برنامج نور على الدرب
976 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة
هل يجوز لمن أدى فريضة الحج عن نفسه، أن يؤدي عمرة عن أبيه المتوفى؟ الشيخ صالح الفوزان
اخونا في رسالته الأولى يقول أنا مواطن المصري واسمي حسن عباس محمد بخيط وأعمل في المملكة بحيل والدي توفي ثالث يوم عيد الفتر وأرغب في أن أعمل له عمرة وأهبها لكي أكفر عن سيئاته لكني
أسألوا كيف يكون ذلك إذ أنني قد أديت فريضة الحج في العام الماضي أفيدوني جزاكم الله خيرا الله ونويت ذلك في قلبك فهذا يكفي ثم تنظي وتؤدي العمره بطوافها والسعيها والتقصير أو الحلق
بالراش حلق كالراش أو التقصير منه وتكونوا بهذا التكاملات العمره وهي بنيت أنها عن والدك وتدعو لوالدك وتدعو لنفسك وتدعو للمسلمين في آثناء الطواف في آثناء السعي
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من تأخر عن المبيت في مزدلفة بسبب الطريق، وما حكم من لم يطف طواف الوداع وهل يجزئ الصيام عن دم؟
جزاكم الله خيرا واحسن إليكم مستنون يقول أبو أحمد يقول قمت بأداي فريضة الحج عام 1413 ولله الحمد ولكني لم أستطيع المبيت بالمزدلفة وذلك لأننا تأخرنا في الطريق ومن معي وعندما خرجت من
مكرة جعتوا إلى محل إقامة يدوى دمي ولم أطف طواف الوداء فهل حجي صحيح مع العلم أنني لم أسافر بعد إلى بلدي الأن أفلي وجهوني جزاكم الله خيرا أما قضيت عدم المبيت منزدلفة بسبب تعطولكم
بيتعطولكم في الطريق فإذا كان هذا العطال استمر إلى أن طلع الفجر ولم تتمكنوا من الذهاب إلى مزدلفة فإنكم معدورون في هذا أما إذا كنتم تمكنت من الذهاب إلى مزدلفة قبل طلع الفجر ولكنكم
تكاسلتم وبقيتم في مكانكم بحجة العطال فإنه لزمك بدل المبيت أن تذبح فديه في مكة وتوزيعها على فقراء الحام وإنه يجب أن تذبح فديه في مكة وتوزيعها على فقراء الحرام فإنه يجب عليه أن يطوف
تواهل ودعع جزاكم الله خيرا وأحسن عديكم ذي لهذا السؤال الشيخ صالح بسؤال إن يقول إذا كان علي دم وليس عنده مال فهل يزدعوا صيام؟
نا إذا لم تستطيع ذبح الهدي عن الواجب الذي تركته فإنه يجب عليك الصيام عشرة أيام فإنه يجب عليك الصيام عشرة أيام وخرى عن تركه تواهل ودعع جزاكم الله خيرا بالنسبة للمبيت في مصدل فأما
وقد صاخت عنه الواجب لكوني لما استطعت شيخ صالح كما قال في رسالة؟
نحن فصلنا وقلنا إذا كان عطال السيارة استمرت ولم تتمكنوا من الذهاب لو مصدل فحتى طلع الفجر فإنهم ما عدوروا وحين إذن تسخطل فيه وحين إذن ليس علي هدي أصلة طيير طيير وإما إذا كانوا
تمكنوا من الذهاب ولكنهم تكاسلوا وكانهم فإن عليهم الفيديو كما ذكروا أحسن الله إليكم جزاكم الله خيرا الجزاكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مديح الرسول صلى الله عليه وسلم بشكل جماعي بعد صلاة الجمعة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
من السودان رسالة بعث بها مستمعون يقول عين مين عين له أكثر من قضية في أحد القضايا يقول في قريتنا وبعد كل صلاة جمعة يكون هناك مديحة للرسول صلى الله عليه وسلم بشكل جماعي فهل هذا
مشروع؟
هذا ليس بمشروع مديحة النبي صلى الله عليه وسلم بعد كل صلاة وبصوت جماعي هذا بدع من البدع المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطار المشروع بعد الصلوات ذكروا الله سبحانه وتعالى والتحليل
والتسبيح والتكبير والتحميد على حسب ما ورده في الأحديث الصحيحة النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك بالدعاة والاستغفار وغير ذلك من الوعي الذكر أما مديح النبي صلى الله عليه وسلم أدبار
الصلوات فهذا بدع ما أنزل الله بها من سلطار قد قال صلى الله عليه وسلم نحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وإذا كان هذا المديح يستمع على غلو ويطرى في حق النبي صلى الله عليه وسلم ونبي
صلى الله عليه وسلم حذر من هذا قال صلى الله عليه وسلم لا تتروني كما أطرى النصارة بن مريم إنما أنا عبد فقول عبد الله ورسوله والإطرى معناه المبالغة في المديح كما غلت النصارة في عيسة
في مدحي عيسة عليه السلام حتى جعلوا ابن الله أو هو الله أو ثالث ثلاثة تعالى الله عن ما يقولون علو كبيرة والذين يغلون في نبي صلى الله عليه وسلم ويدعونه من دون الله ويستغيذون به
ويطلبون منه الحوائج بعد موته صلى الله عليه وسلم هذا من جنس غلو والنصارة في المسيح عليه الصلاة والسلام لكي لا يدخلوا الهلو واليطرع.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يرخص لمن يبعد عنه المسجد، ويأخذ منه وقتا وجهدا أن يصلي في البيت؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم يقول في قضية أخرى المسجد بعيد عن منزلنا وأنا والحمد لله أصلي كل الأوقات فيه ولكن هذا يأخذ من زمني والجهدي للدراسة مع أنني لا أقمئن للصلاة في البيت فبما
لا ترشدونني؟
يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصابر والصلاة إن الله هو بعض الصابرين فأصلاة تعينوا على المشارط من الدراسة وأيرها فأصبروا وحتسبوا ولكن الأجر في ذلك إشاء الله وخطواتك وإن بعودت عن
المسجد فهي مكتوبة كتوبة لك عند الله سبحانه وتعالى كل ما بعودت خطاك وكثرة تان ذلك أعظم لأجركنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
يمنعني والدي من صيام الاثنين والخميس، فبماذا توجهونني؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وأحسن قديكم، يقول بدأت سياماً لثنين والخميس، ووجدت فائدة عظيمة في هذا الصوم، ولكن أهلي لم يوافقوني في ذلك، ومنعني والد من سياماً لثنين والخميس، فما هو توضيهكم؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم، "وحب أن يُعرض عملي وأنصائم، وأما عن منعي والدك، فهذا فيه تفصيل، إذا كان منعو والدك لك من سياماً لثنين والخميس، ملاحظ فيه أنك تطيع أو تخدم والدك بعمال
يريدها منك، والسيام يعوقك عن هذه الأعمال، فإن لا شكت أن طاعة والدك وخدمة والدك تكون أفضل من سياماً لثنين والخميس، أما إذا كان سيامك للثنين والخميس، لا يؤثر على طاعة والدك وخدمته
وعمل ما يريده منك، لا تمتنع من السيام لثنين والخميس، لأن والدك ليس في منعه لك غرض صحيح، ربما يكون يريد الإشفاء عليك، ولكن ما دمت أنك تتحمل هذا الشيء وتطيقه، فأنت تقنع والدك بذلك،
وتبيع له فضل سيام لثنين والخميس، ينبغ للوالد أن يشجع ولده على طاعة الله سبحانه وتعالى، لا نثبطه عنها، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
مع وضع اليد على اليد عند سلام الرجال على النساء؟ الشيخ صالح الفوزان
نشب بيننا خلاف شديد في موضوع سلام الرجال على النساء وضع اليد في اليد ونسمع من الكثيرين أنه ليس فيه شيء وربما تقول لك المرأة أنا ما زي خاتك كيف يكون الخلاص من ذلك جزاكم الله خيرا
وكان يبايع النساء بالكلام لا بالمصافح وإنما كان يبايع الرجال بالمصافح فدل على أن الرجل لا يصافح المرأة التي ليست من محارمة لما في ذلك من الفتنة ولا ينبغ لأحد ننجاد إلى في هذا لأنما
دامت السنة واضحة إنه يجب العمل بها وترك العوائد التي عليها الناس إذا كانت هذه العوائد تخالف الشريعة ومصافحة النساء لا تجوز للذي جال إذا كانوا من غير محارمهم لما في ذلك من الفتنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
امرأة تؤمن بالله، ولكن يأتيها شك في أمور هي من اليقين، وتخاف من هذه الوساوس، ما النصيحة والحال هذه؟
أم أسام لها قضية تقول فيها إمرات تحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وتؤمن بذلك أشد الإيمان وتبتعد عن المعاصي قدر استطاعتها وتبكي عندما تذكر الله تعالى وتهدي الصلاة في أوقاتها ولكن
يا فضيلة الشيخ دائما يأتيها شكّم في بعض الأمور التي هي من اليقين وهي دائما تخاف من الموت ولا تحبّه وهي تبكي كثيرا وترجو الله سبحانه وتعالى أن يزيل عنها هذا الأمر وهذه الوسوز وهي
تدعو الله كثيرا أن يبعد الله عنها هذا الشك ولكن ما زال في نفسها فهل هذا يدل على عدم رضاء الله عنها وماذا تفعل حتى تصل إلى صدق اليقين وتطلم من فضيلةكم جذاكم الله خيرا أن تدعو لها أن
يرزقه الله ريقين الصادق والإيمان الدائم وأن يحبّب الله وأن ينزع الله من قلبها الخوف والشك جذاكم الله خيرا فالوسوز التي تعرض للإنسان نفسه من الشكوك وألوهام هذه لا تضر وقد شكّى بعض
الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما يجدونه من أمثال هذه الوسوز وقال صلى الله عليه وسلم ذلك محظو الإيمان فكون الإنسان يستعظ من يتكلم بهذه الأشياء وإن كان التحوك في نفسه من
الشيطان وهو يستعظ من يتكلم فيها هذا دليل على إيمانه لأن المنافق والعياد بالله لا يستعظ لا يستانف أو لا يأنف أن يتكلم بالكلام القبيح كلام الكهر أما المؤمن فإن إيمانه يأبى عليه حتى
إن بعض الصحابة يقول أنا أترد من جبل أحب إليه من أن أتكلم بهذا الشيء الذي قد يحوق في نفسه فقال صلى الله عليه وسلم ذلك محظو الإيمان الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسه فلن يموت وهذا
لا بد منه ولكن عليها أن تسأل الله حسن الخاتمة والوفاة على الإسلام وإلا فالموت لا بد منه خاف الإنسان أو لم يخف هذا شيء كتبه الله سبحانه وتعالى على العباد كل من عليها فان ويبقى وجه
ربكة جلال والإكرام هذه سنة الله سبحانه وتعالى في خلقه الحاصل أن هذا لا يضرها قد قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله ستجاوز لأمة خطة والنسيان وما حدثت به أنفسها أو أنفسها ما لم
تتكلم أو تعمل مجرد الوسوس في النفس لا تضر الإنسان ما دام أنه استقيم على الطاعة والعبادة فإنه لا يضره ما يعرض له من وسوس الشيطان ويزول هذا بإذن الله فعليها بالكثار من ذكر الله
والكثار من تلوة القرآن وإلا تلتفت لهذه الوسوس ولا تهتم بها أبدا وسيزول عنها بهذا الشيء إن شاء الله شيخ صالح لو تكرمتم هل تنصحون هذه الأخض ومن ما ثالها من رجال ونساء بقراءة عيات
معينة أو راد معينة حتى يزير الله عنهم ما يشكون يقرأ الإنسان آية الكرسي ويقرأ بعدها صورة الإفلاس والمعوذتين ويكرر ذلك ويكثر من ذكر الله عز وجل واتعودات المشروعة مثل عوذ بكلمات الله
التامات من شر ما خلق عوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهمة ومن كل عين اللامة والأذكار المشروعة وعليها أن يراجع الكتب التي تعطني بهذه الأذكار ومن أقربها الوابل الصيب للإمام ابن
الطيب والكلم الطيب للشيخ الإسلام بن تيمية والأذكار للنووي هذه فيها الأذكار التي تقال الصباحي وفي المساء جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
لماذا يخاف الناس من الموت؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
شيخ صالح لماذا يخاف الناس من الموت؟
طبيعة هذا طبيعة الإدسان حتى البقاء يمتخاف من الموت أن الموت يروع الناس وأن عائش رضي الله عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت كلنا يكره الموت قال صلى الله عليه وسلم إن المؤمن
إذا كان في يعني في الاحتضار أو في حالة الموت يبشر يبشر من الله سبحانه وتعالى يحب لقاء الله فيحب الله وليقاءه واما الكافر فإن هو العياد بالله بشر بالعذاب فيكره لقاء الله يكره الله
لقاءه فالمؤمن لا خوف عليه قال الله سبحانه وتعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزلوا عليهم الملائكة يعني عند النوت أمن القول السابق في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله
الظالمين ويفعل الله ما يشاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
متى يكون الموت راحة للإنسان؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الدعاء أدبار الصلوات بصوت مرتفع، حيث يدعو أحدهم والبقية يؤمنون؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ننتقل إلى مواضي أخرى عبر الرسائل أخرى من الرسائل الأخوة المستمعين فهذا هو المستمع ألف من السودان الشمالية يسألوا في هذا اللي قاوة يقول في مسجدنا بعد
الباقيات الصالحات هناك من المصليين اثناني أو ثلاثة حافظون حال لأدعية يدعون واحد منهم وهو رافع أميدي ونحن نقول آمين بصوت مسموح وإنما أدعو في السجود بيّنو لنا ما جاء في الشريعة حول
هذا الموضوع حتى نتبع جزاكم الله خيرا هذا هو المطلوب أما الدعاء الجماعي بعد الصلاة ورافع اليدين في ذلك أو الإمام أو غير يدعو والبقية يؤمنون فكل أولى من البدع المحدثة التي نهى النبي
صلى الله عليه وسلم عنها يقوله من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية من عملا ليس عليه أمرنا فهو رد وكل يدعو لنفسه ويجتهد في الدعاء ولا يكون ذلك بصوت جماعي وإن كان تعرف
على هذا كثير من الناس في بعض البلاد وكل ما خالف السنة فإنه مردود على صاحبه ويجب التوبة منه وتركه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم أخذ الكفيل من مكفوله من العمالة مبلغا كل شهر إلزاما؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وأحسنائليكم شيخ صالح يصر رسائر كثيرة إلى هذا البرنامج وكلها تعرضوا وضع العمالة هنا ووضع أولئك الذين يستقبمون العمال ويسرحونهم كما يعملوا ويؤدوا لهم مبالغ معينة في
كل شهر كلمة حول هذا الموضوع جزاكم الله خيرا على ضوء رسالة بعث بها المستمع نون خادال من حفر الباطل وضع العمالة وضع مشكل بسبب سوء تصرفات الناس أصل استقبام العمالة إنما سمح به من قبل
ولاة الأمور يجلي حاجة أصحاب الأعمال إلى عمال أو أيضا عاملة تقوم باعمالهم التجارية والزراعية والصناعية ونحوها هذا هو الأصل في السماح باستقدام العمال أن كل صاحب عمل استقدم من العمال
قدر حاجته فقط ليس عندهم عمال أو عندهم عمال يسيره لا تتحمل عمالا كثيرين لكنهم استقدمون أفواجا من العمال ليس لهم بهم حاجة أو ليس لهم بكثير منهم حاجة وإنما يتفكونهم يستغلون عند الناس
ويدفعون لهم قصة يوميا أو شهريا وهذا باطل ومحرم أولا لأنه خلاف ما سمح به ولي الأمر ففيه معصية لي ولي الأمر "الذين أجبرتهم ظروفهم المعيشية إلى أن يخلعوا لهذا الظلم فا يشتغلون عند
الناس ويكدون ويكدحون ولا ياخذون إلا نسبة ضائيلة من عرقهم والباقي ياخذوا هذا الظالم" هذا حرام عليه ولا يلوز له فالواجب أن المسلم يخاف الله الجوجل "لا يستقدم من العمال إلا ما تدعو
الحاجة إليه بنفسه إذا كان عنده عمل هو فا يستقدم من العمال على قدر عمله فقط "لا عنهم وانتهى عمله فإنه يعاملهم بحسب النظام إما بيان ينقل كفالتهم إلى غيره وإما بيان يسفرهم إلى بلادهم
"علا وتن على ما ذكرنا من المفاصد أبوما يكون كثير من العمال من الكفار وأصحاب العقائد الكفرية الباطلة أو يكون كثير من العمال دعات للفساد "الفساد الخلق أو الفساد الاعتقادي " وقد صدر
منهاية كبار العلم منذ عشر سنوات أو أكثر قرار واضح في تحريم استقدام العمال إلا بقدر حاجة المستقدم وأنما نستقدمهم وليس عنده عمل وتركهم يعملون عند الناس وياخذ عليهم نسبة أن هذا أمر
محرم ويشرعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
خطر التهاون في أداء الصلوات
نرى في هذا الزمان أن بعض الناس يتهاونون في أداء الصلاة فما رأي فضلتكم شخصات؟
نعم هذه مصيبة عظيمة التهاون في شهن الصلاة هذه علامة شر وعلامة خطر داهم إلا يتدارك هذا الخلم لأن التهاون بالصلاة تهاون بيعظم ياركان الإسلام بعد الشهادةين بل هو تهاون بعمود الإسلام
كما قال صلى الله عليه وسلم الرأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة بل هو تساهل بعمل هو أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة فإنه جاء في الحديث أن أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة من
عماله صلاة فإن صلحت قبلة وقبلة سائر عمله وإن لم تصلحه فسلت فإنه ترد ويرد سائر عمله الله تعالى أمر بيقام الصلاة في مواقيتها مع الجماعة بخشوع وطمانين كما أمر الله سبحانه وتعالى
سبحانه أن المتهاونين بالصلاة أنهم متوعدون بالويل على تعالف ويل للمصلين الذين هم عن صلاةهم ساهون والسهو عن الصلاة معناه التهاون بها ثم بيخراجها عن وقتها أو بترك صلاة الجماعة أو بعدم
حضور القلب أثناء أداها أو بعدم الطمانين في أداة ياركانها وواجباتها وما يشرعوا فيها كل هذا من السهو عن الصلاة ومعناه أضاع الصلاة أنهم أخروها عن مواقيتها فلا يصلي الفجر مثلا إلا بعد
طلع الشمس ولا يصلي الظهر إلا بعد العصف ولا يصلي العصر إلا بعد المغرب وهاكذا كل صلاة يخرجها عن وقتها هذا إضاعة للصلاة حتى ولو كان يعتقد ويجوبها فوكافر على الصحيح أنداه للعلم للأدلة
هدّال لها على كفره قال صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وقال صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفري أو الشرك تركوا الصلاة إلى غير ذلك من الأدلة
الله تعالى يقول عن أهل النار ما سلككم في سقر قالوا لم نكنوا من المصليه أول جواب لهم أنهم قالوا لم نكنوا من المصليه فالتعالى فإنتابوا وهقاموا الصلاة وهاتوا الزكاة فخلوا سبيله لا
تقتلوه دلالا أنهم إذا لم يقيموا الصلاة يقتلون قالت تعالى فإنتابوا وهقاموا الصلاة وهاتوا الزكاة فإخوانكم في الدين دلالا أنما لا يقيموا الصلاة فليس من إخواننا في الدين إذا أن يكونوا
كاهرا إلى غير ذلك من الأدلة فأمر الصلاة أمر عظيم وهي كما قال الله سبحانه وتعالى واقيموا الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر "وَمَنْ ضَيْعَ صَلَاتَهُ فَإِنَّهُ
يَكُونُ مُضَيْعًا لِبَقِيَّةِ دِينَهِ مِنْ بَابِ أَولَابِ"
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم المزاح والطرائف والنكت
جزاكم الله خير وعسنا إليكم تسأل أخطنا قضية أخرى فتقول نسمع دائماً من بعض الناس قولاً نكت فهل هذا من المحرم إذ أنه من الكذب؟
أشهد الوقت وعطبر هذا من صفات الشخص أنه كثير المزاح وكثير الفهذا لا يجبس وهذا فيه تحذير في الأدلة الشرعية وتحذير في أشهار العرب وحكمهم يتحذير من كثرة المزاح كثرة الهزل لأن المسلم
أمره جد وحزم ولكن لا باسى في الطرائف والمزاح الخفيف الذي روح عن النفس ويشرح الصدور وإذه بالوحشة بينه بين الناس وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حق عليه الصلاة
والسلام والشعر يقول وإياك إياك المزاح فإنه وجري عليك الطفلة والرجل النذلة فالكثرة من هذا فيها الظرر وفيها ذهاب الحياة وفيها ذهاب التوقير والوقار عن الإنسان
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم مصافحة المرأة الرجل الأجنبي وهي تلبس القفاز أو من وراء حائل؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم تسأل في خصاله مع من يسأل عن حكم مصافحة المرأة الرجلة غير المحرب برغم أنها ترتدي القفازة هذه المسألة تكرر السؤال عنها والإجابة عنها في كثير من حلقات هذا
البرنامي الصحيح وتلأنها عادة مستفحلة في بعض الاقتارة وفي بعض البلاد وهي عادة محرمة يجب تركها لماذا في ذلك من الفتنة حتى ولو كان منورا حائل نورا القفازين ومنورا الثوب هذا لا يجوز
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء ولم يكن وبيع النساء إلا بالكلام لا بالمصافحة وما مستت يده صلى الله عليه وسلم يدم راحت لا تحل له قاطل وقد قال الله تعالى لقد كان لكم
في رسول الله أسوة حسنة نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم اشتراط الإمام الأجرة مقابل إمامته، أو لأجل خطبته؟
جزاكم الله وخيرا وحسنًا إليكم من لي بيا رسالة بحث بها المستمع إبراهيم بشار يقول لديهم إمام لا يصلي بهم صلاة العيد وخاصة عيد الفتر إلا أن يعطوه من الزكاة فما هو توديه الشخصالة؟
إذا شرط عليهم أن لا يصلي بهم إلا أن يعطوه من الزكاة إنها لا تصح الصلاة وخلفها وقد سوى إلى الإمام رحمد رحمه الله الرجل يقول وصلي بكم رمضان بكذا وكذا العبادات لا تتخل مجالا للتجار
والحرفة لأنها عبادات تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى لا تتخل ليجلي طمع الدنيا ويستاجر عليها أو يطلب عليها الأجر أما إذا أعطي شيئا من غيري أن يشترط فلا بس أن ياخذ ذلك إذا أعطي شيئا
من غيري أن يشتريطه فلا بس أن ياخذه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم من حج بمال حرام؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول بسؤال آخر عندما يقوم شخص بدفع نفقة الحجي عن أحد والدي وربما كان في هذا المال شبهة من حرام وربما لا يعلمان عنها شيءًا فهل حجهما صحيح أم لا ؟
لا كان لم يعلم أن هذا المال محرم أولا وفيه شبهة فحجهما صحيح حجهما صحيح يعجم علمهما وإن علم أن هذا المال محرم حجهما صحيحنا أيضا لكن ما يذب هذا المال على استعمال المال المحرم ولاتن
الحجي لا أريد أن أفما ناسكه على الوجه المشروع إنه نقول صحيحا مع الإذن ووجه بالتوبة إلى المال الحرام وإن تصدق لقدر ما أمتقل من المال الحرام فإن ذلك أبرا لما تستعمل حسنا بكم كان هذا
الحرام يعلى مصاحبه إن كان هذا المال الحرام يعلى مصاحبه وهم أفولوا من غيره حافق وغيره طيب نفسه منه وإن لم يكون يعلمه فإنه يصدق به على المحتاج
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل لصلاة الاستخارة وقت معين، وأين يكون موضع الدعاء؟ الشيخ صالح الفوزان
في أي موضع من صلاة الاستخارة يكون الدعاء و هل صلاة الاستخارة وقت معين من النهار أو الليل جزاكم الله خير انه يسرع له حين اذن انه صلي ركعتيني من غير الفريضة ثم إذا فرغ منهما يدعو
بدعاء الاستخارة الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله صلى الله عليه وسلم اللهم اني استخيرك معلمك وأستخديرك بقدراتك فانك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر أن تعلم غيوب اللهم إن كان
في هذا الأمر و يسميه خيرا خير لي في ديني و دنيا وعاقبة أمر فقدره لي وإن كان في هذا الأمر و يسميه شهر لي في ديني و الدنيا وعاقبة أمر فصرف عني وصرفني عنه وقدر لي الخير حيث كان في مرة
الظنيبة هذا هو دعاء الاستخارة وأما متى يصلي صلاة الاستخارة فلا تحديد لي وقتها وإنما يكون لالك عند حاجته إليها وتحتاج إليها وتبس عليه الأمر فإنه يصلي هذه الصلاة ويدعو بعدها لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز لمن يضعف عن أداء الحج أن ينيب غيره؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول أعرفك يا فضيلة الشيخ بأنني أنا إنسان أريد الحج ولكنني ضعيف الحيل والصحة وأعاني من دوار في الرأس ولا أستطيع الزحام هل يجوزني أن أدفع مبلغ من المال إلى أحد الماء لكي يؤدي عني
هذه الفريضة أم كيف أعمل جزاكم الله خير فإنك تؤكل أو تنيب من يحج عنك ولا بأس أن تدفع له من المال ما يستطيع به أن يسافر إلى الحج وإنفق فيه على نفسه وما تدعو الحاجة إليه إما بأن تعطيه
تكاليف السفر أو أن تعطيه مبلغ من المال يأخذه وينفق منه وإذا كان هذا المرض عارضا نرجع أن يزول فإنك تنتظر إلى أن يزول بإذن الله ثم تؤدي الحج لأن وقت أداء الحج مؤسع الحمد لله ولا سيما
وإنك كما ذكرت الوقت الحالي لا تستطيع السفر للحج فإنك تنتظر إلى أن يزول هذا العضر كاني بشخص يقول أن أخان يجب عليه أن يبحث عن أسباب للعلى الله سبحانه وتعالى يمكنهم من الحج وغيره لا
شك لأنه مطلوب منه يبحث عن علاج مفيد بإذن الله عند الأطباء المستشفيات لعله ويرثغ له على علاج يزيل عنه هذا المرض
تحميل الصوت
تم الاستماع
فتاة كثيرة الحزن والبكاء، وترد الخاطبين لأنهم ليسوا أكفاء, وأحزنت أمها لحالها، فترجو النصيحة منكم؟
أحد الأخوات المستمعات خاصتكم بهذه الرسالة الشيخصالة مع أنني لم أرتكب زنباً ولله الحمد وأنا والحمد لله محافظ على الصلاوات الخمس وسائر العبادات وأنا حالياً لا أفكر في زوج ولا أرغب في
ذلك ولكن أمي تغضب علي بسبب ذلك وكلامها هذا يحزينني كثيراً فأنا لا أريد أن أبتعد عن أمي وقد تقدم لأشخاص متعددون ولكنني أرفضهم لأنهم ليسوا أكفاء هل الله سبحانه وتعالى سوف يعاقبني على
ذلك وهل أنني إذا صبرت وحتسبت الأجرة من الله سوف يجازيني على صبري أرجو من فضيلتكم التوجيه والنصف وجزاكم الله خيراً وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومشكلة هذه السائلة ومشكلة ريواني
منها كثيراً من الشباب والشابات وهي مشكلة الأوهام فهذه أمراض وهمية تصاحب الشباب والشابات فعليها أن تراجع لا طب أن مفسيين لعلها أن تأثر على علاج ولكن قبل ذلك تستعمل العلاج الرباني
وهو التعول من الشيطان واتيان بالأوراد الشرعية في أول الصباح في أول المساء أن تقرأ آية الكرسي وصورة الإخلاص والمعوذاتين وتكرروا برات صورة الإخلاص والمعوذاتين ثلاث مرات وتدعوا بأن
يعافية الله وتأتي بالتعولات الشرعية عود بكلمات الله التامة من كل الشيطان وهامة ومن كل عين لامة عود بكلمات الله التامات تفاجر بشري ما خلق أو ذرأ أو برأ وتكثر من قراءة القرآن فإن هذا
يذهب عنها هذه الأوهام بإذن الله والأمر الثالث الزواج تبادر إلى الزواج ولا تمانع إذا تقدم لها كفون والكفات بحسبها في كل زمان إذا تقدم لها من يحافل على الصلاة ومن هو متمسك مدينة
فالتبادر إلى الزواج من ولو كان عنده بعض النقص أو بعض المعال فإن الحصول على زوج متكمل من كل النواحي هذا لا يمكن أو نادر الحصول ولكن تختار الأمثل فالأمثل وما قالته والدتك هو الحق
معها في ذلك فإن الفتات ليس لها إلا الزواج والمبادرة بالزواج لما في الزواج من المصالح الدنيا ودننية وقد يكونوا سببا بإذن الله لذهاب هذه الأوهام وهذه الوساوس فتوكلي على الله وأقدمي
على الزواج مع استعمال أذكرته لكي من الأوراد الشرعية ومكثير من تلاوة القرآن ومراجعة لاطبا النفسانيين لعلهما يعثه على حلاج وفي إد فإن الله سبحانه وتعالى ما هنزل دهان إلا أنزل له شفان
علمه ومن علمه وجهله ومن جهله وهذا نسباب النافعة بإذن الله فهذا هو الأصل والأساس وما يحصل من النقص فربما أنه يزول بإذن الله هو أنه يتوب منه وفي المستقبل
تحميل الصوت
تم الاستماع
نصيحة لكل فتاة تنتظر الزوج المثالي
إذا ما طلبت منكم أخت لكم في الله قائمة تضحها كشروط عند إقدامها على الزواج ما ذا تقولون لها؟
إذا أتوقع منكم من تضحها كشروط عند إقدامها على الزواج وكما ذكرنا ولو لم يكن كاملاً من كل وجه وإن كان عنده بعض القصور و بعض النقص فهذا يمكن متلافيه بإذن الله بالمستقبل له الذي أنصح
به كل فتاة المسلمة والأمر الذي لا بد منه ملازمة الحياة والعفة والشتر وتادب بادة بالشرع والحذر من منخرطت في كثير من الفتاة في هذا الوقت من التبذل وعدم الحياة والتجوال في الأسواط وما
أشبه ذلك من ما لا يتناسب مع الفتاة المسلمة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3561-3580 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
المعروض حاليًا
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.