برنامج نور على الدرب
972 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة6641- هل يشترط أن تقع الحصيات في المرمى وحكم من شك في ذلك؟
أحسن الله إليكم تقول سألها أختكم عين أعيني من جزان أيضا في الحد كان ذيحام شديد في آخر يوم من الرمي فشكت في عدد الحصيات فمن حكمت وناذا يفعل الإنسان لو لم تصب هذه الحصيات المرمى وقد
نفذ ما عندي من حصة وكان ذيحام على أشده وهل يؤجر علانية تصويبها أتي دون مأجورين يتحيّن القرص التي تخل فيها الزحمات والوقت واسع الوقت في رامي جمرة العقبة يبدأ ومنتصف الليلة المحف إلى
غروب الشمس والوقت واسع فيها لكذلك في أيام التشيق يبدأ من زوال الشمس لهو الوقت الظهر ويستمع للغروب ويبحتاج إلى أن يرمي بالليل بعد المغرب ومع ذلك الحاجة والضرورة يتحيّن الإنسان
الأوقات التي يخف فيها الزحام وإن الشك في إصابة المرمى فهذا إن كان الشك هو أكثر رمي حصل معه وكثر رمي فالأصلة له لم يرمي تلشى الحصيات التي شك في وقوعها إذا شك في وقوع حصات أو أكثر من
حصات وهو يرمي فإنه يبني على اليقين ويكمس سبع الحصيات إذا كان الشك بعد تلفراغ من الرمي بعد نهاية الرمي إنه لا يوثّر الشك بعد العبادة لا يوثّر إنه ما الذي يوثّر هو الشك فيه للعبادة
وعلى كل حال إذا كي يبقى وغلب على بني أن شيء من الحصة لم يبقى في المرمى إذا كان حصاتي بذلك إنه يتصدق على مسكين أو مسكين حصاتي تصدق على مسكين في مكة الحرب والحصاتي تصدق على مسكين أما
لو كان المشك في عدد كثير من الجمارات لم يتصل الحول تصل المرمى إنه يفتي البحثية في مكة ويزعلها على الفقراء في مكة أين لم يجد فإنه يفوم عشرة أيام
تحميل الصوت
تم الاستماع
6640- هل تضر الملامسة بين الرجال والنساء في الحج بدون قصد؟
أحسن الله إليك وقضيلة الشيط من أسئلة هذه السائرة وقضيلة الشيط إنجازان تقول في سؤال الله أختكم عين عين إنجازان تقول الإلتماس بين الرجال والنساء أثناء الحد والعمرة نظر لكثافة العداد
البشرية التي الذين يؤدون الحج كما أن هذا شيء خارج عن الإرادة وهو شيء لا بد من حدوثه مهما احترس الإنسان فما الحكم في ذلك إذا حصل ممارسة بين الحجاج ولا سيما بين الرجال والنساء فهذا
لا يضر إذا كان بدون بصد إنه لا يضر إما المحرم أن إزاح من نساء بصدن من أجل تلبذ بذلك وقال بشاوة هذا الحرار أما إذا حصل زحمة وحصل شيء من الملامسة بين المزبحين من غير بصد فهذا لا يضر
ولكن على الإنسان أن يتجنب الزحام مهما عمكن ولا يقصد الزحام يدخل فيه شوانب الطواف أو في غيره بل يتحين البرس التي ليس في الزحام ويكون في عقص المطاف ولو بعود عن الكعبة إذا كان فيها
سلامة طوافه من الزحام ومن مخالطة النشاء يحرص على أن يتجنب عليه الأمور لكن لو وقع في شيء منها من غير بصد يجب أن يكون هناك تلك الانتقالات.
تحميل الصوت
تم الاستماع
6642- حكم الزكاة في الذهب المستعمل للزينة
أحسن الله ويديكم وكنا بيدنا سواف فسألها عن خاج الزكاتي عنها فأنا الآن تقول في حيرة المستعمل فيها خلاف بينها للعل فجمهور على أنه لا تجب فيه الزكات نظر أنه أصبح من جملة المستعملات في
الملابس والمساكن والدواب ويذلك التي تستعمل والفريق الآخر يرى وجود الزكاتي بنا عن الأصم الزهب والفضل أنه تجب فيه الزكات ولما ورد من بعض الأدلة التي تستدلوا بها ورأوا أنها صحيحة
براءة الجمه والمجوفة لا نرى وجود الزكات الفريق المستعمل لكن من أراد أن يحتاج قيمتي الشك باليقين هذا أمر قيد إذا كنت مستنرة على تزكيةه كل سنة الزكة وستمر لي على الزكات ما انت تقدرين
على ذلك أنها لا أضرع للموخود من خلافها
تحميل الصوت
تم الاستماع
6643- الزوجة المعلقة هل يجوز لها الخروج من المنزل بدون إذن زوجها
أحسن الله يكون تقول قليلة الشيف الأقسى إلى مجمهرية نفر عربيه نيقش قيقا من تجمها بأوان لله والحمد لله ولا نذكرها لله يا أحد ولكن زوجها ترتها تل معلقة وتزوجها من مراءة أقرا وهي تسأل
الآن الشفالة تقول هل يحق لها أن تقرد بدون إذن زوجها لزيارة والدها وقضائف لبات أولادها لا ترى أنه تاريك المرز المندوه سنوات وتاريك لها كما بكر إذا كانت لا تزال زوجة له وفي بيته وهو
ينفكوا عليها قطائم بالواجب هي إنها لا تحجل لبيض لأنها لا قيط عليها أحكام الزوجية ومنها لا تحجل إلا بإذنه فعليها أن تستألنا منه وإن علمت أنه لا يمانع في القروجها أو أنه أدنتها
ترابته فيها وقطع لإنفاق لا تحجل متطيبة ولا تحجل متزينة بالفلي أو بالفيات إنما تحجل إحاجتها مع التسلطر وترك الزينة وترك التبرج
تحميل الصوت
تم الاستماع
6644- الأمور المستحب فعلها عند الإحرام
أحسن الله منكم فاء الميل بام الحرب من القصين يقول إذا أراب الشخص الحرام بالحج أو بالعمرة هل يكون شاء له مثل ندفل إبط تقليم الأغافر وهن بإمكانه ليقتسل في بيته حتى ولو كانت المسافح
بعيدة هذه الأمور يستحب يستحب فعلها قبل الإحرام تهيأ للإحرام إذا أراد الإنسان يحيم إنه يستحب له أن يأخذ هذه الأشياء التي قد تأخذها فلو أحرم ولم يأخذ شيئا من أغفاري ولا من شعوري فإنه
لا حرج عليه واما أخذ هذه الأشياء والإبتسان قبل الوصول إلى المقات فإذا كانت المدة الزمنية قليلة حيث إنه يعملها ببيته وما يصل إلى المقات وقت بيسد طويل إن كان قريبا من المقات أو كانت
وسيلة النقل سريعة ولم يمضي إلى ساعات قبل الوصول إلى المقات فهلا بس بذلك وهذا يكشف لأن المقصود يحصل بذلك أما إذا كانت المدة الزمنية بين أخرها وبين الوصول إلى المقات مدة طويلة تنموا
هذه الأشياء فيها أويات العراق والرواية التي تكون من جسمي إذا كانت هذه الأشياء في الوصول إلى الوصول إلى المقات
تحميل الصوت
تم الاستماع
6645- هل وجوب الحج على القادر على الفور أم التراخي؟
أحسن الله إليكم الساءل دون حمد ألف ألف يقول أنا أبله من عمر أربعين سنة ولم أحج إلى متى حتى الآن يقول لأن لدي أعمال كثيرة وأسأل عام الآية في قوله تعالى ونباهي على الناس يحج البيت من
استطاع إليه سبيلا فماذا توجهون؟
يجب عليك المبادرة بالحج لأن الحج ركن من أركان الإسلام قال صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خلال سعادة الله إلا إلي الله أن محمد رسول الله ويقام الصلاة وإتعيز إكى وسام رمو الله حج
بيت الله الحرام وركن من أركان الإسلام يجب عليك المبادرة لأن الأمر للفورية قال تعالى وإزايا على الناس يجب البيت من استطاع إليه قال النبي الله عليه وسلم أيها الناس أن الله قد كتب
عليكم الحج أحجه ولا صل في الأمر الناول للفورية ولا يوز التاخير إلا لعودة لعودة إن شارعي فعليك المبادرة يا الله يتريغت الحج ولا تتكاسم ولا عمال الدنياورية ليست عدراً في الحج لأن
الحج ركن من أركان الإسلام إلى توافرة بسروره وانت لم تحج واجب عليك المبادرة بالحج
تحميل الصوت
تم الاستماع
6646- هل يرث الإخوة مع وجود الأب وعلى من تجب الزكاة في مال الإرث؟
تزاكم الله وقيرا فضيلة الشيخ أخوكم أحمد محمد يقول فضيلة الشيخ هناك سؤال أحبه أن أتوجه به إلى فضيلةكم وزاكم الله وقيرا والسؤال يقول فضيلة الشيخ هو بأن أخي الأكبر توفحي رحمه الله
رحمة الواسعة وقد ترك لنا ما يقارب من خمسين ألف جنيه مصري لكن الوالد هدى الله استثمر هذا المبلغ بطريقة وقد بلغ هذا المبلغ حوالي 70 ألف جنيه مصري أولا أحب أن أعرف فضيلة الشيخ هل هذا
الألمال فيه زكات تتوجب على المبلغ الأفري أم على المبلغ بعد زيادة وكم تبلغ الزكات على مثل هذا المبلغ بالسنة معجورين أم على المبلغ بالسنة معجورين أم على الأرضة حريب ويا فلا يجب إذا
فلفة أي تركها لأنها حرق أي واللين أملوا التقوى الله وذروا بقية من الرمة كنتم مؤمنين كنتم مؤمنين كنتم مؤمنين
تحميل الصوت
تم الاستماع
6647- ميراث الإخوة عند وجود الأب وحكم تخصيص الرجال بالعطية
احسن الله ان جيكم شير يقول ايوان انتداد السؤال فضيلة الشير فعند وفات اخل اكبر يريد الوالد ان يكتب التركة و يقوم بتوزيزها في حياته و في نيتي ان يحرم البنات من نصيبهم الشرعي في
المنرات و نحن الثلاث اخوة و ست بنات و اربع بنات متزوجات و واحدة في مجامعة و السادسة مصابة بمراب عقلي و ايضا نملف قطعة ارض دراعية تبلغ القيمة ستين الف نصري فما نصيب كل فرد سواء كان
ذكر او انت يجب عليه العدد العطية و لا يرطي بعض الأولاد و يحيول بعض الآخر دكورا كانوا او الان
تحميل الصوت
تم الاستماع
6648- حكم استعمال أجهزة الشركة لأعمال شخصية
أحسن الله وإليكم السائم ألف عين نصري ومقين بالمملكة يقول فضيلة الشيث ما حكم الكتابة على الكاميوتر الخاص بالشريطة لأغراض شخصية ما حكم استعمال مثل هذا مع جورين إذا كانت الشركة تسمح
لها لا فلا بس أما إذا كانت الشركة لا تسمح فلا يجوز استخدام النوال الناس لأغراضك الخاصة إلا بيدنيهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6649- حكم من ترك صلاة الجماعة
تزاكم الله خير يقول هذا السؤال المصري ما حكم الله يصلي في الجماعة ويكتفي بالصلاة المنزل حكمه أنه وتاري كل واجب صلاته صحيحة مع الإفن علي أن يتوب إلى الله وأن يحمر الصلاة المساجد في
بيوت الله مع المسلمين يعني التحلف عن صلاة الجماعة من غير عزر على ما تنفع من على ما تنفع على صلى الله عليه وسلم أفقى الصلاة والمنافقين صلاة العجاية وصلاة الفجر الله تعالى بالمنافقين
ولا ياتوظ الصلاة إلا وهم كسالة ولا ينفقون إلا وهم كارون فاتحلف عن صلاة الجماعة من علامات المفاه والمسلم لا يروا أن يتصف صفات المنافقين فاليتصف بالصفات المؤمنين الذين يحمرون صلاة
الجماعة المساجد قال تعالى في بيوت الله يرزق من يشاء بغير شسر كيف المسلم يترك هذا الفضب مع هذه الأجور وهذا الوعب من الله عز وجل ويصلي ببيته من غير عزر شرعي صلي معنسه وهو رجل عاطل
صحيح الجسم علي أن يحب للمسجد ويخدله الشيطان ويحرمه من هذا العجر العظيم من الخطوات التي يمشيها للمسجد كل خطوة تنحسنة يرفعوا له بها درجة ويحطوا عنه بها خطية والصلاة الواحدة عن سبر
وعشرين صلاة الفضيلة والأجور الله عليه وسلم لا صلاة جال المسجد إلا في المسجد يروى على الأثر مرسل ويروى مرفوح علي الرسول صلى الله عليه وسلم يروى موقفاً ويروى مرفوح علي الرسول ولا صح
ولا صرح منه قوله صلى الله عليه وسلم إذا من سمع النداع فلم يجب لا صلاة له إلا من عزر وما العزر قال خوفاً أو مرفوح
تحميل الصوت
تم الاستماع
6650- على من تجب صلاة الجماعة وحكم تركها
هذه الأخ أحمد المحمد بن الرياضي يقول فضيلة الشيخ ما هي المسافة المعتبرة لوجوب الصلاة في المسجد وهل الصلاة في المسجد جائزة وقد سمعت وقرأت بأن الصلاة حتى في البيت جائزة بدون الجماعة
ووجهون في ضوء هذا السؤال مأجوري
أما بعد فإن الاتيان للمسجد لا يتحدد بمسافة وإن ما يتحدد بسماع الأذان قال صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأتيه فلا صلاة له إلا من عذر إلى وما العذر قال خوفا أو مرض فالمعتبر هو
سماع الأذان ولما جاءه أمد الله بن أم مكتوم الأعماء يطلب منه الرخصة أن يصلي في بيته لما يعرض له من المشقه بطريقه إلى المسجد أما صلاة الجماعة فهي فرد واجب على كل مسلم على الأعيان لا
يسع مسلما يسمع النداء ليس عنده عذر يمنعه من الحضور إلا ويجب عليه الحضور وهذا أمر يكاد يكون مجمع عليه أصوصا عند الصحابة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان
الرجل يوتابه يهاد بين الرجلين حتى يقام في الصف لا يسعوا أحد أن يترك الجماعة وهو يقدر على حضورها وقد شغب بعض الصحفيين وبعض المتعالمين في هذه الأيام بأنه لا تجب صلاة الجماعة كما ذكر
السائل وأن الناس الصلون في بيوتهم وهذا خلاف الأدلة وللخلاف الإجماة وقد صدرت ولله الحمد من اللجنة الدائمة صدرت بيان الرد على هذه الفكرة الخاطئة
تحميل الصوت
تم الاستماع
6651- بماذا تدرك الجمعة وهل تجب على المسافر؟
أحسن الله إليكم من سيلة السائل يسأل عن صلاة الجمعة من فتته صلاة الجمعة وهفى في السفر وأدرك التشهد ماذا علي وهل تسقط الجمعة إذا كان الإنسان مسافر؟
إذا أدرك مع الإمام ركعة كاملة من صلاة الجمعة فقد أدرك الجمعة يضيف إليها أخرى عد السلام الإمام تتم له جمعة أما من أدرك أقل من ركعة كمن جاء بعدما رفع الإمام رأسه من الركوع ركعة
الثانية أوه وجالش للتشهد إنه يدخلوا معه بنية الظهر قد فاتته الجمعة وأما المسافر فلا تلزموا صلاة الجمعة لكن إذا حضرها أجزأته عن صلاة الظهر
تحميل الصوت
تم الاستماع
6652- حكم رمي المتبقي من الطعام إذا طلب ذلك صاحب المطعم
هذا سأل يقول أتيت إلى إحدى الدول للدراسة وبدأت العمل في أحد المطاعم لترقية مصاريف الحياة طلب مننا صاحب المطعل مع عدم الأكل من الطعام المتبقي وعلينا القيام برمية في حاوية النفايات
وسؤالي لي الشيخ هل يجوز لي أن أستفيد من الأكل المتبقي أم علي رمية في حاوية النفايات مع الألم بأن الأكل صالح تماما للإستهلات ومذبوح وفق الشريعة الإسلامية ويأتي لكم رميه وأنتم آهمون
ولا تطيعوه في معصية الله بمعصية أن نرم الطعام الصالح للأكل وفيه من يحتاج إليه أمثالكم إلى معصية ولا تطيعوه إذا لكوا كلوا من الطعام المتبقي الذي يقول لكم أرموه ولا تأكلوا منه
تحميل الصوت
تم الاستماع
6653- هل يجب الأذان والإقامة على المرأة في بيتها؟
أدان الواجب وغير واجب وبيأمين أن الصلاة ثاني أركان الإسلام وإماد الدين نحرس على إتمامها بأكمل وجه وجزاكم الله خيرا نعم حولها
تحميل الصوت
تم الاستماع
6654- حكم إزالة المرأة شعر اليدين والساقين
تسأل الأختي فضيلة الشيخ أن حكم إزالة شعر السقين واليدين باللزر عند المرأة تقول حيث إن شعر جسمي فوق المتوسط لا بأس بإزالة شعر الجسم أي وسيلة كانت إلا إذا كانت الوسيلة ضارة إلا كانت
الوسيلة ضارة ولا يجوز استعمالها أما إذا كانت غير ضارة فلا مانع من إزالة شعر الجسم مع ملاحظة أنه يحرم على المرأة أن تزيل شعر حواجبها كانت استعمل النمس ولكن بعض العلم يرى أن حتى
إزارة الشعر من الوجه أنها من النمس فعليها أن تتقي الله ولا تعبث بحواجبها وأما بقي السعر الجسم وإزالته للنظافة والتجمل لا بأس بذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
6655- هل يصح إسلام من يصلي ولكنه لم ينطق بالشهادتين؟
يقول هذا السائل إذا صلا الشخص ولم ينطق بالشهادتين هل يصح إسلامه وصلاته مع الألم بأنه نطق بهما بعد الوضوء وخلف المؤذن وفي التشاهد وهل تجب النية للشهادتين نعم إذا صلا والصلاة تترمن
الشهادة إذا صلا الكافر صلاة صحيحة لقد يهفى إنه يخكم بإسلامه لأن صلاته سيأتي فيها النطب الشهادتين هي تشاهد الأول تشاهد الأخير
تحميل الصوت
تم الاستماع
6656- هل صحيح أن علامة السجود في جبهة الشخص تدل على صلاحه؟
أحسن الله إليكم من سئلة السائل فضيلة الشيخ يقول هل ورد بأن العلامة التي تكون في جبهة الإنسان من أثر السجود تكون علامة من الأقياء والصالحين؟
سيماء في وجوههم من آثر السجود إذا لم يقصد الإنسان هذا وإنما ظهر عليه بدون قصد منه فهذه علامة خير وسيماء خير والله الحبنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6657- المراد بالترتيب والموالاة في الوضوء
يسأل يقول الترتيب في الوضو ما معنى وما المراد بالموالات في الوضو؟
وما بدا الله به ذكرا يبدو به فعلا ينوال بين غسل الأعضاء وعلا فرغ من غسل العضو الذي بعده ولا يتأخر حتى ينشف العضو الذي غسله وإذا نشف إحالة المعتدلة وزمن المعتدل قد فاتت تافة
الموالات
تحميل الصوت
تم الاستماع
6658- معنى الكهانة وحكم إتيان الكهان
أحسن الله ليكم في أخرة أسئلة هيسأل يقول ما هي الكهانة وما حكم إتيام الكهان والكهانة والدعاء الملغيب كفر وردة أن دين الإسلام ولا يجوز الذهاب إليهم ولا سؤالهم ولا يجوز وتركهم بان يجب
منعهم من بلاد المسلمين ويقامت الحد عليهم على صلى الله عليه وسلم من أتا كاهنًا وصدقه بما يقول أدكفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وقال عليه الصلاة والسلام من أتا كاهنًا لم
تقبل له صلاة 40 يوما الله مسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6659- حكم زكاة الحلي وكيف تزكية المرأة إذا لم يكن عندها مال
أحسن الله لكم وبارك فيكم هذا سائل يقول فضيلة شيخ ما حكم إذا وجبت الزكات في حلي المرأة وليس لديها مال لتخرج الزكات ما ذا تفعل وما هو القول المرجوع فيه زكات حلي المرأة؟
الراجح نعم القول الراجح هو الله وعلم أنه لا زكات على المرأة في حليها الذي تنويه وتعده لللباس والزينة والاستعمال آزكات عليها في ذلك ولكن بعض العلم يرى وجوب زكات فيه ولو عددت لللبس
وإلى رادة تزكية ومن باب الاحتياط وإبراعي الزمه فلا هذا شيء طيب والزكات إذا لم يكن عند صاحب المال لم يكن عنده شيء إنه تجيب الزكات في ذمة جينا لله سبحانه تعالى إذا قدر على إخراجها
يبادر بإخراجها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 6841-6860 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
المعروض حاليًا
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.