برنامج نور على الدرب
916 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةهل في تأخير كفارة اليمين إثم على الشخص إذا كان يؤجل حتى تصبح ظروفه أفضل؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حل في تأخير كفارة لمن إسم على شخص حلف على أمر ولم يقدر عليه على الرمي أن هذا الحلف مضى عليه الفترة من الزمن ولكن يؤجر حتى تصبح الظروف أحسن جداكم الله خذار وإذا كان أخرى أخضر كفارة
في عذر وإن كان غطيرا لا يستطيع أن يكفر الله جعل لها مدينة لن يحصل إذا كان لا يستطيع أن يكفر للمان عن يمين فإنهم يكفر بسيا فسيام ثلاثة أيام لالك فتارة وإيمان إلى حلف شخص أما إذا كان
رميان ورقب على التكثير بالتسوح أو بالإقعال أو بالعكس فإنه يجب علي منه بادرة من ذلك ولا يتأخر وللها لواته من تلواته شاب من من باته وطاله من ده من أبن الله سبحانه وتعالى عليها لما
درق ولا دع يلوه ولا مبجرة لي بالتأخير
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم الجلوس على الكرسي في الصلاة بسبب التهاب في مفاصل الركبتين؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أنا أبلغ من الأمر اتنين وسبين عاما فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول إلى أمرككم بأمرين فما ذكره السائل من أنه تصوب في مرض النفاصل وأن الطبيب نسح له أن لا يدرس على الأرض في أثناء
الصلاة وإنما يدرس على فرصه هذا أمر لا بسببه يدرس على فرصه في أثناء الصلاة مجالا من يدرس على الأرض ولا أن يسفيه الله فقرنه يحرق فرصه في أثناء الصلاة من أجل أن يدرس عليه أمر لا بسببه
ولا حرجه فيه شاء الله الحمد لله ترزاكم الله خيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للفتاة الخروج من المنزل بموافقة والدتها دون والدها الذي هو غير موجود؟ الشيخ صالح الفوزان
حالي الخروج من المزل لفتات غير متلدوجة بموافقة والدة فيها دون واردها الذي هو غير موجود ثم بمعرفة فيه في بعض الأحيان ومعرفة الأم هل يدود خروجها بستوك ولا في ليس في كل وقت أردو أن
تودهون وتوده أمتان ولا سيما إذا خرجت الفتات دون ما حادة وإن ما لطباء وقت الفراء بذلك من الله خيرا وأن ذلك أحفظ لها وأحفظ لكرامتها وعيفتها ولا سيما إذا كانت الشابة لم تتزوى فإن
الحطر عليها شديد أمه تعالى يقول لنساء مبيه وهو عامل لكل نساء المؤمنين وقرن في مينة كنا ولا تبرضينه تبرض للجاهلية الأولى قرن في مينة كنا من القرار وهو التقى في البيت أفضل من صلاتها
في المسهوليه صلى الله عليه وسلم لا تمنى وضن الله مساجد الله وإن تهنى خير لهنى وإذا كانت تسميه بيتها أفضل من صلاتها في المسجد معها أن المسجد نوطن إبادة وطن طاعة وردحت صلاة في البيت
وحقها على الصلاة في المسجد بما يقول على أن الإسلام يقنى منها مهما أمتن تبقى بيتها لا سيما الشابة وأن الخروج لخاجه فلا بسبيل ولكن بسرط تكون متصد فلا بسبيل ولكن بسرط تكون متصد فلا
بسرط وأن الله تعالى ولا كما رجنا تبرد الجاهلية الأولى وتبرد المراهن علىه تزيينها ربها لنا فيها عندك خمد وأن هذا تعتبر عليه تتلح عبادة وما وطعه المجتمعات التي لا تبالي من الحلاك
والدمار وخراب الأحلاك إذا بسلم تساعد إبو المساعد والنبو صلى الله عليه وسلم يقول ما تركت بعد فيتنة أضر على عجال من المساعد راح بر صلى الله عليه وسلم أنه إنما حالك منه إسرائيل يسلم
بمسائه متبرده النوأ جزاكم الله خيرا أصحب البيتن محافظ على مساعد الله في بيته وأنه أراهن ومسؤوله أرعيته ما بكتبه ولكن الرجال هو ملعب على مساعد ما فضل الله فباهم على بعض وكذلك على
أصحاب السوبة منرجال الأيقات والأمراء عليهم أن يرعوا أحوال المجتمع الذي تفكى إيديهم ورؤمه بالمعروف وأنه هو عن المنكر ورؤمنه من سبقه من مساعد وفلاطه بالرجال وإتابعوا أحوال المسلمين
وأنه هو عن المسلمين وأنه هو عن المسلمين وأنه هو عن المسلمين جزاكم الله خيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
فتاة أحياناً تصرخ على والدتها عندما تسألها لكنها تندم وتدعو أن يسامحها الله فما توجيهكم لها؟ الفوزان
أحيان يحبط لي أن أصرخ على والد في بفترة أسيلسها وإجابات لها بصوت مرتفع كأن أقول لا ونعن بصوت عالم ولكن لأندم في قرارة نفسي وأدعو لها بالمغفرة وأن يسامح من الله ويسامحها إن أطرب
منها العفوط في كثير من الأحيان إن أطرب منها العفوط في كثير من الأحيان وأدعو الله لها بالمغفرة وأن يسامح من الله الله رحمه ورحمه الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم وعلينا محمد
وعليه وصحبه يجمعين ثم بعد فإذا حق الوالدين رابينوا فإذا عاله الله سبحانه وتعالى بعد حقه هزدتك قالك عاله وعبد الله ولا تتوهبه شيء قول الوالدين يحسانه قالك عاله وقضى ربك الله كابده
إلا إياه قول الوالدين يحسانه وقول الله رحمه ورحمه ورحمه فما رب ياله صدره ما يقول على إعظم الحق الوالدين على الولد ولا سيما في حالة الجبه وحاجته هنا في اللقسان وإحسان الوالدين يسمى
اللقسان بالقول وإحسان بالدعوة ومن قول ينطيد الخلام لهنا للسلام والدعاة لهنا والاستفار لهنا وعادل رفع الصوت علينا فرفع الصوت علينا هاله من المساء في حقهنا جزاكم الله وخيرات جزاكم
الله وخيرات جزاكم الله وخيرات جزاكم الله وخيرات
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي مواطن إجابة الدعاء؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حل إجابة الدعاء له عدة مواطن ذلكم أن معرفة بها بخيفة فأذكرها لكم بيتصحف معلومات لذلكم الله خيرا منها السلوط وإذن وقت الأدان وبين الثلاث والإرقامة وفي وقت السحب وظوم عرفة وليدة
الظنعة ودهون هل هذه المعلومات صحيحة وهل تودهون إذا مواطن أفضل لذلكم الله خيرا والأجنها الثابلة والحالة فلالة حالة الدعيد ولكن الأجنها الثابلة مثل المساجد زموط الله سبحانه وتعالى
مثل الحرمين الشريدين المهام في المواطن الذي يستغياب فيها الدعاء مباشرة المقدسة من العرطة ومزمنفة ومهام في المواطن الذي يستغياب فيها الدعاء والأجنها مثل آخر قمت في السحر وقمت بإلهي
والأجنها الثلاث والأجنها الثلاث والأخبار وكذلك من العظماتهم نحن نتبطه كما أثبت من مبينيش الله عليه وسلم ولم تعرضه مثل المساجد السفاتين وكذلك من الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء
ومعرفة كما ذكرت السائلة وكذلك من الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء الله الرحمن الرحيم إنا أنزلناه في نيلة القدر ما أنزلت ما ليلة القدر خيوة من الفشحة إلى آخر السحر والسبحانه وتعالى
إنا أنزلناه في نيلة مبارك فهي ملأ الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء فلالك شهر رمضان عمل من الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء شهر رمضان قال الله سبحانه وتعالى شهر رمضان الذي ينجل فيه
القرآن تبل من الناس ومن الناس من القدر وزرقان فهي في هذه آية بين آيات سيام وليل على أن شهر رمضان وحالة السائلة أنه من ما يرجع فيه تجابة الدعاء وكيالك من الأوقات التي يستجاب فيها
الدعاء فهي في هذه الأوقات التي يستجاب فيه القرآن تبل من الناس من القرآن فهي في هذه الأوقات التي يستجاب فيها القرآن تبل من الناس من القرآن
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يلزم في ليلة القدر قضاء لاوقت كاملاً بالصلاة والدعاء والعبادة وهل لها علامة قبلها؟ الشيخ الفوزان
وان أرثني وأتعبط طوال الوقت وأن أبروا كذلك بالدعاء الماتور وغيره في تلك الليلة بون سوقت عن الدعاء لعلني توافق بدعاء وقت الإجابة وهل لها علامة وأمارك كما ثماتو أن نجوة يكون لقيفاً
قبل تلك الليلة وده لدى أكم الله خيراً أولو مصمراً ويسلم نوقام الليلة القدر ثماناً وحتشاباً ووضر له ما تقدم من نموه وما تأخذ فقد سالت أم الممين آي شهراً يلاه عنها رطول الله يسلم
وعليه يسلم فطارت رأيته إن صدقت الليلة القدر قال لها قولي اللهم إلاك عافول تتب العفوة تهو عنه وعليه يسلم وعليه يسلم وعليه يسلم وعليه يسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
نذر أن يصوم الاثنين والخميس مادام حياً فماذا يفعل إذا صادفت هذه الأيام في الحج أو الأعياد؟ الفوزان
أخنا يقول أن نشابه قبل قمنا الأمث ثلاثة واثمين عاما عاهت ربه أن أثوما لثمين والخميث ما دمت حياة أثن إذا فادف الإثمين أو الخميث أيام الحيب أو الإمره أو الأعياد ما ده أفعاد ذا كل
موقع؟
وإذن مجرم نظر فتقالف صلى الله عليه وسلم النظر أن يتيع الله ويتيعه فهذا لدر طاعة وأكدن بن يمين وعاهلت الله سبحانه وتعالى فهو لدر المؤكد بن يمين فلدر عليه الوحاوظين أن تصوم وما يثمين
والخميث وأن في حالة الشهر والحالات التي يتركها فحالة بحسب اليك إذا كنت استخدامه فقلت إلا في حالة الشهر أو في حالة كده وكده إذا كنت استخدامه فقلت إلا في حالة المعينة فلكنا استخدامه
لماذا شرفة لحظم الإنفان نفسته بمثل هذه الأيمن وبمثل هذه النظر والأهود؟
وفي رواية فلتندو كل هذا النهي من نظر وقل لحوالي النهي الكراهة أما إذا نظره فإنه ليكن هذا النظر نبر طاعة فإنه يجب عليه قوله من نظره أن يتيع الله فإنه يتعه قوله تعالى يكونه بالنظر
قوله تعالى ويفهم يوثه مدوره قوله تعالى جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم الصلاة والفتاة أو الفتى مغمض العينين؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حقنا لها ثلاثة عسيدة في أحدها ثلاثة وتقول ما أحكم الصلاة والفتاة أو الفتاة مؤمم العين والمميز مكراً أن يؤمن الرسال العينيه في الصلاة والحاجة أما إذا كان أمام العينيه في الحاجة كان
يكون أمامه ما يشوش عليه في أمام العينيه عن ذلك فلده أما إذا كان مغيري حاجة فإنه من الأمور التي تكره في الصلاة والمشروع في حق المصلي أن ينمر إلى مؤمن شدوده وأن لا يفرح طرفة أولاما
أمامه ينمر إلى موضع شدوده لأن ذلك أجمع وليفتره
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم الصلاة أمام المرآة علماً بأني لا أنظر إليها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
تلتال فضيلة كنشغفال فتقول ما حكم الصلاة أمام المرآة المنبأني لا أنظروا إليها لأن محل النظر الصدوب كما أعلم واجهون بذاكم الله وخيرات أمام المنبأني لا أنظروا إليها لأنظروا إليها
لأنظروا إليها
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تعتبر من الغيبة إذا تحدثن الطالبات عن بعض المدرسين والمدرسات في المدرسة؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول إنه يقدرس في المرحلة التانوية وحين نشتنى نحن الثالبات نقوم أحياناً باتحدث عن بعض المدرسين والمدرسات حاجة التبرح هذا الحديث من أغيبة وماذا يقول إنه يقدرس في المرحلة التانوية
وحين نشتنى نحن الثالبات نقوم أحياناً باتحدث عن بعض المدرسين والمدرسين والمدرسين والمدرسين وحين نشتنى نحن الثالبات
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم المضمضة في شهر رمضان وكذلك الاستنشاق؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
نحو المضمضة في شهر رمضان وكذلك الاختشاء إذ أنه في شهر رمضان قدت المضرد فلاف العقب فدخل مقدار قليل من الماء إلى جوفي بدون إرادة حد يؤسر هذا على فيامي وهل يدب علي القبال هذا اليوم
جاوكم المعوقة أمر بذلك وفعله صلى الله عليه وسلم في حب الصائم وهي غير يجب المضمضة والاستنشارة وطهارة الصائم والغير إلا أن الصائم منهي عن المبالغة ثم المضمضة والاستنشارة قشت أن يدخل
الماء إلى حرقه قدنها النبي صلى الله عليه وسلم عن المبالغة والاستنشارة والمضمضة في حب الصائم وأما ما ذكره السائل من أنه وطارى إلى حرقه ماء من المضمضة غير في ياره يأتي الناس بأي
موضوع
تحميل الصوت
تم الاستماع
من أهم الكتب في الأذكار
شغل صالحة أخونا من اليمن كما تذكرون هل تنطحونه ببعض الكتب التي يرجع إليها قيمة يستفيد منها في الباب الذي سأل عنه وكذلك الكلمة طيب لشيخ الإسلام بانثامية فأحمد الله وظهرت في سالة
آخيرة متالي في شيخنا الشيخ عبد العليز بن عبد الله من بارس حجر الله فالأذكار أيضا فعال السائل وعلى غيره من أخوان المسلم أن يكتبوا به هذه الكتب طيب جدا وكل الله وخيرا في باب الأحادي
ثلاث كرمت شيخ صالح عالت تذكرون سيئة من الكتب الأحادي ثلاث في اجتمالات على هذه الأدعية الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك الكتب التي ذاترنا هنا تذكروا ما ورجع من النبي صلى
الله عليه وسلم إله إلا حالي وكذلك نورجع إلى ريام طالحين الإمام النبي وإلا هو فتاق الجانب يلكوا فضائل العمل ويلكوا الأداب الشرعية ويلكوا كل ما ورمتي الألتار النبوية والدعوات وفي ذلك
جداكم الله وخيرا واحسن إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أنا يتيمة،وقد تقدم شاب لخطبتي، فرفضوه أعمامي لأن أختي الكبيرة لم تخطب بعد،فهل يجوز هذا؟ صالح الفوزان
تقول إنني فتاة أبلغ من الأمر 20 سنة ويتيمة من الوالدين وتقدم شاب لخطبتي إذ أنه زودين وأخلاق عالية ووظيفة ممتازة جداً وأنا أيضاً تعليم عالم فلما تقدم من أعمامي رفضوا بحظة أن هناك أخ
أكبر مني ورفضوا علماً بأنني فتاة أطرب الله الخير متمنية أن يتقدم لي مثل هذا الشاب عندما تقدم ساعدته كثيراً لأنني سوف أعيش مع إنسان يحميني ويصرف علي خصوصاً وأنني يتيمة فهل يصحب من
أعمامي هذا الرهب الذي لا دا عيلاً وهل أتقدم للقاضي في بلدتنا بحجة هذه وهل كل ما يتقدم لي من الشباب يرفضون بسبب هذا الشيء أفيدوني جزاكم الله خيراً وهل يصحب من أخوالي أن يقوموا أيضاً
بهذا الشيء أي زوجوني على ذلكم الشاب وتنتقل ولاية إلى أخوالي جزاكم الله خيراً وأحسن أيضاً إذا أتاكم من تلظون بينه وخلقه فزوجه إلا تفعلوا تكون فتنة في الأرض وفساد كبير وأما قضية تزوج
الصغرى قبل الكبرى فهذه قضية لا أصل لها في الشرع وإنما مراعي الناس هذا جبراً لخاطر الكبيره وإذن ربما يسبب هذا إصرافاً عنها إذا زوجت أخت الصغرى فإن الخطاب قد يقولون لو كانت لو كانت
الكبيرة محل رغبة لما صريفاً نظروا عنها وإذن العكبار راعاً ناس هذه العادة أما من ناحية الشرع فلا حرجة في أن تزوج الفتاة بالكفئ الذي تقدم لها سواءً كانت هي الصورة أو الكبرى وأرجو أن
لا يصل الأمر إلى المقاضات عند الحاكم وأن أولياء السائلة يمرون المصلحة وأن يختاروا الطريب وأن يصل الأمر إلى المقاضات
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا تقدم خاطب لفتاة وكانت الأكبر لم تخطب بعد يعرقوا زواج الصغيرة، لعلكم تتلمسون الحلول لها؟ الفوزان
لا تزال بعض المجتمعات الشيخ صالح تخضعوا العادات وتقالين كهذه العادة إذا تقدم خاطب لواحدة من البنات وقد كانت الشهرة وقبلها بانت لام تقطب يعرف قروز واجه صغيرة من أجل كبيرة وعادات
وعادات شيخ صالح لعلكم تتلب مصون الحلولة لها جزاكم الله وخيرا لا شك أن الناس لم تركوا هذه العادة لماتت ونسيت وزال المحلور الذي من أجل انتجموها ونرجو ذلك وعلك الحال ألقى القضايا التي
اعتادها الناس وليس لها أصول بالشارع الواجب تركوها وأن نظر في المصالح والفرص قبل فواتها وترك العادات التي يتضرر بها بعض الناس من غير ذنب ومن غير سبب فإن القضوع للعادات لا سيما إذا
كانت ضرر فيه مفاسب أما العادات الطيبة والتي لا تختلف مع قواعد الشريعة أنا بأسف التمسك بها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
وعدت صديقاتي بأني إذا نجحت أهدي لهم هدية كلهم، وبعد ذلك لم أستطع الوفاء بنذري، فماذا أفعل الآن؟
تقول عن نصيها في أيامنا متحنات وعدت صديقاتي بأنه إذا نجحت رهدي لهم هدية كلهم وبعد ذلك لم أستطيع الوفاء بنظري فماذا أفعل الآن؟
جدوكم الله خيرا جدوكم الله خيرا وأحصن إليكم كني فاهمت من الشيخ صالح أن هناك فرق بين وعد والنظر؟
نعم فإن هي قالك نظرت عن أفعل ما هو كذا وكذا إذا كان هذا من الأمر المباحة نعم فإن هو كما ذكرنا يخير بين فعليه وتنبيله وأ بين كفارة يمين جدوكم الله خيرا وأحصن إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أفطرت في رمضان لمدة خمسة أعوام، ولم أقض يوما واحدا لجهلي أو تهاوني، فهل أصوم، أم أكفر هذه الأيام؟
تقول أفطورتوا في رمضان لمدة خنسة أعوام ولم أقضي يوما واحدة لجحلي أو تهاوني فماذا أفعل الآن هل أصوم أم أكفر هذه الأيام وتعلق تقول يعني أيام الفطر فقط نعم يجب عليك الأمران الصيام
قواءاً أما تركت من أيام رمضان لأنها لا تزالوا باقي تنفيذ المتكين دين لله سبحانه وتعالى الأمر الثاني الإطعام يجب عليك أن تنفيذ المتكين دين لله سبحانه وتعالى أعوام ولم ينفيذ المتكين
دين لله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم استعمال المواد التي تحتوي على الكحول علما أن الكحول تدخل في أدوات التنظيف والتجميل والعطور؟
ما حكم استعمال المواد التي تحتول على الكحول مع الألم بأن الواعم من هذه الكحول ونسبة مختلفة تدخل في عدوات التنظير وعدوات التجميل والغطور جزاكم بأهو خيرا إذا ثبت أن هذه المستعملات
فيها كحول لها تأهي ولها وجود ولها علامات ظاهرة تدل عليها فإنه لا يجد استعمال ما خلقت به لأن ذلك استعمال للخمر إذا استعماله الإنسان لم يكن متنبن له إضافة إلى أن الخمر لجيسة لديه
أكثرها للعند لن يظهر لها علامة مع هذه الأشياء فإنها لا حكمنا لأنها ذهبت استعمالكت وضعت بينها وهمرت في هذه الأشياء
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي سنة العشاء والفجر، هل هي الشفع ثم الوتر، أم هنالك ركعتان غيرهما؟ الشيخ صالح الفوزان
ما هي السمة الأشياء؟
هل هي الشفوه؟
ثم اللتر؟
أمهنالك ركحتان غيرهما؟
وكذلك بالنسبة للأفجار؟
وكذلك بركعة واحدة فلو ذلك وإن أخره إلى آخر الليل إلا كان يفق من قيامه قبل طلوع الفجر فهذا أفضل نار جذاكم الله وحيرا وأحسن إليكم كثل أيضا عن سمة الفجر إحفظكم الله ولا صلاة الفجر
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا توضأت وتمسحت بأي كريم مثلا، هل هذا يؤثر على الوضوء؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جذلكم الله خيرا وأحسن إليكم إذا توضعتوا وتمسحتوا بأي كريم مثلا حل هذا يؤثروا على الوضوء؟
لا يؤثروا على الوضوء إذا دهل الإنسان عضائه بشيء إنطاهر بعد الوضوء إن هذا لا يؤثروا على فهارته وعلى الوضوء
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف تكون زكاة الذهب، وضحوا لي بالريال السعودي، وكم جراما يمكن أن تزكى؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله خيرا كيف تكون زكاة في الزهر واضحوا لي بالريال السعودي وكم جراما يمكن أن تزكا أيكم هو النصاب لقد احترنا في الزهر احيانا نسمع أنه لا زكاة فيه وأحيانا أخرى نسمع أن فيه
الزكاة جزاكم الله خيرا واضحوا لنا المثلة وأفيدونا ومثل المركوه والملبوس من الفياب والمساكن لحاجة الإنسان وأنا زكاة فيه لأنه لم يعدل النمأ وإنما يعدل الإسلام ولهب بعض العلم إلى وجود
الزكاة فيه العموم الأدلة ولأنه وردت فيه أدلة الخاصة حكم بصحتها ودلالكها على الوجود فقالوا باللالك فإذا أرادت المسلمة الخروج من الخلاف وبراثة وهي تقرير على ذالك تستطيعه عندما تزكي
الزهب الذي تلبسه ومن النصاب من الزهب إنه 20 مفقالم وهي من الغرامات تصل إلى 92 غراما هذا النصاب الزهب وقدروا في جنيهات السعودية 11 ونصف جنيه تقريبا فهذا هو الأصل وإن أخرج من ريالات
فبمقدار ما تساول قيمة الزهب المزكة المقدار ما تساول قيمة الزهب المزكة يعني مخرج ربع وزنه أو مخرج قيمة ذلك قيمة ربع العشر فإذا بلها النصاب فإنه تجوه به الزكاة وهي مقدار ربع العشر
منه أو ما يعادل ربع العشر من النقود الورقية وغيرها وهذا يختلف باختلاف أسحار الزهب بلا سواقنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1201-1220 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
المعروض حاليًا
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.