برنامج نور على الدرب
912 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة6551- نصيحة مهمة بترك الإسراف في المطعم والمشرب وغيرهما
جزانكم الله خيراً المستنة عالف عالف يقول فضيلة الشيخ ما هي النصيحة التي توجهونها للأسراح بأن يترك الإسراحة بعض الأطعمة حيث يتساهلون في الإسراحة الأطعمة نرجم منكم نصيحة لها أولام
أجولي فلن ينفق قدر الحاجة على نفسه وعلى من يلزمه مؤونتهم لقدر الحاجة وإذا أقام وليمة بمناسبة من المناسبات فليكن ذلك بقدر الحاجة فلن ينفق قدر الحاجة فلن يكون في سبيل الشيطان ويكون
آتي من في ذلك فهو من إخوان الشياطين كما قال الله وسبحانه من المجدرين كانوا إخوان الشياطين
تحميل الصوت
تم الاستماع
6552- الفرق بين الفرض والركن
أسأل لهذا السؤال يقول هل هناك فرق بين الفرق والرقم؟
لا فرق بينهما إلا أن الفرق أعم من الرقم الفرق قد يكون رقما وقد يكون واجبا وأن الرقم فهو ما كان داخل العبادة ما كان داخل العبادة تقوم عليه العبادة كان الصلاة وأركان الإسلام وأركان
الإيمان هذه تقوم عليها هذه العبادات وبدونها لا تستقيم العبادة أما الفرق والواجب فهذا مكمل العبادة
تحميل الصوت
تم الاستماع
6553- استعمالات لفظ (السنة) عند المتقدمين والمتأخرين
أحسن الله ولكم يقول سأل صالحة بكم الله يقول الأسوليون بأن كلمة من السنة تختلف العهد النبوي عن المعنى الإصطلاحة عند الفقحة وعقوا أولماء الأسول ما صحة للك؟
صلى الله عليه وسلم أهم السنة عند المتاخرين والسنة عند المتقدمين والسنة عند المتقدمين وريدون بها ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قولنا وفعلا أو تقير والمتاخرون أيضا يريدون هذا
المصطلح ولكن قد يطلقون السنة على الشيء المستحب
تحميل الصوت
تم الاستماع
6554- هل تجب الكفارة على من أسقطت الحمل بسبب القيام بأعمال البيت؟
أحسن الله إليكم هذه السؤالة من الريار تقول بأنهم رأى تبلو من عمر أكثر من 60 عام تعاني من مرة السكر والقلب قبل سنوات تقول كانت حامل بتوأم وأسقطت في شهر الخامس وقد كانت تقول في ذلك
اليوم تقوم بعمال البيت من جمع الحطب وعلي ذلك المن بأن تقول عملي هذا كان يوميا ولم يكن فقط في ذلك اليوم الذي أسقطته فيه أسؤال هل عليك فارة تقول إذا كان العمل عادياً تقوم به عادياً
وإذا كان العمل خارجاً عن العادة وفيه مشقطة تزائل عن العادة وترتبع عليه سقوط الحمل الذي يبلو 14 شهر فاكسر عليها الكفارة انها تصوم شهرين متتابعين
تحميل الصوت
تم الاستماع
6556- حكم الشرع في الزواج المبكر للشاب والبنت
يقول السؤال الفبيلة الشيط ما حكم شرفين بركم في الزواج المبكر بالنسبة للبنت وبالنسبة للشاب نردوا التوجيه نصيحة لي بعلك الزواج كل ما بكر هو أحسن لأنه أحسن للترجة وأغضب للبصر إذا تمكن
الشاب من الزواج أو الشاب أن تزوج فهذا خير قولي صلى الله عليه وسلم يوم عشر الشباب من يستطاع منكم البات فلا يتزوج فهو أعضب للبصر وأحسن للفرج وماذا نستطع عليه بالصوم فإنه له وجاء
الزواج مطلوب إذا توفرت إمكانياته وكل ما بكر به فهو أحسن لأن الداعي إليه في الشباب أشد من الداعي إليه من غيرهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6555- حكم طلاق الحائض وهل يقع أم لا؟
محافظة مطروح يسأل عن حكم شرقين بريكم في طلاق المرأة الحائب هل يقع الطلاق؟
نعم يقع الطلاق في حالة الحيل وإن كان محرما وياسموا لأنه طلاق بجي ياسموا المطلق فيه ولات إنه لطع بدليل أن ابد الله بن عمر رضي الله عنهما لما طلق امراته قي حائل امروان يراجعها ورجعت
ولا تكون إلا من طلاق الواقع امروان يراجعها وان يمسكها حتى تحيل ثم تطر ثم تحيل ثم تطر ثم يطلقها إن شاء لا يرمسيس كون ما امروان يراجعها هذا الدنير نعنى وقع الطلاق
تحميل الصوت
تم الاستماع
6557- أسباب خيرية هذه الأمة على غيرها من الأمم
مالذك رواه سبحانه وتعالى كنتم خير أمة ذوخية الناس تأمون بالمعروف وتنهون عن المنكة وتولنون بالله سبب أنهم تركوا الامر بالمعروف نهي عن المكة كما قالت آلة لعين الذين كبروا من بني
إسرائيل على لسان داود وعيس بن مريم ذلك لما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن ممكن فعلوا لبس ما كانوا يفعلوا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6558- شروط الداعية إلى الله تعالى
نهو سؤال عن الدعوة الشخصالح يقول مشروط التي يجب أن تتوفر في الدعية ومن المصار الصحيح للدعوة إلى الله حتى يعرف ما يدعو إليه وما يأمر به وما ينهى عنه وإي استطيع الهجابة على أسئلة
السائلين ويأرد على شروهات المشنفهين لأود أن يتسلح بالعلم أولاً قبل الدعوة قولي إتعالة لهذه سبيل يدعو إي الله على بصيرة أي على علم قال سبحانه وبرو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعدة
الحسنة والجدال والجادلهم بالتي هي أحسن ولا يستطيع هذه الأمور تحمل وعدم الياس من هداية المدهوين واليصبر ويتحمل هذا ملعون سبنان
تحميل الصوت
تم الاستماع
6559- معنى قول المحدثين: حديث حسن غريب
أحسن الله إليكم أبارة فيكم هذا السؤال علي ألف ألف أيضا من أسئلة يا قولي شيخ حبيبكم وأنا أقرى في كتب الحديث ويمر علي حديث حسن ونغريب ما معنى هذه الإبارة؟
هذه من الإبارات الترمي في رحمة الله الحسن وصحيح حسن ونغريب يعني أنه ورد من طريقين طريق صحيح طريق حسن أول من طريقين طريق غريب وما تفرد بيويته واحد في أصل السنة وطريق أغريب أم يتفرد
به واحد فهي يكون عزيزة ومشهور أو متواتل
تحميل الصوت
تم الاستماع
6560- هل صحيح أن أموال الوقف من الوالد تكون للرجال دون النساء؟
أسئل أحمد محمد من اليمن يقول هل فحيح أن أموال الوقف إذا كانت من الوالد لا تكون إلا للرجال دون النساء؟
الابس وكل يكون على أحلى الدورية من الرجال المنساء ولا يخصص الرجال دون النساء من دورياته لأنها لا يكون موقف الجنف تكون موقف الجنف المحرم إلا خصص الذكور دون الإناف من دورياته فها
لوقف جنف ويا الشمع عليك
تحميل الصوت
تم الاستماع
6561- المراد بكنايات الطلاق وأقسامها
أهم السؤال الذي أرسل هذا السؤال عن الطلاق من مدين النبوية عين ألف ألف يقول ما أشهر كنايات الطلاق وإذا تلفض به الإنسان ولم يلوي شيئاً لا طلاق ولا غير ذلك هل يقع الطلاق مثل هذه
الحالة؟
هنا كنايات الظاهر الصحيحة وكنايات خفية فأل كنايات الظاهرة مثل أنتباً أنتبتها أو متلها أو ما شوها ذلك؟
والكنايات الخفية مثل الهبي إلى أهنيك؟
أنتها ما بين وبينك إلى آخره؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6562- حكم تمني الشخص للموت
السؤالة مريم عين ثمين من حائل تقول لي أخدائما تتمنى الموت فمن حكم في ذلك قديرة الشيخ بما ذات وجهونها مأجورين نحن النبي صلى الله عليه وسلم عن تمن الموت على صلى الله عليه وسلم لا
يتمنى ين أحالكم الموت لظور المجل به ولكن إذا كان لا وضفر يقول الله ماحيني ما كانت الحياة خيرالي وتوفني إذا كانت الوراة خيرالي فلا يجيز تمنى الموت ملعب الإنسان أن يصل على ما يصيبه
وحياة المؤمن خير الله لأنه تزوت من العمل الصالحة ويتوب إلى الله سبحانه وتعالى فلأنه لا يدري ما لا يقول له بعد الموت فهلا يتمنى الموت إلا إلى خشي على دينه إلا خشي على دينه فإنه لا
بساً يتمنى الموت أو يدره على نفسه الموت فراراً بدينه من الفتن التي يخش عليها التي يخش على دينه أن ينصر عنه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6563- هل يصح أن يكون دعاء القنوت في رمضان أكثر من الصلاة ؟
هل هذا صحيح؟
"الفاضة وقنوط، الله مهنين في من هديت، وعافين في من عافيت، متولني في من توليت، وقني شر ما قليت، إنك تقلي ولا يقل عليك، إنه ولا يدل مباليت، ولا يعيس من عديت، تبارك تربنا وتعاليت.
" فإذا اختصر على هذا فإنه يكفي، وإن الله فإنه بعض الأجعيه الثابتة من غير تطويل، فإنه وايضاً لابس، والإيمان يخفف على المؤمومين.
قال صلى الله عليه وسلم "إيكما الناس فلخفف.
" "إنه فيه مبارك كبير والضعيف والالحاجه، فإذا صل لنفسه فلطول مجهة إذا كان يقمت لنفسه، وليس إماماً، وإنما ونصلي من فرداً، فنهو أن نطول في القمت، وهو الصلاة مجهة، أما إذا كان إماماً،
فإنه وضعيح على المؤمومين، ولا نطول عليهم، وأيضاً إذا جاء بيجعية غير ماثورة، فهذا لا يجوز لأن عالية الأجعية قد يكون فيها ما يجدو الصلاة.
"
تحميل الصوت
تم الاستماع
6564- حكم ترديد الآيات في الصلاة
تقول آي من السائل مريم فريت الشيخ ما رأيكم في من يكرل الآية أكثر بمره حتى يرشع هو ويرشع من وراءه فلا تكرروا للأهيات
تحميل الصوت
تم الاستماع
6565- الأسباب المؤدية إلى رقة القلب
أحسن الله إليكم تقول السائلة كيف يصطيع الإنسان أن يكون رقيق القلب على بيد الله سبحانه وتعالى ولكن الإنسان عليهم أن يعمل الأسباب أول أن تجنب أكل الحرار فإن أكل الحرار يقسي القلب
ويمنع قبول الدعاء شانيا عليه أن يدعو بقلب حاضر يدعو بقلب حاضر يمكن بإجابة ولا يدعو الله بقلب غافل لاهب وثالثا أن نحسن الظن بالله عز وجل ويرجو الإجابة ولا يقنط من رحمة الله سبحانه
وتعالى فإن الله عند حسن ظن أعبده فليظن به خير ورابعا أن يترك المعاصل بأن المعاصل تقسي قلب تقسي أقبوب فكل معاصل الإنسان معصية فإنها تؤثر في قلبه حتى يصبح قلب قاسي لا يفشع عند الدعاء
ولا عند القرآن
تحميل الصوت
تم الاستماع
6566- تفسير سورة الناس
أرى على بركة الله نبدأ هذا اللقاء برسالة السائلة أم أيمن تقول فضيمة الشيخ أستفسر عن صورة الناس أولا إشرحوا لي صورة الناس وما وجه مقارنة بينها بين اللفضين الوسواص والخلاص بسم الله
الرحمن الرحيم محمد الله رب العالمين صلى الله وسلم على عملي ورسوله ممينا محمد وعلى آله وصحبيه أجمعين
أما بعد صورة الناس في آخر صورة في المصحف وهي صورة عظيمة أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم وأمر الأمة جميعا أن نستعيد بالله من شره الوسواص الخلاص والوسواص والشيطان والخلاص لأنه للخنس
عنده في الله هي تأخر وإذا يكرى العبد ربه خنس وتأخر وإذا غفل العبد عميك الله وسواص وقرب منه فهو وسواص عند الغفل عميك الله وخناس عند ذكر الله أزوجه وفي أولها يقول الله جل وعلى يميه
محمد صلى الله عليه وسلم أعود برمز الناس أيها التجيء بالله سبحانه وتعالى ملك الناس إلهي الناس هن فيها أنواع التوحيد الفلاثة التوحيد الرموبيه رب الناس وتوحيد الولوهية في قوله إلهي
الناس توحيد الاسم والصفات في قوله ملك الناس ففيها توحيد أنواع التوحيد الفلاثة ختم الله بها القرآن كما بدأ بها القرآن في صورة الحمد لله رب العالمين هذا التوحيد الرموبيه الرحمن
الرحيم ملك يوم الدين هذا توحيد الاسم والصفات إياك نعبد وإياك نستعين هذا توحيد الولوهية فبدأ الله القرآن أو المصحر بتوحيد بينواع التوحيد الفلاثة وختمه بينواع التوحيد الفلاثة ملك
الناس إله الناس والإله معنا أي معبول بحق بين أي شيء نستعيد برب الناس ملك الناس إله الناس يستعيد ينشار الوسوس أي ينشار الشيطان
تحميل الصوت
تم الاستماع
6567- حكم تقبيل النساء من المحارم كالعمة والخالة ونحوهن
هذه سائلة تقول فبيرت الشيف بالنسبة لتقديل الأخوات والعمات والخلات من المحرم هل هو جائز أم غير جائز؟
يجوز لأن يقبل محارمه من النساء لكن على رغسهن ولا يقبل خلودهن أو أفوارهن إنما هذا للزوج أما المحرم في يقبل محرمته يقبل منه يمن محارمه من نساء على راسية اتعادا عن مشتنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
6568- حكم الأكل من مزرعة نعمل فيها بدون إذن صاحبها
هذه السؤال فريدة الشيخ محمود يقول في هذا السؤال نحن جميعا نعمل بمزلعة كبيرة ونأكل من تنفيجوا هذه المزلعة فهل هذا حلال أم حرام؟
ألم بأننا لا ندري أن صاحب المزلعة هي علم بأننا نأكل من دارك أم لا فلن أردوا الإفادة الشيء الذي يسيره الذي يجرت في العاجة لا بأسميه أما الشيء الكثير فلو لدي من السيدان صاحب المزلعة
إذا إذا أعلم أنه أسمح إذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
6570- حكم الزكاة في الذهب المستعمل للزينة
أحسن الله وإليكم السائلة هدا من الأرض تقول فضيرة الشيل بالنسبة بالنسبة للحلق من الذهب والغوائش هل عليها زكات هذا السؤال عن الحلي الذهب المستعمل الذي تنظشه المرأة صحيح أنه لا زكاته
فيه لأنه إلى المستعملات إنما التجارة فهو مثل الملابس والغاية من ما يستعمله الإنسان وهذا مدهب جمهوره
تحميل الصوت
تم الاستماع
6571- حكم الصلاة خلف إمام مبتدع ويشتغل بأعمال السحر والشعوذة
أسأل من كينيا يقول فضيلة الشيخ إذا صلينا خلفا إمام مبتدى ويشتغل بعمال أشياء وده والسحر حول صلاتنا صحيحة وهل نؤيد ما صليناه من صلوات كثيرة حول خلفا هذا الإمام المبتدى لا تصح الصلاة
خلفا الإمام الذي يشرك بالله عز وجل أو يستعمل السحر جان السحرك وعليكم أن تعيدوا الصلاوات التي صليت مراه خلفا إلا أن تكون صلاوات كثيرة جدا فعليكم يتوبى إيه الله وإلي اتعاد عن هذا
الإمام ولا يجب عليكم يعادة الصلاوات الكثيرة التي تشغو عليكم أما إذا كان الصلاوات يمكن يعادتها فإنكم تعيدونها لأنها ليس صحيحة و أراك
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 6761-6780 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
المعروض حاليًا
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.