الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

913 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

4330- الاجتماع على مجالس الخير

جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم يقول أسكنوا مع مجموعة هنا وحيث أنهم لا يتكلمون بالنميمة وتجمعهم دائما على خير فإني أخشى أن يقعوا في غير ذلك وحين إذا نستشيركم كيف أوجههم في إما لو حصل ذلك لا سمح الله جزاكم الله خيرا أما إذا رأيت عليهم ملاحظة فحين يدين تنهارهم عن ما يقعون فيه من الخلال

تحميل الصوت

4331- خرافة المعتقدين بأن الأرواح تخرج من قبورها وتطوف بالأماكن وهي تصيح

جزاكم الله خير في بلدي وفي ممتقة بالتحديد وعندما يتوافع بعض الناس في القرية يقولون إن روح فلان خرج ليلد وحظر إلى القرية وهو يصيح ويذهبون إلى بعض الشيوخ ويكتبون لهم لوحة ويذهبون بال لوحة إلى قبل المتوافع ويضعونه فيه وبعد ذلك ينتهي هذا الموضوع فبيلة الشير هل هذا صحيح أم مجرد اعتقاد وخيال أفيدوني جزاكم الله هذا غير صحيح ومن الخرافات التي روجها هؤلاء وخلفون هؤلاء الذين يكتبون هذه الكتابات من هجلي ابتزازا والناس والتشويش على عقائدهم الواجب تركها للعمل وإنكارب الأموات يدعى لهم إذا كانوا مسلمين ويستوفر لهم تصدق عنهم هذا الذي ينفعهم وهذا الذي وردت به الأدلة أما هذا العمل الذي ذكره السائل فإنه من البدع والخرافات تفصدوا عقائد الناس ولا تنبع الأموات ولا لاحياتنا

تحميل الصوت

4332- تحية المسجد خاصة بالمسجد ولا تشرع للمصليات

جزاكم الله خير وحصنى إليكم من الرياض إحدى أخواتنا بعثت والتقول أختكم في الله وميم ألف تسألوا جمع من الأسلة في أحدها تقول حل مصلى العيد أو مصلى المرافق التعليمية كالمدرسة أو الجامعة سنت ركعتين تحية المسد أمان ذلك في المسد فقط جزاكم الله خير فلا يدلس حتى يصلي ركعتين أما مصلى العيد أو المصليات التي تجعلوا في المدارس أو في البيوت للنسى هذه لا تاخلوا وحكام المساجد ولا يشفع لها صلاة ركعتين لكن من عراد أن يتنفل تنفلا مطلقا فيها فلا باس النفل المطلق لا باس أما أن لها تحية الدخول صلاة ركعتين كالمسجد فليس لاموك لذلك نعم

تحميل الصوت

4333- جواز اشتراك أكثر من شخص في كفالة يتيم

جزاكم الله خير واحسن عليكم هل يجود اشتراك وأكثر من شخص واحد في كفالة يتيم واحد و هل تلك الكفالة شروط؟ لا بسبب اشتراك أكثر من شخص في كفالة يتيم واحد ما دعم أن هذا اليتيم يحتاج فإنه يقام بكفالته ولو من عدة شخص أما إذا كان هذا اليتيم قد استغنى بكفالة شخص واحد فإنه الذي يريد كفالة أيتام يرهب إلى آخرين و يكفلهم يحصل بذلك الخير و يحصل كفالة عند أيتام

تحميل الصوت

4334- التوبة من معاصي وقع فيها قبل البلوغ

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم شخص عامل عملا وهو لا يزال في شن ما قبل البلو لا يفرق بين الحلال والحرام وذلك العمل يوجب عقوبه وبعد بلوغه وتبييزه الحلال من الحرام تابع إلى الله واستغفر الله عندما أدرك فعله ذلك وكل ما تذكر ذلك العمل نذم وتحصر على فعله فهل طوبته تلك مقبولة في تلكم السن جزاكم الله نعم التوبة مقبولة إلا توفرت شروطها أو ليه تعالى وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن الشيئات من تهاب تابع الله عليه فعاليك بتوبة الصحيحة والإبتعاد عن الذنوب والمعاصل ولا تظهرك إن شاء الله لأن الله يعفو عنها ويتجاوز عنها إذا توبت منها توبة صحيحة وابتعادت عنها وعن أمثالية وعن جميع المعاصل نعم

تحميل الصوت

4335- صحة حديث زيارة النبي ﷺ لأم ورقة بن نوفل وأمره إياها بإمامة أهل بيتها من النساء - صالح الفوزان

جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم مستمعاً يقول أخوكم في الله محمد مطيع الإسلام ابن علي أحمد يسأل ويقول لقد ورد في سناني أبي دارود حديث مروي عن أم ورقة بانتنوفل أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها واجعل لها مؤذناً يؤذن لها وأمرها أنت أم أهل دارها أمرها جزاكم الله خيراً نعم الحديث قول وثابط عن نبي صلى الله عليه وسلم ومعروف عندها العلم ويجوج للمراه انت أم النساء يجوج للمراه أنت أم النساء وتقهوه يصفيننا أما في جال فلا يجوج للمراه أنت أمهم نعم

تحميل الصوت

4336- أخرت قضاء رمضان لسنوات فكيف تقضيه ؟

جزاكم الله خيرا واحسن عليكم احدى أخواتنا بعثت تسأل وتقول السائلة أم أمجات أم أمجات تقول أنا علي قباء صيام رمضان وعدد الأيام ثلاثة وسلاثون يوم عشر أيام لهم سبه سنوات والباقي لهم ثلاث سنوات كيف أقبي هذه الأيام وهل هناك صدق عليك كيف أدفع تلك الصدقة علما بأنني قد صمت بحمد الله جميع تلك الأيام نعم كيفية السيام أن تصومي أيام الشهر الأول من رمضان ثم تصومي الأيام التي من رمضان من الشنة التي بعده وهذا كذلك تصومين عر رمضان الأول على أيام التي أفطرتها منه ثم تصومين على أيام التي من رمضان الذي بعده وهذا كذلك وإذا كان مضى على هذه الأيام رمضانات ولم تقوية فإنه يجب عليك مع القضاء أطعام مسكين عن كل يوم عن التاخيين إلا إذا كان هذا التاخيين يعودني شرائي على حرجة الجانب ويبقى في القضاء ناك هل تدوز الصدق على شاب الله زوجتان ولا هوراتب ولا كم علي هدين وهل يدوز عمل وليمه وآجمهم عليها وهل يدوز لأن أكل من هذه الوليمه وما هو نوع هذه الوليمة ولعل أختنا شيخ فالح تقصد بهذا سؤال ما تفضلتم به من كفارة عن تأخير قضاه رمضان جزاكم الله وخيره ففارة رمضان التي هي تعام مسكين عن كل يوم لا أولى والآسم فيها أن تخرج طعاماً ندفع للهوقراء تشرفون فيه ولو أنها عملت طعاماً وجمعت عالداً من الهوقرة يأكلونه بعالد الأيام إذا كان عليها مذن عشرة أيام تريد أن تتفر عن تأخيرها وصنعت طعاماً يكفي عشرة أفراد من الهوقرة وجمعت أدفعت طعاماً المقنوخاً لأهل بيت يعددهم نجيوا الطعام المقنوخ على الصحيح من قولة العلمة ولو هدد المشاكل مساكين أو عشاهم عن اليطعام الواجب في دمته أجزاللك على الصحيح إن شاء الله لأنه حصل اليطعام الذي أمر الله تعالى به

تحميل الصوت

4337- الحكم في حق من حلف على زوجته أن لا تتصل بأهلها فاتصلت ثم أخبرته

أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى برنامج من أحدى أخواتنا في الله تقول أختكم في الله نون شيم أختنا لها جمعا من القضايا في أحدها تقول امرأة حلف زودها أن لا تتصل بأهلها بالهاتف ولا بإذنه لأنه لا بد أن تستخدم السفر حيث أن أهلها يسكنون في مبينة أخرى ولكنها تصلت بهم دون أن تستأذنه عدة مرات وهي ذاكرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام وعلى رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد ينبغي للأزواج أن لا يضيك على زوجاتهم ويحرجوا لنا إلى هذا الحد الذي يذكره والسائل تلفون مع أهلها وأقاربها من الأمور التي تحتاج إليها وقد تكون من الأمور الضرورية أو يكسو عشرة مساكين لكل مساكين الثوم أو يعتقى رقبة فإن لم يجد واحدة من هذه الأمور الثلاثة فإنه يصوم ثلاثة أيام قال تعالى في صيام ثلاثة أيام ذلك تفارت وإيمانكم إذا حلفتم وحفظوا وإيمانكم كذلك من بين الله لكم آياته لعلكم تشكرون

تحميل الصوت

4338- نصيحة لمن يكثرن الاتصالات الهاتفية فيضيع بها الوقت والمال

جزاكم الله خير وحسنا إليكم شيخ صالح خاطبتم الأزواج في هذه المرة حلكم أن تخاطبوا بناتكم وأخواتكم عند استخدام الهاتف لأن بعض الأزواج يقولون إن الهاتف أصبح يشكل ميزانية وأصبح يشكل عبقاً خاصاً على الرجال إن ما هي منفضول الكلام وكلام المجالس فهذا لا يكونه التلفون لما يسببه من النفقات على أصحاب البيوت كثير من المكالمات من الكلام الذي لا حاجة إليه ولا تدري إليه ضروره وإن ما هو منفضول الكلام فهذا لا ينبغي أن يكون بواسطة التلفون لأنه يكلف نفقات ويضيع أموالاً غير فايدة ومع ذلك نفقات ويضاعة أموال فنصي أن نساء بمنع المكالمات الظهرية يجب عليه العتدال في هذا الأمر أما المكالمات التي فيها إضاعة للحياة والعفة كما يجري بين بعض النساء والظائعين من الرجال من المغازلات هذا محرم ومنكر وزور من القول هذا يجب منعه وتهديب من يفعله لأنه يجر إلى معاص الله سبحانه وتعالى وإلى إضاعة الحياة وإذاء البيوت وإذا كان الرجل غنياً فإن تكليفه بدفع لفقات لا حاجة إليه المكالمات تكون طويلة وليس لها أي حصيلة ولو كان الرجل غنياً وليس بمقدوره قد لا يستطيعه إلا بالدين يجب التحفظ من مثل هذه الأمور ومراعات الأحوال

تحميل الصوت

4339- تصدق المرأة بالملابس بدون إذن الزوج

جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم تقول أقتنا زوجة تتفدق أحيانا بملابسها وملابس أطفالها دون علم زوجها فهل عليها إثمن في ذلك؟ جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم أيضا بعض النساء الشيخ صالح يكسبنا الصدقات بملابسهن وملابس أطفالهن من أجل أن يلبثنا موديل جديد حلم كلمة الشيخ صالح؟ جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم أيضا بعض النساء الشيخ صالح؟

تحميل الصوت

4340- وجوب العدل بين الزوجات في العشرة والنفقة

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم سنعود إلى رسالة كي أختنا في اللانونشين في حلقة مقادمة وذلك لإتاحة الفرصة أمام رسائل ومواضيع أخرى فأصبحت لا أأكل ولا أشرب إلا من تحت يدها ولا يناموا معي إلا بالضباحة ولا يعزم المحازيم إلا عندها فأنا مجبرة خادمة فقط في البيت لا يسأل عني إلا إذا أراد شيئا لنفسي وأمرض أنا ولا يسأل عني فكانت حياتي معه في عذاب وقبرت أخته هذه وأصبحت عدوزا لا تتأحكمه في شيء ذهبا وتدوزا بالمرأة الثانية وأصبحت ما إلا معها في المصروف وفي البيت وفي النوم وفي كل شيء وأصبحت لا يأتي إلى بيتي أنا وأولادي إلا نادرا وأنا أخذت أناموا مع أولادي لأنني لم أجد رجلا أرتاحنا وجلسنا ثلاثة شهور على هذه الحالة وبعدها خرج منذ 6 سنوات مع زوجته وانا الآن أعيش مع أولادي التسعة وسؤالي فضيلة شيخ إذا صح ما تقولين فإن هذا الرجل قد اهطى خطا كبيرا في تقصيره في حق زوجته ونفقتها طيلة هذه السنين والله جل وعلا أمر الأزواج أن يعاشر زوجاته المعروف قال تعال وعاشره النب المعروف وقال جل وعلا فإمساكم بمعروف أو تسريح بإحسان إيه عصمة الرجل من غير أن يقوم بفقوقها التي يوجب الله لها عليه لأنها أسيرة عنده والنبي صلى الله عليه وسلم يقول استوثب النساء خيرا فإنهنا عوان عندكم يعني محبوسات يجب على زوجه يتقيي الله سبحانه وتعالى وأن يعطي زوجته حقها المشروع لها من النفقة والسكنة والكسوة والقسم المبيت وأن لا يترك لها كما وصفت السائلة مضيعة وكونه يمثق على أولاده هذا شيء واجب عليه لكن يجب عليه أيضا أن يمثق على زوجته فهو مقصر في حق زوجته "النفقة الكسوة المسكن المبيت" هذا هو العد الذي أمر الله تعالى به وإذا مال مع الأخرى وترك زوجته ألولا فإن عليه هذا الوعيد الذي جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم كما صبرت في هذه السنين اللاضيه الطويلة إنها تصبر والعاقبة للمتقين

تحميل الصوت

4341- كان يرفع السعر على الزبائن ويأخذ الزيادة له فكيف يبرئ ذمته من المال؟

تحميل الصوت

4342- حكم الأضحية وما يجزئ فيها

جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم من المملكة الأردنية الهاشمية الطفلها رسالة بحث بها مستمعون يقول أحمد أحمد القرارع يقول هل تركوا الأضحية مع المقدرة حرام و هل تجوز الشات التي أخذ من قرونها هل تجوز أضحية أو لا؟ أجر و ثواب عظيم و من ترك لها فلا حرج عليه فليس تواجبه على قول جمهور أهل العلم وهو الصحيح وأما ما يدزيه في الأضاحي فإنه اشترت فيها أنتب الغسن المعتبر شرعا من الظلان ما تم له ستة أشهر ومن المعز ما تم له سنة ومن الإبل والبقر ما تم له خمس سنة وكذلك اشترت أن تكون سليمة من العبوب العبوب المظره بلحمها أو المظره لبدنها يعني يكون بدنها فيه نقص كالعرجة البين عرجها والمريضة البين مرضها والهزيلة التي لا تنقى والكبيرة هرمة وأما ما أخذ من قرونها أو آذانها فإن كان أقل من النصف فإنه لا يؤثر على إجاية ما كان أقل من النصف فإنه لا يؤثر على إجاية تقوم صحيحة ومجية وأما إن كان أكثر من النصف فإنه لا يدوز الترحي بها لأنها ناقصة الفلقة نعم

تحميل الصوت

4343- جواز تزين من انتهت عدتها

جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم أخطل لنا من بادية البرك رمزتي لسمها بالحروف شين لا مواو تسأل وتقول هل صحيح أن المرأة إذا توفي عنها زوجها لا تلبس الزهب أو الفضة بعد عدة الوفاة حتى تتزوج زوج آخر بعد العدة هكذا تقول يجوز لها أن تلبس من الزينة وقت تطيب أن تخرج من البيت لحاجتها لأنها قد انتهت عدة وإنما تركز زينة والبقاء في البيت تركض طيب هذا ما يسمى بالإحداث وإنما يكون في مدة العدة أما بعد العدة يجوز لها أن تلبس أن تتطيب وأن تتجمل بالمعوف من غير أن تتعرض للفتنة وأن تظهر هذا الرجال غير المحارم إلى خرجة للأسواق وإذا أسواقنا في أموهسه النار 14/10 إذا بلغنا جلهنا ألاجناها عليكم في ما فعلنا في أموهسه النه بالمعروف يعني من الزينة والتجمل الذي يكون بالشيء المعروف الذي يكون معتاد عند النساء مثلها وفي موثي مجتمعها

تحميل الصوت

4344- توبة من لا يصلي ولا يصوم

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم رسالة منه بياض وباعثها مستمع الرمزة إلى اسمه بالحروف نيم عين يقول إنني رجلهم في الخمسين من عمري كنت لا أعرف الصلاة ولا حتى الصين وكان يأتي شهر رمضان ولا أصوم يوما واحدة والحمد لله تبت إلى الله توبة النصوحة وذلك منذ حوالي سبع سنوات تبت وأصبحت أصلي جميع الصلاوات في المشد وأصوم وماذا علي في شأن الصيام الذي كنت لا أصومه كلا رسالة عمري الماضية أفيدون أفادكم الله وجزاكم خيرا قال النبي صلى الله عليه وسلم التوبة تجبوا ما قبلها ومنتابة تاب الله عليه فما أنت أدتبت توبة صحيحة وأصمحت تحافظ على الصلاوات الجماعة والحمد لله تصوم رمضان تقوم ببقية أركان الإسلام تعمل الطعات وتترك المحرمات فإن الله سبحانه وتعالى يتوبوا على منتاب إنك قبل التوبة فإنك لا تصلي فإنك على غير دين الإسلام لكن بعد ما تبت والتجمد يادى الصلاة والصيام وبقية الواجبات فإنك دخلت في الإسلام وما قبله ويعفوا الله عنه سبحانه وتعالى

تحميل الصوت

4345- التوبة الصادقة من الغيبة - الشيخ صالح الفوزا

نعود مع المقلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى برنامج من احدى أخواتنا في الله تقول افتكم في الله مون شين اختنا حررنا لها جنحاً من القضايا في حلقة المدة وفي هذا اللقاء تسألوا فضيدتكم شيء صالح فتقول اعرف بأن غيبة معسية وحاولت عندها مرات ام اتوب وانا نادمة على ما قلته في حفظ غير ولكن اجد نفسي قبل ارتبت مرة أخرى مع اني اندم وعزموا على التوبة النصور وأدعوه ديماً اغتبته بالمغفرة وخير أريد ان اتوبة توبة النصورة كيف يكون مدالب وهذا يقبل الله توبتي خاصة وانني في كل مرة اتوب بالسلق واعودوا إذا تلك المعسية واندم بعضها كثيرة جداكم الله خير ومن أشهد بالكلام المحرم الغريبة وولا كنا بينا رسول صلى الله عليه وسلم ولكركها خاكة اما يكره قالوا يا رسول الله وعزموا على التوبة النصورة وعزموا عنها يا عود ولكن عادة إلى المعسية عندما يجب عليه ايضاً التوبة وتقارب التوبة يجب عليه تقارب التوبة وان يعزم عزماً وصمراً على عادة من عودة ويبتعد عن الاسباب الذي يسبب له مقوع في تلك المعسية إذا كانت مهيبة سببها الاجتماع معه وناسم وتعافون مهيبة عليك أن تستمد في مجلسه وعلا تقعد معهم حتى يتوبوا إلى الله ونتركوا الهيبة جاننا من جالسهم لا يسلموا من شرين فإما أن يعتابق أحداً في مجلسهم وإما أن يسمع المنكر ولا يمثلوا فيأثموا بجالك الحاصل أن الغريبة كبيرة من كبائل الدنوب وهي أكل لله من الناس وفيها شرم خطير على المستدع وإذا كانت في أعراض العلم أو أعراض لا تلمون فإما حابه الغيبة فإنها أيضاً يترتب عليها أساب أكبر وهو تنقص العلمة ويسقاطها يبتهم من الناس وتنقص ولا تل أمور ويسقاطها يبتهم وطاعتهم التي أمر الله تعالى بها على تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيع الله وأطيع الرسولة وأقول الأمر منكم فهي غيبة كبيرة من كبائل الدنوب وهي أيضاً تسبب احتقار العلمة واحتقار ولا تأمر المسلمين أعلى أخيه شيئاً من النقاس فلوس الحل في أن يجلس في مكان ويتحدث عن معائب الغائبين وإنما الحل أن نصحهم فيما بينه وبينه ثم مشافهة وإما كتابة أو يرسل من يبلغهم بالنصيحة هذا هو الذي يجب على المسلم قال صلى الله عليه وسلم أدين النصيح ثم لمن قال لله ولكتابة والرسولة ويأمة المسلمين وعامتهم ونصيحه وبينه الغيبة وليست منصيح رسال الله يفتح الجميع بما هو الخير والسدات

تحميل الصوت

4346- زادت أيام حيضها بعد استخدامها لحبوب منع الحمل فهل تعتد بها؟

جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم تقول إن رأة تأتيها الدورة الشهرية سبعة أيام تقريبا ولكن بعد أن استخدمت منع الحم الأصبح الدورتها تصل إلى تسعه أو عشرها أيام في كل شهر فها تترك الصلاة والصيام تلك المدة كلها أم تتركها سبعة أيام بقر وتكتسل وتصلي وتصوم بقية الأيام أفيدونا جزاكم الله خيرا أم تترك الصلاة والصيام أثناء

تحميل الصوت

4347- جواز الصدقة عن الوالد المتهاون في الصلاة

جزاكم الله خير وحسنة إذكم من أبها رسالة بتوقيع إحجى الأخوات تقول مون لا تقول هل تقبل الصدق عن والد المتافة وقد كان لا يصلي إلا نادرة إلا أنه قبل وفاته برسبور صلنا ثلاث الجمعة فقط دون بقية الفراية وكفالة أي تام والأجرنة والدعاء نهوا بالخير جزاكم الله خير وقال الندون صلى الله عليه وسلم وقال عليه الصلاة والسلام ونطق بالشهد فيه عند الوفاد فرجاء له التوبة إلا الله سبحانه وتعالى الله رحاله أنه متابه لا بأس بالاستغفال له من دعاء له لأنه ميت على التوبة إشاء الله صلى الله عليه وسلم ولكن كان محرطا ومضيع ولكن منتاب ثاب الله عليه والله يقبل التوبة العبد ما لم يغرر

تحميل الصوت

4348- حكم القراءة من المصحف في الفرائض والنوافل

جزاكم الله خير وحسنة إليكم تقول أختنا إذا صمرت التراويح مع امرأة أخرى فهل يسحل التلاوى من المصحب حيث أن لا أحفظ إلا جزءا يسير من القرآن؟ ماذا تقرأ؟ ماذا تحفظ من القرآن؟ ولو كان يسيرا؟ ولا تحتاج إلى مصحب على تعالى حقرا؟ ما تهسر من القالة صلى الله عليه وسلم؟ تقرأ؟ ما تهسر معك من القرآن؟ أما المكانة الصلاة ماهلة تقيم الليل؟ تحتاج إلى طول قراءة؟ فلا باساً تقرأ من المصحب؟

تحميل الصوت

4349- نصيحة للنساء بالصبر على الزوج الظالم المقصر في النفقة على الأولاد

جزاكم الله خيرا واحسنة إليكم رسالة من القسيم باعتتها مستمعة تقول السائدة حق تقول أنا مرأة متزوجة منذ 40 سنة وقد أنجبت والله الحمد أبناء وابناء وهم صادقون ومستقيمون ولي الله الحمد وقد أخرجني زوجي من البيت وحاهادني بالطلق وقد كان يهديدني بالإخراج من قبل ويعلم الله أني أتصبروا لأزلي إصلاحيات البيت وقد كان أخرجني من البيت ورجعتوا عليه بحجة ضمن الأولاد لأنهم كانوا صغارا أنا ذاب وهذه الحالة كانت منذ سلاثة عشر عامة والآن قد تبروا وتزوجوا وبالله الحمد ومنذ أن تزوجني وأنا أساعده في المعيشة وكان لا يكسوا أبناء أهوابناتك وقد كنت أنا أكسوهم وأعطيهم وكان لا يعرفهم إلا في نصف المعيشة وكان همه الدنيا وجمح الأمال وكنت لا أطلبه في حق من العطاء وصابر على ما يفعل به من مسائد لأجل بناتك وصابر على ما يفعل به من سد وشد وكان لا يعاملني معاملة حسنة وكان لا يريدني أم أجل سمحه ولا أتكلم معه وقد أخرجني الآن ومعي بناته هذه مشكلة ومحافظ عليها مع الجماعة في كل وقت ويصوم رمضان وقد حجأك سر من مرة ويقرأ الكرآن الكريم هذه الحالة التي ذكرتها السائلة اتكرر روضها من كثير من النساء ومعي بناتك ومعي بناتك ومعي بناتك ومعي بناتك ومعي بناتك ومعي بناتك ومعي بناتك ومعي بناتك

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 4561-4580 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 المعروض حاليًا من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

4330- الاجتماع على مجالس الخير

4331- خرافة المعتقدين بأن الأرواح تخرج من قبورها وتطوف بالأماكن وهي تصيح

4332- تحية المسجد خاصة بالمسجد ولا تشرع للمصليات

4333- جواز اشتراك أكثر من شخص في كفالة يتيم

4334- التوبة من معاصي وقع فيها قبل البلوغ

4335- صحة حديث زيارة النبي ﷺ لأم ورقة بن نوفل وأمره إياها بإمامة أهل بيتها من النساء - صالح الفوزان

4336- أخرت قضاء رمضان لسنوات فكيف تقضيه ؟

4337- الحكم في حق من حلف على زوجته أن لا تتصل بأهلها فاتصلت ثم أخبرته

4338- نصيحة لمن يكثرن الاتصالات الهاتفية فيضيع بها الوقت والمال

4339- تصدق المرأة بالملابس بدون إذن الزوج

4340- وجوب العدل بين الزوجات في العشرة والنفقة

4341- كان يرفع السعر على الزبائن ويأخذ الزيادة له فكيف يبرئ ذمته من المال؟

4342- حكم الأضحية وما يجزئ فيها

4343- جواز تزين من انتهت عدتها

4344- توبة من لا يصلي ولا يصوم

4345- التوبة الصادقة من الغيبة - الشيخ صالح الفوزا

4346- زادت أيام حيضها بعد استخدامها لحبوب منع الحمل فهل تعتد بها؟

4347- جواز الصدقة عن الوالد المتهاون في الصلاة

4348- حكم القراءة من المصحف في الفرائض والنوافل

4349- نصيحة للنساء بالصبر على الزوج الظالم المقصر في النفقة على الأولاد

آخر مقطع