برنامج نور على الدرب
916 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةزوجي رجل صالح يداوم على الصلاة والصيام وقراءة القرآن، إلا أنه يشرب السجائر، فهل هذا ينقص من أعماله؟
جزاكم الله خيرا واحسن قدوكم كبير شخصانح لدي ربا يصانح لما يلتزم يصلي ويصلي ويدائم ودائم على كراءة القرآن كريم وهو ربا ينطيب الله ويؤمي أحداً بل على العكس هو اللي يتعمل بملققة من
الأخبار ولكن ما شخصنا بل وعادت شربة سباعية حلها دا محرم ويؤكس من أعماله بحسنية تبقى من أخيك والله يضرى الله والله هو ما فاردت منه بالنسان والله هو عابة سلئة والله هو يربط الهوسان
بالأبنان والله هو رفب النار من هنالي فارد في تاريد فالنسان نلقش رفب النار في ما ينضغط ونرى من فتاكم بجسمه ويطلع على المرأة في الأولى من الحلتين حتى وراء حسن ما ليس بالحسنية
بالتفليد الآماء والغاواء بالعطم والتركيب الصحيح فراجب على أن يبتلك بشرب الدخان أم يترك الدخان؟
بشرب الدخان ناسية والمحرم والله يرقب بفائل النار في تاريد فالنسان نلقش رفب النار في التركيب الصحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من شرب أو أكل في نهار رمضان وهو ناسٍ، هل يقضي يومه أم كيف يتصرف؟ الشيخ صالح الفوزان
ده ذاكم الله وخيرا وأحسن أبكم مستنه اللي أقول ناحكم من شربه أضعك ألف من حاربا نغوان نغوان أحسن حبيت الله نخوك أم كيف يتصرفه؟
ده ذاكم الله وخيرا أنا عبد منات أخي بواتن رسيلة وخطامة وخطامة وخطامة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم قيام ليلة سبع وعشرين، هل يثبت عليه الإنسان في كل عام، أو كيف توجهونه؟ الشيخ صالح الفوزان
يسأل أيضاً أن أكمل قدام ملدك سبهم لأسرهم أن يسبط عملي الانسان في كل عام أو كيف أتواجهون هم بلاكم وخيراً.
ويقول إنه يسأل الاجتهاب في شعر ربنام.
أولاً في القيام صلاة التاريحة ومع القيام مع الجمال.
يقول إنه يسألوا من ربنام.
وفي العشر الأراحل يزداد الاجتهاب في القيام.
تطولوا القيام.
تتعجب.
يقول إنه يسألوا من ربنام.
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل الأفضل صرف التكاليف الكبيرة لأداء العمرة أم صرفها في وجوه البر في بلده لكثرة الحاجة إليها؟
لحوما ما يضع بالإنسان إلى مكة المقلومة خناة وشهر ومظان ما يذبسوا هما كأيوانا بالتعب وخاف فأقول إنه يسمي في التكاليف والموضوع كبيرة فهل الأفضل يكتسان على العمر ثم يذوأ إلى بلده وصرف
التكاليف المالية الأخرى في وضوه البلد أول يتعب نفءها مع بغود الحمدك أوليها يصرفها في وضوه البده الأخرى في وضوه البده الأخرى يصرفها في وضوه البده الأخرى ولكن إذا كان وناك محتاجين
نبقائم رالي فيهم حاجة إلى الصدقة والإعالة فكلها يبفع تكاليف الأولى المحتاجين أفضل من كله ينهب إلى مكة العلمة أفضل هي قاسر العليه ونفره قاسر العليه أما إطعام المحتاجين ورجاء ونفه
هذا نفر هي تعد العلم الذي يتعد نفره أفضل من العلم الذي لا حتى أفضل من كل الصلاة بالنسبة إلى صادفة محتاجة ملية صالحة ملية صالحة ونفره قاسر العلم الذي لا يتعد نفره
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل من كتاب معين يعين المسلم في فهم المفاضلة بين الأعمال؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جذاك من الله خير على عصمه يكون كثير منه يفينه لا يعرف اللفاظة لن يكون العمل وشي الصلاة وحي اللي هو العمل وانت منه يرغب في عمل وعيّنه بما يقول نفسه ويغيب عنه طواله هو العمل وفاظن حي
من كتابه المعيدة وحبك حي به النفاظة لن يكون العمل حتى يعيب بيباته مسلم تذكر الله خيرا كتابه المعيدة وحبك حي كتابه المعيدة وحبك حي بيحسد موكوه العمل يا عمشة لأنه الانسان يتأمن قبل
أن يكون آلاء أمن يتأمن في طول الله فالغيره ويرجعه رجع بالمعيدة لن يكون ذاك من الله خيرا وحصنه يكون كثير منه الحبك كما يعرف بسبب متحبس الصلاة والصلاة بالنقرس الصلاة كتابه المعيدة
وحبك حي بيباته مسلم تذكر الله خيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
أيهما أولى، أن يكرر المرء الحج أم يصرف هذه الأموال في وجوه البر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
بعض العمليات يطبدوا أن يقول حسنك ثلاثين من الله .
نبعمهم أقل ، نبعمهم أكثر ، نعمل كنت بيش خالق .
هذا ليس لك ، لأن الإنسان يعمل عمله .
الحج يتربعين خمسين ، حج يتكلم ، صلاة يتكلم ، موافق ، هذا ليس لك ، لأن الإنسان يعمل عمله .
والله يقوم بأجد بعمله .
هذا الإنسان يعمل عمله ، وإنه يخفيه ، والله يدل ، وعنه ، وعنه ، وعنه .
يقوم بعمله ، وعنه ، وعنه ، وعنه .
يعمل هذا ، وعنه ، وعنه ، وعنه ، وعنه.
تحميل الصوت
تم الاستماع
ألا ترون أن موضوع فضائل الأعمال جدير بالبحث والجمع والتأليف، حتى يعلم المسلم ما هو من الأعمال أفضل؟
جداكم الله وخيرا وحسنة وبكم عادي جدا فداي بلا عمان سنصنع على كريم المحاضر جديرا بالدعفي والجنة والتعليق يقوم بالأيضة المسلمين حتى يحمل المحرم من التحميل أثناء أقرب إلى أطاعه وأقرب
من قبيل وش عمرت هذا وعلى عمان وتفعلها وعلى عمان حتى يحمل المحرم من التحميل أثناء أعلى عمان وفي المخاطئة لقد يكون في المفتماة في الأمر مخاطئة في المسايا وتعرض المفتماة في الطريقات
في محلات الزيحان يحمل العام الذي يحتاج منه الناس وفي سفر المصالح للناس يدعوه ويرشد من جمعها في الناس ويستفتع على ما شفت الله هذا أفضل من بقائه
تحميل الصوت
تم الاستماع
أحيانا أقرأ آيات من القرآن الكريم دون أن أقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ودون البسملة فهل علي إثم؟
وقل أنا أحياناً أقرى وآيات لنا القرآن الكريم وبالتحديد أقرى وآية الكرسي وآخر صورة البكره بديه لأن أقول أعود بالله من الشيطان ربي ودونا أن أبسمري ودالك حارة مني ويرقرادية تهل علي
إثن في هذا وما هو يقل الذي يدب علي أن أتعايد فيه عند قراءة القرآن بجاءكم الله خير الله وسلم على نبي محمد على آله واصحابي أدمعين الله يدب علي الشيطان عن القرآن وعيباً يتمكن من
القراءة من غير المسيان بعد الآيات ومستعادة تحسن بالشيطان وتساعده على قراءة القرآن وفي الجهة الصحيح أكذلك من أردان قراءة القرآن البسم الله في أول يفتل يقول بسم الله الرحمن الرحيد
أول صورة براءة ونحن نتعرف على المدينة المتحدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
أريد أسماء الكتب التي تحتوي للسنة الصحيحة حتى أقرأها ولا أقع في غير ذلك؟ الشيخ صالح بن فوزان القوزان
أريدوا أسماء الكتب التي تحتوي نفسية الصحيحة حتى أقرأها ولا أقع في غير ذلك لذا أكمل معفذة أتمنى أن أتمنى أن أتمنى أن أتمنى أن أتمنى أن أتمنى أتمنى أن أتمنى أن أتمنى أتمنى أن أتمنى
أن أتمنى أن أتمنى أن أتمنى أتمنى أن أتمنى أن أتمنى أن أتمنى ومثل النتيجة أو تحصل النتيجة من طلب العين.
أما من تختار الكتابة وتستقنى بالالك مع نفسك ولا ترجع إلى أهل العين.
فهذا غلق كذلك.
ولكن حسب الإجابة على السؤال ما هو أحسن كتب في السنة والنبنية.
فلا شك أنه أحسن كتب بعد كتاب الله.
صحيح الإمام من عبد الله ورحيل الله.
ثم صحيح الإمام بسلم.
أهل صحة كتاب الشريعة الإسلامية بعد كتاب الله.
وكذلك السنة للاربع كما مسهد الإمام رحمة وموطة الإمام مالك أبقية الصحاح والمسالات الشلة.
وما فكتب كذلك.
وما فكتب يجب على.
نعم.
في الأشكات المصادحة ومثل ترغيم الترغيم بالمنذل.
مثل رياض الصالحين الإمام الثاني.
نعم.
مثل الاربعين الموضوعية وسرحها جامع العلم الحكومة.
هل يكتب يجب على الاخلاق والآلاب والعقائل والمعاملات والحبائل والعمال؟
جزاكم الله وخيرا واصلعبكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
طلق رجل امرأته طلاق رجعي وأمضت شهرا واحد ثم توفي زوجها فماذا يلزم تلك المرأة؟ الشيخ صالح الفوزان
واخذت تعتبت وبعد ما أمضت شهر الياحب من أعدتها أي حاجة حاجة الياحبة تمتها تمتها زيتها في هذه الأثناء أمضتها في حاجة الياحب من أعدتها في هذه الأثناء أمضتها في حاجة الياحب من أعدتها
أي حاجة الياحب أمضتها في حاجة الياحب أمضتها في حاجة الياحب من أعدتها أي حاجة الياحب من أعدتها
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا كانت المرأة لا يأتيها العذر الشرعي إلا مرة كل ثلاثة أشهر فما عدة مثل هذه المرأة؟ الشيخ الفوزان
باقامة المرأة لا يأتيها لغدر الشهر يدلا في كده ثلاثة أشهر مرأة فما هي أدى تميت بهذه المرأة هل تعتد بالأكراء أم أنه يجمها أن تعتد بالأشهر تخفيفا عليها بأنها لو أتدت بالأكراء لحتاجت
إذا تسعة أشهر حتى تنبي أدى تهافتون في هذه المسارة وذلك مما هو خيرا أم أنها تعتد بالأكراء ثلاثة أشهر ولن تعتد بالأكراء ثلاثة أشهر أم أنها تعتد بالأكراء ثلاثة أشهر
تحميل الصوت
تم الاستماع
خطبت إحدى الفتيات وبدأت أذهب إلى أهلها فهل لي أن أجلس مع المخطوبة وأتحدث إليها أم لا؟ الشيخ الفوزان
قدرت أحدى الفتيال وددقت ألها بإمى أهبها أهبني عن أجبسة مع المختوبة وأتحدث إليها أولا لبعوكم معه خيرا الجديد يسمع المختوبة تحبذي ليها ما يجول مع الخلوة لا بد أن تكون من تقول بحظرت
أهبها وحظرت من تجول بها الخلوة ما تستطيعها احتجابها وانا أمن تعقد عليها ولا تجال يعجبية مليئة ولا يباح ولا تعمل شيء إما بالعكب
إذن في الخلوة وبحظرت الناس تجيلي بالخلوة ولا يبقى سببها جداوكم وخيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
أيضاً يسأل عن الكلام والحديث إلى أم المخطوبة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أيضاً يصل عمل كلام للحبيب يبقى أم المحتوى ماذا سبب ذلك؟
لا فمن بي الخاروة؟
بي بي الخاروة لأنها لا تجال أجمبية لأنها لم تقد على بنتها أهلا تجالوا أجمبية طريقة يجب عليها ما يجب على النساء الأجمب جات فهو يجب المحالب إذا الاحتشام والحجال وعادل الخاروة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم الجلوس وخلوة الخاطب بالمخطوبة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
شخصانة بعض الناس يتواستعون الكثيرا في هذا الموضوع فقد يمكبج جليسة بالخاطب والمقتوضة وقتاً طيباً مع الخلية التي حذرت منها شخصانة أطمعوا في الكلام في هذا المقام جداكم الله وخيراً
يجرب الحطبة لا يدخلوا منها شيء لا خلية ولا استنتاعاً ولا نغرن كما لا يجوز الله ويجيه لأن هنا لا يزال أجنة بالنيني بعجزنا من بعطة أن عاقذ الناس هو فعال جوهال وميتشبهين بالخفاء كل
هذا بعطة لا يجوز كنت بزب الوضوع إلى حكم الإسلام وحكم الشريع في زلها الله جدا وكل الله وخيرا وأحسنا يدلكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
بعض الناس لديهم ما يسمى بقراءة الفاتحة هل قراءة الفاتحة تحلل أو تحرم أو تبيح الخلوة والخروج مع...؟
بعض الناس لديه ما يسمى بقراءة الفاتحة وانا يصرع طراءة خطمت من نسود قبل الإجاب والقبول ومن يدل فلا هذه له واشهدو الله إلا الله أشهدو الله محمدًا عبده ورسوله جدًا كم الله وخيرًا
واحسنًا إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل الحديث على الأكل حلال أم حرام؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هذه الحديثة على الأكمل حلالاً أم حرام.
هذا سبيلها لكما تحدث الناس يوجدون بالحديث البياح.
الكلام البياح.
هذا سبيلها.
وكل عمي يأكلون تحمدون الله أحسن وعكبك.
جزءكم الله وخيراً.
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجنب الأكل مع بعض الأشخاص مكروه أو على من فعل ذلك إثم ولا سيما إذا كان لهم منظر معين أو رائحة...؟
حي تجمد الأكل مع بعض الأسخاص مكروه أو على منطع على ذلك أفضل.
وما سيما إذا كان لها منظر المعين أو رائحة معينة.
إذا كان هناك شيء ينفر من اجلس ماهو الأكماء رالحة ريحة وعدم مضافة أو ما رشبها ذلك من الأول.
هل أبدا سبتر في الأكماء؟
لأنه يستتغزز من الأشياء المكرهة ولا حرج في ذلك.
أما إذا لم يكن هناك سبب؟
أما إذا كانوا يقومون جميعا أخبار.
لأن هذا أبسر حبيب للبركة.
نعم.
وليجتناه على الطعام.
هو أدعا للبركة.
من ليلة تهرّق.
وإذا من الأكل جميعا تحسن في الأجتماع.
نعم.
لا تهرّق.
أحسن في التلاه الثلاث.
جباكم الله وخيرا وحسنة بكم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
لدي بقالة وبعض المشترين يرغموني على بيعهم بأقل سعر فأشعر أني قد فرقت بين المتعاملين معي فهل علي إثم؟
أوليبكم بأن ينتبك محلي بقالة وبعض المجتمع يرغي مو ملي على أن أبي عليهم بأقل الأسعار وحيني بالأشهر أني فرهت بيلة متعاملين ماي تهل علي إثنين الحوالي ماي تترجم لكم الآخرة أن اللي
أنترفع السعر على بعض الناس أكثر من الله السوك هذا هو الملور أن إذا ذكر السعر المعروف السوك وجاءت بعد الأشخاص واتلازيتها عن بعض السعر المعروف السوك هذا هو الملور أن تهل بإمكانك ترجم
السعر أكثر من السعر السوك هذا هو الملور أن أبي عليها تترجم لأشياء المعروف السوك
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما المقصود بالسبيل في قوله تعالى (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا)؟ الشيخ الفوزان
أم الله تعالى ولا تجهر بثلاثكة ولا تخافت بها وقته بين بعادك ثبيلا ما هو ثبيل الذي يرادبه اي جهر واتخافت بجاوكم ما هو خيرا ولا يحرك شفتيه بالحروف ما يتوسط في هذا شعر الله ناكن
يويتون تارفا يسلحون بثلاثكة جاوكم الله وخيرا واحسنا يدوكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
فسروا لنا قول الله تعالى (إنما النسيء زيادة في الكفر)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
فالشهر لنا قرية الله تعالى إني من نسيب البيابة كنك الكفر النسيب نفعني أهل جهنية من استباحة الأشهر الحرم التي حرنا النرض والكتال ويجعلنا بدنها أشهر الأخرى في ندي أنفسه فعلا نعزز
لأنه تلاعب بالشراء الله سبحانه وتعالى لأنه جعلنا أشهر الحرم أشهر المعيّة في السنة وهذا شهر المفعدة وحجة المحرم هذه سلسلة متوالية والرادر شهر شهر رجب شهر رجب نقذل شعبان فهذا هذا
الأشهر حرم الله وكتالة فيها ما يسيكون تلاعب في هذه الأشهر تلاقلوها من الأشهر التي عيّنها الله تلاعب من شراء الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2741-2760 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
المعروض حاليًا
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.