برنامج نور على الدرب
891 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة6188- الفرق بين خلاف العلماء واختلاف العلماء
أحسن الله بيكو من الأسئلة في الوقت السائلة تقول مالفرق فضيلة الشيخ بين خلاف العلماء واختلاف العلماء؟
"الاختلاف الذي يودي إلى التفرق بين المسلمين والتعادي بين المسلمين هذا لا يجوز" "هل لا يجو عداوتك؟
وهل لا بد من لاك معالرك؟
لا بد من الأخل بما يدل عليه الدليل من أقوال المختلفين وردوه إلى الصواب وإن تنازعته في شيء فردوه إلى الله ورسول كنتم تؤمنون بالله وجوم الأخل ذلك خيروه وأحسن طويلة"
تحميل الصوت
تم الاستماع
6189- علامات قبول العمل الصالح
جزاكم الله وخير الشيف من أسئلة الأخ تقول فضيلة الشيف ما هي علامات قبول العمل الصالح الشيف؟
علامات قبول العمل الصالح يوفق الإنسان لمواصلة العمل بعده وإذا وفق الإنسان لمواصلة العمل واتأت بعد الحسنة بحسنة مثلها وواصل إن هذا علام على القبول وكذلك من علامات القبول على الخير
والاستمرار في العمل الصالح هل دليل على علام قبول؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
6190- هل مدح الناس للشخص يدخل في من يحب أن يحمد بما لم يفعل؟
أحسن الله لكم تقول السائلة إذا أثن الناس على شخص وهو يعلم بأنه لازال مقصر ولم يطلب منهم التناد هل يعتبروا هذا من الذين يحبون أي أحمده بما لم يفعله؟
إذا كان هو لا يحب ذلك ولا يقصده وإن من الناس أثنو عليه فهذا من عاجل بشر المؤمن أحمد الله هذا من عاجل بشر المؤمن نبي صلى الله عليه وسلم لما أثنى الصحابة على شخص قال أنت مشهادة الله
يارضي إذا أثنو عليه من ميري أن يتقلع هو لذلك ولا يقصده تقلبه ونيةه فهذا لا يضربه بل هو من عاجل بشر المؤمن أحمد الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
6191- حكم صلاة الرجل قاعداً
جزاكم الله وقيرا مين با الحربي القصين تقول هل يجوز أن يصليئ الشخص قائدا في صلاة؟
هذا في اختصين أما بالضريبه لا يجوز لو أن يصليق قائدا وهو يستطيع القيام لأن القيام بالضريبه رك من من أكان الصلاة إحق المستطيع أما أنه في له يجوز أن يصليها قائدا ولو كان يقدر على
القيام لا في الله نصف الأجر نصف الأجر نصف صلاة على صلى الله عليه وسلم صلاة القائدا على النصف من صلاة القائم هل في النافذ؟
أما الفريره فلا بد من القيام مع القوة القولية العالة وقوموا لله فانيكين ولي قوله عليه الصلاة والسلام يصلي المريض وقائما فإن لم يستطيع فقائد فإن لم يستطيع فعال الجم فالفريره لا يصح
فيه القعود بدل القيام إلا مع العجز وأما النافذ هو يجوز هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6192- صفة التلبية لمن حج قارناً
تزاكم الله قيرا هذه السائم من بار حردي القصين يقول ما صفة التلبيه إذا كان الشخص بارنا وإذا قدم الحج على العمر هل في هذا شيء وهل الأفضل أن يقول لبيك حجا وعمره أم عمره وحجا حما إذا
كان متمتعا فإنه يقول لبيك الله مع عمرة متمتعا لها إلى الحج وإن كان مفيدا فإنه يقول لبيك الله مع حجا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6193- هل يشترط في سلامة العقيدة معرفة نواقض الإسلام؟
احسن الله إليكم هذا الساءل الذي رمز الاسمه بين وين الرياضي يقول كيف تكون عقيدة الإنسان سليمة وهو لم يفلق أو لم يعرف نواقظة الإسلام ومات على ذلك ولم ينكر شيء منها فهل يعتبروا آثماً؟
نعم إذا كان من العوام وعقيدته سليمة فإنه نعتبروا مسلماً مؤمناً وإلى ما تعالى ذلك فإنه ما تعالى الإسلام ولو لم يعرف نواقظة الإسلام لكن معرفة واوية خير يجلين تجنبها نجلين يحلر منها
يكون مقصراً في طلب العلم ومعرفة ما يجب عليه لكنها لا ينقص في إيمانه وعقيدته إن شاء الله إذا لم يرتكب نواقظاً من هذه النواقظة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6194- بعض أئمة الصلاة يخصص المكان الذي خلفه لأصدقائه
أحسن الله لكم هذه رسالة سائل فادى المين المملك العربية السعودية يقول في هذا السؤال إمام مسجد وفقه الله دائما يجعل المصليين الذين خلفه من أصدقائه وإذا صلى خلفه أحد الشباب يغيق صدره
ويقول له غير مكانك لستشهد بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم يليني منكم قلوا الأحلامي والنها وإذا فضيبت الشيف إذا كان هذا بحسب الهواء وتقديم من يحبه ويعرفه ويوخر من لا يعرفه ومن لا
يجبه فهذا لا يجبس من سبقى إلى مكان فهو أحقوا به الحقوا للسابق ولو كان لا يعرفه ولو كان لا يشبه ويوه الدين ليس فيه مرحبا أما إذا كان من يقدمهم من أهل الفضلي والعلم من أجل أن يعمل
بالحديث وليس عن هو ولا عن تغرر لا أن يأتوا سابقين ومتقدمين وعلى كل حال قوله صلى الله عليه وسلم يليني منكم الأحلامي والنهاي هل في حق من تقدم أما من تأخر فلا حق له المكان ولو كان
منها الأحلام والنهاي لأنهم ولا يقصدنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6195- حكم حجز مكان في المسجد إذا كان الشخص موجوداً
حاجلكم الله طريقة الشيخ باب الناس على ساسية طريقة الشيخ أنه يأتي إلى المسجد ويجز في آخر الصف وإذا أقام الإمام جاء يركض و.
.
.
في مكان لكن يجوز له أن يتأخر ويتقدم ويكون مكان ومحفوظة له أما سبيلانه لما إذا كان يحجز المكان ويخفض في بيثه ويشتغل بأمور دمياه وبعدين يجي ويطرد الناس عن هذا المكان هذا لا يجيز وهذا
أقول أتصاب لهذه الرقم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6196- حكم الدفع من مزدلفة بعد منتصف الليل
زاكف الله خير افضل الشيخ إذا كان مجموعة في سيارة وناء المساوة كبارس هل يجوز على بقية الرفاق أن يدفعوا إلى المزدلفة لرمي الجمرات بعد منتصف الليل الجواز يجوز للضعفة وإحنا مرخص لهم
ولما بصحبتهم من الى قوية يزدفه الجميل لأن الروخ صعام امر ولكن الى قوية إذا كانوا يستطيعون الى بقى إلى صلاة الفجر والدرع قبل فلوع الشمس فهذا أفضل لهم فمن يستطيع البقى فالأفوى له أن
يبقى تيصلي الفجر ويدعوا الله على صلاة الفجر ثم يفيض الى مناقوب الى فلوع الشمس فهذا هو الأفوى الى أفنى أما إذا كان ما يستطيع البقى بعدهم فإنه يذهب معه
تحميل الصوت
تم الاستماع
6197- حكم قراءة آية الكرسي بعد الصلاة بشكل جماعي
أحسن الله ليكم يقول هذا السائن من يمن رسين عين أسأل عن آية الكرسي والتشحد هناك أناس يقرأونها بعد الصلاة يهرن فهل نقرأوا معهم أم لا اقرأها الجماعية لا تجوز ويبدأ كذلك رفع الأصوات
الذي يشوش على الأخرين هذا الغل لا يجوز إما فيه من الأن لا تقرأوا آية الكرسي سراً لا تشوش بها لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6198- حكم إهمال الوقف والواجب على الناظر على الوقف
يسأل يا فضيلة الشيخ علي الوقت في عند الناس بعض الناس يهملون حق الوقت وما موقف الوكيل الذي على هذا الوقت هل هو يأثم نعم ناضر على الوقت يجب علي أن ينفذه على شرط الوقت ما لم يخالف ما
لم يخالف الشرط يجب علي أن ينفذه إذا كان لا يستطيع تنفذه أو ليس عنده رالة في تنفذه فلا يتحول عن النواره مكانه من من نفذه ولا يحرم الميث من النهر يوقفه ويهمل ذلك للمسولية وأمانه كان
يستطيع القيام بها وتنفذها فلا هو إذا لفاجر ولميث نفعه في جريان لا جر عليه بعد موتي لأن هذا من الصدقة الجارية التي يجري نفكرها على الميث بعد موتي فلا يحرمه من هذا الثواب إذا كان
معنى استعداد لإغطيام تنفيذ الوقت ومن يحولوا في ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
6199- حكم من يعتقد أن وضع المصحف أو ورقة فيها ذكر الله يحميه
حد ينسائل للبرنامج لها مجموعة من الأسئلة نقل بعض منها تسأل فضيلة الشيخ وتقول بعض الناس يعتقد بأنه عندما يضع المصحف أو أي شيء في جيبه من الذكر أو في دوكانه أو في بيته يعتقدون بأن
ذلك يحمي ويحرصه إلى آخره كيف نوجي مثل هؤلاء ما أجورين لا يعتمد على الحروز وعلى الحجب ولو كانت من القرآن ولا يجيز تعليقها على الجدران اللي يجيز الشرزة وعلى السيارة وعلى المقباة كل
هذا لا يجيز على صحة لما اتخال التمايم وقال النبي صلى الله عليه وسلم من تعلق تليمة ولا يتم الله له وفي رواية أو في حديثنافة من تعلق تليمة فقد أشارك ولا يجيز العمل هذا والقرآن انزله
الله للتلاوة والتدبر والعمل به ولم ينزله للتعليق شكرا الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفععدكم الإسلامة والمسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
6200- عوامل نجاح الداعية في تبليغ الدعوة
قول هذه الحلقة وصلت من مستمع العوطي الساسي من الجزائر يقول في هذا السؤال وفضلت الشيء ما هي عوام النجاح الدائية تبلير الدعوة في هذا العصر نرجو منكم الإجابة ما أجوري ورسل عليه الصلاة
والسلام وأتناع رسل كما قال تعالى ومعرفة ما يدعو إليه وما ينهى عنه ودالك يحتاج لتعلم تفطه في دين الله قبل مباشرة الدعوة قال تعالى ومعرفة ما يدعو إليه ومعرفة ما يدعو إليه ومعرفة ما
يدعو إليه ومعرفة ما يدعو إليه ومعرفة ما يدعو إليه ومعرفة ما يدعو إليه ومعرفة ما يدعو إليه ومعرفة ما يدعو إليه ومعرفة ما يدعو إليه يتكون الدعوة ناجحة ومثنرة بإذن الله حزوجتنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6201- آثار الدعوة إلى الله بدون علم
أحسن الله أنكم قضيلة الشيفة العلم الشرعي مهم جدا بالنسبة للداعية تزود بالعلم الشرعي قبل أن يدعوه إلى ما أشير و لا بد أن يطلب منه إجابة على شكالات و لا بد أن يكون على استعداد و كذلك
التعرض يجدان و خصام من المعاندين و شبوهات من القرآن و لا بد أن يكون على علم اللي نقضها مواجهتها و كشفها و تنزيفها و لا يستطيع هذا إلا بالعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6202- حكم خطبة الشخص على خطبة أخيه
احسن الله بكم شير صوداني ربز الاسمه باسين عين مين يقول هل يجوز التقدم لخطبة فتاة مقطوبة مع الهلدي انها هي التي ترغب في ذلك وبعلم اهل وذلك لوجود صلة قرابة بيننا ولم يرغب عنها
والخطبة قائمة والرغبة موجودة فلا يجوز له أن يخطب على خطبة ياخيه لما في الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم ولا يخطب على خطبة ياخيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
6203- حكم إخراج الزكاة عن الغير بدون إذنه
احسن الله قوليكم.
هذا سأل البرنامج الحقيقة ارسل بمجموعة من الاسئلة مكتوبة بخط الواضح ومطبوه.
يقول عادة اخرج الزكات عن اموالي وعن ذهب الزوجة ومالها وكذلك والدي ووالدة دون ان اخبرهم فهل يجوز هذا ام لا بد من النية في الاخراج? وبذلك لا بد من اخبارهم.
نعم لا يوجد سارة الوخرى الزكاك عن غير هلا بإذن صاحب الزكاك لانها عبادة تحتاج لانية عند الدفع فلا بد من اذن من وجبت عليه الزكاك الوكيل ان يدفعها نيابة عنه.
اما لو اخرجها الغير عنه بدون اذن هو بدون علمه فانها لا توجي لاختقادها النية قد قال صلى الله عليه وسلم انما لاعمالوا بالنيات وانما لكل مرئيما لوات ويخراج الزكاكات عبادة وعمل تحتاج
لانية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6204- حكم إخراج الزكاة عن شخص لا يخرج زكاة ماله بدون علمه
يقول فضيلة الشيخ إذا كان عند أحد من أقارب مال وهو لا يخرج الزكات هذا المال ولو نصحت لما استنصح لي فهل يجوز لي أن أخرج عنه الزكات إذا عرفت قدر ماله؟
لا نجئ ذلك إلا إذا أذن إلا لك وأتكلف إخراجها أما إذا لم يوقلت ولم يأذن لك إن إخراجه عنه لا يجيس كما تقدم في جواب الذي قبل هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6205- حكم الزيادة في عدد الحصيات لرمي الجمار
أحسن الله إليكم، يقون الرسائل قليلة الشيخ مالحكم إذا زاد الحاج في الرمي حجر أو حجر أو أكثر وذلك حتى يتأكد الرمي ومالحكم إذا كان ناسياً؟
نعم إذا شكت في عدد الحصيات إنه يبني على اليطين ويكمن إذا شكت الرما ستة أو سبعاً إنه يجعلها ستة ويرمي السابع يبني على اليطين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6206- الإيمان بالقضاء والقدر ومراتبه
أحسن الله إليكم أم شاءه ووجده سبحانه وتعالى في وقته وليمان بالقلو القدر ركن من كان اليمان السكة قال صلى الله عليه وسلم اليمان أنت من الله وملايكته وكتبه ورسوديه وليوم الآخب وتؤمن
بالقدر خير وشره ولم يؤمن بالقدر فليس بمؤمن لأنه انتقص ركن من كان الاسلام والإيمان بالقدر هو كما ذكرنا أنتؤمن بأن الله علمه ألا شيء قبل وقوعها وأن الله تتبه في اللوح المحطوب وأن
الله شاءها وخلطها عند وجودها لا يكون في ملكه ما لا يريد سبحانه وتعالى ولا يقع في ملكه شيء غير مشيئاته وخلقه وإجاده سبحانه وتعالى ألا هو الإيمان وهلا هو التصليط وهلا هو الحق للا بد
منه ولا يدخل للنسان التفاصيل بالقدر والسؤال عن لماذا ولماذا لا يدخل بها يكفيها يؤمن بالقلو القدر ويتربح على الله سبحانه وتعالى ولا يدخل في التساولات والإشكالات لأنه لم يصل إلى
نتيجة لأن القدر كما يقول بلعباس الله وعنها القدر سر الله في خلقه يا أحد أن يعرف هذا الشيء
تحميل الصوت
تم الاستماع
6207- حكم حج النساء من جدة بدون محرم
أحسن الله عليكم يقول هذا السائل هل يدوز لسكان مكة أن يترك الأحل والأولاد يأخذون عمرة دون محرم؟
لا بد من محرم لأنه إذا كان يقصد النساء نعم شخص النساء لا بد لها من محرم لأن ذهابها من جدها إلى مكة مسافة بعيدة ربما يتعرّظون بمشاكل تعرّظون لياشيا لا بد من ندود المحرم فيها
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 6401-6420 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
المعروض حاليًا
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.