برنامج نور على الدرب
916 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة6572- معنى حديث: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
يقولها المساء المامة أنا فريدة الشيخ لا صلاة تاد من لم يقرى بفاتحة الكتاب يعني هو واضح لأنهم صحة الصلاة من لم يقرى بفاتحة الكتاب لأنها ركما فركان الصلاة وهذا في الحق الإمام وحق
المنفرد أما المأمون فالجمهور على أن قراءة الإمام تكفي عنه يتحمل وقال الإمام عنه في القرآن؟
استمعوا له أنصجوا لكم ترحون وأدفي في الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
6573- هل يجب قضاء الصلوات التي تركها الشخص متعمداً ؟
أحسن الله إليكم يقول هذا السائل كنت لا أصلي بإستمرار مالذي يفعله فيما تركته من فرود ولا وقت الفرود هل هي بعد الفرق الحابل أم قبله كيف تؤد الصلاوات الفائدة؟
في كل الفترة التي تترك الصلاة فيها متعمدا لاستعرف الإسلام قولي صلى الله عليه وسلم بين العبدي وبين الكهول والشيك ترك الصلاة عواء ومسلم قال صلى الله عليه وسلم بين العبدي وبين الكهول
والشيك ترك الصلاة العالم الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها قد كفر بواء والسنب وقال سبحانه وتعالى فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى فقرنا ترك الصلاة بالتكريب من الرسول صلى الله عليه
وسلم قال فعالى عن المجرد من ما سلككم في سقرب يعني من الذي يدخلكم النار قالوا لم يكنوا من الصلبين قل آيات والأدلة على أن تاريط الصلاة فيها الكبر المخلج من الملاك كثيرة فعليك أن تتوب
ل الله وأن تحافل على الصلاة في المستقبل وأما إذا كنت تركتها تركت الصلاة ناسياً لها أو لا إبن عنها فإنه يجبك القضاء قولي صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها تهلي صلها إذا
ذكرها إلا كفارة لها إلا ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
6574- الأسباب المعينة على حفظ القرآن
أسئلة من اليمن أرسلت من فنافتي أسئلة تقول ما هي الأسباب المهينة على حفظ القرآن الكريم الأسباب المعينة على حفظ القرآن الكريم كثيرة لها أولا سلق النية والخلاص لله عز وجل ثانيا بسعالة
بالله تسأل من الله يوعينك على حول كتابه أزوجل تسأل من الله أن تحفظ القرآن الكريم الأسباب المعينة على حفظ القرآن كثيرة لأنك تنسى إذا تركت ونسيته ولكن تحارغ له
تحميل الصوت
تم الاستماع
6575- هل قيام الليل واجب على القادر عليه؟
أحسن الله إليكم السئلة من اليمن صابحة أيضا من السئلة آية الشيخ تقول هل قيام الليل واجب على القادر عليه وما هي الأسباب المعيدة على قيام الليل؟
قيام الليل لسه واجب واجب الصلوات الخمس وما ما عدت الصلوات الخمس فإنه وغير واجب فإنه ما وصلنا قيام الليل مصحب وهو أفضل صلاة الله عليه وسلم أفضل الصلاة صلاة الليل إلا الكتوبة
فالرسولة المؤكدة هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6576- نصيحة للذين يسهرون حول القنوات ويتركون العبادات
او من تشيخ الحقيقة أخسائل يقول يسهر الكثير من الناس حتى قبيل الفجر في تركول الإبادات وذلك هذا السهر أمام القنوات فلا للكم توديج لهم حول هذا الموضوع او يخسارة عظيم للسهر على القنوات
لو لم يكن فيها الا ان من يسهر عليها يتخلل عن صلاة الفجر ولا يستطيع نصليها في فجر الوسيلة إذا كانت تؤدي إلى وحرم فهي محرمه فالسهر الذي يؤدي إلى ترك الصلاة هو السهر الحرام وثانيا
السهر على القنوات التي يتاتن هنا وهناك تحمل الشرور والفتن والباحية وفي الفواحش هذا يؤثر على الإنسان في جينة يتأثر بهذه القنوات فعند يفعل فواحش ويرتكب الزموب لأنه يتأثر بالما يفعل
في هذه القنوات وما يشاهده فهي تربيه طربية خريسة تربي أولاد أو نساء تربي لخريسة وتالي أنها تحمل على الإفتداء بتقييد هؤلاء واتشنبوا بهم في أفعالهم وهياتهم وكل هذه أمور المخرمه شليلا
في التحريم فالواجب على المسلم أن يخاف الله وأن يتقي الله ولا يفتح على نفسه جمهد فساد وعلى أولاد وها البيت لأنهم أمانة في العنق وهو راع عليهم قال صلى الله عليه وسلم كلكم راعن وكلكم
رسول العرائية راعن ومسول العرائية صاحب البيت راعن في أهل البيته مسول العرائية ما هو جل وعلى يقول يا يولدين آمن أقوى أنفسكم وأهليكم ناقولوا الناس ويشجارة عليها ملائطة الله وشداد لا
يصنوا الله ما أمره ويفعلونه ما يمورون الواجب على المسلم أن يخلي بيته وأن هذه القنوات الفاسدة المفسدة وان يتقي الله عز وجل في نفسه وفي أولاد وها البيت وأن لا يكون قلوبة سيئة جميعاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
6577- حكم تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين
أحسن الله وإنكم هنسأ الأبو بكر من مدينة تدى يقول ممعنى حديث الذي ورد في ممعنى لا تتقدم رمضان بيوم أو يومين إلا إذا كان فجل يصوم يوم قاصم به هل فيه النهي عن الصيام قبل رؤية الهلال؟
هل أنه من رمضان؟
وفيه النهي عن صار يوم الشك وهو يوم الثلاثين إن شبان إلى لم نرى الهلال إن هذا تقدم للشعر وزياد هذا الشهر والنبي صلى الله عليه وسلم يقول صوره للرؤيته وأفتروا لرؤيته فإنهما عليكم
فقدروا له وفي الواية فإنهما عليكم فاكموا وعد فشعمانا فلاثين يوم فلا يجوز الرجل يصوم قبل رمضان بيوم أو يومين يقول هذا من باب الاحتلاط إن الله جل وعلا أمرنا أن نصوم على رؤية الهلال
ولم يأمرنا بأن نصوم قبل رؤية لأن هذا فيه زياده عمل عباده التي يوجبها الله سبحانه وتعالى الله جل وعلا يقول يسألونك عن الاهلة كل هي مواقيت للناس والحج مواقيت للعبادات والأجال التي
يتعاملون بها هي مواقيت للناس ومنها أنها مواقيت الصيام ويوضح حال قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا تصوم حتى ترغوا لهلا ولا تفتيروا حتى ترغوا حال لقصيامة بالرؤية أما من كان يصوم تطوعا
من شعبان فلما ينصوم تطوعا لعلا أنه لرمضان ولكن حلا أنه صوم تطوعا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6578- حكم من أخر زكاة الفطر إلى ما بعد صلاة العيد
أحسن الله لكم من سئلة السئلة ببركر يقول أطيب شوم العيد في ود زكات الكتر فلم أجد أحد من المساكين فرجعت بهذه الزكات فماذا أفعل الآن هل عليا إثم في هذه الحالة تجب عليه في خلال الصدقة
في الثاني ولو بعد يوم الجيد يكون هذا القضاء لأنها دين في المتك يجب عليه في المبادرة بإخراجها ودفعها ليفقين أردت الله أم لا .
تحميل الصوت
تم الاستماع
6579- حكم القول بأن هناك بدعة حسنة
هل هناك تسمية تسمى بدأ حسنه بدأ سيئة أم لا بدأ كل رأسيئة ليس بها شيء حسن أردت أن أردت أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
6580- حكم الذبيحة التي تذبح عند بناء المنزل أو النزول فيه
ديزاكم الله خلن في كلها مساءلة فضيلة في الشيخة وعبد الله بنسبة لبيحة التي تلبح عندها بلاي مسكا وعند المزول في البيت الجديد واجتماع عليه الأصدقاء هل في ذلك حرج؟
المزول فيه من الآبالة الحرح والسرور؟
هل من المباحات؟
هل هم من المباحات؟
إذا كانوا قصد منها الحرح والسرور وجملة؟
إذا كانوا قصد منها الحرح والسرور؟
هل من المباحات؟
إذا كانوا قصد منها الحرح والسرور؟
إذا كانوا قصد منها الحرح والسرور؟
هل من المباحات؟
إذا كانوا قصد منها الحرح والسرور؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
6581- أمي أرضعت عمتي ولا تدري كم عدد الرضعات فهل تصبح عمتي أختاً لنا ؟
رحسن الله عليكم هذه السائلة تسأل عن الرباع تقول فضيلة الشيف أمي أرعاة عمتي إلا أنها أي أمي لم تذكر عدد الرباعات ما العلم بأن أمي تقول بأنها تشعر بحرارة في صديها عندما تذكر لنا قصة
الرباعة والسؤال هل تكون عمتي أختل لنا أم لا؟
هل أنها تكون قختل لكم تكون عمتك وقختل لكم من الرباعة؟
هل تكون عمتك وقختل لنا؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
6583- ضابط المؤلفة قلوبهم الذين يعطون من الزكاة
نعم أحسن الله وليكم هذا السؤال من الريام أبو إبراهيم يقول هل كل إنسان كافر يراب في الدخول إلى الإسلام يعتبروا من المؤلفة يقلوبهم ويرطع من الزكاة نعم إذا كان يرجع بيطائن زكاة أن
يراب في الإسلام ويدخل فيه فهذا المشروع قال الله متعالى والمؤلفة قلواهم في مسائل الزكاة كما يرجع إسلام أو إسلام ونظيره أو يرجع كفو شره على المسلمين ولا يرجع إسلام كافر يرطع منها إذا
كان ذلك يكفو شره على المسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
6584- شروط وجوب الزكاة في الأبقار والأغنام
أحسن الله أقول لكم من الأرض من أسائل ألف ألف يقول فضيت الشيخ بالنسبة للحيوانات لابناء ملابقار هل عليها زكات؟
إذا كانت معندة للدرو النسل وكانت ترعى من الكلا من العشب أكثر الحول وتم عليها سنة فإنها تجو فيها الزكات إلى بلغات نصاباً لها لي الشروط أولاً أنتقول للدرو النسل أولاً أن تكون قد
بلغات النصاب وأن نصاب يختلف نصاب الإبل عن نصاب البقر عن نصاب الغنم ثالثاً أن يتم عليها حول يعني سنة فتجو فيها الزكات أحسن الله أقول لكم رابعاً أن تكون سائمة رابعاً أن تكون سائمة
يعني راعتاً من هذا الكلا أكثر الحول أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
6585- المراد باليمين الغموس وسبب التسمية
جزاكم الله وفيرا من أبارك فيكم.
هذا السائل والناس بعين يقول فضيلة الشيخ لما ذا سمية اليمين الغموس? وهل يوجد كفارة اليمين الغموس؟
اليمين الغموس؟
يوجد كفارة اليمين الغموس؟
يوجد كفارة اليمين الغموس؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
6586- ما هي كفارة اليمين
أحسن الله إليكم و بارت فيكم فضيل التسيخ يقول اتفارت اليمن ماذا تشمل إذا أعتن أخرجها تشمل ما ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه قال سعاله لا يواخذكم الله لله في أيمانكم ولكن يواخذكم
لما عقدتوا لأيمان فتفارتوا يطعم عشرة مساكين ينسطي ما تتعيمون أهلكم أو كسوتهم و تحريروا رقبه كما دميجد نصرية متلالة أيها هذه التفارات اليمن فيها تخير و فيها ترتيب فيها تخير بين
الخصار الثلاث و هي تعام عشرة مساكين أو كسوت عشرة مساكين أو يتاقر رقبه من اللقب فهل لم يجده إنه و يصوم ثلاثة أيها
تحميل الصوت
تم الاستماع
6587- الواجب على من ترك إخراج زكاة الفطر عن الخادم عدة سنوات
السؤال الهلام عينين تقول اني شغاله ولم أدهن هزكات الفطر لمدة في ست سنوات جهل منين ولم أكن أعلم بأن سكات الفطر تكون علي وبعد أن أعلم بذلك ماذا يتجاب لي يتوجب علي الآن في ست سنوات
ماضية صلخة الجزر انما تكون على نفس الشخص يجوز ان يتحملها ولم يتحملها ولم يتحملها فالأسوان يجب علي نفس الشخص ولم يتحملها ولم يتحملها ولم يتحملها فالأسوان يجب علي نفس الشخص ولم
يتحملها
تحميل الصوت
تم الاستماع
6588- حكم الكلام داخل دورات المياه
احسن الله لكم الاخواء من فا وواو فا لهم سؤال يقولن فيه هل يجوز لنا الكلام والتحدث مع الاخرين داخل دورات المياه الم ان بأننا نقول دابل اعمال داخل هذه الدورات كابس الثياب وغيريها نظر
لدروفنا فالباسان تحدث مع الاخرين
تحميل الصوت
تم الاستماع
6589- حكم رمي الجمار في أيام التشريق قبل الزوال
السائل محمد من مصر شرقية يقول ذهبنا للحج في العالم الماضي ووجدنا الناس رمون الجمرات في اليوم الثاني بعد صلاة الفجر فرميتوا معهم ولكن ليس مافي بأم الآخوة بأنهم يقولون بأن رمي
الجمرات بعد الزوال ونظر لي أنني لم أستطع الرمي في ذلك اليوم بسبب اليرهاقي والزيحام فماذا ينزمني معجورين؟
نعم الرمي قبل الزوال في اليوم التشيق لا يصحي أنه رمي قبل الوقت وقت الرمي انه ما يبدأ بزوال الشنس رميك قبل الزوال غير صحيح حاليكا أنت البحفجه في مكة أنت البحفجه في مكة وتوزيها على
الفقره ثم ذهبت أنت إلى مكة البحوة ووزيها ولوكل من البحوة في مكة ميابة نعمك والوزيها على فقره وقاله
تحميل الصوت
تم الاستماع
6590- المراد بقول الرسول ﷺ: احفظ الله يحفظك
هم سائل طبورة تشوف لكون في حبوث إلا عباس في قوله يحفظ الله يحفظك كيف يحفظ العبد ربه؟
نعم يحفظ العبد الله جل وعلا يحفظ طاعته انتظار يامره واجتنابه ما نهنه هاله هو حفظ الله حفظ الله حفظه شريعته حفظه طاعته يلا نخالف أوانر الله ولا نترك فاوجب الله عليه وحافظه على دين
وحافظه على دين وحافظه على طاعته الله فلما الله يحفظ من كل سوء ومكوه في الدين والآخرة لأن الجزاء آن جنس العمل الله وجن وعلا يقول هذا الجزاء الجسان إلا لحسان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6591- بيان مراتب القدر
أحسن الله أعلمكم أسأل إبراهيم مصر ويعمل في اليام لكون فظورة الشيط ما هي مراتب القدر مراتب الإيمان للقدر قربع فما قرر ذلك أهل العلم أخذ من الأديله نمتبأ الأولى الإيمان أن الله علم
كل شيء إما كان هنا يكون في الأجل نمتبأ الثاني أن الله تفعل ذلك في اللوح المحفظ كل ما يجري كل ما جرى وكل ما يجري إلى يوم القيامة او كفر أو المان أو لفاة أو طاعة فإن الله سبحانه
وتعالى أراده وشاءه برادة الكورية فإنه لا يكون في الملكه ما لا يريد ولا يكون في الملكه ما لا وشاء لم ما شاء كان وما لم يشاء لم يكن نركب الرابعة الإيمان بأن الله حال كل شيء فما ردر
في هذا الكول فإن الله هو الخالق فما قالت عالى الله خالق كل شيء أو على كل شيء وطيب كما قالت سبحانه وتعالى والله خالقكم وما تعملون رجب على المؤمن يؤمن بهذه المراتب الأربعة قالت عالى
ما أصاب من مصلبة في الأرب ولا في أنبسكم إلا في الكتابة هذا كتابة هذا الله في المحفظ كتابة هذا اللوح يستجل معلمها قبل ذلك إذا ذلك على الله المصيب لا أصاب من مصيبة في الأرب ولا في
أنبسكم إلا في الكتابة قبل أن نبراها هذه المرتبة الخلق نبراها يعني نفلقها إذا ذلك على الله المصيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
6592- هل التحسر على فوات شيء من الدنيا يدل على ضعف الإيمان بالقدر؟
تحسن الله عليكم أن أخبرين مكمل بلا رأس على شيء أولا يقول التحصر على فوات مصحة دولية أو ذهاب المال معامل من كثير هل يقبل ذلك على بعض الإمان وتسخّك؟
يعمل إذن على بعض الإمان من قضاء القدر؟
هل الإنسان يحاول أسباب؟
كأيه لن يحسن لهم ما يرود؟
هل يعلم النعادة القضاء اللي هو قدره؟
يعمل إذن على بعض الإمان من قضاء القدر؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 6781-6800 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
المعروض حاليًا
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.