برنامج نور على الدرب
916 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةمتى تشرع الصلاة على الغائب؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
بلغة أناس فقد صديق أو قريب أو محب من كان بعيدا عن البلد اللي مات فيه صلى علي الصلاة الغاية كما صلى النبس صلى علي السلم على النجاشي الملك الحابة شهي لما مات أخبراء النبس صلى علي
السلم أو علم بذلك عن طريق الوحي فصلى عليه فرج بأصحابه وصلى عليه صلاة الغاية لأن النجاشية أحمه الله له مقام في الإسلام وتذالك كل ما له مقام في الإسلام وصلى عليه الصلاة الغاية لمن
كان بعيدا عنه أما من كان في البلد اللي مات فيه فإنه صلى على جنازته إن أدركه قبل الدفن وإن دفنا قبل أن ندركه فإنه صلى على قبره كما صغقنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
رجل عنده عيش، مرَّ عليه الحول وهو تام النصاب، هل يخرج منه زكاة؟ الشيخ صالح الفوزان
لقون رجل عنده عيش مرة عليه الحول وهو تام نصاب هل يقلت منه زكاة علم أنه أعطى حقه اليوم حصاده حول الذي معدل التجارة وطلب الربح بثمانه هذا هو الذي يزكر كل ما حال عليه الحول وقنات
تحميل الصوت
تم الاستماع
رجل عنده خمس من الإبل ولم يملك غيرها، هل عليه زكاة حيث إذا باع نقص المال؟ الشيخ صالح الفوزان
رجل عنده خمس من الإبل ولم يملك غيرها مر عليه الحول يريدوا الخراج الزكات حيث إذا باع نقص المال فما ذا يقال؟
هل هذا هو الواجب؟
نعم هذا هو الواجب بكل خمس من الإبل شات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لمن أراد السفر في رمضان أن يفطر قبل خروجه من البلد؟ الشيخ صالح الفوزان
رجل أراد أن يسافر في رمضان حيث بيه تانية الفطر وعندما أصبح لم يوفق في السفر وعندما أصبح لم يوفق في السفر
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للورثة أن يمنعوا أباهم من بيع ممتلكاته إذا كان كبير السن؟ الشيخ صالح الفوزان
بعثة برسالة ضمنها بعض الأسلح يقول إذا كان الرجل الكبير وهو رب الأسرة كان له أملاك كثيرة أجبرته الظروف المادية لبيع هذه الممتلكات هل يجوز له البيع أم لأبنائه السلطة في مناه وهل هذه
الممتلكات ملك له أم لأولادة نرض لفادة في ذلك أم لأولاده ولا أغيرهم بل له أن يبيع ما شاء منها وأن يبقى ما شاء منها إلا في حالة الإفلاس إذا كان عليه ديون وما عنده أقل من عليه من
الديون وطالب الغرامة بالحجي عليه فإنه أهجر عليه لأجل حظ الغرامة بأمر القاضي أما ما دام أنه ليس مفلسا وإذن هو سليم في عقله سليم التصرف أم لاكه تكون تحت تصرفه وليس لياحد الحق
الاعتراض عليه لا من أولاده ولا من غيره إلا في حالة مرض الموت المخوف إلا الإنسان وصل إلى مرض الموت المخوف فهنا لا يتصرف في ماله ونعمل التصرف في ماله لأنه وظر بالورض أما ما دام على
قيد الحياة وحالة الصحة أو في مرض غير مخوف وهو سليم في عطله وفي تصرفه ولم يحجر عليه القاضي هو أن يبيع وأن يشتري وليس لياحد الحق الاعتراض عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تشرع الرقية على المريض، وما كيفيتها؟ الشيخ صالح الفوزان
نرجو من فضلة الدكتور صالح الفوزان أن يذكر لنا كيفية الرقية الشرية في الإسلام وهل هناك داريل على ذلك وما قصة رقية النبي صلى الله عليه وسلم وما الدعاء الذي يقوله المريض في حال المرض
الرقية في الإسلام مشروع وهي القراءة على المريض من كتاب الله عز وجل ومن الأدعية المشروع ولا سيما الفاتحة الفاتحة القرآن إنها أعظم رقية
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رقى المريض وأنه رقية صلى الله عليه وسلم رقاه جبريل عليه الصلاة والسلام الرقية ثابتة في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي القراءة على
المريض يقرأ من القرآن وينفذ على المريض على موضع الألم وكذلك يدعو بالأدعية الشرعية له بالشفاء والعافية وينفذ عليه كما جاءت بذلك الأدلة هذه هي الرقية الشرعية وهي من أنفع الأدوية إذا
صحت نيت الراطي والمرطي إذا صحت نيته وعتقد أنه القرآن شفاء للمرل فإنه يشفي بإذن الله هو يقول أيضا ما كيفية رقية النبي صلى الله عليه وسلم لمريض من الدعاء أو في الأدعية المشروع كما
ذكرنا أنه يقرأ إلى القرآن وأعظم الرقى قرأة الفاتحة نه يقرأ الفاتحة وينفذ عليه جماعة من الصحابة مروا بحي من أحياء العرب وقد لدغى كبيرهم وهذا الحي أبقى نغيفة أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم ولدغى كبيرهم فجاءوا إلى الصحابة هتمون الرقية الكبيرين قالوا إلا استغفناكم ولم تضيفونه فلا نرقي إلا إلا بجعلن نه يعني بمال نه فشارطوهم على قطيع إلينا وغنم فقام أحد الصحابه
وقرأ على الذي صورة الفاتحة كما قام الذي يكتل أن نفط من عقال ثم أخذ القطيع وقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرأهم على ذلك وقال إن حق ما أخلتم عليه أجرى كتاب الله أقرأهم على
ذلك عليه الصلاة والسلام فالرقية من القرآن أو من الأدعية الشرعية تنفع بإذن الله من اللدغة العقل أو الحياة ومن الأمراض كلها
تحميل الصوت
تم الاستماع
واجب الأبناء نحو قطيعة الآباء لأقاربهم
يا شيش إذا كان لك أقاربهم قريبون منك حق القرابة أنا ساقر رسالة بخط صاحبها لكن استطاع الشيطان أن يوكع بينهم ويفرق بينهم وأنا أحد أولادهم ومن جراء هذه الفتنة التي وقعت تفرقوا ومنع
أولادهم من الزيارة لبعضهم وأنا حفاظا على قوله الرحمة من اسمي فمن قطعها قطعته ومن وصلها وصلته فما هو الواجب علينا نحو ذلك جزاكم الله كل خير الله سبحانه وتعالى واتذ القربة حقا الله
سبحانه وتعالى جعل للاقارب حقا واجبا بعد حقه سبحانه وتعالى وبعد حق الوالدين وما ذكره السائل من أن الشيطان أوقع العداوة بين هؤلاء الأقارب حتى وصل بهم الأمر إلى أن منعوا أولادهم من
زيارة الأقاربهم فهذا أمر لا يجوز أن يحصل بين المسلمين فإذا كان هذا في سائر المسلمين فكيف بالأقارب وجاء في الحديث أنه حينما ترض الأعمال على الله سبحانه وتعالى فإن الله يغفروا
للمسلمين سيئاتهم معدى إثنين كانت بينهما مشاحنة كانت قطيعة الرحم والمشاحنة تمنعوا مغفرة الله سبحانه وتعالى للسيئات هذا خطر عظيم فالواجب على أقاربكم التوبة لله والمسامح فيما بينهم
ورجوع المودة فيما بينهم وأن يستعيد بالله من الشيطان الرجيم وأما موقفكم أنتم أو موقف النصيحة عليكم بالنصيحة ويصلح ذات البين وأنتم على أجر عظيم في ذلك إن شاء الله يقول أيضا في سنة
رسلته وفي جزئته الأخرى أرجو التفضل بتوجيه حول حق رض الوالدين وحق سلة الرحم حق الوالدين وحق أقارب وليهذا يسميه العلمة آية الحقوق العشرة والشاهد منها أن الله ذكر حق الأقارب في
المرتبة الثالثة
تحميل الصوت
تم الاستماع
أنا راعي أغنام، وصاحب الغنم يمنعني من حضور صلاة الجمعة، فهل علي شيء؟ الشيخ صالح الفوزان
له مظمون اتأسل ومجموعة اتأسل يقول انا مقيم في المملكة في ضواحة عفيف رأي غنم ولا وصل سلات الجمعة في المسجد يقول نسبة الى ضروف العمل وصاحب الغنم لا يسمح لي بالذهاب الى المسجد يوم
الجمعة فهل علي شيء وجهون يجزاكم الله كل خير اذا كان الامر بالعكس وان الغنم في مأمن ولا خطر عليها فلا يجوز لصاحب العمل ان يمنع العامل من حضور صلاة الجمعة وحضور صلاة الجمعة لان هذا
حق لله سبحانه وتعالى وليس هناك عدر شري يسقطه يلزم على ذلك ورر من ظيع المال ومستحفظ عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
توجيهات لمن يسافر أو يقطع المسافات بالسيارة في يوم الجمعة
في برنامج دون الدرب أحيانا نأخذ هامشا على أسلات بعض المستمعين حث فضيلة الشيف صالح من فوزان لأولئك الذين امتطون بهور السيارات وخاصة السيارات الكبيرة ويأخذون في شرق البلاد وغربها
أثناء أوقات الصلاة وغيرها خاصة الصلاة الجمعة توجيه فضيلتكم مثل هؤلاء صلاة الجمعة هو أجهه على كل مسلم واجبه وجوب عيني على كل مسلم إلا من عذرهم الله سبحانه وتعالى من المرضى فإن صلاة
الجمعة فرضعين على كل مسلم ولهذا جاء في الحديث أن من ترك ثلاثة جمع تهاونا طبع الله على قلبه ينتقل من مكان إلى مكان في البلاد سفر نعم إذا كان أنه يريد السفر فله أن يسافر إلا أن العلم
يقول نكره له أن يسافر في صبح الجمعة إلا إذا كان سيصليها في الطريق وإذا أزن المؤزن لصلاة الجمعة الأزاني التى الأخير إذا أزن المؤزن لصلاة الجمعة الأزاني الأخير وإذا كان من مكان إلى
مكان فإنه يصليها في المسجد الذي في الطريق ولا يعطل صلاة الجمعة وإذا خرج من البلد وأبتعد عنها وصار بينه بين الجامع مسافة ويشفط عليه الرجوع لصلاة الجمعة فإنه يعدر في هذا نعم يصليها
ضهرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
الحلف بالطلاق على نية الحالف؟ الشيخ صالح الفوزان
أنا المرسل الحائرة، أدي سؤال أني أفضلت الشيش في أشد حالات الخوف والقلق والحيرة منطرحه عليكم في يوم من الآيام دخلتوا في مناقشة مع زوجي بخصوص موضوع عادي ولكن زوجي عصب جدا رغم طيبته
يعني أي موضوع لا يعجبه عصب ويصرخ في وجه وفي النهاية يهدد بالطلاق أو بالحلف المهم لا أطلع على سماحتكم إذهاب إلى المكان الذي مناعني منه لكنني خائفة في ذهابي يقع الطلاق أولى مع العلم
أن امرأة ملتزمة جدا ولو ردو أن أعمل شيء يغضب الله سبحانه وتعالى وبعد هذا التهديد والحلف بالطلاق بيومين وأكثر قال لي زوجي إذهاب إلى المكان الذي تريد الزهاب عليه أي عندما هدى قال ذلك
أنا كانت النية عندي أنه إذا منع أمنعك من الزهاب هذا تلام الزوج أنا كان في نية أنا منعك فقط من الزهاب في نفس اليوم وأما الآن في أي مكان تشعين الزهاب عليه وأنا قلت له لا أنا خاف بعد
كل هذا الذي حصر من ذهابي أن يقاطل أقفتني إذا كان سما ذاتري أنه نوى تحديد الحلف بوقت معين وقد انتها هذا الوقت فإن اليمين تنتهي ولكن أزهاب إلى المكان الذي تقولين أما إذا كان لم يحدد
بوقت معين فهذا يرجع فيه إلانية وعلك الحال الواجب عليكم أن تذهب أو يذهب هو بنفسه ويسأل أحد العلمة القريبين منه ويفصل له في نيته ومقصوده ليكون الجواب موافقا للحالة التي صدرت منه أما
أنتي فلا تقدرين على معرفة نيته إلا إذا صح ما قاله إنه يريد تحديد اليمين بيوم مهاياً هو أشرف ذلك في نهاية الرشالة هذا على مسؤوليته إلى سبت هذا فإنه ينتهي الطلاق بوقته
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما التوجيه حول رجل لا ينفق على أهله وأولاده لأكثر من ثمان سنوات؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول أنا متسوط نمرأة و جايب منها أطفال ولها حوالي ثماني السنوات لما أطيها شيء ماذا أفعل وجهني في هذا الأمر جزاكم الله كل خير المطلقة ليس لها نفقة إذا كانت بائنا أو خرجت من العدة
إنها ليس لها نفقة لكن يبقى نفقة الولد نفقت الولد واجبت على والده الواجب عليك أن تنفق على أولادت وأنت عوضهم عن المدة الفائته لأن نفقت الولد واجبت على والده إذا كانت المرأة قد
استدانت و أنفقت على نفسها فإن سداد هذا الدين الذي أنفقته المرأة على نفسه وعلى أولاده يكون على الواجب وإذا كانت المرأة قد استدانت وأنفقت على نفسها فإن سداد هذا الدين الذي أنفقته
المرأة على نفسه وعلى أولاده يكون على الواجب وعلى عالم إذا كانت أنفقت على نفسها من غير دين فإن النفقة تسقط بمغيئ الزمان إلا إذا أنفقت في استدانت أو أنفقة عليها أحد بنية الرجوع على
منتجب عليه النفقة
تحميل الصوت
تم الاستماع
توجيهات لمن يكثرون الحلف بالطلاق؟
توجي فضية الشيخ صالح بن فوزان الفوزان لأولئك الذين جعلوا من الحلف بالطلاق والحديث عن الطلاق أيضا حديث المنازل في هذه الأيام يتحدث عن الطلاق إلا عند الحاجة إليه ويلتزم بأحكامه لأن
بصلى الله عليه وسلم يقول ثلاث مجد هنجد والطلاق والعتاق والنظر أو كما قال صلى الله عليه وسلم فالواجب على المسلمين أن يحفظوا السينة أو من الطلاق ولا يتتلموا به إلا في حدود ضيقة وفي
وقت الحاجة إليه أساب نية القائل حساب نية النظر إلا كان نيته إيقاء الطلاق إيقاء الطلاق فإنه يقاع وإن كانت نيته اليمين على المنعي من شيء أو الحسي عليه أو تصدق شيء أو تكريب فإنه يجري
مجرى اليمين على الصحيح من القولة العلمة وإلا فيه وهم كثرة من العلمة من يرون وقوعهم اطلقه سبحان الله أين الناس من قول الله سبحانه وتعالى ولا فجعل الله أرضت الإيمانكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل زوجة الجد من المحارم؟ الشيخ صالح الفوزانش
يقول فيها المرسل أو تقول فيها المرسلة إلى فضلة شيخنا الجليل أرفع لفضلتكم هذه مشكلة وفحواها أن تزوجت من رجل هو متزوج في السابق لكن زوجته توفيت وتركت له ثلاثة بنات كبار وجاء له
النقصيب وتزوج من شارت القرية التي نسكن فيها وانجبنا أولادا وبنات فصار الأولاد كبار وهم ينادونني يا جدة وأنا أقابلهم وأذهب معهم في السيارة سواء اللي زيارة الأقارب أو المستشرة ويرد
آلك لا حرج عليك بلالك وهم أم محارمك يعني أنك زوجته جدهم يعني أنك زوجته جدهم من أمهم جهات الأم ومن جهة الأب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم صلاة الضحى؟ الشيخ صالح الفوزان
أنا ولله الحمد مواضب على صلاة الضحة أو على ركعة الضحة في يوم من أيام وضعت على رأسي ما يسمى وما يعرف بالحنة ولما تذكر الصلاة إلا بعد وضعي للحنة على رأسي فهل علي شيء في ذلك جزاكم
الله خيرا وإنشان يفعلها وله أجل وإنشان يتركها ولا حاج عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من تجاوز الميقات بدون إحرام وهو ناوٍ للحج؟ الشيخ صالح الفوزان
في سؤاله الأول يقول سفرت إلى مصر ورجعته منها في شهر من شهرد القادة إلى مكة المكرمة ولم أدخل مكة محرما لأني كنتناول حج وحجيته في السابق لله الحمد هل علي شيء بعد ذلك؟
الحج صحيح الحمد لله إذا كنت أديته على الوجه المقلوبة أكملت ما ناسكه ولكن دخولك إلى مكة متجاوزين الميقات بدون إحرام وأنت تريد الحج فكونوا قد تركت واجبا من واجبات الحج لأن من مر
بالميقات وهو يريد الحج ووجب عليها نفر من الميقات الذي مر منه ولا يوخر الحرام لمكة أو إلى ما دون الميقات فما حصل منك نعتبر ترك الواجب يوجب عليك الفدياه وهي ذبه شات في مكة توزعها على
فقراء الحرام
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم دخول مكة بدون إحرام لغير الحجاج والمعتمرين؟ الشيخ صالح الفوزان
الشي الصالحة تخيمة علق بأولئك الذين يرتدون مكة المكرمة سواء هؤلاء الذين يعملون في درس التريم مكة المكرمة يقول قدمت إلى مكة المكرمة دون إحرام فهل من دخل إلى مكة يسترسي أن يكون محرما
فهل من داخل مكة المكرمة يحرم من مكة المكرمة يجب أن يكون خارج مكة وإنه يحرم من مكانه وإنه يخرج إلى الحل ويحرم بالعمرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما التوجيه فيمن يعمل في بقالة قرابة 16 ساعة ولا يستيقظ الفجر لشدة تعبه إلا بعد الشروق؟ صالح الفوزان
يقول أنا أعمل في بقالة وأجدس فيها حوالي 16 ساعة أتعب جداً وأقوم واحياناً بعد طلوة الشمس ولم مصلص صبحة الفجر إلا بعد طلوة الشمس فهل علي شيء في ذلك هذا خطر عظيم والنوم إذا صار عادة
لا يكون عدراً يترك صلاة الفجر الواجب عليك أن تقوم لصلاة الفجر وأنتعمل الأشياء التي توقضك لصلاة الفجر أو توسي من يقضك لصلاة الفجر ولا تتخذ النوم عن صلاة الفجر عادة وإنها لخطر شديد
وتاخير للصلاة عن وقتها وتضيع لها لكن لو عزمت على القيام وعملت الاحتياضات للطيام وغلبك النوم في بعض الأحيان وهذا عدراً يسلط عنك الإثم قال صلى الله عليه وسلم النسي صلاة أو نام عنها
فلنصلها إلى ذكرها لا كفرت لها إلا ذلك أما الإنسان الذي لا يؤبالي ويتساهل في القيام ويقول متما قم صلاة فهذا لا يجوز نعم ينبغي أن يأخذ الحيطة والحذر في وضعي منبه أو كذا نعم يقولنا
أنه يحتاج بها ينصي من يقضه أو يجعل منبهة في الساعة أو غيرها يقضه عند صلاة الفجر
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تخفيف المرأة لشعرها وقصه؟ الشيخ صالح الفوزان
هل يجوز للفتات الوسلم أن تقص شعرها وتقصرها ذلك رغبة منها ومحبة بالشعر القصير منذ الصغر وتقول كما أنا ليسماحة الشيخ أظن في قص الشعر أنه نقويه ويزيده في غزارته فما رأيكم بذلك اثابكم
الله إذا كان لغرض الزينة فالزينة في بقائه والعناية به وأما قصه فإنه ليس من الزينة وإنما يكون من التشبه لأن هذا القص معرف إلا بعد أن صار كثير من بنات المسلمين ونساء المسلمين ينظرنا
إلى الكافيرات أو الأجنبيات الوافدات أو اللتألات التي تظهر صوره الناس يوسائل الإعلام فلدنا هؤلاء ويتشبهنا بهم على ظن أن هذا من الزينة ومن الجمال ومن الإعجاب بهؤلاء النسوة وهذا أمر
يجب تركه ويجب أن يكون نساء المسلمين بعيدات عن التشبه بالنساء غير المسلمات
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم تقويم الأسنان، وما حكم إزالة الشامات من الوجه للمرأة؟ الشيخ صالح الفوزان
سؤال آخر ايضا له صلا به سابقه او قريبا منه شاعة في طب الاسنان تركيب جسر لتقيم اعوجاج الاسنان والتخفيف من بروزها هل يجوز فضيلة الشيخ وعدل الاسنان بحار من الآحوال سواء كان البروز
كثيرا ام عادي وكذلك اسأل عن حكم ازالة الشمات من الوجه لابس بذلك للحاجة وليزالة التشويه ويزالة الضرر ان هذا يكون من باب العلاج المباحة اما اذا تانت الاسنان عاديه وليس فيها تشويه
وليس فيها اي خلال فانهولا يجوز العبث بها والبقصد او بظن ان هذا من الزينا ادل عن النبي صلى الله عليه وسلم المتفلجات من النساء وهنا الذي يبردنا الاسنان ومن غير حاجة الى ذلك وإنما
بقصد الزينا وهذا يكون من تغير خلق الله سبحانه وتعالى الذي لا حاجتي اليه ومن الترف ومن تغير خلق الله سبحانه وتعالى وكذلك ما ذكرت من علاج الشمات التي تكون في الواجهة كانت مشوها وعناك
علاج طبي يزيلها على حرج في ذلك هذا من ازالة التشويه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من قتلت نفسها، وهل يجوز الدعاء لها بالرحمة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
تقول كالت لي أخت تبلغ السادسة عشره من الأمر تشاجرت مع أختها فبتلعت بعض الحبوب للتهديد وكانت تردد لا أريد أن أموت لكنها ماتت بالمستشفى فهل يشفع لها أنها صغيرة في السن ربما لا تعي أو
تتذكر جزءاً من ما يفعل ذلك كم عمرها؟
السادسة عشره والتعالى حرّم على المسلم أن يقتل نفسه قال سبحانه وتعالى ولا تقتل أنهسكم إن الله كان بكم رحيماً وما يفعل ذلك عدواناً وظلماً فسوف نصله ناراً وكان ذلك على الله يسيراً قال
تعالى ولا تلقوا بايدكم إلى التهلكة قال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديده فحديدته يده يتوجّه بها في نار جهنّم ومن ألقى بنفسه من جبل فهو يتردّى في نار جهنّم ومن تحسّى سمّاً
قتل نفسه فسمّه في يده يتحسّاه في نار جهنّم فالوعيد في هذا الشديد ولكن المسلم يرجاله المغفرة وإن كان قتل نفسه هذه كبيرة من كبائل الذنوب ولكنها دون الشرك الله تعالى يقول إن الله لا
يغفر ويشرك به ويغفروا ما دون ذلك لمن يشاء فهذه المرأة فعلت كبيرة من كبائل الذنوب وعليها وعيد شديد إلا أن يغفر إلا أن يغفر الله لها نعم تقول هل يجوز أن ندعو لها بالمغفرة بالرحمة نعم
ندعو لها بالمغفرة بالرحمة وستوفروا لها لأنها مسلمة لم تخرج بالالك عن الإسلام وإن فعلت كبيرة من كبائل الذنوب
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3621-3640 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
المعروض حاليًا
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.