برنامج نور على الدرب
916 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةما هي الحكمة في الحج أو العمرة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
برك الله فيكم برك الله فيكم برك الله فيكم ويقتدو به في ذلك ويعمل بالحديث الصحيحة الوالدة في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم تعلمها ويعمل على نجبها ويعمل على نجبها
تحميل الصوت
تم الاستماع
يسأل عن معنى السورة (القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يسأل أن معنى الآياء القارعة مالقارعة وما أتراك مالقارعة إلى آخر السورة يريد تفسيراً لهذا القارعة يوم القيامة سمع بالقارعة يقول أنه يقرع الأسماع بياهواله وهذا أحد أسماعه قد سمع بياه
أسما كثيره القارعة والصاخة والطعمة الكبرى والساعة والحاقه وذلك من أسماعه يقول أنه يوم عظيم يوم فيه أهوال عظيمة حال التكرار من أجل تفخيم هذا اليوم وشد الإنتباه لما يجري فيه من
الأهوال حتى يكون المسلم على استعداد لنلاقاته ما إن الله سبحانه وتعالى بينا تروب وتكون كالعين مهصوف المنفوش من لينها ولوابانها بعد أن كانت سيامدة قوية صباح أنه سيئاتهم رجحت على
حسناتهم العياد بالله أولئي خابوا وخسروا وإنطنبوا إلى أسواء عاقبة وهي أن النار مقررهم ورصيرهم أبد الأبد نعم برك الله فيكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما معنى الحديث (كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
وقرر رسول الله صلى الله عليه وسلم كل لحم نبط من سوحة في النار والأولابه.
ما يعنى شرح هذا الحديث يا قضي التشيخ؟
أول حديث ضعيف ومروين عن أبي بكر صديق رضي الله تعالى عنه.
و له روايتاً الأولى كل لحم نبط من سوحة في النار والأولابه والأولابه هو السوحة والحرام.
ومعنى الحديث أن كل جسم ولحم تغذى بالحرام.
فإنه يكون وما قيامة في النار.
حقوبة له أن الله سبحانه وتعالى حرم الخبائث والمكاسب المحرمه.
وأمر بالأكل من الطيبات وما أباح الله سبحانه وتعالى لإباده.
لأن المحرم غذى تغذية خذيثة.
وأما الطيب فإنه غذى تغذية طيبة.
وله أثار الحميدة عن جسم الإنسان وعلى تصرفاته وأخلاقه.
أما الخبيث فإنه غذى الجسم تغذية خذيثة.
فإنه تكون خبيثة بتأثير طعامه الخبيث.
" إنتم إياه تعبدون.
" " أقل الحرام يمنعوا من قبول الدعاء كما في حديث المسافر يمدوا يديه إلى السماء أشعث أغبر يمدوا يديه إلى السماء أقول يا ربي يا ربي ومطعمه حرامه ومشربه وحرام وما البسغه وحرام.
وغذى في الحرام أنه يستجاب لذلك وعلى أمر مهم جدا.
أرك الله فيكم وعلى
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما معنى السيادة وكيف تتحقق وبما تتم ومن هو السيد من أمة محمدﷺ؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ماما عن السيادة وكيف تتحقق وبما تتم ومن هو السيد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم نريد الإفادة أتزاكم الله خير فأن النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال له بعض الناس أن تسيدنا وبنوك
سيدنا قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما السيد الله فأنكر عليه صلى الله عليه وسلم ذلك قالوا فا على يدل على أنه لا يجوز إطلاق نفس السيد على المخلوق يانه وصفل للخالق سبحانه وتعالى
وقوم أجازه وحتجوا يان النبي صلى الله عليه وسلم قال للأنصار قوموا إلى سيدكم يعني ساعدة بن معادر صلى الله عليه وسلم لما أقبل أنه يحملوا على دابه لأنه كان جريحا قالوا فا هذا يدل على
جواز إطلاق السيد على بعض الناس ولعلا الصحيح إن شاء الله أنه يجوز أن يقال لبعض الناس سيد إذا كان زعيما أو رئيسا لقبيلة أو لطائفة يقال سيد بن فلان أو سيد القبيلة الفلانية إمانا أنه
زعيمها ورئيسها ولا يكون هذا من باب الإطراء والهلوة والافتخار إنما هذا يكون من باب الوصف والتمييز فلان سيد بن فلان وهلان سيد القبيلة الفلانية إنه ما يشبه ذلك على أن لا يواجه به
الشخص وللقال هذا في حضوره وفي وجهه لأنه ربما يحمله على الكبير وعلى العجب اللقال هذا في غير حضوره جمعا بين الأحالي في الله تعالى على أما ما يتعرف عليه بعض المخرفين اليوم من إطلاق
السيد على بعض المظللين من زعمائهم وعتقدون فيهم البركة هو أنهم يمنحون بشيء من المقاصد التي تطلب منهم في ما لا يقدر عليه إلا الله فهذا الأمر لا يجز وهؤلاء في الحقيقة ليس ساده وإنما
هم مظللون يجب الحلر منهم برك الله فيكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
شخص طلب منه رجل أن يصلي معه العصر وهو قد صلاها فهل يصلي معه أم لا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
وانا قد صليت فهل أصلي معه أم لا أماد لذلك أفيدونا جزاكم الله كل خير فهي حقته وتحصيل الفضيلة لا باس بذلك إن شاء الله ولو كان هذا باب العصف والدليل على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
لما دخل بعض القوم قد صلى الناس قال النبي صلى الله عليه وسلم من يتصدق على هذا الصلي معه وبدليل أن الذين جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمسجد الخيف وجلسوا في ناحية المسجد ولم
يصلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما سلم دعاهم وسألهم فأخبروهم أن أمرهم إذا جاءوا الجماعة تقام أن يصلوا مع الناس ولو كانوا قد صلوا في رحالهم معنى ذات صلاة الفجر بعدما صلوا الفجر
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجوز مصافحة أم الزوجة والسفر معها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هل تجوزه مصافحة أم الزوجة والسفر معها أفيدون بارك الله فيكم؟
بارك الله فيكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن غيباً وهي حائض؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن غيبا وهي حائظ وإذا كان هذا غير جائز فهل عليها إثم إذا درست أبناءها القرآن خاصة إذا كانوا في مدارسة أثناء الحيض أفتونا بارك الله فيكم لا يجوز للمرأة
الحيض أن تقرأ القرآن لا من المصحف ولا عن ظهر قلب لأن عليها حدث أكبر ومن عليه حدث أكبر كالحيض والجنابه لا يجوز له أن يقرأ القرآن لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمتنع من قراءة
القرآن إذا كان عليه جنابه والحيض حدث أكبر مثل الجنابه يمنع القرآن ولكن في حالة خوف النسيان إذا كانت الحيض تحفظ صورا من القرآن أو تحفظ القرآن وتخشى إذا تركت التلاوة أن تنسى لأن
المدة الحيض تطول تنسى ما حفظته من القرآن فلا بأس أن تقرأ فيها له الحالة لأنها لا من الضرورات لأنها لو تركت قراءة القرآن ففي هذه الحالة يجوز له أن تقرأه محافظة على بقائه في حفظها
وكاللك الطالبة إذا جاء وقت الامتحان في مادة القرآن وهي حيض وتمتد حيضتها ولا يمكن أن تؤدي الامتحان بعد نهاية الحيض فلا بأس أن تقرأه للامتحان لأنها لو تركته لفات عليها الامتحان وحصل
عليها رسوب في القرآن ففي هذه الحالة أيضا يجوز للطالبة أن تقرأ القرآن لأداء الامتحان لأنها من الضرورة والله تعالى أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز المرور أمام المصلي وما هو الفرق بين التوكل والتواكل؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هل يجوز المرور أمام المصلي وما هو الفرط بين التواكل بين التوكل والتواكل؟
المرور بين يدي المصلي لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وبين ما فيه من الوعيد بقوله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المعار بين يدي المصلي لكان أن يقفى 40 خير له من أن يمر
بين يديه أو كما قال صلى الله عليه وسلم فلا يجوز المرور أمام المصلي أو المرور بينه وبين سترته إذا كان يصلي إلى ستره أما إذا مرى من وراء الستره، لا حرج في ذلك إنه إذا كان أمام المصلي
ستره ادرى راخرة الرحل فلا باسم بالمرور من وراء الستره إنما يحرم المرور بين يديه إذا كان ليس له ستره ومرى قريبا منه أو إذا مرى بينه وبين سترته إلا في حانة الظرورة كما لو كان المكان
مزدح وليس هناك طريق يمر منه أو اذا كان فرق منه إلا من أمام المصلي ففي هذه الحالة لا حرج للضرورة كذلك في مواطن الزحام الشديد كالمسجد الحرام فالإنسان يضطر إلى المرور إن المصليين كثير
ولو توقف الإنسان لا تعطل من المشي ففي حالة الزحام الشديد وفي حالة الحاجة إلى المرور فلا باسم ذلك نضرورة بالله أعلى
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما صفة سجود الشكر وكيف يؤديها المسلم أفيدونا أفادكم الله؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
وكيف يؤديها المسلم أفيدون أفادكم الله؟
وكيف يؤديها المسلم أفيدون أفيدون أفيدون أفيدون أفيدون
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماهي الأعمال التي تفيد وتنفع الوالدين أحياءاً وأمواتاً أفيدونا في ذلك جزاكم الله كل خير؟ شيخ الفوزان
ما هي الأعمال التي تفيدوا وتنفع الوالدين أحياء وأمواتا أفيدون في ذلك جزاكم الله كل خير فإنه يجب على الولد أن نتلطف بهم وأن يرفق بهم وأن يحسن إليهم كما قالت على إما يبلو أن عندك
الكبار أحدهما أو كلاهما فلا تقول لهما أفن ولا تنهرهما وقول لهما قولاً كريما واخفض لهما جناحة الذلي من الرحمة وقول رب درحمهما كما رب يا ني صغيرة فإنه يبقى من برهما أيضاً الدعاء لهما
والصدقة عنهما والحج والعمرة لهما وقضاء الديون صديقهما أن هذا الشيء يسرهما ويرتاحان من هذه الأمور تبقى من بر الوالدين بعد وفاتهما أدعى لهما والصدقة لهما وتقرب إلى الله تعالى بالحج
أو العمرة عنهما وكذلك الأضحية لبح الأضحية عنهما وكذلك صلة الرحم المتعلقة بهما وبر أصدقائهما الله تعالى أعلم بارك الله فيكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماهي المذاهب والطرائق المنحرفة عن طرق الرسول؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ما هي المذاهب والطرائق المنحرفة عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم وهل هناك الطرائق صوفية على الطريق الإسلامية الصحيحة أفيدونا بارك الله فيكم صلى الله عليه وسلم أن هذه الأمة ستفتلك
على 73 فرق هذا عدد كثير والموجود الآن من فروع الفرق وتشعبها كثير ولكن 73 فرق هذه أصولها كما قال أهل العلم وإلا فالفرق كثيره والعيد بالله الفرق الظاله وليس هناك فرقة الناجه إلا فرقة
واحدة من هذه الفرق الكثيرة وعذه الفرقة الناجه هي من كانت على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم فرقة واحدة هي الناجه وههم أهل السنة والجماعة الذين بقوا وثبتوا على ما كان عليه
الرسول صلى الله عليه وسلم وطرق الصوفية طرق ظاله ومن حرفة حصوصا في وقتنا الحاضر فإن غالبها طرق من حرفة لأنها مقالفة لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم أصحاوه فهي داخل في الفرق
الظاله وربما يصل ظلالها إلى الكفر لأنهم منهم أهل واحدة الوجود وها ولا إهم أكفر الخلق وهم من فروع الصوفية أو من أكابر الصوفية وكذلك منهم الحلولية الآن السادة الذين يوبدون من دون
الله أزوجل ويتقرب إليهم وريدوهم بأنواع القربات تقربون إلى ضرحته ومقبورهم إلا كانوا أموتا بأنواع القربات يرجون منهم المدد والشفاعة وغير ذلك وإن كانوا أحياء فإنهم ينقادون لأوامرهم
المخالفة لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم انتحليل الحرام وتحريم الحلال وتغير الشريعة والرسومات المخالفة لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم أهلا كثير في الطرق الصوفية اليوم
ولا نعلم أن هناك فرقة صوفية معتدلة بل كل الفرق الصوفية منحرفة وانحرافها يتفاوت فمنهما وكفر ومنهما ودون ذلك وعلك الحال الصوفية وغيرهم كل من خالفة حدي النبي صلى الله عليه وسلم وخالفة
سنة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه ظالل ومنحرف وواقع تحت هذا الوعيد الشديد أسر الله العافية نعم جزاكم الله خير الجزاكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الصلاة بالبنطلون بالنسبة للمرأة وبالنسبة للرجل؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هل يجوز الصلاب البنطلون بالنسبة للمرأة و بالنسبة للرجل و أيضا إذا لبست المرأة سوبا خفيفا ليس مبينا لعورتها فما حكم الشارع في ذلك أفيدونا جزاكم الله كل خير لا يجوز دبسها الرجال ولا
للنساء ولكن النساء أشد لأن الفتنة بهن أشد أما الصلاة في حد ذاتها إذا صل الإنسان و عورته مستورة صلاةه في حد ذاتها صحيحة يوجود ستر العورة لكن يأثم من صلا بالباس ضيق يأثم لأنه قد يخل
بشيء من شراء الصلاة لضيق اللباس وهذا من ناحية والناحية الثانية تم ذكرنا أن الضيق يصف أعضاء الجسم و يكون مدعاتا للفتتان و يجب عليها أن تستطر بثوب ضاف واسع يسترها ولا يصف شيء من عضاء
جسمها ولا يرفت الأنظار إليها ولا يكون أيضا ثوبا خفيفا أو شفافا و إنما يكون ثوبا ساترا يستر المرأة سترا كاملا لا يرى شيء من جسمها لا يكون القصيرا حاسرا عن ساقها أو ذراعها أو كفها
ولا تكون أيضا سافرة بوجهها و إنما تكون ساترة لجميع فيسمها ولا يكون شفافا بحيث يرى من ورائه جسمها و بحيث يرى من ورائه جسمها أو لونها فإن هذا لا يعتبر ثوبا ساترا و قد أخبر النبي صلى
الله عليه وسلم بالحديث الصحيح فقال صنثاني من أمة لم أراهما بارك الله فيكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم من صلى وبعض من عورته مكشوف؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
فهل صلاة هو صحيحة؟
إن كان هذا الذي انكشف شيء كثير فإنه يعيد الصلاة أما إذا كان شيء قليلا ولم يتعامده وصلاته صحيحة إن شاء الله بارك الله فيكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل كل الأوقات تجوز فيها إعادة الصلاة لمن فاتته صلاة في وقتها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هل كل الوقات تجوز فيها يعادة الصلاة لمن فاتته صلاة في وقتها؟
نعم هل كل الوقات تجوز فيها يعادة الصلاة لمن فاتته صلاة في وقتها؟
نعم يجوز في أي وقت تمكنه ويجب عليه المبادر
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا قرأت الأذكار قبل للنوم ثم قمت من الفراش أو تحدثت مع أحد هل أعيد قراءتها؟ الشيخ صالح الفوزان
أم عبد الله تقول إذا قرأت الأذكار وذهبت للنوم فهل إذا قمت من الفراش أو تحدث مع أحد هل أقوم بطرأتها مرة أخرى أم تكفي القراءة الأولى؟
سبحانه وتعالى في نومه من إزعاج الشيطان له لا سيما إذا قرأ آية الكرس إنه لا يزال عليه من الله حاهه ولا يقربه شيطان حتى يصبح كما صح حلالك عن النبي صمه عليه وسلم وإذا قام أو استلقى في
أثناء الليل فلمشروع له أن يذكر الله عز وجل بالتهليل والتكفي والتسبيح والاستغفار والدعاء ليه لما ورد في الأحاديث جزاكم الله وخيرا وأحسنا بكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كلمة توجيهية لمن يهمل أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم والدخول والخروج من المنزل وغيرها - الفوزان
جي الصالح بعض الناس حدان الله وإياهم لا يهتمون كثيرا بالأذكار لا بالأذكار عند النوم ولا بأذكار الصباح والمساء ولا بأذكار الدخود والخروج إلى البيت فهو رجل طلبه العدوء ليقتلوه فأوى
إلى حسن فآوىه الله منه ونجى منه اكذلك ذكر الله عز وجل فإنه حسن المسلم يمنع شرع آدائه عنه فيتأكلك على المسلم أن يكفر من ذكر الله عز وجل ولا سيما الأوراد الصباحية والمسائية وأعظم ذلك
المحافظة على الصلوات الخامس إن الله سبحانه وتعالى يحمي بها المسلم من الشرور ويرفع له بها الدرجات ونها لجاء أن من صلى الفجرى الجماعة فهو في ذمة الله حتى ممسك فلا يطلب أنكم الله بشيء
من ذمته الحاسل أن ذكر الله وأعظمه الصلاة وتلاوة القرآن وأنواع الذكر المشروع إذلك حسن عظيم ويكحصل به المسلم من شياطين الانس وشياطين الجنة اشتركوا في القناة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تدلون الإخوة المستمعين والأخوات المستمعات على كتب تحوي هذه الأذكار؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هل تدلون أخوة المستمعين والأخوات المستمعات على كتب تحوي هذه الألكار صغارة؟
فعلا المسلم أن يقرأ في هذه الكتب وأن يتعلم منها الألكار المشوى هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجب وضع الحناء على الشعر أو اليدين والأنثى على طهارة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
تقول هل يجب وضع الحنا على الشعر أو اليدين والانسى على طهاره؟
لا يجب ذلك هذا سنتبع الحنا على الشعر وعلى اليدين ولو كانت على غير طهاره
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا نسيت وأكلت شيئا من الطعام وأنا صائمة تطوعا أو قضاء فهل الصيام صحيح؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
تقول إذا نسيته وأكرت شيئاً من الطعام وأنا صائمة تطوعاً أو قضاءاً أما إذا أكل أو شرب ناسياً وإن هذا لا يواثر على صيامه ولكن عليه أن يمسك إذا ذكر إلى ذكر أو ذكر أنه صائم يمسك عن الكل
والشرق قال صلى الله عليه وسلم من نسي ورصائم فأكل أو شريف جزاوكم الله وخير الله سنعيدكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي الشروط الواجب توفرها للشهادة بأن الشخص معسر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ما هي الشروف الواجب توفرها للشهادة مع الشخص بأنه مأسر وما الحكم إذا كان مدعى الأسار مبتلم ببعض المنكرات وإذا كان له دخل ثابت أو كان له عقار مؤجر أو كان مؤظر موظر هل يجوز أن يشهد له
بأنه مأسر بذاكم الله وخيره إذا لم يكن عنده جزم ومعرفة بما يشهد به فإنه لا يدوز لا يدوز له أن يشهد بما لا يعلم إن هذه شهادة الزور محرمة شفاق عليه صلى الله عليه وسلم من تأثره بهذه
بهذا البيان والتوضيح للناس وإذا كان له من المال أقل من ما عليه من الدين ما كان موجوده أقل من ما عليه من الدين الحالة التي نطالب بها ونطالب بسدادها هذا هو المعسل وإثبات عسرته لا بد
من ثلاثة شهول إشهدون عسرته حتى يقول كما في الحديث تقول ثلاثة من دوالحجة من قوله لقد أصابت كلانا فاقة هذا نصاب شهادة العسرة وتكون شهادةهم عن علم وخبرة بها فالحاصم أن هذا الأمر لا
يدوز التساهل فيه بل لا بد أن تكون الشهادة على برفة على صدق وهذا وفي غيره الشهادة لها شان عظيم وترتب عليها أمر عظيم من إثبات ما مشهد به أو مشهد عليه ترتب عليها أمر عظيمة للحقوق الله
عزوجل وحقوق الناس وما يخكم به على المشهود عليه لا بد أن تكون الشهادة عن علم وعن تثبت وأن يكون المقصود بها بيان الحق ليس المقصود بها الحمية أو العصبية لشخص فإن الشهادة إنما تكون لله
قال الله تعالى وإن الله كان بما تعملون خبيرة قال تعالى جزاكم الله خبيرة وأحسن إليكم إذن الماسر كما تفضلتم شيء صادح
إذن كان ماله أقل من ما عليه من الدين جزاكم الله خيرا إذا كان له عقار إذا كان له ممتلكات إذا كان موظف مثلا له دخل ثابت هل يعتبر هذا ماسر شخصارة؟
نعم إذا كانت هذه الأشياء أقل من ما يجب عليه من الدين وما هو مطالب به من الدين فإنه يعتبره معسل بقدر ما يدفع هذه الحاجة عنه ويسدد ديونه جزاكم الله خيرا إذا كان مدعى الأسار مرتكب
لبعض المنكات إذا كان مرتكب لبعض المنكات وهو محتاج وفقير أو معسل وعلي ديون فإنه لهذا سام أن يساعد بالمال قدر ما يدفع حاجته أو يسدد ديونه مع المناصح له لترك المعاصل وأما إذا كان يرطى
هذا المال يستعين به على الحرام وليشتري به ما هو محرم إنه لا يعان بذلك ولم يسه قوله تعالى وتعالى جزاكم الله خيرا إذا أسهم تلك المعاصل وتلك المنكات في أساره شخصا له جزاكم الله خيرا
وأحسن عليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 821-840 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
المعروض حاليًا
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.