برنامج نور على الدرب
1,036 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةإذا سافر شخص للدراسة في بلد وهناك فرق في الوقت مع بلده فهل يؤثر هذا على صيامه؟ الشيخ صالح الفوزان
أيضا هذا السؤال إذا سافر الشخص إلى الدراسة خارجة بلاده وكما هو معلوم بأن الوقت يختلف عن الوقت البلده فمثلا إذا زادت السعات في الصيام أو نقصت لاختلاف الوقت هل يؤثر ذلك على صيام
الشخص أم لا أفيدونه بارك الله فيكم شكرا الله لكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم مالتلفظ بالنية في الصيام هل يشترط أن تكون كل ليلة أم نية واحدة تكفي لكل الشهر؟ الشيخ الفوزان
أيضا يقول نية الصيام هل يشترط أن تكون قبل فجر من كل ليلة من رمضان؟
أم تكفي نية واحدة لكل الشهر؟
وناحكم من ترفض بها في كل ليلة من ليلة من شهر رمضان؟
إذا كانت تحديد أن ينويا لكل يوم نية جديدة لأن كل يوم عبادة مستقلة تحتاج إلانية متجددة لتجدد الأيان إلا إذا جددها كل ليلة استذكرها كل ليلة وعزم عليها ولم يرد أن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه كان يتلفظ بالنية ويقول الله ما إن نويت أن أصوم أو نويت أن أصلي أو نويت كذا وكذا إنما ورد هالاف عند الحرام بالحجة والعمرة أن يقول المسلم وريد الحرام بالعمرة وريد الحرام
بالحج وكذلك عند ذبح الهدي أو الأضحية ورد أنه يتلفظ عند ذبحها وكذلك عند ذبح الهدي أو الأضحية ورد أنه يتلفظ عند ذلك وكذلك عند ذبح الهدي أو الأضحية شكر الله لكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
توفيت أختي من أمي ولها أولاد أخ من الأب ولها بنت فما الأحق بالوراثة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
توفيت أختي من أمي ولها أولاد أخ من الأب ولها بند فمن أحق في الوراثة أفيدوني بارك الله فيكم شكرا الله لكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم من نسي صلاة العشاء ولم يتذكر إلا وقت صلاة الصبح؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ما حكم النسية صلاة العشاء ولم يتذكر إلا وقت صلاة الصبح يجب عليه المبادرة بالصلاة شكرا الله لكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة المسلمة أن تصلي وهي تضع عقد في رقبتها أو خاتم أو تصلي وأمامها صورة أو مرآة؟ الفوزان
هل يجوز للمرأة المسلمة أن تصلي وهي تضع أقد في رقبتها أو خاتم أو تصلي وأمامها صورة أو مرآة أفيدون في ذلك بارك الله فيكم وكذلك اللاحية الصورة لا يمغل الإنسان المصلي في مكان فيها
الصور معلقة ومنصوبة لأنها تشبه بألذين يعبدون الصور إذا كان في المكان الصور معلقة ومنصوبة أنه لا يمغل الإنسان المصلي في ذلك المكان ولا يستقبل تلك الصور أماما وليان في هذا تشبه
بألذين يعبدون الصور هذا من اللاحية اللاحية الثانية أن هذه الصور إذا كانت أمامه تشويش عليه صلاة هو ينشغل للنظري إليها أما قضية اللبس الحلي في الصلاة هذا من الشواغل التي تشغل المصلي
فلا يمغل أن تعمل في صلاتها عملا يشغيلها عنها تأخر اللبس الحلي أو اللبس المصار إلى أن تفرها من الصلاة لكن لو فعلت هذا ولبسته ولم يستهلك وقتا طويلا ولا يستهلك عملا كثيرا فإن صلاتها
صحيحة العمل اليسير لا يؤثروا على الصلاة كتعديل الثروب والعمامة واللبس الساعة وما أشبه ذلك هذا عمل اليسير لا يؤثروا في الصلاة وإن كان يمغل المسلم أن يتفره لصلاته وأن يقبل عليها شكر
الله لكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل صلاة التراويح سنة أم واجب وكيف كان الصحابة يؤدونها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أهل صلاة الترويح السنة الأمواجن وكيف كان صحابة والدولة أفيد والمبارك الله وحلمكم صلاة الله ورحمة ورحمة ورحمة الله وعالمين صلاة والسلام على نبينا محمد على آله وصحه ألمعين وبعد فإن
صلاة الترويح سنة واركده وليست واجدة فلو تركها الإنسان ولا إثم عليه خيرا كفيرا وفوابا جزيلا لمن صلحت ميته وخلصت سليرته لله عز وجل لأن صلاة الترويح من أهم الأعمال المشروع في نوالي
رمضان وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم بيصحابه نوالية صلها بيصحابه نوالية في أواخر شهر رمضان ثم تأخر عنهم ولم يخد إليهم في بقية النوالي وقد يجتمعوا حتى راقبهم النصد وعلى أنه صلى
الله عليه وسلم بي لهم أنه لم يتخلق عنهم أنه خشياء تفرض عليهم ولا يستطيعونها وبعد أخوات النبي صلى الله عليه وسلم استمروا الصحابه سنونا صلاة الترويح أو زي عن النصد صند الرجل وحده
ورسلي الرجل ورجلان ورسلي الرجل ومع الرخط راقده رنوا على هذا خطرة من الزمن بعد أخوات النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن في خلافة أمى ورأى أن الصحابه وسلونا صلاة الترويح على هذه الأيه
الحيئة وأنهم ينقسموننا جماعة رأى أن يجمعهم على إمام واحد فجمعهم على أبي بن كعب راقب الله تعالى عنه ومن ذلك الوقت لما يومن هذا وسلاة الترويح تؤدى جماعة واحدة المسجد والله الحمد لله
ولو سلاها وحده أو سلاها في ميته ولا بأس بذلك ولكن في أنواع المسجد ومع الإمام والجماعة المسجد تكون وافضل وأعثم وأحسن شكر الله لكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أيهما أفضل للمسافر الفطر أم الصوم وماذا لو نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام؟ شيخ صالح بن فوزان الفوزان
أن يهم أفضل للمسافر أو الشطر أو مسوم ومن حكم لو نو المسافر اللي قام في بلد أقل من أربعة أيام فهل له الفطر والحالة هذه أمنة أفي دوني بارك الله وفيكم المسافر سفر يباعه فيه قصر الصلاة
وما يسمى بسفر المسافر القصر يعني بنه ثمانين كيل فأكثر وهذا الأفضل له أن يفتر عملاً من الرخطة الشرعية وإذا صعب وهو مسافر قصوه صحيح ونبزي وكوله تعالى وإذا صام فلا حرج عليه إشاء الله
وصيامه مبزي وصحيح شكرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
يسأل عن التكحل وقطرة العين ووضع الطيب على الثياب هل يؤثر هذا على الصائم؟ الشيخ صالح بن فوازن الفوزان
وماذا يتكحبون قطرة العين ووضع الطوب على الطيارة؟
هل يؤثر هذا عن الصائن؟
وماذا يجب أن يبتعد عن الصائن؟
حتى لا يؤثر عن سيامة في دون بارك الله وفكوه؟
ماذا يؤثر عن سيامة؟
وماذا يؤثر عن سيامة؟
وماذا يؤثر عن سيامة؟
وماذا يؤثر عن سيامة؟
وماذا يؤثر عن سيامة؟
وماذا يؤثر عن سيامة؟
"ماذا يؤثر عن سيامة؟
" "ماذا يؤثر عن سيامة؟
" "ماذا يؤثر عن سيامة؟
"
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما شرح الحديث القدسي قال الله تعالى (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
وعن منيسة ليقول الحديث القنصيب قال الله تعالى كل عمل بيقادي الله إلا الصور فإنه لي وأنا أجزيبه وريدوا يقول أريدوا شرحاً لهذا الحديث ولماذا خص الصور بهذا التقسيس أفيد ويبارك الله؟
هذا حديث عظيم ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يأويه عربه عز وجل أنه قال كل عمل في آدم له إلا الصور فإنه لي وأنا أجزيبه حديث فيه قغيلة السيام ومزيته من بين سائل الأعمال وأن الله
اختصه بنفسه من بين أعمال العبد على تشريف للسيام وتفضيل أنه على غيره من الأعمال وقد أجاب أهل العلم عن قوله تعالى الصور لي وعن أجزيبه ويبدة يجوبه منهم يقول إن معنا قوله تعالى الصور
لي وعن أجزيبه وماذا قد يدري فيها القصاص بين هو بين المظلومون فالمظلومون يقتصون منه يوم القيامة بأخذ شيء من أعماله وحسناته فما بالحديث أن غجل يأتي يوم القيامة في أعمال صالحة مثال
الجبال ويأتي قبل شتمها هذا وقبل جربها هذا وعن أكل مالها هذا ويخدم لهذا من حسناته ومهذا من حسناته حتى إذا فمت حسناته ولم يبقى شيء إلا الصيام فإنه لا يخدل الإرام يوم القيامة وإنما
يدخره الله عز وجل للعام اللي يجيه به وكن هذا معنا قوله كل عمل بن آدم له كفاة إلا الصور فإنه لي وعن أجيبه وعن أجيبه إنه ترك طائر شهوته وطعامه وشرابه من أجلي معناه أن الصوم عمل باطني
ما يعلمه إن الله سبحانه وتعالى فهو ومية القلبية وفيها السؤال الأعمال فإنها تظهر ويراه الناس إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي فقوله ترك شهوته وطعامه من أجلي الله هذا عمل باطني
ومية خفية لا يعلمها إن الله سبحانه وتعالى خالص لله عز وجل وليّة صادقة لله عز وجل هذا معنا الصيب وهذا لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى وخلاف سائل الأعمال فإن المشركين قد يقدمونها
لمعبداتهم كاللبح والمجر وغير ذلك من الوعي العبادة فكذلك الدعاء والخوف والرجاء فإن كثيرا من المشركين يتقربون إلى الأصنام ومعبداتهم بهذه الأشياء في فلاه الصور أما ذكر أن المشركين
كانوا وصومون لأمثالهم ولي معبداتهم الصور إنه ما هو خاص بالله عز وجل شكر الله لكم عظم الله مثبتكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل هناك أدعية مخصصة عند دخول شهر رمضان المبارك؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أهم هناك أدعية مخصصة عند دخولي شهر رمضان المبارك من السنة وماذا يجب علي مسلم أن يدردوا في تلك الليلة أفيدون بارك الله فيكم وفي بعض الجبالات أنه سمعه وزلم كان ياتون الله أكثر الله
ما هلله علينا بالأمن والإيمان السلامة والإسلام ربي وربك الله هلأ الدعاء الوارد عند رؤية الهلال من رمضان وغيره أما أن يختصر رمضان بأدعية تقان عند دخوله فلا على مشيئا له في ذلك لا
شكر الله لكم أيبا يقول أنه الموضع أن يسأل مسلم بأن نوعينه الله على صوم الشهر وأن يتقبل منه فلا حرجان لكن ما يتعين دعاء مخصص هذا وإنما يدعو المسلم بأن نوعينه الله وأن يتقبل منه يحمد
الله على أم بالله رمضان شكر الله لكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم التبرع بالدم والحقنة التي ليست للتغذية بالنسبة للصائم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أيضا نقول إذا تبرع ليسان من دمه وهو صائم هل يؤثر ذلك على صيامه؟
والما رأيكم في الحقنا التي ليست للتغني بالنسبة للصائم هل هي في حقه من ضاحات الصيام أم أنها من يبتلاته؟
أفيدون في ذلك أتابعكم بيوه؟
أما بالنسبة لسحب الدم للصائم فهذا يفكر الصائم إذا كان كثيرا إذا سحب منه دم للتبرع به لبنك الدم هلا أو لإسعافي مريب إذا كانت تحتاج إلى إسعاف الدم وأسحبا من الصائم كمية من دمه فهذا
يؤثر ويبتل صيامه كالحجامة الحجامة ثبت بالنص والنص للثابت عن نبي صلى الله عليه وسلم من الرواية كثيرا من الصحابة أن الحجامة تفضل الصائم فكذلك مثلها سحب الدم لا كان بكمية كثيرة وإنه
يفسل الصيام إذا كانت من الأبر المغذية فلا شكّة هي أنها تفضل الصائم لأنها تقوم مقام لك المشرب من تنشيط الجسم وتغذيته فهي تأخذ الحكم الطعاني والشرار وكانت من الأبر المغذية فكذلك إذا
أخذت الدواء عن طريق الحكم لأنها تأثيرا عن الجسم ونها نفعون الجسم فهي كما لواخد الدواء عن طريق الحكم لا فرق بين أخذها عن طريق الحكم والأخذ الدواء عن طريق العظم وأخذني عن طريق الحكم
إذا كان مريضا وحتاج إلى العلاج وحتاج إلى أخذ الأدمية والحقن فإنه يأخذ رالي أنه مريض وقد رخص الله المريض يأخذها ويقضي هذا اليوم نظر لي أنه مريض لا يوجد له أن يأخذها في نهار السيام
نعم شكر الله لكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يحق للمرأة الأرملة أن تضع زينة على وجهها كالكحل مثلاً؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
لأن يحبق لمرأة هذه الأرملة أن تضع زينة على وجهها كالكحل مثلا أفيدون في ذلك بارك الله فيكم لا تتزيّل المرأة و لا تلبس زينة في هذه الفترة كذلك لا تتطيّل و لا تكتحل الكوحب الذي يُتّخل
منه من جمال و لها أن تُدعني عينيها بالدواء الذي ليس فيه زينة أما المكتحان و الخضاب و عنواع زينة المستحبة هالآن التي تتجمل بها المسامل المساحيط و غيرها و فدان تبّيب بانواعه كذلك في
الحلي بانواعه كذلك في الثياب الزينة في الثياب الزينة بانواعها المرأة من نوعها من هذه الأشياء بالدة العدة وهذا ما يسمى بالإحداث الإحداث بالدة العدة و تركز زينة و هجر الزينة لأن
تتجنب كل ما رأيب في النظر إليها من الواعي زينة الوطين والتحسين و أي ذلك كما أن عليها أن تمكت في البيت أن يتوفي زوجها وهي فيه إله أن يبنى والكتابه أجلها ولا تخرج منه إلا العدل
الشرعي أما إن كان معادها بالأرملة وهي المعتدة التي خرجت من العدة لكن ليس لها زوج هذه إلهة أن تتزين و أن تتجمل لكن لا تظهر هذا الرجال الأجان و إنما تتجمل وتتزين الأحوال التي ليس
فيها فتنة و ليس فيها تعرض ل الرجال الأجان ولما مع الرجال الأجان فهيجب عليها نخاء زينتها وسطر نفسها نعم و أردت أن أردت أجل أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
من هم الذين يرخص لهم الإفطار في رمضان؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
منهم الذين يرخص لهم الافتار في رمضان؟
"وكذلك الحامل والمرضع إلى خافة على أنفسهما أو خافة على ولديهما ودعيح لهم الافتار.
" "وكذلك النريض مرضى المزمن لا يرجى له شفى الواقع أو العادة.
" "وكذلك الحامل والمرضع إلى خافة على ولديهما ودعيح لهم الخافر والمرضع.
"
تحميل الصوت
تم الاستماع
يقول ماحكم الشرع في تحديد النسل؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول ما حكم الشرع في تحديد النسل أفيدونا أفعدكم الله يقول ما حكم الشرع في تحديد النسل وحي الشيطان وعوان الشيطان الذين لا يؤمنون بالله وبتقدر الله فما الذين يؤمنون بالله فإنهم
يعتمدون عليه ويتوكلون عليه ويتوكل على الله فهو حسبه إن الله باله وأمره ولما كان المشريكون يقتلون أولادهم خشية الفقر نهاهم الله عن ذلك قال ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاقنا نرزقهم
وإياكم إن قتلهم كان خطعا كبيرة فهو لا تقتلوا أولادكم من إملاقنا نحن نرزقكم وإياهم دل هذا على أن الرزق بيد الله سبحانه وتعالى وأن كل نفس يقدر الله الرزق وبكثرة الناس يكثر العرزاق
ويكثر الإنتاج ويكثر العاملون
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز تأخير صيام كفارة القتل الخطأ إلى أن تتاح فرصة لذلك وإذا لم يستطع الصيام فماذا عليه؟ الفوزان
وقد تم بيني وبين أهل القتيل الصلح بدفع نصف الدية وقد دفعتها في حينها وإذا لم أستطع الصيام فماذا أفعل أفيدونا مشكوري؟
"إلا يصدقوا إلى قوله فمن لم يجد في صيام شهرين يمتتابعين " "هو كانت الرقبة موجودة ولكنه لا استطيع اقتصاديا اعطاقها فإنه يصوم شهرين يمتتابعين " "التعمل لا يمنع من الصيام تصوموا أن
تتعمل ولا يمنع هذا من الصيام لأن تأخير هذا الواجب في المتك يخشى أن يجع لك عوارك فتبقى هذه الكفارة في المتك وتثقلوا كاهلك واجب عليك الإسرار بتفريض المتك وإبراعها من هذا الواجب
العظيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجوز الصلاة خلف من يعتقد بالقبور والموتى أنهم ينفعوا ويضروا وينذر لهم؟الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يوجد رجل في القرية التي نحن فيها يقرأ القرآن بدون ترتيل ولا تجويد ولا معنى ويعتقد في القبور والموتى وينظر لهم بنظور ويعتقد أنهم ينفعوا ويضروا هل تجوز الصلاة خلف هذا الإمام وهل يجوز
أن يصلي على الميت إذا مات وهو في هذا العمل أفتونا مشكورين والعياد بالله لأن هذا يعبدوا غير الله لا تجوز الصلاة خلفه لأنه ليس بمسلم بدام على هذه الحالة ولكن الواجب عليكم أن تناصحوه
وأن تبين له أن هذا شرك أكبر وأنه يجب عليه التوبة إلى الله سبحانه وتعالى والعمل بالتوحيد الخالص وترك عبادة الأموات وعبادة ربه سبحانه وتعالى وحده لا شريك له فإن تاب ورجع وإلا الله
جازت الصلاة خلفه أما بدام على هذه الحالة فهو ليس بمسلم ولا تصحه منه صلاة ولا تجوز الصلاة خلفه وإذا مات فإنه لا يصلى عليه إذا ماته على هذه الحالة لم يتب إنه لا يصلى عليه لأنه ليس
بمسلم الصلاة على الميت إذا كان مسلما أما الكافر هذا لا يصلى عليه ولا يدفن في مقابل المسلمين ولا يتولاه المسلمون وإنما يتولاه أقالبه الكفار
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لأخي أن يتبرع بدمه لزوجتي أم لا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هل يجوز لأخي أن يتبرع بدمه زوجتي أم لا؟
لا معنى من ذلك إلى دعة الضرورة إلى إصعاف زوجتك بدم إجوز أن تسعف بدم أخيك وبدم غيره أمانى من ذلك إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز بيع وشراء الكلب والهر أم لا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
سؤاله لاخير يقول هل يجوز بيع وشراء الكلب والهر أمنا لأنه يوجد ناس يبعون مثل هذا ويشترون أفيدون شكر الله لكم شكراً لما الكلب فإنه لا يجوز اقتناعه في البيت لأن الملائكة لا تدخل بيت
فيه كلب ولا صورة ولا يجوز بيعه ولا يجوز الأمران لا اقتناعه ولا بيعه أما الهر فيجوز اقتناعه ولكنه لا يجوز بيعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم الصلاة في مسجد توجد في قبلته مقبرة قديمة وحديثة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يوجد في قريتنا مسجد قديم تقام فيه صلاة الجمعة والجمعة أي من بأن هذا المسجد يوجد في قبلته مقبرة قديمة وحديثة كما أن هناك عدة قبور ملتصقة في قبلة هذا المسجد وكما هو معلوم أن هذه
المقبرة يمر في وسطها طريق للرجال والنساء وأيضا طريق للسيارات فما هو الحكم في هذا أما إذا كانت القبور مصولة عن المسجد ولم يبنى المسجد من أجلها وإنما بنيا للصلاة فيه صلاة الأهل
الحارة فيه والمقبرة في مكان منعزل عنه لم يقصد وضع المقبرة عند المسجد ولا نقصد وضع المسجد عند المقبرة وإنما كل منهما وضع في مكانه وبينهما فاصل فلا مهنع من الصلاة في المسجد لأن هذا
المسجد لم يقم على قبور وإن كانت المقبرة قريبة منه أما إذا كان المسجد قد وقيم على القبور فإنها لا تجد الصلاة ونهى عن بناء المسجد على القبور وشدد في ذلك ولا عن منفع له هو في السيارة
الأخيرة لأن هذا وصيلة للشرك بالله عز وجل ولأن هذا من عمل النصارة والمشركين فبناو المسجد على القبور هذا من الأمور الممنوعة في الشريعة الإسلامية والتي لا عن الرسول صلى الله عليه وسلم
منفع له إذا كان عليها مسجد فلا أمر أشد إلا بني عليها مسجد فلا أمر أشد ولكن حتى الصلاة عند القبور ولا لم يكن قد بني عليها مسجد فها ممنوع ومن هي عنها أنه صلى الله عليه وسلم منها عن
الصلاة عند القبور أو إلى القبور لأن هذا من أسائل الشرك أما قضية البعور رور الطريق في وسط المقبرة إذا كان الطريق متحد والمقبرة على جوانبه فلما نعمي ذلك لأن الطريق هذا لا يمر على
القبور وإنما هو طريق متحد ومن عزل عن القبور وإن كان يمر بين مقبرتين فلما نعمي ذلك كالشارع الذي يكون بين مقبرتين إلا أنه ينبغي أن يقام عن القبور ما يحفظها من أذ المارة ولن أذ المشات
بأن يقام عليها حواجز جدران تفسل بينها أمين الطريق أما إذا كان المرور الذي ذكره السائل يتطرق على القبور ويخترق القبور فهذا لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم لها عن الجنوس على
القبور وأن يدوس الإنسان على القبور أو يطع عليه أو يتطرق على القبور لأن هذا في أذية للأموات ويهانه للقبور وقدمهي عن ذلك إذا كان الطريق يخترق القبور ويمشي عليها فهذا حراب أما إذا كان
الطريق لا يخترق القبور وإنما هو من عزل عنها فهذا لا باس به إلا أنه يمر وقصة بين الطريق وبين الكبور بحارب
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز أن يصلي في بيته لأن زوجته تخاف أن تبقى لوحدها في المنزل؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أنا رجل ساكن في الخلال ومتزوج ويوجد لدي أولاد وبيني وبين الجار حوالي 50 متر وأسمع الأهدان وإندما أريد أن أذهب إلى المسجد تخاف زوجتي وتريد أن لا أخرج من البيت لخوفها فماذا أفعل؟
هل تصح الصلاة في البيت أمن أفيدنا أفعدكم الله؟
لا شك أن من سمع النداء رواجب عليه أن يلهب إلى المسجد ويصلي مع المسلمين صلاة الجماعة النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعمى الذي يستدله أن نصلي في بيته لما يجده من المشقه في إتيانه إلى
المسجد قال له النبي صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء؟
قال نعم قال فأجب فإن لا أجد لك رخصة وقال عليه الصلاة والسلام لا صلاة لجال المسجد إلا في المسجد وإروها لموقوفا على أعلي بيابي طالب وإروها مرفوعا للنبي صلى الله عليه وسلم فإذا كانت
تسمع النداء بالأزان المعتاد من غير مكبر الصوت إذا كان لو أزن مؤذن مدين مكبر الصوت تسمعه واجب عليك أن تصلي في المسجد وأن تجيب الداعي إلا إذا حالا دون لانك عدر شرعي كالمراض مثلا أو
ما لكرت من أن زوجتك إذا ذهبت في الليل نصلات في المسجد فهذا عدر شرعي يبيح لك أن تصلي في البيت لأن زوجتك تستوحش وتحتاج إلى لقائك عندها فهذا يعتبر عدر شرعي
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 761-780 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
المعروض حاليًا
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.