برنامج نور على الدرب
913 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة5555- المداومة على القنوت في صلاة الفجر بدعوى مرور الأمة بنوازل ومصائب مطبقة
السلام عليكم الصالحة عين نون من اليمن محاغرة ابعة لسارة فيها عدد من الأسئله يقول في أولها ما حكم القنوة في صلاة الفجر؟
هل هو وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
أم هو بداة؟
صحيح أن القنوة في صلاة الفجر الذي عليه في مهورة العلم أنه لا يشرع في صلاة الفجر إلا عند النوازل التي تنزل بالمسلمين تتسلط الأعداء أو محاصرات العدو للبلد أو أن ينزل بالمسلمين نازله
غير الطاعون إنهم يقنطون في صلاة الفجر وفي غيرها حتى يرفع الله تلجل وعلا ما نزل بهم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قانت في صلاة الفجر بعد أرقوع من الركحة الأخيرة يدعو على كفار قريش
الذين ضائقوا المسلمين وآذوهم وقانت أيضا صلى الله عليه وسلم يدعو للمستلعافين من المسلمين بأن يرفع الله ما بهم من الشده وقانت صلى الله عليه وسلم يدعو على قوم وقانت صلى الله عليه وسلم
يدعو لقوم و هذا عند المناسبة و عند النوازل و لم يكن صلى الله عليه وسلم يدعوهم على القنوط في صلاة الفجر و لما سوى لبعض الصحابة عن هذا هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنط في صلاة
الفجر دائما قال هذا الصحابي أي بني محدث محدث يعني بداه يقاتل بعضي أفراد المسلمين أو كثير من المسلمين التي هي على صفة دائما هذه لا يشعر لها القنوط لأنهم لا يزال المسلمون ينسل في
بعضهم أو في كثير منهم شدائد وابتلاهات وضواق و لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يقنط دائما
تحميل الصوت
تم الاستماع
5556- حكم الأموال التي يكسبها الرجل من بيع الدخان
أولى رسائلي هذه الحلقة من المستمع حا عين نون من اليمن محافظة اب بعد ضمنها عددا من الأسئلة يقول في أولها ما حكم من يصلي ويحافظ على السنن والنوافل ويعد من الملتزمين إلا أنه يعمل في
بيئ شيء مكروه كالسجائر ونحوها بحجة عدم وجود عمل آخر فهل هو آثم وهذا الأموال التي يكسبها حرام أو هو معظور للضرورة جزاكم الله وخير صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه
يجمعين وبعد فإن المسلم أدعماه الله بحلاله عن حرامه وبفضله عن من سواه ولا يجوز لهذا السائل وفقه الله أن يستنر على بيع الدخان لأن الدخان محرم لما فيه من الأضرار البالغة ولما فيه من
الخبث والآثار السيئة التي لا يجحدها إلا مكابل فهو محرم إذا كان محرم فإن ثمنه حرام وإذا كان حرام فإنه لا يجوز للإنسان أن يشتريه وأن يبيعه وأن يتعامل به أو أن يكون واسطة في بيعه
أيضاً لالاً أو سمساراً لأن هذا من التعاون على العثم والعدوان فعلى هذا الأخ يتوب إلى الله عز وجل وأن يترك هذا العمل إلى عمل مباح لا إثم فيه وأن يتوقل على الله وأن يحسن الظن بالله
وأن يطلب الرزق من الوجوه المباحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5557- كيفية العلاج من القلق والهم والحزن - الشيخ صالح الفوزان5557
أحسن الله عليكم في سؤال آخر يقول ماذا يعمل من يعاني من ذيق وامرافك القلق والحزن والهم أفيدونا جزاكم الله خيرا يسر له من صلوات النوافل فإن ذلك يدهب عنه ما يجده بإذن الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
5558- حكم الصلاة في مسجد فيه قبور من داخله وحوله بحجة أن قبر النبي ﷺ في مسجده
يقول فضيلة الشيخ يوجد مسجد في مؤخرته قبر وحالج المسجد قبور لا يستطيع المصل الدخول في المسجد إلا بعد أن يمشي عليها هل الصلاة في هذا المسجد صحيحة أم غير صحيحة؟
لا تجوج الصلاة المساجد المبنية على القبور ومن صلا فيها فصلاة هو غير صحيحة لأنها صلاة المنهي عنها والنهي يقتض الفساد فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا إلى القبور والنبي صلى
الله عليه وسلم المتخذين المساجد على القبور والقبر المجاور للمسجد الملتصق بالمسجد يعتبر من ذلك ويعتبر هذا المسجد بنيا على قبر ما داما أن القبر ملتصق به أما إذا كانت القبور أو القبر
مفصولة عن المسجد بطريق أو بأرض فضاء فلا حرجة الصلاة في هذا المسجد لأنه لا علاقة له للقبر ولا بالقبور المفصولة البعيدة عنه المسجد بالقبر النبوي ليس في المسجد وإنما هو في بيت الرسول
صلى الله عليه وسلم في حجرة عايشة الرسول صلى الله عليه وسلم دفن في بيته خارج المسجد وإنما ودخلت الحجرة في المسجد بعد خلافة الخلفة الراشدين في عهد بني أمية وهذا ليس بحجة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5559- الذي ثبت أنه ساحر ينصح أم يرفع شأنه إلى ولي الأمر؟
اذا عولم الساحر وثبت عليه السحر فانهم يجب رفعه الى وليه الامر وليه امر المسلمين لقاتله وتطبيق الحد الشرعي فيه ولي أمر المسلمين.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
5560- جارهم لا يصلي ويؤذي الجيران فما حكمه؟ وهل يهجر ويقاطع؟
السلام عليكم يقول إذا كان هناك جار لا يصلي و يستعمل المعاصل و يتسبب في هذا الجيران و لا يقبل النصيحة و ينقبل هذا مدهنة و مجاملة هل يقاطع أم لا؟
إذا كان هيتره لا يزيده بلا شرن وتماديا في المعاصل فإنه لا يهجر ولكن تواصل معه النصيحة ولإنكاب لعله يتوبل الله سبحانه وتعالى أما إذا كان لا يصلي مطلق لا في المسد ولا يخارج المسد فإن
هذا كاهر ليس بمسلم يجب بغله عداوة و إبتعاد عنه أو له سبحانه لا تجد قوم يؤمنون بالله و اليوم الآخر إذا كانوا أباءهم أو ابناءهم أو إخوانهم أو عشيرةهم و تاركوا الصلاة كافر لقوله
سبحانه في أهل النار ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلي و لقولي النبي صلى الله عليه وسلم بين العبدي وبين الكفر والشرك تركوا الصلاة و قال عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا
وبينهم الصلاة و من تركها فقد كفر و لأنه كان العمل على إبعاده عن المسلمين و ترحيله عن مجاورة المسلمين لأن لا يؤذيهم أو يؤثر على بعضهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5561- يرعى أمه المطلقة وإخوانه السبعة ويبر والده لكن والده يبغضه ويؤذيه فكيف يتعامل معه؟
أحسن الله لكم في آخر أسئلة هي يقول هناك شخص له سبعة أخوان ذكور وإنان يقوم بتربيتهم لكن أباه طلق أمه وتزوج أخرى وهو يطالد هذا الولد ويوذيه ألم أن الولد يطيع والده ويقوم بالواجب معه
لكن الأبا يبغيظه ويحرر الناس عليه ويخرجه من البيت هو وأمه وإخوانه فماذا يعمل هذا الولد ألم أنه ملتزم أكثر من أبيه فبما توجهون أثابكم الله والده بالمعروف والبربه ولو كان الولد
وقاسيا عليه ربما يقول أنه هناك سبب من الولد في قسوة الولد فعلا الولد يحسن المعاملة مع أبيه والملاطفة والغالب أن الولد يكون في قلبه الحنان على الولد ولا يعمل الولد بالقسوة إلا يسبب
من قبل الولد في الغالب فعلا الولد يتفقد تعامله مع والده وعلا كل حال وإذا كان والده يطرده من البيت فإن كان له غنية يعني يسكن في مكان الآخر فإنه يعد له مسكنا مناسبا له ولي والدته ومن
تحت يده مع الاستمرار في حسن التعامل مع والده والبربه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5562- حلف بالطلاق ثلاثا وبتحريم امرأته أن لا يعمل في إحدى المحلات ويريد الآن التراجع عن حلفه
المستمع زكرية عبد السلام مرزوط من جمورية مصر العربية مقيمة في المدينة النبوية هيقول سؤالي يا شيخا الكريم أنني كنت أعمل في محل وحصلت مشاجر بيني وبين زميل الأخر فقلت علي الطلاق
بالثلاث أنني لا أعمل في هذا المحل بسبب زميلي وقلت أيضا تكون محرمة عليه إذا عملت بنفس المحل وأنا الآن أعمل في مكان أخر لأنني أخاف أن أعمل في ذلك المحل فمن حكم؟
ما دمتانك تشتغل في مكان أخر الحمد لله استمر على الافتعاد عن هذا المحل الذي منعت نفسك من العمل فيه ولا شيء عليك أما إذا عدت إلى هذا المحل وانت قد تلفلت بالطلاق الثلاث وبالتحريم
عليكم مراجعة المحكمة للنظر في هذا الأمر نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5563- معنى قوله ﷺ: «من ترك صلاة العصر حبط عمله»
أحسن الله عليكم يدل على تعظيم قدر الصلاة وعلى وجوب أداءها في وقتها وعدم تأخيرها عن وقتها
تحميل الصوت
تم الاستماع
5564- يصاب باضطراب ورهبة عندما يصلي إماما بالناس فماذا يفعل حتى يزول ما به؟
يقول أنا في الأربعين من أمري وأعمل مدرساً ومحافظاً بحمد الله على صلاتي وأمور ديني وأحفظوا مع السطيع من آيات القرآن الكريم لكن مشكلة التي تلغي صحياتي أنه عندما يطلب مني المصلونة في
المسجد أن أكون لهم إماماً في الصلاة لأنني وقت ذلك أكون أكثر الموجودين ألماً وحفظاً للقرآن والمشكلة أني عندما أقف إماماً وأبدأوا في القرآن ينتابوا للإضطراب والسرعة وشدة في ضربات
القلب وغير ذلك أريدوا من فضيلتكم التكرم بالنصحي إذا كان هناك علاج ل هذه المشكلة وهل أمتنعوا عن مقوف إماماً في الصلاة مهما كانت الأحوال؟
إماماً في الصلاة فعليك بمحاولك طرد هذا الهم وهذا الوسوس وشي يرتفع عنك بإذن الله ومع المرال ومع العتياد فإن هذا يزول عنك ثم عليك أيضاً بطراءة القصار من السور والإقلال من القراءة حتى
لا يكون عندك القرار ويزول عنك هذا العرف شيئاً بإذن الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
5565- في قوله تعالى﴿إنا عرضنا الأمانة﴾ ما معنى الأمانة وماذا تشمل؟ وكيف تؤدى؟ وما حال المكلفين فيها؟
المرسلة حاك افعين من السودان القليم الاوسط تسألوا في لسالتها عن تفسير ثلاث اعيات من القرآن كريم تقول في السؤال الاول ما تفسيروا قول الله تعالى انها عرضنا الامانة على السماوات
والأرض والجبال فابينا يحملناها واشفقنا منها وحملها الإنسان إنه كان ظلو من جهولة وكذلك الامانة تشمل حقوق المخلوقين التي يوجبها الله عليه حق الوالدين حق الأقارب حق الجيران حق الزوجين
حق ابن السبيل حق المماليك حق الوالدين حق الوالدين حق الوالدين حق الوالدين حق الوالدين حق الوالدين حق الوالدين حق الوالدين حق الوالدين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5566- معنى التزكية في قوله: ﴿فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى﴾
أحسن الله إليكم أحسن الله إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5567- معنى قوله: ﴿قد أفلح من تزكى، وذكر اسم ربه فصلى﴾
في آخر سلتها تقول ما تفسير أو ربنا سبحانه وتعالى قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلها وطيل المراد بتزكى أد صدقة الفطر وصلها صلاة العيد في يوم عيد الفطر ولا شك أنها داخل في معنى الآية
لأن صدقة الفطر من الزكاة الواجب إخراجها وطدالك صلاة العيد هي من الصلاة الممور بها
تحميل الصوت
تم الاستماع
5568- كيف يطرد الإنسان وساوس الشر التي تخطر على قلبه؟
أثابكم الله هذه رسالة لم يذكر صاحبها اسمه ولم يرمز له يقول أنا رجل مؤمن كتب كذا في سنة الاربعين ومنذ صغري وأنا أحافظ على صلاتي وعلى شاعر دين بقدر استطاعته ولكنني أعترف أن نفسي
شريرة ودائما توسه سلي بأمور وأفكال غير طيبة وسؤالي فضيلة الشيخ حلسة وحاسب على وسوسة نفسي بهذه الأمور وكيف أتغلب على نفسي وأن تصير عليها حتى لا أقع في محضور لا أقل لكم شيخ في قولها
أنا رجل مؤمن في سنة الاربعين هل يجوز الاستثناء أو لا؟
يقول في قولكم أن يدفع الوسوسة يقول بعض أولى مع النفس الغربين أن أحد الله يستطيع أن يدفع التفكير عن نفسي هل من البيان؟
هذا كلام ملا يؤمن بالله حزول الله إنسان يستطيع أن يدفع التفكير السيئة عن نفسه بالاستعادة بالله ولقبال على الله حزوجل والكثار من ذكر الله يستطيع بفعل الأسباب يستطيعوا بفعل الأسباب
الواطيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5569- خطر اللسان وعظيم ضرره على الإنسان
في سؤاله الآخر يقول سمعته من أحد العلماء الأفعاض الحديث النبوية شريفا معناه هو أن المؤمن قد يتحدث بكلمة لا يلقي لها بالا فتهوي به في النعر سبعين خريفا أرجو من فضيلتكم ضيان هذا
الحديث وتوضيح بعض الأمذلة لهذه الكلمات التي قد تؤدي إلى هذا المصير المؤلم عاذن الله وإياكم المسلمين منه المسلمين أو التنقص المسلمين وكل كلمة فيها أضب ل الله عز وجل كل كلمة منهي
عنها فإنها من سخط الله عز وجل وقد يمتقوا به الإنسان متساهلا أو مازحا ولا يظن أنها تؤثر فيه وتبلغ ما بلغت ولكن هو يهوي بها في النعر أبعد من ما بين المشرق والمغرب فعلى الإنسان يحذر
باللسان هذا الحديث يدل على خطر اللسان قد قال المعادب مجبل قضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم "النحن وآخذون بما نتحدث يا رسول الله" فقال صلى الله عليه وسلم "أكرت كأمك يا معاد"
"وهل يكوب الناس على وجوههم" أو قال على مناخرهم في النعر إلا حصائل ألسنتهم الله سبحانه وتعالى قال من الذي يتأل عليه الله أفرى لفلا إن قد غفرت له وأحبت عملت قال أبوه ريرا رضي الله عم
قال كلمة أحبأ أو بقت دنياه وأفرته هذا يدل على خطر اللسان وعظيم ضرره وأن الإنسان عليه أن ينسك لسانه إلا في ما هو من طاعة الله من الكلام العبادة أو ما هو مباح من الكلام الذي يحتاج
إليه ولا يثم فيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5570- هل قولهم: (نوم الصائم عبادة) حديث أم لا ؟
مصطعال من أحد المستمعين يقول هل هذه العبارة حديث أم لاوم الصائم عبادة؟
يقول أنه يكون عبادة ما يستعانوا به من المباهات على طاعة الله الزوجل فإنه يكون عبادة ومن ذلك النوم إذا قصد به الصائم حفظ صوله من الغيبة والدميمة أو قصد به الإسعان على قيام الليل
فإنه يكون عبادة لله الزوجل لأنه يعين على عبادة الله هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5571- هل يجوز للنساء الصلاة على الميت في البيت؟
السؤال آخر من أحد المسلمعات تقوم من إحدى المسلمعات تقول هل تصلي النساء على الميت في البيت بعد تغسيله وتكفينه أم أن هذه بداعه؟
لا بس أن تصلي أن نساء على الميت سواء مع الرجال تكون خلهم أو تصلي على الميت وحدها أو مع جماعة من النساء صلينا على الميت في البيت أو في المسجد
تحميل الصوت
تم الاستماع
5572- هل تجوز الصلاة في الثوب الذي فيه صور ؟
المرسل هو غير ميم بعدت رسالة ضملتها عدداً من الأسئلة تقول في أولها حل تجود الصلاة في الثوب الذي فيه الصور؟
تكره الصلاة في الثوب الذي فيه نقوش أو فيه صور والصور أشد لأن ذلك يشعل عن الخشوع في الصلاة والنبي صلى عليه وسلم لما صلى في أنبجانية فيها خطوط أو نقوش قال إنها شغلتني عن صلاتي وقلها
لنبيانية نيرها ليس فيها ما يشكل عن الصلاة ولا يجوز لباس الثوب الذي فيه الصور أو لباس الخاتم الذي فيه صورة أو الحليل المرأة الذي فيه صورة ولا يجوز لبس ما فيه تصاوير لأن في ذلك
استعمالاً للصورة ويظهاراً للصورة والصور محرمة إلا ما دعت الظرورة إليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5573- هل يجوز للمرأة الصلاة بعد الأذان أم تنتظر الإقامة؟
ثابكم الله تقول في سؤال آخر هل يجوز للنساء أن يصلي بعد الأذان مباشرة أم يجب أن ينتظرنا الإقامة؟
إذا دخل الوقت فإنه يجوز للمراءة تصلي ولا تنتظر الإقامة لأنها ليست منح لصلاة الجماعة إذا تحققت من دخول الوقت فإنها تصلي ولو لم تصلي الرجال لأنها غير مربوطة لصلاة الجماعة إنما هي
مربوطة بدخول الوقت نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5574- هل وضع عطر فيه كحول ينقض الوضوء ؟
أهلا بكم الله تخولها الوضع يطل الكلون يا بعد الوضوع ينقلوه على أعتبار أنه مصنوع من الكحول أو فيه نسبة من الكحول لا ينقلو الوضوع ولكن إذا كان فيه كحول تحقق عن فيه كحولا فإنه يكون
نجسا فيجب أسلوه الباب يزالة النجاسة فلو توضع الإنسان وضوعا كاملا واصابته نجاسة في ثوبة أو في بدنه وجب عليه إزالة النجاسة وأما وضوعه فإنه صحيح فيجب أسلوه بعد ما السقطيب يأسل ما وقع
عليه الكحول ما وقع عليه الكحول لأن الكحول نجسة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 5781-5800 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
المعروض حاليًا
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.