برنامج نور على الدرب
1,042 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةفي أحد أشهر الصوم تكفل الرجل الذي أعمل عنده بدفع زكاة الفطر عني، هل يجوز ذلك أم لا؟ صالح الفوزان
يقول في أحد أشهر الصوم تكفل الرجل الذي أعمل عنده بالدفع زكاة الفطر عنه هل يرزو ذلك أم لا؟
نعم سبيل الله إذا إذا دفعت زكاة الفطر نيابة عنك تبرع بها أحد ودفع عنك فهذا جايز الحمد لله وجي
تحميل الصوت
تم الاستماع
إنني كثير السهو في الوضوء وفي الصلاة، فماذا أفعل، هل أعين أحدا ينبهني بذلك، أم بماذا توجهونني؟
جزاكم الله خيرا وأحسن عليكم يقول إنني كثير السهوا في الوضوء وفي الصلاة فماذا أفعل حل أعين أحدا ينبهون بالذالك أم بماذا تودهون أن يجزاكم الله خيرا هذا الأمير الوسواس أنا باجب عليك
أن تترك الوسواس وأن تستعيل الله من الشيطان وأن تتوضى وضوءا واحدا وتصلي به الصلاة والحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
توجد سندات لزكاة الفطرة هل يجوز إخراج الزكاة بموجبها؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم يقول أنا مقيم في المملكة ومنذ ثلاث سنين صمت رمضان وهناك هذه السندات أخرجت الفطرة بموجبها هل هي جائدة أو لا؟
السندات التي يوزعها بعض المتلاعبين ويقول ان يدفعوننا عشرة ريالات ونحن نشتري لكم هؤلاء لا يؤمنون والمسلم لا يقول للناس وكلون قولوا نترب البكالة من الناس هل يدل على التهمة؟
أعلم الأمان الذي أراه انك تقضي هذه الصدق وتخرجها الآن قضاءاً يعني تخرج صاعم من الطعام تدفعه إلى فكيف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم سندات التوكيل في الهدي أو الفدية أو الأضحية أو العقيقة؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم إذن التوكير جيه صالح في موضوع الهديد وفي موضوع الفديا وفي موضوع الأضحية وربما أيضا في موضوع العقيقة ما هو توديهكم فيه ولا سيما وأنه هناك سندات بهذا
الشأن يجب أن ترصل إلى جهات أخرى يعني هذا يظهر المقصود بها هذا من ناحه والناحه الثانيه أن الجهات التي تقلورها بزع ما نهت نفذها لا تؤمن من الذي أمنها على هذا الشيء واما الهدي
فالمشروع الذي أقامته الحكومة وفقها الله بفتوى من العلمة واتمده هذا فلا باس بدحع القيمة لهم لأن هذه جهة مأمونة ومفوضة بهذا الشيء من قيمة الأولي الأمر وفتوى أهل العلم أما الجهات
المجهولة التي تصدر هذه السندات وتزعم أنها تشتر الهدي وتبع هنيابة عن من يدفع لها النقود هذه جهات لا يلوز الدفح لها ولا تفرأ الزمة بالدفح لها لأنها غير مأمونة ولأنها غير معمدة من ولي
الأمر
تحميل الصوت
تم الاستماع
رميت الجمرات، ولم أتيقن وقوعها في الحوض، فأخذت حصيات أخرى ورميت الجمرات من جديد، فما حكم فعلي؟
وفق لي الله العام الماضي وقمت بيعداء فريضة الحين ولكن عندما ذهبت صباح يوم الحاشر لرمي جمرة العقبة وقبل زوال الشمس كان معي سبح حصيات فقط لا غير من مزدرفة وقمت برمي السبح الحصيات
ولكن لشدة الزحام لم أتأكد من وقوة جميع الحصيات داخل حوض الرمي فانتظرت قولي لم حوالي ربا ساعة حتى خف الزحام وقمت بجمع سمان ورميت السبح الحصيات كلها ووقعت كلها داخل الحوض هل ما فعلته
صحيح لذلك الله وخيرا أحسنت في هذا العمل وانأجل الله لك القبول وهذا عمل صحيح يسأل عن جمعه لسمان الحصيات من ما وقع من النم كونه رمى بثمان حصيات كما يعبد
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما معنى الآية﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها﴾وبين قول أهل السنة لا يخلد أصحاب الكبائر؟
أقرأوا في الكتب وأسمعوا كثيرا من المشايخ أن عقيدة أهل السنة والجماعة أن الموحدين مهما كبرت وكثرت معاصيهم فإنهم لا يخلدون في الناب فكيف نفسر هذه الآية وما يقتل مؤمنا متعمدا فجزائه
جهن مخالدا فيها وغلب الله عليه ولعنه وعدله عذاب عظيمة ماذا كرته أن أهل السنة والجماعة من أن الموحد أنه لا يكفر بالمعاصي التي دون الشرك ولا يخلد في النار فهذا صحيح وهذا هو أعتقاده
للسنة والجماعة أن الموحد لا يكفر بالمعاصي ولو كانت من الكبائر التي دون الشرك وإنما يكون إن شاء الله وإن شاء أعفى عنه وإذا عذبت النار فإنه لا يخلد فيها وإن لا يتحدث منها وإنه لا
يقتل مؤمنا متعمدا فجزائه جهن مقالدا فيها وغلب الله عليه ولعنه وعدله عذاب عظيمة ويقوله تعالى إن الله لا يغفر ويشرك به ويغفر ما دون ذلك إم يشاء وليقوله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين
اقتتلوا واصلحوا بينهم إلى قوله تعالى إنما المؤمنون إخوة ااصلحوا بين أخوك فسمى القاتل والمقتول أخوين يعني في الإسلام هذا يدل على أن القاتل لا يكف وأنه أخن في الإسلام وقال تعالى في
آية القصاص فمن عفى له من أخيه شيء فاتباعوا بالمعروف من أخيه عن القتيل أما هو أخل للقاتل فدل على عدم كفر القاتل والحمد لله والقاتل حمدا عدوانا كغيره من كبائل الدنوب تحت المشياه إن
شاء الله غفره يصاحبه وإن شاء عذبه قولي تعالى إن الله لا يغفر ويشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وهذا يدخل فيه القاتل هذا هو الصحيح هذه المسألة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الفرق بين مصحف عثمان، والقراءات السبع، وهل هناك اختلافات بسبب القراء؟ الشيخ صالح الفوزان
يقود لقد قرأت وفهمت نزول القرآن على رسول الله عليه الصلاة والسلام وكيف جمعه أصحابه في حهده وكذلك جمعه في حهد الخليف أبي بكر رضي الله عنه ثم جمع آخر مرة بقراءة واحدة وحرف الواحد في
حهد الخليف عثمان رضي الله عنه ثم بحثه إلى الأمصار مكة والمدينة والبصرة والشام والكوفة ثم حرق المصاحف الأخرى سلام هو استشكالك أنك لم تنفخ الأقصود فإن عمل عثمان رضي الله عنه ويجمع
الصحابه معه على هذا العمل الجليل ليس حصر للناس على قراءة نوحية القرآن نزل بسبعة أحرف والقراءات متعددة القراءات المتواترة متعددة إلى سبع قراءة وقيل العشر ولكن الرسم واحد الحرف
والرسم واحد وامر قراءة فإنها متعددة ومن ذلك جاءت قراءة نافع عمر ابن العلا وبن كثير وحافظ والكسائي وحمزة قراءات متعددة لكنها ترجع كلها إلى حرف واحد هو الرسم العثماني نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أعيد الوضوء أكثر من مرة، وأحيانا أقطع الصلاة، وأذهب لأتوضأ، بماذا تفسرون هذا، وكيف يتم علاجه شرعا؟
يقول أفيدكم بأنني من ثلاثة أشهر حصل عندي شكل يشبه لأليقيل ذلكم أنني أعيد الوضوء أكثر من مرة وأحيانا أقطع الصلاة وأذهب لأتوضى بما ذا تفسرون هذا وكيف يتم عداده شرعا تزاوكم الله خيرا
وحصنا إليكم يقوله صلى الله عليه وسلم عندما سؤل عن الرجل يجد في بطني الشي فلا يدري أخرج منه شيء نولى قال صلى الله عليه وسلم لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريح النبي صلى الله عليه
وسلم حد لذلك حدا وهو تيقن خروج الحدث لأن التهارة حصلت بيقين فلا تزول إلا بيقين تزيل هذه الاشكالات وهذه الوساوس فإذا توضأت وضوءا كاملا على الوجه المشروع أقدر تهارح حدث ولك أن تصلي
بهذا الوضوء ما بقي ولا ينتقذ إلا بيقين إلا بيقين حصول النواقر أو الناقذ إحنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم رسم العين بالكحل السائل، أو بالكحل القلم، هل يمنع وصول الماء إلى البشرة، ويؤثر على الوضوء؟
هذا سؤال يقول ما حكم الرسم العين بالكهل السيد أو بالكهل الكلام هل يمنع وصول الماء إلى البشرة ويؤثروا على الوضوء؟
جزاكم الله حيرا وحصاني ليكم كل صبغ يتجمد على الهداب العين وأجهان العين أو يتجمد على الجلد ويمنع وصول الماء فإنه لا يجد أما الصبغ الذي ليس له تجمد وإنه ما هو مجرد لون على الجلد فهذا
لا يضر ولا يؤثر إصحة الوضوء والحمد لله وانا سنقوم بعمل أسفل أسفل
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تأخير صلاة العشاء إلى قُبيل منتصف الليل، وما هو الأولى تقديمها أو تأخيرها؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا ما حكم تأخير صلاة الإشاء إلى قبين منتصف الليل وما هو الأولى تقديمها أو تأخيرها الذي يرتبط بجماعة يجب عليها نصلي مع الجماعة إذا صل المسلمون نصلي معهم أما الذي لا
يرتبط بجماعة لكونه بعيدا على المسجد أوه جماعته محصورون كله مرغبون التأخير فتأخيرها إلى ثلاث الليل أفضل إذا ساول نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم لبس الجوارب بالنسبة للمرأة، وما حكم لبس القفازين أثناء الحج والعمرة؟ الشيخ صالح الفوزان
بالنسبة للمرأة، ما حكم اللبس الجوارب وما حكم اللبس اللبس القفازين أثناء الحج والعمرة لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
اذكروا لي أشياء تجعلني كثيرة الخشوع في صلاتي وفي عبادتي، وعند قراءتي للقرآن؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وحيرا وأحسن إليكم أذكروا لأشرة تجعلني كثيرة الخشوة في صلاة وفي عبادة وعنده كراءة لقرآن جزاكم الله وحيرا وفي بداية الصلاة شرع علينا الاستعادة بالله من الشيطان الرجيم بعد
الاستفتاح هذا يظن من ما يجلب الخشوة ويطرد الشيطان عن المصلي
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الاحتفال بمرور عام من الزواج؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خير وحسنة إليكم تقول إنه أحد أخواتها حين ما أكملت سنة من زواجها قامت بعمل حفلة لأهل البيت وذلك بمناسبة مرور عام وكانت هذه الحفلة في نفس تاريخ اليوم الذي دخلت فيه بيت
زودها وعندما نبهت على ذلك قالة النية طيبة فما هو تبقى هذا ليس من دين المسلمي هذا من عادات الكفار ولا يجوز التشبه بهم في هذه الأمور وإذا أعتقد أن في ذلك فضيلة وقربة فإنه يكون بدحة
ومحرم إنما الزواج تعمل الوليمة في وقت الزواج ويصرف فيها كما يعمل الناس في هذا الزمان اصرافاً يخرج عن الحد أذا حرم تبذيل أما إقامة الوليمة بعد مرور كذا وكذا إحياء للمناسبة فهذا لا
يجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تقصر وتجمع الصلاة في جميع أيام الحج، وهل يمكن القصر بدون جمع عموما؟ الشيخ صالح الفوزان
يسأل ويقول هل تقفر وتجمع الصلاة في زميع أيام الحزن؟
وهل إذا قفرنا الصلاة أموما لا بد من الجمع؟
أم يمكن القفر بدون جمع؟
لذلك مبعوه خيرا؟
وفي يوم عرافة وفي مزدلفة وفي أيام التشريق من التقصر الصلاة في أيام الحجم من كان قادم من سفر لأجل الحجم وكذلك حتى ليها المكة إذا حجم مع الناس فإنهم يأخذون حكمة الحجم فيقصرون في هذه
المراقل يعني النبي فم الله عليه وسلم كان يقصر ويجمع في عرافة وفي مزدلفة ولم يقول يا أهل مكة أتلم صلاةكم وأن قبل الحجم وإذا قدما الحجم مبكراً في أول العشر وسيد السبين تضع إلى
الممتراه فهو لم يتم الصلاة إذا كان في قامتهم قبل الحجم مكة تزيد على أربعة أيام فإنهم يتم الصلاة ومتفاة يحكام السبر في حقهم أمنا إذا قدما هو صديحة رابعة من الحجة فإنه يقصر الصلاة
إلا أنه يفرأ من عمل الحجم مثال النبي فم الله عليه وسلم إنه يجمع في عرافة بين الظهر والعصف قصراً وجمعاً وفي مزدلفة يزمع بين المغرب والعشاء مع قصر العشاء وأن ذيننا فإنه يقصر بنا جمع
يصلي كل صلاة في وقية قصراً لنا جمع نفعل النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا وجدت شيئا في حدود خمسة ريالات، هل آخذها لي أم أتركها أم آخذها وأعرفها، أو آخذها وأتصدق بثمنها؟
جزاكم الله حيرا وحسنا إليكم إلا وجدت شيء أم ذي سارة في أدول في حدود خمسة ريالات حل أأخذها أم أتركها أم أأخذها وأعرفها أو أأخذها وأتفضق بسمنها جزاكم الله حيرا إذا كان يبلغ خلسة
ريالات فأهل القطاة تأخذها بشارطة تعرضها سلفة إن جاء صاحبها وإلا فأنتظر فيها إيشيت تلققتها وإيشيت ففدقتها بها
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا كنت في الصلاة وشكيت في نسيان آية أو في أنني أخطأت في آية، ما الواجب علي؟ الشيخ صالح الفوزان
إذا كنت في الصلاة وشكيت في مسيان آية أو في أمام أخطأت في آية من واجب عليه إذا كان من فاتحة فلا بدا لما تاكد إذا شككت في آية إنك تعيدوا تعيدوا الآية التي شككتها القراتها أو لا تؤدي
الركل بيقيم بأن القراءة الفاتحة رقل إذا كان الصلاة إذا شككت إذراءة آية غير الفاتحة هذا لا يؤثر نعم لأن القراءة الزائدة على الفاتحة سنة وليس فواجرة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لأخواتي الجلوس مع أزواج أخواتهن، والتحدث والأكل معا، وما حدود ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان
بزاكم الله وحيرا حال يدوز لأحواتي البنات الزلوس مع أزوادي أحواتهم والتحدث والأكل معاً وما هي حدود ذالك مع العلم أنهم كلهم متزودون ومع أزوادهم ويرتدوا الحجاب أثناء البلوس معاً أو
الأكل بزاكم الله وحيرا وإذا كانت من الفتنة والكشاف شيء من الجسمية وأما الجلوس من غير اختلاق وجلس النسة ناحية مع كدولات عن الزجال ويحصل التحدث لنا فهذا لابد سببه إذا أملك الفتنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي الأشياء المسموح للخاطب رؤيتها من المخطوبة، وهل من كتاب تنصحوننا بقراءته في الخطوبة والزواج؟
جزاكم الله خيرا واحسنة إليكم ما هي الأشياء المسموحة للخاطب برؤيتها من المخطوبة وهل يزوز له زيارتها في كل أسبوع والجلوس معها في وجود محرن وما المسموح له برؤيته منها أثناء الخطوبة
وكتاب تنصحوننا بخراءة في الخطوبة والزواج وإلى غير ذلك من الأشياء المتعلقة بالزواج جزاكم الله خيرا وما يدروه إلى الزواج منها ورغبه فيها كان الله في وجهها وكفها وإشارت أن لا يكون
مالك مفلوة بينه وإنما يكون بحظرات وليها أو حظرات من تزوله به الفلوة ولا يزيد على هذا لأن الله رخصة لا يزاد عليها ولا يتكرر ولا يفلو بها لأن هذه محاضير عظيمة وأن الكتاب سنة الرسول
صلى الله عليه وسلم لا حديث الوالدة في كتاب النكاح من بلو المرام وكتاب الحليث وكتاب النكاح وكتاب المستحبات وما ينبري في هذا الرسول
تحميل الصوت
تم الاستماع
كتاب الزواج السعيد، أو الزواج الإسلامي، وما أشبه ذلك، هل تنصحون بالقراءة فيها؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا وحفن لكم شيخ فالحابه الكتب التي فضرت عن ما يسمى بالزواج السعيد أو الزواج الإسلامي وما أشبه ذلك هل لكم الطلاع عليها هل تنطحوا بالكراعتي فيها ما هو توضيهكم نحوها
رأى؟
جزاكم الله وخيرا ولا أعرف شيئ منه ولا أطلع على شيئ منه ولا تلسن لك رسول الله عليه وسلم وفي لا لك راه الفقها في الكتب السقس وحتى سرات وشروحها كفائه الحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
رجل رأى أختي المتزوجة فأعجبته، فقام بعمل سحر لها فطلقها زوجها وتزوجته، وأبونا رحمه الله قد أوصى...
جزاكم الله وخيرا له سؤال فيه أكثر من قضية فهل علينا اسم في ذلك؟
يماذا نفعل معه؟
خصوصا أنه يريد دخول البيت وإلا منحة أختنا من ذيار قناة فهو لا يفضل وعقتهم معه في الصالح بماذا تقولون أفضلكم الله؟
هذه دعواهم أنت الله لا يدري علي الحقيقة الله مصنعا لا بدون أن يتقدم للحاكم الشري وهو ينور فيه فيما لو كان الأمر حقيقة وهو ما نحمل عليها رسائلًا ما في الصالح إذا كان الأمر حقيقة
فإنه لا يحل بقاوها من أصنعه إنه كافل ويمشبوله قوليه "تعالوا لا ترجعوا الليل الكفاء ما هو اللي يحلوا له ولا هو اللي يحلوا له الليل الكفاء"
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2661-2680 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
المعروض حاليًا
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.