برنامج نور على الدرب
1,096 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة4101- ما حكم إقامة صلاة الجماعة في مقر العمل والمسجد بجواره؟
جزاكم الله وخيرا وأحسن إليكم إذا يوجد محل مخصص لقامة الصلاة في مقر العمل وبجبار ذلكم المكان للعمل مسيد فهل نصلي في ذلكم المكان المخصص للصلاة في الحمل أم لا بد من الذهابه للمسيد؟
أم لا بد من الذهابه للمسيد؟
أم لا بد من الذهابه لللمسيد؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
4102- من استناب عنه من يقوم بعمله يكافئه بحسب النظام
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم يقول إماما أو مؤذن أخذ إجازة لمدة شهر ووكر شخصا آخر يقوم بعمله مدة غيابه والنظام نص على أن المكافأة لمن يقوم بالعمل فهل يجوز لي أن أعطيه جزءا منها أبوها
أخذ الباقي أم لا بد من دفعها كاملة لمن ينوب عني جزاكم الله خيرا يجب إعطاءها للنايد بموجب النظام إذا سمح لك بها إذا سمح لك وكيلك بها لا بس بذلك لأنها حق الله قد سمح به لك
تحميل الصوت
تم الاستماع
4103- حكم الاجتماع في بيت الميت للعزاء والأكل لأيام
جزاكم الله وخيرا وحصنى لكم المستمع علي فلاح علي الساعدة الزهراني بعث يسأل ويقول إذا ما تلميت يجتمع أقربائه وأصدقائه ويجمعون عدد من الذبائح في بيت المصاب ويبقون هناك لمدة ثلاثة أيام
إلى أسبوع وهم يأكلون من تلك الذبائح نرجو إرشادنا هل يجود ذلكم أو لا؟
يُدعى للميت إذا كان مسلما فيقول أحسن الله وعزاك جبر الله مصيبتك وغفر للميتك من غير أن يُركتب لها الاجتماع أو مكان المخصص لنجل العزاة وإنما العزاة يُسرع إذا لقيت أخاك المصاب سواءً
في المسجد أو في المتجر أو في السوق أو في بيته من غير ترتيب موعد والتزام وجلس أهل الميت في البيت أيام أن تظهرون من يأتي وعزيهم وإنما هذه العادات تخلها الناس وإنما تركها لما ينزم
عليها من المشارك والنفقات وتحمل الزائرين ويعمالهم فقد ياتون لهذا الاجتماع وهم غير راضي به لو تأخروا ولم يأتيوا ففي تركي ذلك تيسير العام المسلمين وتخفيفون من الأعباء التي ما أنزل
الله وبيار المسلطات المشروع أن يصنع طعام لأهل الميت وقدم لهم يأكلونه لأنهم مشهورون بالمصيفة ولا يتفرغون لسنعة الطعام لأنفسهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يصنع لأهل جعفاً طعاماً
فإنهم قد جاءهم لا يشهدوا أما يجمع أغنام واكياس من الطعام ويفتح مكان للظيافة واجتماعات هذه كلها من الأصار والأغلال التي ما أنزل الله بها من سلطة ولا كل الناس يرغون بهذا الأكثر الذين
ياتون كما ذكرنا ياتون مكرهين لأنهم يتقيدون بهذه العادات ولو تركوها للزمهم اللوم والعتاب وربما يحصل بغضة وشحن بسبب ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
4104- حج عمن لم يعتمر ما الذي يلزمه
جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم يقول حجيته عن أحد الأشخاص الذين تتوفوا وحين إذن كذا حداي أنه لم يعتمر فهل يلزمني عن أعتمر عنه؟
إذا كنت أخذت مالاً إذا كنت أخذت مالاً لحجك وعمرتك عن هذا الميت إنه يلزمك عنه الحج والعمر إذا كنت أخذت مالاً لحجك وعمرتك عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
4105- توبة من أخذ مالاً من جده وهو صغير
جزاكم الله وخيرا وأحسنائي لكم المستمحة محمد أحمد محمد سوداني مقيم في المملكة بعد تيسأل ويقول عندما كنت صغيرا لا أفرق بين الحلال والحرام سرقت بعض المال من جدي والبي أبي والآن لا زال
ذلكم الموضوع في فكري كيف أتصرف الآن جزاكم الله وخيرا المسامحة منه أو أعطه ما أخد وإن كان ميتا تطلب المسامحة من ورثته أو أعطهم نصيبهم لأن حقوق المخلوقين لا تسخط إلا بأدائها أو
بمسامحة عنها
تحميل الصوت
تم الاستماع
4106- الإعداد لزواج الأبناء وهم ما زالوا صغاراً
جزاكم الله وخيرا وحصنا إليكم مستمع يقول ميم أحمد من جدة بعث يسأل ويقول أنا شاب أعمل في مركز طيب ورزقني الله بأحد الأبناء وعمره الآن ما يقارب السبع سنوات وبدأت وفكر في زواده من الآن
هل يجوز لي أن أعد العدة من الآن أم لا إذن قشني أحد الإخوة بنقاش طوير وقال لا يجوز هذا الأمر لا أعد أن هذا لا حرج فيه حمد الله وإنما هذا من العداد للحاجة في المستقبل نحن نحن نحن نحن
نحن
تحميل الصوت
تم الاستماع
4107- أخذ الموظف عمولة من شركته على بيع الأجهزة الطبية للمرضى
يقول أعمل في مجال عمل أقوم فيه بالدعاية لبعض المنتجات الطبيه التي يحتاجها بعض المرضى فأقوم بالدعاية لها عند الأطباب المستشفات ومقابل ذلك تقوم شركة بعمل نسبة عمولة للمستشفى على كل
جهاز يشتريه المريض وحين إذن أكافى أحيانا ويكون العمولة مستقلة إذا كان يعملوا سمساراً بجانب وظيفة شرصية إذا كان يعملوا سمساراً بجانب وظيفة لنفترض أنهم وضفهم في المستشفى وفي الوقت
يعملوا سمسار بلاحد الشركات إذا كان النظام يبيح إذا كان النظام الذي يتمعه يمنع من هذا فلا يجوز له كم هي الحالات التي يستقل فيها المريض؟
بمعنى أن المريض يكون عرضة لسلب أمواله في كثير من الأحوال يجوز استغلال حالة المريض لياخذ أمواله بالدعايات وبإنواع العلاج والزيادة في أثمانها وتكاليفها لأن المريض يحاول أن يدفع ما
يستطيع في مقابل العلاج شرصاً على الشفى فحالته حالة مرتار ولا يجوز استغلال حالات الظرورة التي يقع فيها المسلمون للكسب المال دي وإنما الواجب عدل والإنصاف والمرضة هم بحاجه للمساعد
وبحاجه للرفق بهم وتخفيف النفقات عليهم لا أن يحمل الأعباء المالية وتنهب أموالهم وتستحل ضرورتهم في ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
4108- جواز الاستماع للأحاديث النبوية في أي مكان
جزاكم الله وخيرا وحصنة إليكم وقولوا عن نفسه نظرة لقظائي وقتاً طويلاً في السيارة فأنا أستمعوا إلى البرامج الدينية المختلفة بالإذاعة أو عن طريق عشر وقت التصيير وحياناً أشعر برغبة
شديدة لسماعي أحاديث نبوية شريفة بدون شرحاً أو تفسير أو غير ذلك أخبرني أحد الإخوة في الله أنه لا يوجد لي أن أشعر بهذا الشعور إلا لكتاب الله فقط هذا الشعور بالنسبة للأحاديث النبوية
شريفة أرجو أن توجهوني حول ما قال أخي ذلكم جزاكم الله وخيرا والاستماع إليه وكذلك الاستماع لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الانتفاع بها والاكتداع به صلى الله عليه وسلم فإن ذلك
وسيلة إلى العلم الناهع والعمل الصالح والله جل وعلا أوجب علينا طاعته وطاعت رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يمكن طاعت الرسول صلى الله عليه وسلم إلا إذا استمعنا إلى أحاديثه وأوامره
ونواهي ونصائحه وعضه صلى الله عليه وسلم توجيهاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
4109- لا أفضلية لمن توفي بمكة أو المدينة
جزاكم الله وخيرا وأحصنع بكم هل هناك فضل لمن يتوفاه الله في مكة أو المدينة الفضل للعمل الصالح وكل لا ينفعه إلا عمله سواء توفيا في مكة أو المدينة أو في أقصى الأرض ليس للإنسان إلا ما
سعى ليس له إلا عمله الصالح ولكن إذا كان على عمل الصالح وتوفاه الله للإيمان والإسلام وكان في مكة أو المدينة فهذه زيادة فضيلة لكن لا يعتمد على ذلك قي ويظن أن من مات بمكة أو المدينة
توفر له زنوبه تكفر عنه فطاياه يدخل الجنة بدون عمل هذا اعتقاد فاطئ
تحميل الصوت
تم الاستماع
4110- قَسَم تركته في حياته بين أبنائه
هل يجوز لمن يمتلك أموال أن يقوم بتوزيعها على أولاده أو بناته قبل موته حتى لا يلحق الورفة الباقون منها شيئا؟
و يتصدق منها و يقدم لآخرة أنفع له بقوله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك ما لك وهو خير لك ربما يحتاج للناس فما دام على قيد الحياة فلافظ له أن يمسك ماله و أن يحصل له لنفقات والصدقات
والخيرات و دفع الحاجة أن تحتاج إليها فإذا مات انتفل ماله إلى وراثته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4111- نصيحة لمن يترك بعض فروض الصلاة
جزاكم الله وحيرا وحسنة إليكم نعود إلى رسالة مستمع سهيل عبدالله محمد من المدينة المنورة سهيل يقول أراقب الله تعالى ولكن أترك بعض الفروض أحيانا وإني عندما أترك بعض هذه الفروض أكون
جدا وحصبي ودهني جزاكم الله وحيرا لا يجيز ترك الفروض وليس هذا المراقبة الله سبحانه وتعالى الذي يراقب الله يحافظ على فرائض الله والفروض هي أحب الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى يقول جل
وعلا في الحديث القدسي وما تقرب إلي عبد بشينا حب إلي من مفتراته عليه ولا يزال عبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمع الذي يسمع به وصراه الذي يبصر به ويده التي يبتشبه
وليجله التي يمشي بيه ولا ينسى لني لو أعطيناه ولا ينستعادني لا وعيدا فالذي يراقب الله جل وعلا يتقرب إليه ويطيعه أوجد ما يتقرب به إلى الله والفرائض ثم بعد ذلك النوافل أما الذي يترك
بعض الفرائض هذا ليس مراقب لله سوجد عليك بالتوبة إلى الله المحافظ على الفرائض والحرص على فعل النوافل
تحميل الصوت
تم الاستماع
4112- حكم البيع والشراء الذي يحدث فيه الكذب
جزاكم الله وخيرا وحصن إليكم ما حكم البيع والشراء إذا حصل فيه كذب وهل يعتبر هذا البيع والشراء محرم؟
نعم الكذب حرم والبيع والشراء الذي فيه كذب يكون حراما لقوله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرق هذا هي صدقة وبينا بورك لهما في بيعين وإن كذب وكتم محقت بركة بيعين والكذب
غش خديعة قال صلى الله عليه وسلم فلما غشنا فليس مننا ونجاع في الحديث أن ثلاثة لا يكلمهم الله يبقى يما ولا ينظر إليهم ولا يجكيهم ولهم عذاب أليم وشي متزان وعائل مستكفر ورجل جعل الله
بضعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبير إلا بيمين ومعنى ذلك أنه يخدع الناس بالأيمان الكاذبة لروج بها سلعة وهو كاذب وهذا من اليمين الغموس التي تغمسوا الصاحبها في الإيه فالكاذب لا يجوز لا
في البيع ولا في الشراء ولا في سائل التصرفات الكاذب حرامه وكبيرة من كباه للذنوب والكاذب نصفات المنافقين على صلى الله عليه وسلم آية المنافق ثلاث إذا حبث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أطم
لخان وإذا خاص وفجم وإذا عاهد غدا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4113- قراءة القرآن على القبور والجنائز من البدع
جزاكم الله وخيرا وأحسن إليكم المستمع خان باكستان باعت برسالة يقول فيها ما حكم قراءة القرآن على الموتى وهل يصل السواب إليهم وما حكم القراءة على القبر جزاكم الله وخيرا ليس فيها أجر
وإنما فيها إثمن وإنما المشروع للأموت أن يعمل لهم ما شرعه الله سبحانه وتعالى من الصلاة عليهم والدعا لهم وزيارتهم والاستغفار لهم والصدقا عنهم والحد والعمرة عنهم والدعا لهم هذه هي
التي شرع الله للأموت من الأحيا وهل التي تنفعهم إذا تقبلها الله أما القراءة للأموت أو عند الجناس أو عند القبور فهذه بدع المحدثة لا أنزل الله بها من السلطان وليس فيها أجر وإنما فيها
إثمن على من فعلها وهي لا تنفع الأموت
تحميل الصوت
تم الاستماع
4114- حكم صلاة الحارس في مكان عمله
وجزاكم الله خيرا هناك الرجل يعمل خادمًا أي حارفًا وهو لا يستطيع الذهاب للصلاة الجماعة لأننا صحاب المنزل يحتاجونه في أي وقت وفي بعض الأحيان أنظموا وأصلي معه فهل لنا أزغل جماعة؟
جزاكم الله خيرًا أنظموا الأشياء ويحصل ذرر في عمله الذي هو مستحفظ عليه كأن يكون حارسًا على أموال أو على منازل ويخشى عليها من الصقوة والسريقة إلى الذهاب وهذا عزر شرعي يبيح له أن نصلي
في مكان حراسته أما أنت فليس لك عزر يترك الجماعة يجب عليك الذهاب إلى المستنى
تحميل الصوت
تم الاستماع
4115- معنى حديث: "تصلي لهما مع صلاتك ..."
جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم إذا صليتو أو صمتو بقصد أن يكون سواب صلاة أو صيامي لأحد أقربائي الموتى هل يجوز ذلك أو لا؟
لأنني قرأت في كتاب حديث ما رواهد الدارة قطنيت أن رجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان لأبوان أبرهما حال حياتهما فكيف دي ببردهما بعد موتهما؟
فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم
إذن ما روح عن أنسي رضي الله عن أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نتصدقوا عن موتانة ونحج عنهم وندعو لهم فهل يصل ذلك إليهم؟
قال نعم إنه لا يصل إليهم وإنهم لا يفرحون به كما يفرحوا أحدكم بالطبق حديث الأول صحيح الذي في بر الوالدين ومن جملته أن تصلي لهم مع صلاتك وليس فيه أن تصوم لهما مع صيادك فالدعاء
للأموات والوالدين والخصوص من ما يمتعوا الله تعالى به وامر حديث الثاني فلا أعرف صحةه ولكن الصدقة عن الميت والحج عن الميت والعمرة عن الميت كل هذا من ما يمتعوا الله بهو من ما وردت به
الأدلة ما وردت به الأدلة غير الحديث الذي ذكره والسأل وهي أدلة ثابتة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4116- حكم لبس النساء لخاتم الزواج
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى أخواتنا المستمعات في جدة تقوم حى من عين مقيمة في جدة أختنا لها جمع من القضايا في إحدىها تقوم سمعت من إحدى الأخوات أن لبس خاتم
الزواج للمرأة المسلمة يعتبر تشبهم بغير المسلمات فما رأي فضيلتكم في هذه المسألة نلجهون هذا ذاكم الله خيرا سلام نبينا محمد وعلى آله وصحله أجمعين وبعد فإن نبس المرأة للخاتم هذا من
عادة النساء ومن ما أباحه الله للنساء من باب التحلي والتزيين لا من باب اعتقاد أن هذا له تأثير الزواج أو المحبة بين الزوجين فإن هذا اعتقاد مفاصد وإن ما تلبسو الخواتي وغير عامل الحلي
من باب التزيين لذلك والتحلي بذلك بنا أنتعتقد أن لبس هذا الخاتم عند الخطوبة أو عند عقل الزواج أن ذلك يسبب المحبة بين الزوجين إن هذا اعتقاد مفاصد واعتقاد مشركة يجيب الحلر من هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4117- فضل حفظ سورتي البقرة وآل عمران
جزاكم الله وخيرا وأحسن إليكم يقولون إن من يحفظ صورة البقرة وصورة آلة أمران يأتي يوم القيامة والدا وهما مستورين أوهما قد سترت عوراتهما هل هذا صحيح أو ما هو توديهكم يحفظكم الله يكرم
الوالدين الذين يحفظ أو تسبب في حفظ ولدهم القرآن أن الله سبحانه وتعالى يكلمهم بذلك جزاءا اتربيتهم لولدهم على الطاعه وعلى حفظ القرآن أما هذا الحديث الذي ذكره السائل فلا أعرف عنه شيئا
وسورة البقرة وآلة أمران فيه مفضل قد جاء في الحديث أن القرآن يأتي يوم القيامة تتقدمه صورة البقرة وعلى حفظ القرآن أمران يأتي يوم القيامة تتقدمه صورة أمران وعلى حفظ القرآن
تحميل الصوت
تم الاستماع
4118- لبس المرأة للنقاب في مجتمع لا يعرفه
جزاكم الله خيرا وأحسن لكم تقول أختنا أنا فتاة من أحدى الدولة العربية المجاورة وأريد أن أرتدي الحجاب النقاب ولكن في البلدة التي أسكنوا فيها النقاب غير منتشر ويعتبره الناس شاددة ومن
تلبس النقاب مننا وتصير في الشارع تكون محط عن ظار النقاب إذ أنها مخالفة للمسلمات الأخرى فما رأي فضيلتكم أن ألبس اللباس الإسلامي ولكن يظهر منه مع اله المنمي لاستفاتنا تودمال ولكن
الحمد لله متوسطة وريد من فضيلتكم ابداها الرأي في هذه القبية جزاكم الله خيرا الذي نوصيك به الالتجام بساتر الوجه والكفعين عند الخروج وإلا تلتفت إلى ما تلاقي من الاستغراض فإنك على
الحق والحمد لله وأيضا لتكون قدمة صالحة في هذا الأمر لغيرك من خواتك فإنتزمي بساتر الوجه والكفعين عند الخروج ولا تلتفت إلى ما يقال عن ذلك من الاستغراض وإن تكون قد وتنصالحة لأخواتك
المسلمات جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم ذكرت عبارة شفالة ذكرت أختنا عبارة لا أدري هلكم من تعليق عليها أو لا تقول أنها ليست بجميلة وهذا يعني أنها تتصور عن الحجابة للجميلات فقط هلكم من
تعليق شفالة الجميلات وغير الجميلات الحجاب عام للمسلمات الجميلات وغير الجميلات وليس لها الكرام تأثير جزاكم الله وخيرا هل يسترب في الحجاب أن يكون بالنقاب أو لا ما نعم أن يكون من أي
مربف أخر المهم أن تسترى وجهها بالنقاب أو بغيره يرخص في أن تجعل فتحتي للعينين أو العين واحدة ولكن النقاب الكامل الذي يستر الوجه العينين أكمل وعتم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4119- صحة حج من نسي السعي بين الصفا والمروة
جزاكم الله خيرا وأحسنًا إليكم أحسنًا إليكم جزاكم الله خيرا وأحسنًا إليكم وإذا أقام في مكرة بعد السعي الحد فإنه عند السهر يطوف للوداع وإن لكن نبد يطوف للوداع هنا لو ده يطوف للوداع
سواء السافرة بعد السعي مباشرة أو تأخر بعده لو ده نطوا في الوداع لأنه لا يسحه طواف الوداع إلا بعد إكمال المناسك وهذا لم تكن المناسكه يكون قد مقي عليه السعي وهو ركن ومقي عليه طواف
الوداع وهو واجب من واجبات الحد يركز على عدم استطاعات الشخصة لحك ربها أكثر من مرة في الرسالة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4120- ميراث من توفي زوجها وهي في عدة الطلاق
من الجمهورية اليمنية لواء الحديدة رسالة بعث بها المستمع أبراهيم عبد عياش أبراهيم يسأل جمع من الأسل فيقول هل ترث المرأة المطلقة التي توفها زودها فجأة وكان قبطلقها وهي لا زالت في مدة
العدة رزاكم الله وخيرا إذا طلق رجل زوجته في مرض موته متهما بقصد حرمانها من المرأة فهل ترثوا أو لا؟
نعم إذا طلقها متهما بقصد حرمانها من المرأة فإنها ترثوا معاملة له بنقيض قصده نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4361-4380 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
المعروض حاليًا
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.