على المسلم إذا بي لله الحق يقبله وأن
لا يبقى على العوائد والتقليد الأعمى ما يجب عليه أن يقبل الحق وأن يترك ما هو عليه من المخالف قوله سبحانه وما آتاكم الرسول فخذوا وما نهاكم عنه فانتهوا تقول الله إن الله شريد وليقاب
تحميل الصوت
تم الاستماع
5079- الردُّ على دعوى من قال أن القِران والإفراد قد نسخا، وبيان أفضل الأنساك الثلاثة في الحج
بحسن الله عليكم المرسل الخاص يقول يدعي بعض الناس ان القران والإفراد أدنسي خابي أمر النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة رضي الله عنهم أي تمتعوا ما رأي وفضيلتكم في هذا القول جزاكم الله
وخيرا ولم ينكر عليه صلى الله عليه وسلم وإنما أمر من أحرم بالحج قارلين أو وفردين وليس معهم هدي لم يسوقوا الهدي من الحل أمرهم أن يتحللوا إلى إن التمتع لأن التمتع هو أفضل الأنساء فهو
أرشدهم إلى ما هو الأفضل أرشدهم صلى الله عليه وسلم إلى ما هو الأفضل
تحميل الصوت
تم الاستماع
5080- الحج عن الوالدين إن كانا ميتين أو عاجزين عنه
المرس العالي أحمد من جدة يقول أريد أن أحج عن والدي أو أُجهز من يحج عنهما فما المشروع لي جزاكم الله وخيرا وهم لم يؤدي فريقة الإسلام ألا بس أن تحج عنهما أو أن توقل من يحج عنهما في
هذه الحالة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5082- صحة القول بسنية القنوت في صلاة الفجر كل يوم، ومتى يُشرع فعله؟
بحسن الله عليكم يقول في صواله الأخير حال القنوط في صلاة الفجر كل يوم سنة يعني الدعاءة في نهاية الصلاة وما حكم فعله يدعوا على أولى سنة المشركين أهلو المسلمين وقامت صلى الله عليه
وسلم أيضا يدعوا لأولى سنة المستبع في مكة أن يخلصوا من الله من الألاء المشركين تأذى كان القنوط من هذا النوع لاجل رفع نازلة النزلة بالمسلمين أو ببعوهم فهو مشروع في صلاة الفجر وفي
غيرها من الفراية فالعلم على أنه لا يجوز القنوط في صلاة الفجر
تحميل الصوت
تم الاستماع
5083- صلاة ركعتي الإحرام وقراءة القرآن والأذكار للحائض والنفساء
سلام عليكم.
المرسلة جي مواو من الزلفي تقول في سؤالها الأول كيف تصلي الحائر ضركعته لحرام؟
وهل يجوز للمرأة ترديد آي الذكر الحكيم بسرها وهي حائر؟
الحائر تحرم بدون صلاة.
والصلاة قبل الحرام ليس تواجبه.
لعلى الحائر والعلى غيره.
ولكن الحائر لم نعامل الصلاة.
إذا كانت من نعامل الفريقة من باب يولى أن تمنع من النافل.
فالحائر تحرم والنفسة تحرم ولا تنبه.
هل تأتي بالحائر؟
والأوراد الصباحية والمسائية والدعاة؟
هل تأتي بالحائر؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5084- حاضت وهي في طواف الإفاضة وسافرت دون فعله، وحصل بعد الطهر جماع فما الحكم؟
حسن الله بليكم تقول في سؤالها الآخر امرأة النزل عليها الدم وهي في طواف الافارة ولم تخبر وليها حتى عادت إلى بلدها فمن حكم جزاكم الله خير وإن كان حصل عليها دماء ياله الأثناء فإنها
يجب عليها أيضا أن تذبح شاتا فيما تتوزعها على الفقراء والمساكين في الحربنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5085- النهي عن اتباع الطرق الصوفية المبتدعة، ووجوب التمسك بسنة النبي ﷺ
المرسل عبد الحميد مرسي يقول في سؤاله الأول ما حكم منزع مع انه من اتباع طريقة الصوفية ويتمسك فيها ويترك هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى وما تاكم الرسول فخذوه وما نهاكم
عنه فانتهوا والنبي صلى الله عليه وسلم حث على التمسك في سنة وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده وأمر بالعض عليها بالنواجد ونهى عن محدثات الأمور وقال إن كل محدثة بدعة وكل بدعة
ولالة كل ظلالة في النار وقال صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهورد وفي رواية من عمل عمل ونسى عليه أمرنا فهورد وهالي الطرق الصوفية محدثة في دين الإسلام ليس من سنة
الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من سنة خلفاء الراشدين ولم تعرف إلا في القرون المتاخرة بعدما فشل جهل وكثرة الشر في الأمة ودخلها الدخيل من الفرق والله جاءوا معهم بهذه المحدثات ومنها
طرق التصوف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5086- حكم قراءة القرآن على المحتضر الذي ظهرت عليه علامات الموت وعند دفن الميت
سلام عليكم يقول في سؤالي الآخر ما حكم قراءة القرآن على القبر عند دفن الميت و هل فعل ذلك أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجيوز قراءة القرآن عند الجنازة ولا عند القبر
لأن هذا الشيء لم يريد به دليل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و إلا ما يقرأ على المحتظر الذي في سياق الموت ورد أنه تقرأ عليه سورة ياسين لا ما في السنة من مقال ولكن إذا فعل عند
المحتظر فلا ما سه وتركه أو لا أيضا أما بعد ما تخرج الروحه فإنه لا يتجيوز القراء عليه لأن هذا الشيء لم يريد به كتاب الله ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم و من باب أولى القراء عند
القبر هذا الشيء لم يريد يدخل من هذا القراء في مجالس العزاء و القراء لروح الميت قراءة الفاتحة لروح الميت كل هذا غير مشروع المشروع تصدق عن الميت والدعا له والاستفار له والحج والعمرة
عنه هال الذي يورد فيه الأدلة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5087- تفصيل في حكم صلاة الجنازة خلف إمام يعتقد الطواف بقبور الأولياء والصالحين
سلام عليكم يقول في سواله الأخير ويقول في سواله الأخير وإن كان يتقرب ذلك للميت فهو مشرك شرك لاكبر لا تجوز صلاة ولا إمامة ولا عمال حتى يتوب إلى الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5088- ما صحة صلاة المنفرد خلف الصف؟وكيف يصنع إن لم يجد مكانا في الصفوف؟
بحسن الله وليكم أبو محمد من الرياض بعث السؤالين يقول في أولهما ما حكم من صلى مضردا خلف الصف حل صلاةه صحيحة ونعملاء صلاةه وراء صحيحة وعود النص بذلك عالى صلى الله عليه وسلم رجل يصلي
خلف الصف فأمر هو أن عيد الصلاة وفي حديث آخر أنه صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لفذ خلف الصف والفذ هو المنفرد والواجب على من جاء للصلاة يدخل مع المؤمن إن وجد له مكانا أو يدخل عن
يمين إذا أمكان فإن لم يمكن هذا ولا هذا فإنه ينتظر إلا أن يدخل من يصلي معه وهو في انتظاره يكون معلورا الحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5089- الترهيب من التخلف عن صلاة الفرض في الجماعة بغير عذر لمن استطاعها
يقول في سؤاله الآخر ليجار المقريب من البسجد يسمع النداء ولا يصلي وهو يزعموا أنه مشغول فما حكمه فعله وبما ذات أنصحونني تجاهه وحيث إني أخش الحرج من ذلك جزاكم الله خيرا من المهترين
على صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب على صلاة له إلا من عزر وحرق صواه وهما صلى الله عليه وسلم أن يحرق بيوت الذين اتخلفون عن صلاة الجماعة عليهم للنا كل هذا مما يدل على وجود
صلاة الجماعة والعزر ما يكون عزرًا إلا إذا كان عزرًا شرعي كالخوف الذي يحول بينه وبين المسجد وكالمرض الذي يقعده عن الذهاب للمسجد على علار الشرعي سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
5090- خروج المرأة للأكل في المطاعم المختلطة
أخير رسال الحلقة من الأخت سناء مرعان من مصر تقول في سؤالها الأول هل يجوزوا المرأة الذهابوا إلى المطاعم؟
المرأة يجب أن تبقى في بيتها ولا تخرج من بيتها إلا لما لا بد لها منه مع التساتر والاحتشام ومن ذلك الاكل تأكلوا في بيتها وإذا حجت إلى شراه طعام من المطعم فالترسل من يستري لها أو
تشتري هي وتأكلوا في بيتها ولا تجلس تأكلها المطعم لذلك يُعريضها إلى تشفو الحجاب وربما يُعريضها إلى الاختلاط بالنجال وربما يُهوّن عليها الخروج من البيت لغير حاجة وغير ذلك من المحاذير
فالمرأة الأصل أن تبقى في بيتها لأنها لا أحفظ لها وأحوط لها ولا تخرج إلا لحاجة لا بد منها معا إلتزام الحياة والستف والبعد عن الاختلاط لا أقلام ولا أحفظ عليها من سنة الرسول فهناك
أزكى النساء العالمين فإن غيرهم لا يأولوا أن تقرر في بيتها
تحميل الصوت
تم الاستماع
5091- حكم تشبيه الإنسان بالحيوان، واستعمال الرسوم وصور ذوات الأرواح في تعليم الأطفال - صالح الفوزان
سلام عليكم في سؤالها الأخير تقول ما أحكم رسم الصور دوات الأرواح وغيرها من أجل تقريب المثال أو القصص الإعداء للأطفال فلا يجوز تصوير لوات الأرواح من حيوانات أو أدميين أو طيور أو غير
لاله كل ما فيه روح يدخلوا في هذا الوعيد وهذا النهي وهذه اللعنة على من فعله وتوضيح المعلومات يكون بغير التصوير ما زال المسلمون علمون أو لادهم وغيرهم بدون استعمال الصور والتصوير وقد
حصلوا من العلم على ما لم يحصل عليه طيورهم من الأمم وهم لا يصورون هذه الصور الله كرم بني آدم فلا يشبه الإنسان بالحيوان ولا يجوز للإنسان أن يتشبه حيغا بالحيوانات
تحميل الصوت
تم الاستماع
5092- تساقط الشعر من المحرم أو من أراد ذبح الأضحية أثناء الاغتسال أو التسريح بالمشط - صالح الفوزان
أول واسئلة هذه الحنقة من المرسلها مهر راشد من القصيم تقول في سؤالها الأول ماذا تفعل المرأة المحرمة إذا سقضت من رأسها شعرة رغما عنها وهل التي تريد أن تضحي وهي في بيتها أي لم تذهب
الحج حلها أن تمشط شعرها وتستهم علمنا أن شعرها يسقط وقت الاستحنام بغير إرادتها شزاكم الله خيرا ونفع بألمكم إذا كان من غير قصد ومن غير تعامد فإنه ولا يهر وإنما من منوع تعامد أخذ
الشعر للمحرم حلقا أو قصا أو نتفا وكذلك بالنسبة لمن يريد أن يضحي عن نفسه في أيام العشر بسؤالها الأخر تقول إلى أد الحاج الأمر وخرج بعد ذلك لزيارة أقاربه خارج الحرم هل يلزمه طواه
الوداء وهنعني شيء في ذلك بقى من السؤال الأول حكم الغتسال بالنسبة للمحرم وبالنسبة لمن يريد أن يضحي عن نفسه في أيام العشر لابس بالغتسال والتنظف وكذلك من سلاح شعر الرعاس لكن يرفق حتى
لا يتساقط منه شيء
تحميل الصوت
تم الاستماع
5093- ما مشروعية طواف الوداع لمن فرغ من أداء العمرة؟
اتقول اذا اندى الحادج العمره وخرج بعد ذلك لزيارة اقاربه خارج الحرم هل يلزمه طواف الوداع وهنعني شيء في ذلك اندى الحادج اول عمره انا امره ان عمره يسلها وداعه على الصحيح وانما الوداع
الواجب للحادج وانما انه صلى الله عليه وسلم قال لا يا حديث ابن عباس امي الواي يكون ااخر عهدهم البيت الا انه خفف عن المرات الحاية ووداعه عندما يجب في حق الحادج وانما يجب في حق الحادج
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 5301-5320 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
المعروض حاليًا
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.