برنامج نور على الدرب
972 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة5937- هل يعاقب من فعل محرماً قبل البلوغ؟
أحسن الله إليكم من أسئلة هذه السائلة تقول فضيلة الشيف هل يعاقب من فعل عمل محرما وذلك قبل سن البلوب إذا كان كذلك ملحكو وما هي الكبارة إذا كان ذلك بين هو بين الله الذي دون البلوب ليس
عليه التكريف ولا يأتم إذا فعل من هي عنه أو ترك شيئا ما مو ربه فأنه لم يكتب عليه التكريف قوله صلى الله عليه وسلم وفي عالقالة مو عن ذلاثة الصغير حتى يحتلم والمجنون حتى يفيق والنائم
حتى يستيقب ليس عليك يعيش ملفي ما فعلته قبل الملو وإن كان الأولى لأولياء أمور الصغارة نربوهم على الطاعه وأن يمروهم بالصلاة وأن يجنبوهم المنهيات أولى صلى الله عليه وسلم مهو أولادكم
بالصلاة لسبعه ربوهم عليها لعشف وفرق بينهم المضاجع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5938- حكم من حلف على عدم فعل شيء ثم فعله مكرهاً
تزكم الله قيرًا تقول إذا أقسم الإنسان على أن لا يعمل عملًا ثم قام بعمله مجبرًا فماذا عليه؟
إذا كان مكرهًا إذا كان مكرهًا فليس عليه شيء قولي صلى الله عليه وسلم عوفنا ليومة الخطأ والنسيين ومستكريه عليه الإتراه ليس فيه لا يأثم ليس فيه إهم الإتراه ليس فيه إهم على المكره نعم
لأنه ليس له اختير
تحميل الصوت
تم الاستماع
5939- هل يأثم من حفظ شيئاً من القرآن ثم نسيه؟
نعم احسن الله إليكم مباركة فيكم تقول هذه السائلة يا فضيلة الشيخ ما حكم من يحفظ صورة من القرآن الكريم ثم ينسىها وقد حاول مرارا بالحب ولكنه ينسى ما إرشادكم له وهل يأتم إذا كان
النسيان تقصيلا منه ويهمالا منه فهذا أمر لا ينبغي له يعني النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتعاهد القرآن وستذكاره أما إذا كان النسيان من غير كريقا منه وإنما ونتيجة لبعض الزاكرة أول
مرارا من أصابه الزاكراته وإنه لا يتم إذالك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5940- حكم الضحك من قراءة الأطفال للآية بلفظ خاطئ بدون قصد
تذكرم الله قيرا في أخري أسئلةها تقول فضيلة الشيء عندما نقوم بتعليم الأطفال الصغار الأذكار الواردة والعيات القرآنية يمتقوا الكلمات في لفظ خاطئ ومرحك فنبحك إجبارا علينا فهل علينا
ذنبوا بذلك؟
ليس عليكم ذنبوا بذلك ولكن لكما لم تتعملوا أضحك على هذا الشيء وإنما جرى بدون أصف ولكن عليكم أن تقيموا ترات هذا المعلم تعلموا القراءة الصحيحة ولا تترحكوا إلى أخطاء أو حصل منه عدم ربط
لكلمات القرآن تجنبوا الضحك ولكن لو حصل منكم الضحك بدون اختيار فلا حرج عليكم ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
5941- حكم صرف دواء لمريض باسم مريض آخر
هذه السائلة التي أرسلت في سؤالين السؤال سائلة شين با تقول قضيلة الشيخ أنا دكتورة هعمل في مستشفى يحتاج بعض المرضى من خارج المستشفى لأدوية موجودة في المستشفى هل يجوز لي أن أصرف له
الدواء من المستشفى على اسم مريض أخر داخل المستشفى وهل آثم بداله؟
نعم هذا لا يجوز ولكن من التجام الطريق الصحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
5942- إذا كان الشخص لا يدري بعدد الأيام التي أفطرها فماذا يفعل
السائل الشين باتكول علي أيام رمضان كنت أفترتها في سنوات سابقه لأعزر قدرين أداد الأيام أجتهدين في تقديرها وتعمل بلاحظة إذا غلب على ظنك أنها عشرة أيام مذلك وتردبتي أو تردبتي بين
كونها عشرة أيام أو تشعة أيام جعلها عشرة من أجل أن تحوجي من الواجب ليقين وعلي في مبادرة بالقضاء وعلي في مع القضاء تطعام مسكين عن كل يوم قدية عن التاخيف
تحميل الصوت
تم الاستماع
5943- حكم النية في العبادات ومعنى حديث: يبعثون على نياتهم
أحسن الله لكم هذه السائلة من الرياض وهذا مجموعة من الأسئلة تقول في سؤالها الأول ما معنا حديث إنما نبعث الناس يوم القيامة على الانياتهم وهل يجب في كل عمل يعمله للجان ولو كان بسيط أن
يستحضر النية في ذلك ولكن ليس معنا قوله صلى الله عليه وسلم نبعثون على الانياتهم مهامته السائلة لأن الحديث وارب في العصات الذين ينزل بهم العلاب ومعهم أناس من الصالحين معهم ناس من
الصالحين وينزل عليهم علاب إلى الله سبحانه وتعالى فلصيب الصالحين مع صابة الفاسقين يوجودهم معهم ويبعثوا يوم الله يوم القيامة على الانياتهم أي على صلاحهم ولا يكون في الأخرة ولا يكون
حكم في الأخرة حكم هؤلاء المعذبين هؤلاء العصات قالت إحلاقوا معاك المؤمنين للنبي صلى الله عليه وسلم أناهلك ووذين الصالحون قال نعم إذا كدوا ربيهم الخبث ولما أخبر صلى الله عليه وسلم عن
قوم يقصدون الكعبة يعني يقصدون الكعبة ويخسفوا بهم وأسؤل صلى الله عليه وسلم عن من يكون معهم من ليس قصدهم كرعاتي ونحوهم قال صلى الله عليه وسلم نصيبهم مع صابة القوم ثم يبعثوا يوم الله
يوم القيامة على الانياتهم لدنيا يصيبهم مع صابة القوم يوجودهم معهم وعلى في التحذير من مخالطة الاشرار ومجالسة الفجار ومصاحبتهم لأن لا يصيب الإنسان المعصابة ومن العقوبة أو من الإهم
الذي ينزل عليهم وأما في الأخرة فالله جل وعلا يجي كلهم بحسب عمله بحسب نيتناب
تحميل الصوت
تم الاستماع
5944- ما رأيكم في الصدى الذي يوضع في المسجد لتحسين الصوت؟
أحسن الله إليكم هذا سأل عبد الله ألف ألف من الريار يقولنا رأي وفضيلةكم حكراكم الله في الصدى الذي يوضع في بعض المساجد لتحسين وكراعه هذا من التكلف ومن رفع الصوت الذي يضر على أو يشق
على المامومين هذا الصدى ينبغي منه ينبغي زالته لما فيه من المبالغة والتنبع ولما فيه من أذية المستمعين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5945- معنى الاستغفار وأسباب المغفرة
تزاكم الله قيرا يقول الساءل ما هي أسباب المغفرة وما معنى الإستغفار؟
والحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله جل وعلى يقول يا عباد أنكم تخطيون من ليل والنهار وأنا أغفر الموبة جميعًا فاستغفروني أغفر لكم سبب الغفران هو أقل الإستغفار قول بالمغفرة من
الله والتوبة إلى الله عز وجل بناء
تحميل الصوت
تم الاستماع
5946- حكم زيارة النساء لقبر الرسول ﷺ
أحسن الله إليكم تقول هذه السؤالة فغيرة الشيخ مع حكم زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بالنسبة للنساء وإذا كان لا يدوز فأنا قمت بزيارته ماذا أفعل بارك الله فيكم هل علي شيء لا تدوز
للمساء زيارة القبور لا قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولا قبر غيره والسرط وهذا الفضل عام يشمل قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من القبور لا يدوز للمراءة انتظور القبور مطلقة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5947- حكم إعجاب الإنسان بنفسه وعلاج ذلك
هذه سائلة تعرضنا بعضاً من أسئلةها في حلقة سابقة بقية لها مجموعة أيضاً من الأسئلة تقول فضيرة الشيف ما حكم أجاب الإنسان بصوته في القراءة القرآن بغير إرادتك هل يكره ذلك وهل يأتم؟
أجب أنه يدخل في الجرياء و يدخل في السمعة و فيه غرور أصيب الإنسان بنفسه وبعمله فلا يجوز الإنسان أن يُعجب بعمله و بصوته في القراءة أو غير ذلك من أعماله الصالحة فالعليه أن يعتبر نفسه
مقصراً و نعتبر نفسه لون غيره لا يمنوا أبداً و النبي صلى الله عليه وسلم حفظ على المسابقة إلى الخيرات و في القرآن الكريم قوله و في الآية الأخرى و سارعو إلى مقصراً من ربكم الإنسان
دائماً يعتبر نفسه مقصراً في العمل كيف يُعجبوا بنفسه؟
إذا شعر هذا الشعور و أنه مقصر فإنه لا يُعجبوا بنفسه و إنه ما يُعجبوا بنفسه من يرى أنه كمل العمل الذي عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5948- حكم كتابة الآيات في شيء ثم غسله وحكم القراءة على الزعفران
إذا كم الله خير بالفضيلة في الشيف تكون إلى ما حكم استعمال وقتنا الورق الذي يوضع عليه الزعفران ويقرأ فيه ما الحكم من يفعل ذلك مع جورين وإنما الذي ورد القراءة في الماء والنفف في
الماء أو ككابة الآية بالزعفران أو بغيره من المداد ثم يوصل ويشرب كلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
5949- نصيحة لمن تخاف من التدريس والتعليم
اتذكم الله خيرا هذه الاختسائلة لها سؤال عن الجامعة تقول فغلة تشك في انها طالبة الجامعة وانا في خوف دائم من التدريس بانني ارى بانه امان كبيرة ومسؤولية عظيمة فهل في رأيكم اذا طلبت
للتدريس وعجينت مدرسة ان ادرس ام ارفب ذلك لانني اقاف مع جورين انه من نشر العلم ومن التدريب على الخير فهو عمل وصالح وقدوة وصالح واما الخوف هذا انما هو من الشيطان وهجوب عليها ان
تستعين بالله وان تستعين من الشيطان الرجيم وان احرص على تعليم العلم النافع لكن لا بد من انضباطها بالأداب الشرعية للمساء وقامت بالتدريس العلم النافعة وانها تؤجر على ذلك وهذا عمل
وصالح واما الخوف هذا لا محل له لان هذا من الجوم ومن التخديل عن الخير اتناب
تحميل الصوت
تم الاستماع
5950- نصيحة للمدرسين بالإخلاص وأداء الأمانة
أحسن الله إليكم تقول نرجو من قضيلة الشيط حفظه الله أن نقدم نصيحة للمدرسين والمدرسات من إخلاط في أعمالهم وأداء الأمانة على الواجه الأتمل وتوضيح قوبة من يقيب هذه الأمانة نعم المدرس
والمدرسة عليهم أمانة عظيمة لأنهم اتقاضون راتبا في مقابل أعمالهم عليهم أن يوفوا العمل الذي كله به وأن يقوم بالتدريس على الوجه المطلوب حتى يحصل النفع وحتى تبرى لمةهم لأنها الأمانة
وعليهم أيضا أن يكون قدوة صالحة لأن الطالب يقتدي بالمدرس فعليهم أن يحسنوا أعمالهم وأن يظهروا بالمظهر اللايق ويلتزموا الأداب الشرعية لأنهم يربون أجيالا وليأنهم يقتدابهم منطب
لتلاميذهم عليهم أن يكون قدوة صالحة في أقوالهم وأعمالهم وفي مظاهرهم من الالتجام بالسنة لأن الطالبات يقتدين فيها عليها أن تلتزم بالسجاب وبلاداب الشرعية
تحميل الصوت
تم الاستماع
5951- هل للعارية والحاجة بين الجيران حد معين؟
احسن الله يلكم هذه الوقت السائلة لها سؤال عن معاملة الجيران تقلق اثنة الشيط لدينا جيران وعندما نحتاج اي غرفة اننا نأخذ منهم وهم كذلك وهم راضون ونحن كذلك وقد نزيد على الاخذ منهم
اكثر من اخذهم منها او العكس فهل يجوز ذلك وهل ندخلوا في السائرين مع العلم بأننا الجميع متكفين على ذلك مع جورين وانه يحتاج لنا احتاج لقرب احتاج لأي شيء وهو عندكم فانه بدله له من حسن
الجوار ونسى لذلك حد ملحظة لقدر الحاجة وما جامل الان موجود والسماح موجود من الطردين ولا حرجه في ذلك اتنام
تحميل الصوت
تم الاستماع
5952- شروط وجوب الزكاة في الراتب
تزاكم الله خيرا هذا أخوكم عين وين ألف يقول كنت أعمل مدرس في المملكة في سنة الماضية من شعر تسعة إلى سبعة يعني حوالي عشر شهور وكان راتلي 1930 ريال وبعد انتهاء العقب نزلت إلى بلدي
ومائي 7500 ريال وبعد شهرين تقريبا احتاجت لذلك المبلد في بناء منزل ولم يتبقى منه إلا القليل هل علي زكات ذلك المبلد وكيف تتموا زكات المرتب؟
وإذا تم عليه سنة وهو عندك فإنك تجكيه بلغ النصاب وتم عليه سنة وإنه يجتجه عليك الزكاعة لأن تقريب ربع العشر أما إذا كان ما تبقى لم يتم عليه الحول وهو دون النصاب يعني ما صرفته لم يتم
عليه الحول وما تبقى هو دون النصاب ليس عليك الذكاتهم لا فيما انفقته لأنه لم يتم عليه الحول ولا فيما بقي لأنه دون النصاب إلا إذا كان لكما لناها فهموا إليه فإنك تجكيه معه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5953- حكم من أخرت القضاء عدة رمضانات لعذر شرعي
وعندها كانت في شهول الحمل الأخيرة و بعد ذلك دخلت في فترة الرضاعة ثم دخلت عليها رمضان الثالث و قبله قامت في قضاء الأربعة أيام ولكنها لم تقضي الشحر الثاني من الرمضان ماذا عليها؟
من أحدى من شرعية القضاء واجب عليها على كل حال قولي تعالى من كان منكم مريضة وعلى شفر فعدة من أيام أخر ولكن القضاء يكون على الفور إذا أمكن مبادرة فإن لم يمكن ذلك فإن لها التاقير إلا
نزول عنها العدر ولو مرة عليها عدة رمضانات فلها التاقير مادامة لا تستطيع القضاء فإذا زال العدر واستطاعت القضاء فإنها تبادر القضاء ولا شيء عليها غير القضاء نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5954- حكم السلام على أخوات الزوجة غير المحجبات
يقول السائل في الثالث يسألت بأنه ملتج المو يحمد الله يقول وقد طلبت من زوجتي برتداء الحجاب وصد وجهها وتفها فوافق على الفور والحمد لله لكن المشكلة أن زوجتي أخوات في سنة زوج ويأتينا
لزيارتنا ومساعدة زوجتي ويسلمنا علي وإذا رفوظ رظبنا ولا يأتينا لزيارتنا مرة تانية هل علي شيء إذا سلمت عليهم وكذلك عمات وقالات زوجتي إذا سلمت عليهم إلمان بأن العمار فوق الخمسين سنة
قريبا نعم الحجاب واجب على المسلمة وليس هو من باب العادات قد تقاليد بل هو حكم شرعي نجب على المسلمة إذا بلغت أن تحتجب بمعنى أن تغط يوجهها ودميع بدنيها عن الرجال الذين ليسوا من
محارميه ولو كانوا وقالب لها كابناء أمها أو ابناء خالية أو كانوا أخوة لزوجها إنه يجب عليهم وهولئي إن التزمن بالحجاب تسلم عليهم ومقنوهن من الزيارة لبيتكم وإلى لما يلتزمن الحجاب
أمنعوهن من زيارتكم لأن هذا مكر لا يجوز ويقراره ولا يجوز لك أن تسلم عليهم وهنساهرات بل عليك أن تمتن من السلام عليهم وعليكم أن تمنعوهن من زيارتكم حتى يلتزمن بالحجاب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5955- صفة صلاة الرسول ﷺ وصفة الصلاة على الرسول
أخيراً يسأل هذا السائل يقول أرجو من فضيلتكم معجورين أن توضح لي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم والبقرة الأخرى ما صيدت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يقول بسم الله الرحمن الرحيم
ويقرأ الثاتحة ويقرأ بعدها ما تيصر من القرآن إذا كانت الركعة الصلاة فنعية صلاة الفجر أكثر من الخنتين فإنه في الركعة لا خيرتين وبركعة لا خير من المولي بيبقى صلاة الثاتحة ثم يركع ويمد
ضهره الله يديه على ركبةه ملك من كل يد ركبة ومفرجته إلى صابع ويمد ضهره عليه الصلاة والسلام ويكون راشه بحيال ضهرف لا يخفظه ولا يصوّبه ما يقول سبحان ربي العظيم ويكلره الثالث ويدر الله
عز وجل النوترة يخفع راشه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد يعتد القائم ويطيل العتدال حتى يقول الحاضر إنه قد أوهم أي قد نسي طيل العتدال ثم يقول الله وم ربنا
ولك الحمد إلى آخره
ثم يسجل على سبعة عظا على جبهته وأنفه ويهيديه وركبته واطراف قدمه ويقول سبحان ربي العلا ويكرر الله ويرفع راشه ويقول الله وكبر ويجلس مفتريشا ويضع يديه على فخيديه ويقول رب خلي قب خلي
ويكرره ذلك شلاف مرات فاكشر ثم يسجل السجل هذه الشعنية مثل التي قبلها ثم يصلي بقية الصلاة على هذا النمط قاعد ثمانينة ومع الخشوع ومع إقبال القلب على الله سبحانه وبرك صلاة صلاة صلاة
صلاة صلاة وهم الصلاة والسلام عليه بغي التشاهد فيكفي أن يقول صلى الله عليه وسلم أو الله مصلي وسلم على نبيك محمد فيكفي هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5956- كيف يفرق بين كون المصيبة ابتلاء أو عقوبة؟
أحسن الله إليكم وبارك فيكم هذه سائلة من الرجال تقول فبيبة الشيف في حديث رسول صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى إذا أحب قوم بتلاهم الحديث والسؤال هل كل من أصيبة بمصيبة يدل على محبة
الله له وكيف نوفق من يصيبه المصيبة بسبب الدنوب أو من تصيبه المصيبة بسبب الدنوب حيث أن الدنوب تجلب المصائب بسبب الدنوب أو لتعالى وما أصابكم المصيبة بما كسبت أيديك ويعهو عن كليه عالى
سبحانه وتعالى وظهر أن فساده البري والبحث بما كسبت أيدي الناس ديوغيقا ومعالى اللي يعملوا لا اللهم يرجعون ولكن المصيبة للمؤمن فيها خير الله وهذا يدل على محبة الله للمؤمن أنه تحره في
الدنيا من الذنوب حتى يوافي إلى آخره وهو المفهر يدخل الجنة وأما الكافف إن الله يمسك عنه ويغدق عليه النعم استدراج الله بالنسبة للأسفل
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 6161-6180 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
المعروض حاليًا
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.