برنامج نور على الدرب
1,144 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةقال ﷺ ( الولد وما يملك لأبيه) هل هذا الحديث حجة للوالد بأخذ مال البنات كرها مع أن الوالد غير محتاج؟
جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم طال عليه الصلاة والسلام والولد وما يملك بأبيك أو كما جاء عنه عليه الصلاة والسلام وما رفت بها الذي يأخذ الوالد مو بمحفوه هل هذا الحديد نبيحه بالوالد ذلك
و هل هذا الحديد واشمل البنت أيضا وذلك م الله وخيرا نعم صحة عن نبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنه أقل ما أكيت ونكسفكم وإن أولادكم ونكسفكم قال صلى الله عليه وسلم للولد أنت وما انك
لأبي فهي والدا يأخذ للنا لي والبه ما لا يضور الولد ولا يحتاج الولد إذا بلغ الحال إلى الإضرار للولد إلا هذا لا يجوز لقوله صلى الله عليه وسلم لا ورى ولا ورى ولهذا قال العلمة للوالد
يعني يأخذ من ما لولده ولا يبغه ولا يحتاجه يعني ما لا يضور الولد ولا يحتاجه الولد وهذا يشمل الكور والإناس أي الأبنى والبنين أي الأبنى والبنى
تحميل الصوت
تم الاستماع
أتاها العذر الشهري وهي في الثانية عشرة من عمرها قبل رمضان، ولم تصم ذلك رمضان، هل يجب عليها القضاء؟
تقول أتاها العدر الشهري وهي في التانية حسرة من عمرها قبل رمضان لكنها لم تصملك الرمضان جهلا منها وموضت عليها سنوات وهي حتى الآن لم تقبيت هل يجب عليها القضاء أم القفارة أم القضاء
وقفارة بذلك من آخر ويجب عليها أن تقليها للشهر الذي تركت سيامه بعدما ألغت وعليها مع القضاء طام مسكين عن كل يوم عن التاخير بالنقدار مصفصة عن كل يوم يدفع لفبيب ووطيلوا لفتبريبا عن
جميع الأيام التي أفترتها مع قضائها
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم رجل دخل في صلاة الجماعة وهو جنب واستحيا من الناس، وبعد انقضاء الصلاة، رجع واغتسل وصلى؟
يقول ما حكم رجل إن دخل في صلاة الجماعة يهو الجمود ويعلمه هذا وجه أنه جنود لكنه استحيا من شخص معينة من الناس وبعد قداء الصلاة الجماعة بحبائي للبيت وصل إعادة لتلك الفريضة التي صلاها
وهو الجنود أفيدونه جزاكم بها خيرا ويقول ما يشين ويكره ويستهجل له الحياة المحمود والحياة النبي يمنع من أجل الواجبات وهذا حياة المهم ولا على المسلمة لا يخشاب الله لو تلاين فهذا الذي
يفعله وهذا الرجل من الصلاة وهو على جنابة من أجل الحياة هذا الأمر محر ونصح المستمهين عن الحياة التي يمنع من أواجبات الدين أو أوور الدين ما كان الحياة يمنع الصحابة عن سؤال الرسول صلى
الله عليه وسلم عن ما يشكل عليه من أمور دين حتى النساء كانت تسأل من ربي صلى الله عليه وسلم عن أمور تختص بها وهي من ما يستحيا من ذكة و لكن الدين ليس فيه مجاملة
تحميل الصوت
تم الاستماع
بم يعرف طهر المرأة من الحيض، هل بانقطاع الدم، أم بانقطاع الصفرة أوالكدرة وكم تنتظر المرأة حتى تتأكد؟
جزاكم الله خيرا واحسنا إليكم بما يعرفوا طهر المرأة من الحيات هل بانكتاع الدم عن بانكتاع الصفرة أو الكدرة التي تنزل بعد انكتاع الدم باذاكم الله خيرا يعرف انكتاع الدم من الحيات إيه
مجرد العادة به عند النساء ولكن هناك علامتان يعرف بهم انكتاع الحيات إذا لم تعرف القصة البيضة أو لا تنزل عليها فإنها تعتمد على النشاف إذا لشف المخرج لشافا تعمل ولم يخبرونه كدرة ولا
صفرة انتظر المرأة حتى تتأكد من انها كتهرة تشافها لا يعرف عليها انكتاع الدم عن مستعمل وهو العالمات
تحميل الصوت
تم الاستماع
رمى زوجي عني في الحج بسبب الزحام، وفي اليوم 13 أخذت بالأحوط فرميت كل جمرة بـ 21 حصاة، فما حكم فعلي؟
تقول حديث مع زوجي وعنده رمي الجمار رمي زوجي بالزيهام الشديد وقد رميته في بيوم الثالث من أيام التشريق الجمارة بنفسي حيث لم يكن هناك الليهام وعملن بالأحوات رميت كل جمرة ب21 حصى بدأ
من الجمرة الصورة ورميت الجمرة العقبة بتامنة من 20 حصى فرمي الجمارة عند الحاجة جاهز والحمدلله إذا كان هناك زيهام شديد على المرات خطر من دخوله لا بس أن تؤكل من يرمي عنها وإيه رمع
عنها أجزاء ولله الحمد وكذلك المريض كلير السن كذلك التهل الذي لا يستطيع المزاحمة أو لا يستطيع السن من جمارات لا كانوا بعيدي بعيدي منازل عنها لبعثهم لا بس أن يؤكلوا هذا المرأة التي
يؤكلت زوجها بشدة الزيهام رمع عنها رمع عنها صحيح ومجزم إيشاء الله وما فعلته من أنها لما وجدت فيوم الثالث أو الثاني وجدت سعه فرمت عن الأيام الماضية فهذا الإجتماد منها وإلا فرمي زوجها
عنها رمزي لأنه في حالة العوضر ولكن من أرادة أن يقلع الرمي أمن أرادة أن يرمي عن الأيام الماضية لأنه لم يوسبق الرمي أو لأنه وقته وهو يستطيع الرمي وليس له علمه ليس في طريقة فما فعلته
هذه المرة لأنها ترمي على كل جمرة أحدى وعشرين عن الأيام الماضية بل عليها أن ترمي عن اليوم الأول الجمرة الأولى وهي الصورة ثم الجمرة المصطى ثم جمرة العقبة ثم ترجع مرة الثالثة ترجع مرة
الثانية عن اليوم الثاني وتبدأ من الصورة ثم المصطى ثم الكرة كل جمرة شدحة سيادة ثم ترجع عن اليوم الثالث وتبدأ من الصورة ثم المصطى ثم الكرة كل جمرة يشدح
تحميل الصوت
تم الاستماع
حينما أمر على آية فيها استغفار أو شكر، هل أقول اللهم اغفر لي، اللهم اجعلني من الشاكرين؟ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم حينما أقرأوا القرآن أو أسمعوا منه التذيق أو أسمعوا منه المدياء وأمروا على آية فيها استرفار أو سكر أو صبر أو تقوى هل أقول اللهم أنفلين اللهم أدعانوا من
الشاكين اللهم أدعانوا من المتقين هل هذا جائز أمنا أدعانوا من الآخر حينما أقرأوا القرآن أو أسمعوا من المدياء والذي ورد عالى النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل إنه كان كلما مره
من آية رحمة وقفة وشاهل وكلما مره من آية عذاب وقفة وتعود هذا الذي فعله صلى الله عليه وسلم وإنه فعل هذا القاري القرآن في قاري الصلاة وإنه فلبس
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل عدم زيارة الأقارب تجنبا للغيبة جائز أم يعتبر من قطيعة الرحم بالنسبة للأقارب؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم هل عدم زيارة الأقارب أو الجيران أو الأصدقاء تجنبا للغيبة جائزا عن يعتبروا من قطيع الراحل بنسبة إلى الأقارب جزاكم الله وخيرا مع مالإنفار ومالنصيحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للفتاة أن تذهب إلى بلد يبعد عن بلدها مائة كيلو متر من أجل الدراسة؟ الشيخ صالح الفوزان
جزيلاكم الله وخيرا وحصنا إليكم هل يجوضوا لفتاة عن تلهاب إلى بلد يبعد عن بلدها مائة كيلة متر من أجيب درافة؟
لا تلهاب إلا مع محرم يطولني صلى الله عليه وسلم لا يحل للمرأة تؤمن بالله يوم الآخر انت شادرا مصيرك يومين إلا ومعهال ومحرم ومائة كيلة أكثر من مصيرك يومين يراحل
تحميل الصوت
تم الاستماع
أخذ والدي قطعة أرض بغير وجه حق، وعندنا أرض حلال فهل آكل معهم لأنه يصعب فصل المال الحرام عن الحلال؟
يسأل الله يقول اخذى واضب القبعة اربى الجراعية من غير واجحة ونصحته وهي والإخواتية الكبار فرا يستنبى واندى اربى اخرى حلال هل اتنى معهم حلالا ام حرام بانه من الصعب فصل المان الحرام عن
المان الحلال واندى الميرات هل الأفضل ترقى الميرات الحرام بإخوتي او ااخده واعطيه لساحب الأرب يلاكم الله وخيرا إذا علمت الحرام بعينه فلا يجيوز ولا تعمل بالفلاولة حلال مع الحرام فلا
كانت اكل بانه لم يتعجل انه اتبعام انه من الحرام انه لديهم حلال وحرام حلال ما انت اكل من طعامه بانه من صلى الله عليه وسلم كان يأكل من طعام يهود وانه تعمل جمعا ملاك المخرم اتريبه ولا
غيرها بانه ليس كل ما عندهم حرام بل ما لهم اقتل وانا جهة الله انا تعلم انه وحرام لديهم لك اتفل منه بك
تحميل الصوت
تم الاستماع
والدتي لا تعرف تصلي، ولا تصلي إلا الجمعة مع النساء في المسجد، فأديت فريضة الحج عنها، فهل حجي صحيح؟
يسأل ويقول اديت فريضة الحج عن نفسي ثم عن والدتي ولكن كانت والدتي جاهلة لا تحرف تصلي وكانت لا تصلي إلا جمعة مع النساف المسيد حل هذا الحج صحيحا عنها أم لا أفيدونا؟
إذاكم الله وخيرا والسلام والتي هي عمود الإسلام والتي من تركها فقد كفر الكفر لا أكبر المخرج من الملح أوليه صلى الله عليه وسلم بين العدي وبين الكفري الشرك تركوا الصلاة في أدلة أخرى
على كفر ترك الصلاة وتعمد لا يجوز الحج لا بالمباشرة أو لا يجي والحج لا بالمباشرة ولا بالنيابة عملا لا يصلي إذا كانت والدتك تركوا الصلاة وتعمد إن كانت تقدر على الحج بنفسها إنها يجب
عليها أن تحج حجة الإسلام بنفسها وأن تباشر الحج قولي تعالى والله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيل فنستطاع السبيل للحج وجب عليه مرة واحدة في العمر فارضعين على كل مسلم لا تقدروا
على الحج وعاجزة عن مباشرة عجزة مستنربة لا يرجى أن يزول لابس أن يحج عنها وأن يناب عنها في الحج لكن لا بد أن تكون محافظة على الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
امرأة قالت إذا شفيت ابنتي لأصومن 3 أيام من كل شهر، والآن لا تقدر على الصوم لكبر سنها، فماذا عليها؟
تقول لديها بنتم مريضة وقطعت على نفسها نذرم بقورها إذا شوفية البنت فالسوفة أصوم ثلاثة أيام من كل شهد واشاء الله شفاء البنت ولكن التي قطعت على نفسها النذر كانت مرة تصوم ومرت لا تصوم
واستمرت على هذا الحال وكبرت في السم وأصبحت غير قادرات على الصوم ما الذي عليها الآن في دونها أفادكم الله وجزاكم عن خيرا لقد أخطت في اللها تارة تصوم وطارة لا تصوم الأيام التي نذرت
لأنه يجب عليها الوفاء من نذر قولي صلى الله عليه وسلم من نذران يطيع الله فيطيعه قال تعالى يوفون بالنذر يحاول يوما كان شره مستطيرة قال تعالى ويوفوا نغورهم وصف النبي صلى الله عليه
وسلم وناسا في آخر الزمان وصفدم لأنهم ينذرون ولا يوفون على كل حال يجب الوفاء بالنذر سواء كان صياما أو صلاة أو أي نوع من النوع الطاحة هذه المراهقة دخلت في تفريطها في النذر تركت واجب
عليها وأما الآن وقادر عجزة عجزة النهائي عن صياب النذر الله جل وعلا يقول لا يكله الله نفسا إلا وسحه كانت لا تقدر فإنه يسبط النذران أنه إنما يجب عليها الوفاء بالنذر مع القدرة
والاستطاع ولكن عليها بالاستفار والتوبة من ما حصل السابق وإن تصدقت من باب الاحتياط والحسان والحسانات والهبن السيئة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يشرع أن يقال بعد الصلاة: الفاتحة لسيدنا محمد وعلى آله وعلى روح أهل نبينا وعلى أزواجه .. الخ
تسأل وتقول إنها عندما تنتهي من الصلاة وتسلم تقول الفاتحة بقولها هال القول غير صحيح وهو بدعة ولا أجره فيه ولا ثواب لأنه لم يرد قراءة الفاتحة بعد الصلاة لال الإنسان نفسه ولا لغيره
مرة المرة إلا بعد صلاة الفجر فيكرر هذه الصور ثلاث مرات وهو المستحب والوارد وأن القراءة عن الأموات لالفاتحة ولا غير الفاتحة فهذا لم يرد به دليل وإنما الوارد فالاسترفار والطعا
للأحياء الأموات من المسلمين فلا استوثر لهم ويدعو لهم أو تصدق هل هذا هو الذي ورد عن النبي صماره عليه وسلم أو كذلك الحج والعمراحل من الحج عن نفسه وعتمع عن نفسه هذا بس أن يحب عن
الأموات من أقالبه وغيرهم هذه التي ورد إلا دي الله لا تفعل عن الغير ويصل ثوابها إذا تقبلها الله إلى من نوية له أما قراءة القرآن عن الأموات أو على أرواحهم أو عند قبورهم أو عند
جنائزهم كل هذا من البدعهم كل هذا من البداع التي لا انزل الله بها .
تحميل الصوت
تم الاستماع
امرأة تحفظ سورا قليلة من القرآن، وتردد تلك السور في كل صلاة نافلة أو فريضة ما مدى صحة ما تعمل؟
تقول إنها كبيرة في السن وتحفظ صورة قليلة من القرآن وعند صلاتها تربد تلك الصور في كل صلاة النافلة أو فريضة ما مدى صحة ما تعملت ذلك من آخر وعند هذه الصور في صلواتها كانت لا تحفظ
غيرها
تحميل الصوت
تم الاستماع
أسرة فقيرة تخرج فطرة رمضان من المال الذي يتصدق به الناس عليهم، هل هذا العمل صحيح وجائز؟ صالح الفوزان
أسرة فقيرة تخرج فترة رمضان إما من المال أو من الأروي الذي يتصدق بها الناس عليهم وليس لهم مالهم يكتسبونه هل هذا العمل صحيح وجائز وإذا كان غير جائز فما الذي عليهم تجاه السنين التي
مضد جزاكم الله خيراق فقير جائز بحاجته وفقر على باسان نقري زكات الفطر لما تصدق به عليه من الطعام أما النقود لا يجد أو لا يجي وإخراجها عن صدقة الفطر لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر
بطعام صدقة الفطر وحدده بالصاعة أدل على أنه لا يجي وغير الطعام وأن النقود لا تجي عن صدقة الفطر
تحميل الصوت
تم الاستماع
أريد أن أحج عن صديقي، علما بأن له أصدقاء وأصحاب، وحالهم ميسور، بماذا توجهونني والحال ما ذكرت؟
جزاكم الله خيرا المستمى عبد الستار عميش يقود للصديق وفي نفس الوقت هو أخذ بزوجة حاجلته المنية وتوفيا في حادث و أنا أريد أن أحجب الميابة عن المن بأن له أصدقاء وأصحاب الحالهما يصور
بما ذا توجهونني والحاله ما ذاكرت جزاكم الله خيرا ما يحجب به عن الماله هو أن هذا حق لله سوجل في ودين الله يجب أن يحجج عنه من تركته أما إذا كان ليس له مال فلا باسان يحج عنه إما أحد
وقاربه أو غيرهم من خواله المسلمين أنا إذا كان لم يحجت الإسلام أما إذا كان حجت الإسلام وإرادا يحج عنه نافله أن يحج عنه أي مسلم سوى إن كان قيب الله أو غير قيب ولالك ينفعه بإذن الله
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
رجل جلس للتشهد الأول، وقرأ الفاتحة ناسيا، ثم قرأ التشهد، ولم يسجد للسهو، فما حكم صلاته؟ صالح الفوزان
يقول رجل انجل ساد التشاهد الأول و بدلا من أن يقرأ التشاهد قرأ الفاتحة ناسياً ثم قرأ التشاهد ولكنه لم يسجد للسهول و لم يتذكر إلا بعد أن مظاوق فما حكم صلاةه هل يعيدها؟
أما ذا يفعل جزاكم الله خيرا لسه عن ذلك بعد السلام أو قبل السلام بعد السلام من نطول الفصل أما مدى مطال الفصل إنه لا شيء عليه الحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
رجل قد طلق زوجته طلقتين، ثم قال في الثالثة اذهبي إلى بيت أهلك وورقتك في الطريق، فهل تعد طلقة؟
امرأة طلقها زودها طرقتين ثم اترجعها ثم اختلف معها مرة الثانية فقال لها الهبي الى بيت اهلك ووراقة في الطريق ثم اخذ جميعها عفشها كما تقول ولحب به الى بيت اهلها وهي تسأل الى اعان
ملحكم جزاكم الله خيرا وهل يعتبر هذا طلاق بائنا وما هو احكام الطلاق اذا كان نواب طوله الهبي الى اهلك نوابه الطلاق انه يعتبروا طلاق انها ناكنية او كناية والكناية اذا صاحبت هنية
الطلاق صارت طلاقا فعلى هذا تكون الطمقه السالثة تكون قد بانت منه بالنونة كبرى وعليها العدة ان كانت من من يحظن تعتد بثلاث حيات وان كانت من من لا يحظن لصغر او لإياس ان تعتد بثلاث حيات
وان كانت حاملا ان تعتد بواب الحل هالخلاصة الواعي العدة في حق المطلقات وان كانت تعتد بواب حل هالخلاصة الواعي العدة في حق المطلقات إنه من أيوتي برحل
تحميل الصوت
تم الاستماع
خطبت امرأة وهي في العدة، فما الحكم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم تسأل أيضاً شيصانة إلى خطبة وهي في العدة كيف يكون تصرفها أتعريب فهو جايز كأن يقول أنا أريد زوجة لأن الله يستطيع زوجة صالحة أو أنا رارب فيك أو إني فيك إلى
رارب أو لا تفوتيني نفسك أو ما شمها ذلك من التعريبات التعريب جايز وأما التصريح فلا يجوز لأن الله لها عنه في حال العدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
شاب لم يكن محافظا على الصلاة والصيام، وتاب إلى الله، فهل يقضي ما فاته من صوم وصلاة؟ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وأحسن أيديكم شاب مرت عليه فترة لم يكن فيها محافظا حل الصلاة ولا على الصيام والآن تابع إلى الله سبحانه وتعالى ويسأل عما مضى من حفين من حياته في تلك الفترة هل يقضي ما
فاته من صوم وصلاة أم أن توبته تجب ما قبلها؟
جزاكم الله خيرا في مستكوى الحياة والله يطول على من تابعه وليش عليه قضى؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
شاب ندم ندما شديدا على المعاصي ويسألكم عن التوبة، هل تقبل رغم عظم الذنب كما يصفه؟ الشيخ صالح الفوزان
شاب أيضا من الجزائر، مرة تقريبا بنفس المرحلة التي مرة بها السائل الأول، فهو يذكر جملة من المحاصل ارتكذها، والآن مدمى مدمى شديدة، وحتى فكر حسب ما يذكروا في رسالته، فالانتحاب من حول
ما وقع فيه من الأخطاء، ويسألكم عن التوبة شيخ صالح، هل تقبل رمايظة من دنبي كما يصبح؟
إذاكم الله وخيرا والذين أصرفوا على أنفسهم لا تقمطوا من رحمة الله إن الله يافروا الدنوبة جميعا إنه هو غفروا رحيل وانيبوا إلى ربكم وأسلموا له فأمروا بالتوبة والإنابة ووعدوا بأنه
يافروا الدنوبة جميعا ونهى عن القلوب رحمته وأن الإنسان يظن أن لنبه لا تكفروا التوبة أو لا يافروا الله إن هذا من الشيطان الشيطان هو الذي يوقع الإنسان في الذنب سيقوموا بالنسبة لله
ويقوموا بالنسبة لله ويقوموا بالنسبة لله وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يقتل نفسه بحديدة أنه يعلم بحديبته في نار جهنم يجأ بها نفسه يعني يطعم بها نفسه في نار جهنم ومن ترد في
جبل إنفمات فإنه لترد في جهنم ومن تحس سما ومات فإنه لتحس سماه في نار جهنم فالحاصل أن نقتل الإنسان من نفسه جريمة عظيمة ولا يجوز عظيمة لا يجوز الإنسان أن يقتل نفسه لأي طبائق يصيبه في
هذه الدنيا والعليه أن يصبر ويحتسب ويرضى بقضاء الله وقدره وقال النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام نجبه ما قبله والتوبة تجبه ما قبلها وهذا لا فضل الله سبحانه وتعالى فعلا أخ السائل أن
يتوب إلى الله وأن يفسل الظن بالله وأن يبشر بالخير لأن الله سبحانه وتعالى وعد أنه يتوب على التائبين ويوفر دلوبا المدين ويعفو عن السيئات أو الذي يكمل التوبة عن إجادة ويعفو عن السيئات
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1321-1340 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
المعروض حاليًا
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.