الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

913 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

ماحكم من نذر أن يصلي عشرين ركعة أذا تحقق شيئ ما لكنه لم يتحقق وقد وفى بنذره؟ الشيخ صالح الفوزان

أردت الزواج من بنت خالي و نذرت لله عن أصلي 20 ركعة إذا تم ذلك الزواج ولكن لم يتم ذلك الزواج و قد وخيت بنذري و صليت 20 ركعة لأنني على ثقة بأن الله تعالى لا يريد لي إلا الخير و خشيت من الموت والله علي نذر فهل عمل هذا صحيح أفيدوني بارك الله فيكم هذا نذر معلق على حصول الزواج و لم يحصل فلا يجب عليك شيء لأنه نظر معلق على حصول المقصود و لم يحصل و لم يجيب في ذلك شيء لكن ما صليته و رجالك العجر فيه تكون من باب التطوير بارك الله فيكم

تحميل الصوت

حكم إسقاط الجنين بحجة أن الزوجين لايريدون الأولاد الآن ليتمتعوا بشبابهم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

أنا فتاة حديثة الزواج من شاب بن يكبرني بحوالي 15 عاما و هذا الشاب لا يرغب انجابه و هذا الزوج لا يرغبه انجاب الأولاد حاليا و يصروا على ذلك لذا فقد استعملت حجوم منح الحمل ولكن عندما حصل حمل بإذن الله ذات مرة و مضى عليه فترة أصر زوجي المذكور على إسقاطه أو على إسقاط الحمل وأخلني إلى المستشفى و المزادة في قلطه و ما أخبرتني به إحدى الزميلات أن مرأة حصل لها قبل ذلك و أسقرت الجنين في عاقبها الله بأن حرامها من الذرية لمدة طويلة و بعد العناق جاءهم مولود مشوهن و سقيم و قالت لي الزميلة و أن هناك الكثير من من حرموا من الأولاد أتمنى من الأولاد ولكنهم لم يجدواهم سؤالي ما هو حكم عملي و زوجي بإسقاط الجنين بحجة أننا لا نريد الأولاد الآن لنتمتع بشبابنا كما يزعم زوجي البالغ من العمر 38 سنة أرجو الإضاح والنصح جزاكم الله خيرا فالواجب عليهم يتوب إلى الله سبحانه و تعالى فإن الأولاد نعمة من الله الزوجي و فيهم خير اللي والديهم و للأمة إذا أصلحهم الله والنبي صلى الله عليه وسلم حث على طلب الولد حث على الزواج من أجلي طلب الزرية تزوج الولود التي تنجب كل ذلك طلب فما فعلتمه من أخل الحبوب لتأخير الحمل هذا خطأ كبير و أما إسقاط الحمل هذا أجريمة كبيرة إسقاط الحمل بعد ما يستقر و يتحقق إسقاطه من أجلي عدم الرابع في الحمل هذا أجريمة كبيرة وتهرب من حمل موجود وهو أشد من تعاط الحبوب في الأول من أجلي منع الحمل أصل ولكن إسقاطه بعد ما استقر و وجدها لا أشد أشد إثمن لأن الدافع هو عدم الرابع في الولد و ليس الأمر من باب العلاجة و من باب أكان له نظر آخر لكن هذا كما ذكرت السائلة أنه عدم رابع في الحمل والإنسان لا يتخرف في نفسه و في غيره إلا بإذن الشرع وسؤاله للعلم قبل أن يقلم على شيء فما فعلتمه هذا يكون من باب الخطأ الكبير و إذا كان هذا الحمل قد تم له أربعة أشكر و نفخت فيه الروح و أسقطتمه بعد ذلك فإن هذا يعتبر من الجناية على الجنين وهذا يوجب الدية وهي الغرة التي أجبها النبي صلى الله عليه وسلم وهي عشر دية أمه و يوجب الكفارة هذه كفارة القتل لبعض العلماء لعمن قوله تعالى و من قتل مؤمن خطأ فتحرير رقبة مؤمنة إلى قوله فمن لم يجد في الصيام شهرين متتابعين فالحاصل أن هذا عمل خطأ ولا يجلوز المسلمين أن يتهرب من الحمل إلا إذا كان يترتب على الحمل مظار الصحية يعني تكون المراءة إذا حملت تتضر الصحي في بدنها و يخشى عليها أو يخشى عليها من التلف هذا الحال يجوز أن يتعاطع ما يؤخذ الحمل لا ما يقطعه بل ما يؤخره إلى فترة إلى فترة جوال هذا العظم أمه و الصحة وتأمه و هياه للحمل فلا يجوز التهرب من ذلك لا يسأل فضيلتكم تعليق على ظواهر مثل هذه الظواهر لسه هذا ببعيد أن تعاقب المراء إذا أستطعت الحمل لغير مبرر أو تهربت منه لغير مبرر أنها تعاقب بالحرمان من الحمل أو تعاقب بما ذكرته السائلة من مجيء طفل غير سليم غير سولي العقوبات لا تستبعد من الله سبحانه وتعالى فهذا الأمر يخشى منه وما يصيب الأجنة الآن من كثرة التشوهات و من كثرة التريرات لا يبرد أن هذا عقوبة من الله للبشر الذي يتصرفون هذه التصرفات السيئة نحو الحمل و يتهربون منه استطولة فصاروا يا بحثون عن الحل الخروج من هذه الأزمة نهر لك الله فيكم بالنسبة لفاويل الشيخ للنظر التي يرى هذا الزوج و أمثاله من بعض الناس الذين يؤتون الشهوات أكبر من حجمها فيما قولت أننا نريد أن نستمتع بشبابنا ما علاقة هذا بوراء المسلم وتقوى المسلم لا يقدم على هذا العمل و يتهرب من الحمل بحجة أنه يريد التمتع بشبابه الحمل لا يمنع من التمتع الحمد لله لا يمنع من التمتع ولا يمنع من قضاء الوطر و فيه زيادة خير و حصون الزرية لكن كما ذكرته في الجواب السابق ربما يكون هذا الزوج من من تأثروا بهذه الدعيات والمسلم لا يتأثر بالدعيات الباطلة لكن ينظر إلى حكم الشرع و إلى المصالح التي رتبها الله سبحانه وتعالى على وجود الزرية نا بارك الله و فيكم

تحميل الصوت

شاب خطب فتاة مدة عشرة أشهر فهل ليجو له فسخ الخطوبة الآن وماذا يجب عليه تجاه تلك الفتاة؟ الفوزان

يقول هذا السؤال بأنه خطب فتاة وبقية على هذه الخطوبة لمدة عشرة أشهر ولم يقدم لها شيئا من ذهاب أو غيره ويريد الآن أن يفسخ هذه الخطوبة فهل له ذلك و هل عليه إثم و هل عليه تعويض لهذه الفتاة عن مدة الخطوبتها ماهو أفيدونا أفابكم الله إذا كان قد تل العقد و يريد أن يطلقها قبل الدخول فلا بس بذلك إذا كان دفع إليها شيئا فلها نصفه إذا كان دفع إليها شيئا من المهر فلها نصفه فإذا طلقها بعد العقد و قبل الدخول و قد أمهرها شيئا فإن لها نصف المهر الذي أعطاها وإن تركه لها كله أو هي تركته كله له أما إذا لم يكن سمالها شيئا ولا دفع إليها شيئا و قد عقد عليها فإنه يجب عليه أن يمتعها بأن يعطيها شيئا من الكسوة شيئا من المال يعطيها شيئا من الكسوة و يعطيها شيئا من المال يعطيها شيئا من المال و من الكسوة. قال تعالوا متعوهم لا جنة حاليكم انطلقتم النساء ما لم تمتسوهن أو تفلدو لهم فريضة و متعوهم على الموسيقى قدره و على المقتل قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين أما إذا كان القصد أنه لم يعقد عليها وإنه ما خطبها مجرد فتبة و أجيب و لم يعقد عليها ثم عدل عنها على حرج عليه فذلك ولا يجب عليه نحوها شيئا وإن عطاها شيئا من باب تطيب نفسها و خالقها فهذا من المستحسن لكنه ليس بواجب عنده أكثر يهل العلم ثابكوا الله ما يعرف في هذه الأزمنة بالخطوبة و مراسيم الخطوبة و ظن بعض الناس أنها تأثير في إباحة نوع من العلاقة أو ترتيب شيئ من الالتزام هل لكم في هذا توجيه فضل الشيخ نعم العلاقة لا تحصل إلا بعد العقد العلاقة بين الزوجين والخلوة لأنه إذا عقد عليها صالت زوجة له أما قبل العقد بمجرد الخطبه و حصوله الاتفاق فإنها أجنبية من يحرم علي أن يخلوا بها أو أن يستبيح منها ما يستبيحه الزوج من زوجته حرام عليه ذلك أنها أجنبية و ما يفعله معظلة الجوهال أو المتشبهين بالكفار بل أنه يستسحب بعد الخطبه و قبل العقد فإنه سافر معه يرى بزعمهم أخلاقها أو على كله من الشيطان على لا يجوز نبي صلى الله عليه وسلم أخبر عنه لا يخلوا رجل بمرأه الله و ثالث لهم الشيطان هذه لا تحلوا له و يا أجنبية لا يجوز له أن يخلوا بها ولا أن يسافر بها لأنه أجنبي منها بارك الله وفتوما قد ترتب على هذا مفاسد كثيرا فلاشك سيترتب على هذا قطعا إلا خلى رجل بمرأة سيترتب على هذا ما حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم و أتبعوا في القناة

تحميل الصوت

هل رأى النبي ﷺ ربه عز وجل في المعراج وما معنى قوله تعالى (قاب قوسين أو أدنى)؟ الشيخ صالح بن الفوزان

هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل في المعراج؟ رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل في المعراج؟ و ليلة المعراج من ذلك إنما هذا في الأخرة كما توترت بذلك الأدلة أن المؤمنين يرون ربهم في الأخرة و أما قاب قوسين أو أدنى فالمراد به القرب قرب الرسول صلى الله عليه وسلم من جبريل عليه السلام حينما أوحى إليه بأمر الله سبحانه وتعالى كان قاب قوسين أو أدنى فأوحى يعني جبريل أوحى إلى عبده إلى عبد الله و محمد صلى الله وسلم ما أوحاه بأمر الله عز وجل وفرق

تحميل الصوت

هل يجوز للمصلين السلام داخل المسجد والإمام على المنبر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

المسجد والإمام عن المنبر يبطل ثوابه لكنه لا يمروا بإعادة الصلاة وإنما يبطل ثوابه مما يدل على تحريم الكلام والإمام يخطب لا ببدأ بالسلام ولا برد السلام من دخل والإمام يخطب فإنه ينست ولا يتكلم بشيء لا بسلام ولا بغيره وكذلك الذين يستمعون الخطبة لا يردون السلام لوان جاهلاً دخل وسلم أنهم لا يردون عليه بارك الله وفيكم

تحميل الصوت

يقول أنه رجل يصلي لكنه ثقيل في نومه فلا يستيقظ لصلاة الفجر في وقتها أو يؤخرها؟ الشيخ صالح الفوزان

أيضا يقول هذا السائل بأنه رجل المصلي لكنه ثقيل في نومه فلا يستيقظ الصلاة الفجر في وقتها ويوخيرها يتطلب العمل الدنيوي ولم يفرط وفي صلاة فريضة عليه لا يُعظَروا بالنوم الذي استسلم له ولم يحتمى القيام لصلاة الفجر فهذا النتيجة إهمال والمهم الغير معدور فلا يجوجل المسلم أن يعتاد هذا الشيء وأن يتثاقل عن صلاة الفجر فسأل عنهم فقيل هؤلاء الذين تتثاقلوا رؤوسهم عن صلاة الفجر وعزم على القيام فإن الله يسر له الاستيقاظ أما الذي لا يهتم بها ولا يبالي بها فإن الله يعاطبه بلغفلة عنها واتأخر عنها حتى يكون هذا أشد في عذابه وعياد بله إلا أنهم ربما كما تفضلتم لا يأخذون الأسباب وهناك ظاهرة النوم المتأخر والسهر وعثرها على التخلف عن صلاة الفجر فبماذا تعلقون على هذا؟ نعم وهذه ظاهرة سيئة تأخر كثرة التأخر عن صلاة الفجر ولا سيما من يؤمن فيهم الخير وهذا نتيجة للعادات السيئة والمخالطة للكسالة من ناحية ومن ناحية نخرى للسهر فكثير من الناس يجعلون الليل وقتا للسهر فإذا أقبل الفجر نام وثقول عن صلاة الفجر النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل صلاة العشاء ويكره الحديث بعدها يكره الحديث بعد صلاة العشاء ويؤثر أن ينام من أول الليل بنجلي أن يستيقظ في آخره وهذا من الأسباب التي تعين الإنسان على القيام في آخر الليل أن ينام من أول الليل واتأخر عن صلاة الفجر ولا شك أن القيام له أسباب من أهم يسبابه أن ينام الإنسان مبكرا لياخل حضه من النوم وراحة البداية ونجلي أن يقوم من آخر الليل للتهجد وصلاة الوطر وصلاة الفجر بنشاط الواجب على المسلم يهتم بهذا الأمر بأمر دينه ولا يتجار مع العادات والتقاليد الفاسدة والضيع دينه لأنه مسول عن ذلك يوم القيامة بارك الله وفيكم

تحميل الصوت

رجل متزوج بامرأتين واحدة مقيمة وعه والأخرى في بلده فكيف يعدل بينهما في النفقة والمبيت؟ الشيخ الفوزان

يذكر بأنه متزوج بمراتين احداهما معه هنا والخرى في بلاده يقول اعرف ان من الواجب علي ان اعدل بينهما في النفقة والمبيت ولكن كيف افعل وانا لا استطيع نقسم النفقة بينهما لان مرتب بائيل ومن نحية الاخرى لا استطيع ان اسوي في المعاشرة والمبيت فانا اقيم معن التي معي هنا تسعة اشهر وقيم معن الاخرى ثلاثة اشهر اذا سافرت إلى بلدي افعل علي اسم في هذه الحالة في دوني افادكم الله واذا كان سفره بهذه ماء بدون قراه باختياره ورغبته هو يكونوا قد عالي طاهي هذا ، لا تزاكوا الله خيرا

تحميل الصوت

هل الغسل وقص الأظافر ومشط الشعر قبل الإحرام للعمرة أو الحج واجب أفيدونا أفادكم الله؟ الشيخ الفوزان

هل الغسل وقص الأضافر ومشت الشعر قبل الإحرام بالعمر أو الحج واجب في دون أفادكم الله؟ هذه الأمور قبل الإحرام ليس تواجب قص الأضافر وقص الأغسل قبل الإحرام والتطيب هذه أمور المستحبة للتهيئ للإحرام وتفع الحساب الحاجة إذا كانت الأضافر طويلة إنه يستحب وقصوا قبل الإحرام لأن المحرمة ممنوع من قص يضفاره وقت الإحرام وكذلك إذا كان شاربه طويلا إنه يستحب أن يقص وقبل الإحرام نجلي أن يتجمل للإحرام العبادة ومن أجلي أن لا يحتاج إلى قصه ومحرم أو ممنوع من ذلك وكذلك الإقتسال يجلي قاطع الرائحة الكريهة والعرق وأثار السفر واستقمال الإحرام بنضافة هذا مستحب وليس هو دواجبنا بارك الله فيكم

تحميل الصوت

هل للمرأة لباس إحرام معين كما هو الحال بالنسبة للرجل؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما يدري فضلة الشيخ حال بالنسبة للمرأة لها لباس إحرام المعين كما هو الحال بالنسبة للرجل؟ إذا كانت من عادتها لبس البرقع والنقاذ إنها تزيلهما وتجعلهما كانهما خمارا تغطي به وجهها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها إذا مروا بها أو كانت معهم في مكان إنها تغطي وجهها عنهم بالخمار وهي محرمة ليست المحرمة مأمورة بكشفي وجهها مطلقة وإنما هي مأمورة بتحريم وإنما هي مأمورة بنزع المخيط للوجه كالبرقع والنقاذ إذا كانت تلبسهم حادة وتغطي كفئها بطراهيثة وبها نه بارك الله فيكم واجزاكم الله خيرا أم بنسبة للرجلين الرجلين تقولوا مستورة إما بالثياب أو بالشراب أن الرجلين من العورة بارك الله فيكم

تحميل الصوت

هل يجوز للمرأة الذهاب إلى العمرة بدون محرم إذا كانت ممن يقيم في مكه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تحميل الصوت

ماحكم الصلاة والقفازين في اليدين وما حكمها إذا كان الوجه مغطى أو القدمين مكشوفتان؟الشيخ صالح الفوزان

أيضا تسأل هذه السائلة عن حكم الصلاة بالقفازين في اليدين وحكم الصلاة والوجه مغطى إذا كان هناك رجال أجانب وحكم الصلاة إذا كانت القدمان مكشوفين إذا كانت خالية عن الرجال الأجانب فإنها تكشفوه في الصلاة وإن كان عندها رجال غير محارم لها فإنها تغطيه وجوبا في الصلاة كما تغطيه في غيرها عن الرجال الذين ليسوا المحارمها كذلك تستروا كفيها في الصلاة لأن المرأة كلها عورة في الصلاة إلا وجهها إذا لم يكن عندها رجال أجانب فعورة المرأة في الصلاة تختلف عن عورتها خارجة في الصلاة فعورتها في الصلاة جميع بدنيها ما عدى وجهها إذا لم يكن عندها رجال أجانب بارك الله فيكم

تحميل الصوت

تسأل عن حكم الذهاب إلى الخياط بمفردها بدون محرم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

إذا كان هناك خلوة بأن تخلو مع الخياط في محل في محله أما إذا أمنات الفتنة في الطريق ولم تخلو مع الخياط فلا بس بذلك والمسافة قريبة معا تستطورها وتحفظها وتجنبها للطيب عند الخروج

تحميل الصوت

هل يجوز للمرأة أن ترافق صديقتها إلأى السوق بدون محرم معهما؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

إذا تقول هذه السؤال هل يجوز للمرة أن تخرج منع صديقتها أو جارتها في سيارة يجرح للسوق وهي لا تريد أن تشتري شيئا ولكن لمرافقة جارتها أو صديقتها بدون محرم معهما بارك الله فيكم

تحميل الصوت

إذا كانت المرأة تطهر غالباً في اليوم السادس ولكنها أخرت الغسل إلى اليوم السابع فهل عليها شيء؟

تقول السائل أيضا إذا كانت المرأة تطهر غالبا في اليوم السادس ولكن أخرى الغسل إلى اليوم السابع فهل عليها شيء؟ فأي جزء لها أن تأخرى الغسل إلى اليوم السابع بل واجب عليها أن تقتسل عند انقطاع الدم وحصول النقام من الحيض يجب عليها أن تبادر بالارتسال من أجل الصلاة إذا أخرى الغسل تأخيرا تفوت معه بعض الصلاوات هذا حرام عليها بارك الله فيه

تحميل الصوت

إذا تاب المسلم توبة نصوحة فهل يقضي ما فاته من صلاة وصيام؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

يقول إذا تابر مسلمون الله توبة النصوح نعاهد ربه صادقا على الاستقامة والمحافظة على الصلاة في أوقاتها والصيام فهل يقضي الصلاة ولو كانت عشر سنين مثلا أفيدون أفادكم الله تاريك الصلاة لا يخلو من إحدى حالتين حالها الأولى أن يكون جاحدة اللي وجوبها يرى أنها ليست واجبة وأنها من التقاليد الاجتماعية أو ما أشبهها ذلك من تعبيرات التي يقولها بعض الجهالة والمستخدمة فهذا لكفر بيجمع المسلمين لأن من قال هذه المقالة وجحد وجوب الصلاة فإنهم مكذبوا لله والرسوله ويجمع المسلمين ومع علم من الدين بالظرورة أما إذا كان يعترف بوجوبها ويعترف أنها ركل من أركان الإسلام وإنما تركها تكاسلا فهذا لمحال خلاف بين العلماء ولكن يبقى هل يعيد الصلاوات التي تركها أو لا يعيدها؟ وإنما يصدق في توبته ويحافظ على صلاواته في المستقبل ويكفر بها من الطعاة والنوافل والله يتوبه على من تابه نه نثابكم الله

تحميل الصوت

هل ترك الصلاة يؤثر على الأعمال الأخرى مثل الحج والصيام والزكاة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ويلاحظ يا فضيلة الشيخ أن بعبر الناس الذين قد ابتلوا بها بالتقصير في الصلاة أو تركها بالكلية يحرصون على الحج والصيام والعمرة والزكات فهل ياترى أعمالهم هذه لا يؤثر فيها ترك الصلاة؟ يكفرون فإن أعمالهم صحيحة ولكن يؤخذون على ترك الصلاة ومن يرى أنهم يكفرون الكفر لاكبر فإن أعمالهم باطلة لا تعيدهم شيء وهذا هو الصحيح الله تعالى يقول فإن تابوا وأقاموا الصلاة وأاتوا الزكات فخلوا سبيلهم وفي لاية الأخرى إنتابوا وأقاموا الصلاة وأاتوا الزكات فإخوانكم في الدين دل على أن لا يحصلوا لخواة في الدين ولا يتركون من القتل إلا إذا تابوا وأقاموا الصلاة وأاتوا الزكات أراكم الله خيرا

تحميل الصوت

تسأل عن ونيسة القبر أي الذبيحة التي تذبح عند موت الميت، هل لها شيء من الصحة، أو تفيد الميت؟ الفوزان

تسأل عن ونيسة القبر أي الذبيحة التي تضبح عند موتي الميت هلها شيء من الصحة أو تفيد الميت يقول بعض المشايخ عندنا في مديمة حلب إنها لا تنفع الميت ولا تقدم ولا تؤخر أفيدونا جزاكم الله خيرا لا تنفع العمل الصالح الذي قدمه قبل حياته وننفعه كذلك أعادة أو سنة متبعه فهذا لا أصلا له ولا دليل عليه وهو كما قال هذا الشيخ نبع الله خيرا لأنه لا ينبع الميت ولا يقدم ولا يؤخذ والتزامه عند موتي كل ميت أو في وقت محدد ويتبعه وبدعه ما أنجر الله بها من سلطان هذه النبيحة من من يتواد موته وولم مشارع لإمتر الصدقة والأموات والدعاء لهم الحج عنهم والعمر عنهم إما فريبة وإما نافل فريبة إذا لم يكون قد أدى الفريبة أو نافل إذا كانوا قد أدى الفريبة هذه هي التي سبت الدريب فأنها تنفع الأموات من أعمال الأحياء

تحميل الصوت

هل صحيح من مات يوم الجمعة أو ليلتها، لا يسأل في قبره، أو هل لموت الإنسان في يوم الجمعة ميزة؟ الفوزان

يسأل أو تسأل هالصحيح مماة يوم الجمعة أو موعدتها ما يسأل في القبر أو هل يموت الإنسان في يوم الجمعة ويزة أو بوعدة تزاكم الله خيرا ويسأل أنه يجب أن يكون للموت في هذا اليوم وأنه يكون في حديلة نهاية الميت لأنه يوم العالم ويوم العديم ويوجد أن يكون فيه يسلم فيه ثمان الله وعجر الله

تحميل الصوت

سميت طفلتي رالا، ومعنى هذا الاسم بنت النعامة، أصحيح أن هذا الاسم حرام، وسوف أعاقب إذا سميت ابنتي به؟

جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم تقولوا ساحبة هذه الرسالة روز قطوة بطفلة وسميتها رالة ومعنى هذا الاسم بنت النعامة أصحيح أن هذا الاسم حرام وسوف أعاقبه وسوف أعاقبه إذا ما تركته وسميت ابنتي به جزاكم الله خيرا ويجب أن تكون هناك

تحميل الصوت

عندما أختم القرآن في كل أسبوع تكون القراءة عابرة هل أواصل ختم القرآن كل أسبوع، أم أحفظ ما تيسر منه؟

أنا و لله الحمد شارب المسلم وأحاول بأقصى جهدي أن أطبق ما أسمعه كما أمامني و أمامن طيب و طاعة من الله عجزة جل تلاوة القرآن وتربيده و حفظ شيء من القرآن و كذلك تجعل وقتاً لتلاوة القرآن و أمهاره من أوله لأخيه و أي قراته في عشرة أيام أو في سبعة أيام أو في ثلاثة أيام أو أقل أو أكثر و يعني تجاعز و كل ما كثرت تلاوة كلي القرآن فهو عامل

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 1061-1080 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 المعروض حاليًا من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

ماحكم من نذر أن يصلي عشرين ركعة أذا تحقق شيئ ما لكنه لم يتحقق وقد وفى بنذره؟ الشيخ صالح الفوزان

حكم إسقاط الجنين بحجة أن الزوجين لايريدون الأولاد الآن ليتمتعوا بشبابهم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

شاب خطب فتاة مدة عشرة أشهر فهل ليجو له فسخ الخطوبة الآن وماذا يجب عليه تجاه تلك الفتاة؟ الفوزان

هل رأى النبي ﷺ ربه عز وجل في المعراج وما معنى قوله تعالى (قاب قوسين أو أدنى)؟ الشيخ صالح بن الفوزان

هل يجوز للمصلين السلام داخل المسجد والإمام على المنبر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

يقول أنه رجل يصلي لكنه ثقيل في نومه فلا يستيقظ لصلاة الفجر في وقتها أو يؤخرها؟ الشيخ صالح الفوزان

رجل متزوج بامرأتين واحدة مقيمة وعه والأخرى في بلده فكيف يعدل بينهما في النفقة والمبيت؟ الشيخ الفوزان

هل الغسل وقص الأظافر ومشط الشعر قبل الإحرام للعمرة أو الحج واجب أفيدونا أفادكم الله؟ الشيخ الفوزان

هل للمرأة لباس إحرام معين كما هو الحال بالنسبة للرجل؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز للمرأة الذهاب إلى العمرة بدون محرم إذا كانت ممن يقيم في مكه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ماحكم الصلاة والقفازين في اليدين وما حكمها إذا كان الوجه مغطى أو القدمين مكشوفتان؟الشيخ صالح الفوزان

تسأل عن حكم الذهاب إلى الخياط بمفردها بدون محرم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز للمرأة أن ترافق صديقتها إلأى السوق بدون محرم معهما؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

إذا كانت المرأة تطهر غالباً في اليوم السادس ولكنها أخرت الغسل إلى اليوم السابع فهل عليها شيء؟

إذا تاب المسلم توبة نصوحة فهل يقضي ما فاته من صلاة وصيام؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل ترك الصلاة يؤثر على الأعمال الأخرى مثل الحج والصيام والزكاة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تسأل عن ونيسة القبر أي الذبيحة التي تذبح عند موت الميت، هل لها شيء من الصحة، أو تفيد الميت؟ الفوزان

هل صحيح من مات يوم الجمعة أو ليلتها، لا يسأل في قبره، أو هل لموت الإنسان في يوم الجمعة ميزة؟ الفوزان

سميت طفلتي رالا، ومعنى هذا الاسم بنت النعامة، أصحيح أن هذا الاسم حرام، وسوف أعاقب إذا سميت ابنتي به؟

عندما أختم القرآن في كل أسبوع تكون القراءة عابرة هل أواصل ختم القرآن كل أسبوع، أم أحفظ ما تيسر منه؟

آخر مقطع