الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

916 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

عليها صيام، ولا تعرف عدد تلك الأيام، فكيف تفعل؟ الشيخ صالح الفوزان

أنا فتاة في السابعة عشرة من عمري كنت أصلي وأصوم ولكن علي بعض من المعاصي ولله الحمد تبت منها جميعا ولكن علي من الصيام كثير وأنا لم أتذكرها جميعا وأنا لم أتذكرها جميعا فها الأصوم الذي أتذكره وجههم يجزاكم الله وخير هي ذكرت أنه تصلي في ذكر الوقت؟ هكذا تقول تقول كنت أصلي وأصوم ولكن علي بعض المعاصي اسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على النبينا محمد علي واصحاوي أجوعين محمد الله سبحانه وتعالى أمنا حي على هذه السائلة بالتوبة بل الزلوه وأنا سلوه لنا ولها فبات على الدين وأما ما تركته الصيام في فترة النوت إنها يجب عليها أن تقضيها ولو طال الأهد لأنه دائما في ذمتها يجب عليها أن تقضيه ما يطعام النسكين عن كل يوم عن التاخير فإن كانت تتذكر العدد إنها تصوم عدد الأيام التي أفطرتها وتطعم عن كل يوم النسكين عن التاخير وإن كانت لا تذكر العدد فإنها تجتهد في تقديره وتصوم ما توصلت إليه وتطعم النسكين عن كل يومنا جزاكم الله وخيرا وأحسن عيدكم

تحميل الصوت

ما حكم لبس الشراب المطرز بالألوان للنساء؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

أختنات تسأل سؤالها الأخير فتقول ما حكموا لبس الشراب المطرز بالألوان للمساء هل أصمين جواز هل أصمين جواز في لبس الشراب للمساء والرجال ولكن إذا كان في الشراب الذي نكرته السائلة زيلة زيلة تجل والأنظار إذا خرجت به إنها لا تلبسوا وإنما تلبسوا شراب العادي الذي لا ينفت النظر

تحميل الصوت

ما حكم من سجل على شريط كاسيت وقال عن زوجته: أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق، ثم أرسل الشريط لزوجته؟

يقول في قضية متولة أنني أرسلت رسالة وكنت قطلت وحلفت يمين بالله بالطلاق على زوجتي وهي غير موجودة معي وأنا مقيم في المنلكة في مكة وكان ليمين أن أقسمت به في شريط كاسد وأرسلته إلى زوجتي إلى بلدي في مصر علمًا بأنها كانت وقت ليمين في لحظة طضب علمًا بأنني كنت في وقت ليمين في لحظة غضب وأنا الآن نادم على مصر هذا يحتاج متفصيل بين سماع اللي كلامك الذي في الشريط فدامة أنه مسجل ومحفوظ وإنما يلامب من سماعه وماذا قلت فيه عليك أن ترجع إلى أحد أهل العلدي بلدي هنا أو إذا كان الشريط كوجودة لك في المملكة وإنك تستصحبه وتذهب إلى أحد العلماء وتساله أبناء هذا ليس يميلاً هذا طلاق منجز ولذلك قولنا لا بد من حظوره وإحضار الشريط عند من يستفتيه المهر العلم إما من القوات وإما من الجهات المعينة للفتوى

تحميل الصوت

ما حكم من قطع صلاته في الحرم من أجل أن يرفع مصحفا كان على الأرض حتى لا يوطأ بأقدام الناس؟ الفوزان

ما حكم من خرج عن صلاته بدون إرادته وهو يصلي في الحرم حيث رأى رجلا وضع المصحف بالأرض والناس تطأه بأقدامها وعلى ما يغرقه خشيت عليه من الهالك فلا كانت تقطع الصلاة وأن تنطف هذا الذي وقع في الخطر أما قطع الصلاة بغير الحالات الضرورية إنه لا يجوز ولكن بهم كان تشير أو تنبه بالإشارة أحد الحاضرين حولك أو المارة يرافع المصحف وأن تفصق أو إن كان قريبا من أن تمشي إليه وأن ترفعه وأن تفصق صلاةه بدون قطع أن تمشي إليه المصحف وأن ترفعه وأن تفصق الصلاة بدون قطع جزاكم الله وحيرا وحسنة إليكم

تحميل الصوت

هل يجوز للمرأة أن تخرج مع زوجها للسوق؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز للمرأة أن تخرج مع زودها إلى الخياط أو إلى السوء علما بأنها لا تخرج إلا بفرورة وفي المناسبات وفي بيتها أحفظناها وأسفن وفي أن كانها أن ترسل من يحضر لها مطلوبها من عند صاحب المحل

تحميل الصوت

اشترى أضحيته قبل الذبح بيومين، فالتف الحبل على رقبتها، فماتت، هل تجزئ أم عليه أن يذبح بدلا عنها؟

جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم ماح وكم المنشتراء اضحيةه برق وربطها في بيته ثم قبل الذبح بيومين يلتف على رقبتها الحبل فماتت هل تزي أم عليه أن يضح بواحدة بدلا عنها أفيدون جزاكم الله هذه التي يلتف الحبل على رقبتها وماتت هذه تعتبر ميته لا يجيزوا أكلها ولا ولا الانتفاع بها لكن إن كانت هذه الأضحية يعني كون نظرها تكون نضحية من ذورة مثلا أو كانت قصية لميت فإنه يلزمه أن يزبح بدلها أما إذا كانت تبرع منه وماتت فإنه لا يلزمه أن يزبح بدلها إن شاء لبح بدلها وإن شاء لم يزبح لأنها لم تجب في المته وإن ما هي شيء تبرع به

تحميل الصوت

هل صحيح أن الأضحية لا تجزئ إذا ذبحت في صباح أول يوم من الأضحى؟ الشيخ صالح الفوزان

جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم أيضا عن الأضاح يسأل مستمعيسة علي الشمر من رفحة فيقول كثيرة ما نسمع من بعض العوام أن الذي لا يذبح في الصباح الباكر في أول يوم من الأضحة أنها لا تجد ولا يصل ثوابها إلى الميت فهل هذا صحيح وما حكم تأخيرها إلى الظهري أو إلى الليل مثلا وهل هناك دليل على مشروعية التقليم كما يقال إذاكم الله خيرا والزبح يمح الأضاح من رسع والله الحمد أربعة أيام يوم العيد وثلاثة أيام بعده يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر كلها أيام الزبح ولكن إذا زبحها بعد صلاة العيد مباشرة فهذا أفضل لأنه مبادرة من الطاعة ومن أجل يحصل لكن منها في أول الأضاح المبادرة في زبحها بعد صلاة العيد أفضل ويتمدد الزبح إلى آخر اليوم الثالث عشر جزاكم الله وحيرا واحسن عليكم

تحميل الصوت

هل على المرأة عدة إذا مات عنها زوجها ولم يدخل بها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تحميل الصوت

هل يرث الأبناء مع أعمامهم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

جزاكم الله حيرا يقول إن أبي تركني أنا وأخمي وأخوة بنات وتوفي أخي وترك له أولاد وبنات هل أولاد أخي المتوفى قبل أبي يريثون في تركة أبي أفي دون جزاكم الله؟ لا مراسى لأولاد أخيك ما وجود أعمانهم لا مراسى لهم ما وجود أعمانهم لأن أعمامهم يحجبونهم عن المراس

تحميل الصوت

وجوه وضوابط تفسير القرآن الكريم. الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجب على المسلم إذا سؤل عن تفسير شيء من القرآن وكان غير متأكد من التفسير الصحية ولكن المعنى واضح لغايا أن يقول لا أعلم وإذا كانت الإجابة بنعم فهل هذا يعني أن على المسلم أن يرجع دائما إلى تفسير القرآن ولا يحاول تفسير الآياد حتى وإن كان المعنى واضحاً من حيث اللغة فهذا أمر محرم لأن القرآن كلام الله سبحانه وتعالى وإن كان مربي الفواحش ما ظهر منها وما بطنك وليثنو المير بير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأنتقول على الله ما لا تعلمون فلامر في هذا خطيف لا يجوزاً يفسر القرآن إلا برجوع إلى كتب التفسير المفوقة التي تفسر كلام الله سبحانه وتعالى على علم أما أن تفسره بكلام الله سبحانه وتعالى والقرآن يفسر بعضه بعضه ويما بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن السنة تفسر القرآن وتوضحه وإما بتفسير الصحابة لأن الصحابة أخذ العلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهم أدرا إمعان كتاب الله عز وجل لأنهم تلامدت الرسول صلى الله عليه وسلم هذه يجوه التفسير و هناك وجه الرابع وهو العلم بلغة العربية التي نزل بها القرآن يعني يفسر القرآن إذا لم يوجد لو تفسير القرآن ولا في السنة ولا في كلام الصحابة هذه هي العلمة العربية التي نزل بها ولكن هذه المقام لا يصل لها المقهل المقهل بمعرفة اللوهة العربية وهذه المرحلة هي الأخيرة من المراحل ما يكفي أن يكون عالما باللوهة العربية فقط وليس عالما بالقرآن ولا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا بأقوال الصحابة لا بد أن يكون عالما بهذه الأمور قبل علمه باللوهة لأن العلم باللوهة الذي يخون التفسير إنه ما هو آخر المراحل

تحميل الصوت

رجل عائن يصيب الآخرين بالعين دون قصد، فيسألكم النصيحة وهل العين من القضاء والقدر؟ الشيخ صالح الفوزان

جزاكم الله وخيرا وأحسنة إذاكم نقول أحيانا تحصلوا حوادث أثناء وجودي أو مروري من المكان ما مثل أن تحصل مشكلة لشخص بعد سرام عليه أو أن يتعطل جهاز الكمبيوتر الخاص بأحد أقاربي عند وجودي في بيته فهذه يجب علي وعنا في هذه الحالة أن يكون إيماني بحدوث القضاء والقدر أحق من إيماني بأن العين أحق وحدوثها قائم وكل شيء من القضاء الله عزي وجل هو بقدره إلى العين وغيرها نا جزاكم الله وخيرا لا أدري شخصاته كأنني فهمت من هذا السؤال أن الرجل يتهم نفسه بشيء معين كأنه يتهم أن عينه تصيب الأشياء أو تصيب الناس أو ما شبه هذا عينه فإنه يكثر من يكر الله عزي وجل والدعاء وذلك يذبه وغرر العين بإذن الله يكثر من يكر الله عزي وجل والدعاء بالبركة ليه ما يراه أمامه من أموال الناس وأحواله يدعوهم بالبركة نا جزاكم الله وخيرا وعن يتورع وعن يذكر الله عندما يعجبه شيء نا يؤمن بأن بالقضاء القدر ويؤمن بأن العين من القضاء القدر وأنها تصيب بإذن الله سبحانه وتعالى وبتقديره ويستعمل لأسباب الواقية تلنظرها وهو ذكر الله سبحانه وتعالى نا جزاكم الله وخيرا وأحسنه إليكم

تحميل الصوت

حكم تعليق الآيات المبروزة في المنزل لتجميل المنزل؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما حكم تعليق الآيات القرآنية المبروزة في المسجد؟ ما حكم تعليق الآيات القرآنية المبروزة في المنزل؟ لتجميل المنزل؟ وهل هذا يعتبر تقليل من حق الآيات القرآنية؟ فالقرآن نفصان عن هذه الأمور وما كان السلف يفعلون هذا؟ كانوا يعضلون القرآن ويحفظونه في صدورهم وفي مساحفهم ولا يعلكونه على جدرانهم حتى إما أو كفيهم منهم استنكرت تعليق القرآن من أجل الاستشفى به تعليق القرآن على الأشخاص من أجل الاستشفى به من الأمراض أنكروا هذا هؤلاء الخطاطون الذين يكتبون هذه الآيات في براؤيز ويبيعونها على الناس هؤلاء عليهم أن يطلب الرزق بهذه الطريقة وأن يصنوا كتاب الله عز وجل عن هذا العبث

تحميل الصوت

ما حكم إهداء المصحف الشريف للكافر لغرض دعوته إلى الإسلام؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم ماحكم وأهداع المصحف السريف من الكافر مغرد دعوته إلى الإسلام قراءة القرآن على الكفار من أجليان المسلم ونبيل صلى الله عليه وسلم كان يدروا الكفار الإسلام وأقرأوا عليه من القرآن ويسمعوا من القرآن حتى إنه أعجبهم وصاروا وتحاضرون منه ومن سماعه بأنه يؤثر عليهم فدل هذا على أن قراءة القرآن على الكافر من أجلي دعوته إلى الإسلام أن هذا أمر مشروع أما تنكينه من المصحف فهذا أمر لا يجود حتى يسلم لا

تحميل الصوت

ما حكم الشرع في تشييع الجنازة بصوت مرتفع، وعمل الطعام في بيت الميت، ودفع النقود في ذلك اليوم؟

موحكم الشرع في التهليل بصوت المرتفع والناس سائرون وهم يحملون جنازة رجل حافظ للطرعان الكريم ثم عملت تقبيل لهذا الشيخ في الاربعين ويتحدث المتحدثون عن مناقبه وكان ذلك داخل سور الجامع وفي اليوم الثالث لوفات الشخص يعملوا طعام وإفطار وفيه اللحم وفي بيت الميد ويأتي الناس ويأكلون ويدفعين المقود ويقول ذلك بكشف هذه القضايا أردتكم الله وإنما كانوا يحملون الجنازة ويشيعونها بدون رفع صوت وبدون ذكر او تهليل واتاده الناس من ترتيب هذه الأصوات الجماعية مع الجنازة ويقوله نحيدوه أو بعولها وشهدوه أو ما أشبه ذلك كل هذا من البداع وكذلك عمل المعاتن وهذا أشد أنه ينبيع عن المياحة والجزع وهذا محرم في دين الإسلام وكذلك عمل الطعام ما عد الطعام الذي يصنع لياهل الميت من اجل أنه مشهولنا بالمصيبة ويصنعونهم كيرانهم أو أقاربهم طعاماً يكفيهم أو أن يكون هذا من تركة الميت وكل هذا فينا في السنة وما كانوا يرتبون هذه الترتيبات الأربعين أو في يوم كذا أو كذا من الوفاة الميت كل هذا من البداع التي ما انزل الله بها من السلطة

تحميل الصوت

من كان يبعد مقر عمله عن منزله مسافة 50 كيلو متر، هل يجوز له القصر؟ الشيخ صالح الفوزان

مقر عمل يبعد عن منزلي قرابة خمسين كيلومتر فهل يجوز لي القصر وإن كان لا يجوز فما حكم الصلوات التي صليتها قصرا وهي كثيرة وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقصر في أسفاره من حين يخرج من المدينة إلى أن يرجع إليها وقصر الصلاة السفر ورخصة من الله سبحانه وتعالى تصدق بها على عباده تخفيفا عنهم رحمة بهم والعلم رحمهم الله قدر المسافة بتقدرات اجتهادية ومسافة خمسين كيلومتر وقد حصل منه ذلك وكثرت الصلاوات فالذين نصيبه أن لا يعمل هذا في المستقبل وأما ما مضى فيعف الله عنه وذلك لأن المسألة كما ذكرنا فيها خلاف بين أهل العلم وهو قد عمل هذا عن جهل منه وكثرت الصلاوات جداً ما يسعب عليه عادتها فالذين راهوا أن يعمل بهذا في المستقبل يعرفوا عنه

تحميل الصوت

هل يجوز خلع أو حشو الضرس في نهار رمضان، وما حكم إبرة البنج/المخدر لتخفيف الألم؟ الشيخ صالح الفوزان

جزاكم الله خير وحسنة إليكم يقول كعرفته لألم في الظرس خلال هار رمضان من ما استدعى ذهاب إلى المستشفى وقام الطبيب المعالج بحش والظرس وقبل الحش أشار إلى ضرورة إعطاء إبرة بنج لتخفيف الألم فقام بإعطاء الإبرة فهل صوم صحيح علم بأنه لم يخرج في حينها من ندم صومك صحيح ونشاء الله وعلاج الظرس أو خلعه أو عمله إبرة فيه لتخديره وتخفيف الألم كل هذا لا يؤثر على الصيام ما داما أنك لم تبتلع شيئا من المواد وتعمدا أما دمت متحفظا ولم يصل إلى حلقك شيء من المواد الدوائية صيامك صحيح ونشاء الله ولباسا على الصائم إذا عالج الظرس أو خلعه وحتى لو خرج منه دم إنه هذا لا يؤثر على الصيام نه

تحميل الصوت

وقت صلاة الليل. الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

جزاكم الله خيرا وحسنى إليكم يسأل فضيلتكم شخصالح عن وقت صلاة الليل وقت صلاة الليل يبدأ من غروب الشمس كله يسمى صلاة الليل ولو صلا بعد المغرب إلى صلاة العجا كل هذا يعتبره صلاة الليل وكذلك لو صلا بعد العجا إلى طلع الفجر كل هذا يعتبره صلاة الليل إلا أنه كل ما تأخر القيام إلى آخر الليل أو إلى جوف الليل يكونوا أفضل وكذلك في جوف الليل وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلاثة وينام سدسة من داع فأستجيب له هل من مستغفر أغفر له وهذا وقت فاضل يما غير المسلم أن وخرا قيامه من الليل إلى هذا الوقت ليكون أدعى للإجابة الله أعلم

تحميل الصوت

هل يجوز للحارس أن يصلي الفرض في مكان حراسته، حتى يأمن ويحافظ على الممتلكات؟ الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

كيف تكون صفة الوضوء وعلى الأعضاء جروح يخشى عليها الماء؟ الشيخ صالح الفوزان

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم يقول تعرضه لجرح وأشار الطبيب إلى ضرورة أن لا يصل الماء إلى هذا الجرح وعند الوضوء أبعد الماء حتى لا يصل إلي فهل الوضوء صحيح؟ وضوءك صحيح ولكن الجرح هذا إذا كان علي غطة أو ظماد أو جبيرة مشدودة عليه فإن الواجب أن تمسح علي إذا كان في عضاء الوضوء أن تمسح علي تغسل الصحيح من العضوء وتمسح على الجريح وإذا كان هذا الجرح ليس عليه غطة فإنك لا تقريب إليه الماء كما قال لك الطبيب ولكن تتهمم إذا فرأت منوضوء وردت الصلاة فإنك تتهمم عن محل الجرح

تحميل الصوت

رجل عاش مع زوجته وأولاده عقودا من الزمن ثم تغير وتغيرت أخلاقه، فترجو النصيحة والحال هذه.

اختنا لها رسالة طويلة وقضية اطول القضية انها عاشت مع زوج لها خمسة وخمسين عاما وبعد هذه المدة طويلة تغير الرجل وأصبح يشتمها ويشتم أولادها ويطردهم من البيت حتى ان له ابن في الثالث عشر من عمره يدرس منعه من الدراسة وبدأ ينسب إليه أقوالا وأفعالا ليست من وحين إذن ذاقت بها الحياة وبعد تشتكي شخصا له وترجو من فضيلتكم التودي هذه مسكلة ويظهر من ما ذكرته السائلة أن هذا الرجل قبل صيبة في فكره وعقلهما بمرض وإما بمؤثر اثر عليه على كل حال مع عليها الا الصبر والاحتساب وعلاج الأمور بالتي بلتي هي أحسن وإذا كان الرجل يتعاط شيئا من المواد التي أثرت عليه فعليها أن تنصحه وأن تحذيره من ذلك لعل الله سبحانه وتعالى أن يهديه وعلى يديها ويكلها الأجر في هذا ما ذا عن العبادة شخصا لتذكر أن الرجل تغير حتى في أمور العبادة في الصلاة في الصيام وإن كان ذلك لخلل في عقله فلا شك أن من أصبن أصيب بخلل في عقله فإنه مرفوع عنه القلم إذا كان بلغ إلى حد زوال اليدراك فهنا مرفوع عنه القلم أما إذا كان إدراكه معه تصوره معه فهذا لا تسقط عنه العبادة لا منصياب ولا من صلاة ولا تقول إنه إذا رأىها تؤدي العبادة الصلاة أو الصيام يقول أنت تكذبين في عبادتك وحين إذن يتلفض بمثل هذه الألفات لا يؤثر عليها ذلك تؤدي عبادتها وكلامه فيها لا يؤثر عليها وربما يكون كلامه هذا الصادر عن عدم شعور

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 3541-3560 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 المعروض حاليًا من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

عليها صيام، ولا تعرف عدد تلك الأيام، فكيف تفعل؟ الشيخ صالح الفوزان

ما حكم لبس الشراب المطرز بالألوان للنساء؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما حكم من سجل على شريط كاسيت وقال عن زوجته: أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق، ثم أرسل الشريط لزوجته؟

ما حكم من قطع صلاته في الحرم من أجل أن يرفع مصحفا كان على الأرض حتى لا يوطأ بأقدام الناس؟ الفوزان

هل يجوز للمرأة أن تخرج مع زوجها للسوق؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

اشترى أضحيته قبل الذبح بيومين، فالتف الحبل على رقبتها، فماتت، هل تجزئ أم عليه أن يذبح بدلا عنها؟

هل صحيح أن الأضحية لا تجزئ إذا ذبحت في صباح أول يوم من الأضحى؟ الشيخ صالح الفوزان

هل على المرأة عدة إذا مات عنها زوجها ولم يدخل بها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يرث الأبناء مع أعمامهم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

وجوه وضوابط تفسير القرآن الكريم. الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

رجل عائن يصيب الآخرين بالعين دون قصد، فيسألكم النصيحة وهل العين من القضاء والقدر؟ الشيخ صالح الفوزان

حكم تعليق الآيات المبروزة في المنزل لتجميل المنزل؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما حكم إهداء المصحف الشريف للكافر لغرض دعوته إلى الإسلام؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما حكم الشرع في تشييع الجنازة بصوت مرتفع، وعمل الطعام في بيت الميت، ودفع النقود في ذلك اليوم؟

من كان يبعد مقر عمله عن منزله مسافة 50 كيلو متر، هل يجوز له القصر؟ الشيخ صالح الفوزان

هل يجوز خلع أو حشو الضرس في نهار رمضان، وما حكم إبرة البنج/المخدر لتخفيف الألم؟ الشيخ صالح الفوزان

وقت صلاة الليل. الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز للحارس أن يصلي الفرض في مكان حراسته، حتى يأمن ويحافظ على الممتلكات؟ الشيخ صالح الفوزان

كيف تكون صفة الوضوء وعلى الأعضاء جروح يخشى عليها الماء؟ الشيخ صالح الفوزان

رجل عاش مع زوجته وأولاده عقودا من الزمن ثم تغير وتغيرت أخلاقه، فترجو النصيحة والحال هذه.

آخر مقطع