برنامج نور على الدرب
1,193 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةمن فاته الذكر "دبر الصلاة"، هل يقضيها؟ الشيخ صالح الفوزان
بارك الله فيكم سؤالها لاخير تقول فضيلة الشيخ أنا والحمد لله وحافب على صلاة الفجر في وقتها ولكن في بعض أيام الدراسة لا أستطيع ختم صلاتي وللإتيان بأذكار الصباح إلا بعد أشروق بحوالي
نصف ساعها وأكثر وذلك لنشغال بعداد الفطور لزوجي وأولادي وكذلك الغساعدة لأولادي في لبسهم نثياب المدرسية وبعد خروجهم أقوم بختم صلاتي والإتيان بأذكار الصباح إذا كانت صلاة الفجر في
وقتها فهذا هو أم أطلوب الواجب عليها أما لاذكار فهي سنة إنت يسر لها أنت أتي بها دبر الصلاة فهذا هو المشروع وهو وقت الذكر الموظف في دبر الصلاة فهو فات وقته إنها لا تقضيه يعني هو فات
وقته ولكن تذكر الله عز وجل لأن ذكر الله مشروع في كل وقت لكن إذا اذكار له المحبدة في دبر الصلاة إذا فات وقتها إنها لا تقضى ولكن تذكر الله عز وجل ذكره مطلقا وتكفر من ذاره وتصلي صلاة
الضحا كل هذا من ما شرعه الله سبحانه وتعالى لعباده من أجل أن يزداده من الخير ولكن الذي نوصي هذه السائلة به ذكر بعد دور الصلاة تأتي بالتهليلات العشر ثم تقول ربي أجرني من النار سبع
مرات ثم تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين ثم تقول تمام الهلاء إله إلا الله له لا شريك له له المنكوه له الحمه وهو على كل شيء قديل وهذا لا
يستغرق وقتا طويلا ثم تنصر فيه لا أعمالها وشهون أو لادها تبار في دمر صلاة الفجر وغيرها من صلاوات الخمس وهي لا تستغرق وقتا طويلا وفويت عليها شغل أو لادها وشغل بيتها
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم ترديد الأذكار والدعاء مع الإمام بعد صلاة التراويح؟ الشيخ صالح الفوزان
بارك الله فيكم.
هذا السائل من السودان رمزا لسمه بألف ألف ميم يقول في رمضان وفي صلاة الترويح يقول الإمام بعد كل أربع ركعات سبحان الله سبحان الله العظيم ثلاثا ويقول ويقول اللهم إنك عفو كريم تحب
العفو فعفو عنا ثلاثا المصلون بعد ذلك يرددون بعده ما حكم الشرع في نظريكم في ذلك.
هذا العمل بدعى ولا يجوز العمل بحيث يجب على الإمام يتقي الله عز وجل وأن يترك هذا العمل وعلى الممومين لا يقتدو بي في ذلك إذا فعله بقوله صلى الله عليه وسلم من عمل العمل ليس عليه أمر
نفه رد فالتزام هذه الأذكار بعد في خلال صلاة الترويح يقولها الإمام ويرددها الممومون بسوط مرتفع هذا من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان.
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم من نوت بحجها عن أمها وهي حية، وإذا وكلت زوجها يرمي عنها هل يجب إخباره بالنية؟ الشيخ صالح الفوزان
بارك اللهم فيكم هذه السائلة تقول لقد أديت فريضة الحج أن نفسي منذ أربع سنوات والحمد لله ومنذ سنتين قمت بالحج مرة ثانية وكانت عن والدتي وكانت والدتي على قيد الحياة ولكنها مريضة بعدة
أمراض ولا تستطيع السفر من مصر إلى مكة لأنها تتعب كثيرا من مجرد الركوب والمواصلات العادية ولمدة بسيطة فنويت وانا في المقات أن تكون حجة هذه لأمي ودعوة الله عز وجل وهو أعلم مني بحالها
أن يتقبلها مني لها وينفعها بذلك ولكن عند رمي الجمرات ذهبت إلى مكان الرمي ونظراً لقيق الوقت ولمرض بقيق نفسي لم أستطيع الرمي ولا الوقوف المكان من شدة زيحام ووكلت زوجيب الرمي عني
ونسيت بأنوخبره بأنني نويت الحج عن أمي فهل حج إذا كان هذا في حجة الإسلام وممكن أن تحوج من قبل فلا بد أن تكون عاجزة عن مباشرة الحج عاجزة مستمرة أما إذا كانت غير عاجزة أو كان فيها مرض
عارض يرجع أن يزول أنها لا تجوز النيابة عنها في فرض الحج لأنها على أمل أن تؤدي الحج بنفسها والنيابة إنما تكون عند العجز إذا كانت الحجة التي فعلتها عن أمتي فريضة أما إذا كانت نافلة
فالأمر في هذا واسع والله الحمد لله نرجو أنها تنفعها إشاء الله وأما أنك وكلت من يرمي الجمرة نظراً لعجزك ولم تخبريه أن هذه الحجة عن أمك فلس هذا بالازم لأن المدارة علانيتك أنت لا
علانية الوكيل فما دمت أنك أحرامت عن أمك فجميع المناسك تكون عن أمك
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل ورد في السنة قراءة سور معينة في صلاة الضحى؟ الشيخ صالح الفوزان
بارك الله فيكم.
هل من السنة إذا صلت الإنسان صلاة الدحة أن يقرأ فيهما بسورة تي الشرح والدحة ومصحة تالك؟
نعم.
هذا السائل يقول.
هل من السنة إذا صلت الإنسان صلاة الدحة أن يقرأ فيهما بسورة تي الشرح والدحة ومصحة تالك؟
ليس لسلاة الضحة قراءة مخصوصة.
لا هاتين السورة تان ولا غيرهما.
أو من سور القرآن والحمد لله هذا هو المشروع.
أما أن تلتزم بسور معينة في صلاة الضحة هذا لا دليل عليه.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم صلاة الحاجة
السأل من أرتيريا محجوب محمد يقول ما هي صلاة الحاجة وكيف تصلا؟
لا أعلم أو لا أعرف شيء يسمى صلاة الحاجة وإنما المعروف صلاة الاستخارة إذا أشكل على الإنسان أمر من الأمر المهمة وخفي عليه ما فيه المصلحة فإنه يستخير الله بأن يصلي ركعتين من غير
الفريضة ثم يدعو بعدها بدعائل الاستخارة الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم من يرى المنكر ولا ينكره
بارك الله فيكم.
السائل يقول الشخصالح هل الإنسان الذي لا ينصح الناس ولا يرشيدهم ويترك الأهل يفعلون ما يفعلون من الأخطاء وإذا كان لا يستطيع أن ينصحهم؟
ما ذا يفعل؟
ودهون جزاكم الله قيرا.
النبي صلى الله عليه وسلم يقول مرّا منكم ممكن فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه لا لك عضعب الإيمان فإن كار المنكر لا بد منه إما باليد إذا كان له سول أو إما
باللسان إذا كان يقلروا على ذلك بأن يبين الخطأ ويوجه للصواب والطاعه فإذا لم يستطع لا هذا ولا هذا فإنه ينكر المنكر بقلبه بأن يبغضه وينفر منه ومن أهله ويبتعد عن أصحاب المنكر وأن أصيحة
الأهل والإنكار عليهم والأولاد من باب أولى قال تعالى وأنذر عشيرةك الأقربين قال تعالى وأمر أهلك بالصلاة والستبر عليها فهو يبدل ما يستطيع ويكون بما ويقلروا عليه من النصيحة والإنكار
والتوجيه والإرشاد وأما أنه وهمل ولا ينكر المنكر فهذا أمر خطير يخشع على صاحبه من العقوبة بأن الله سبحانه وتعالى إنما وعد بالنجاة لمن ينكر المنكر ويدعوه لمن يأمر بالمعروف وينهى عن
المنكر أما الذي لا ينكر ولا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن منكر ويقلروا على ذلك فإنه متعرض للوعيد الشريد لا سيما إذا كان هذا في أولاده وأنهم أمانة في عنقه ورعية تحت ولاية وهو مسؤول عنهم
قال صلى الله عليه وسلم كلكم راعا وكلكم مسؤول عن رعيته
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم وضع المصحف تحت وسادة الطفل ليكون حرزا من الشيطان، وحكم وضعه في الجيب
هذه السائل حسن من الجمهورية العربية السورية يقول في هذا السؤال المسحف الشريف يجب احترامه و يجب أن يصان و أن يعظم و يكرم لأن فيه كلام الله سبحانه وتعالى ولا يجوز أن يجعل تحت الرأس و
يتخذ و سادة للكبير ولا للصغير لأن في ذلك امتحان الله و نقصم من قدره و إذا مضافع إلى ذلك اعتقاد تخاذه حرزاً للإنسان أو للأطفال و إن ذلك لا يجوز هذا القرآن حرزاً يعلق على الإنسان أو
يجعل تحت و سادته أو ما شبه ذلك للاعتقادات و اما جعل المسحف في الجيب لا باس به إذا احتجت إلى ذلك و حصل للقرآن صيانة عن الامتهال و عن دخول النحلات المناسبة كدخول الخلاق إذا أراد ندخل
الخلاق فإنه يخرج المسحف من جيبه و يضع و يضع و يضعه إمكان المناسبة لا يخرج ولا يدخل به الخلاق
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم مقاطعة الأقارب إذا ترتب في صلتهم ضرر لسمعته
بارك الله فيكم.
السائل أيضا يقول في السؤال الثاني.
إذا كانت صلة الارحام تجرب ضررا بسمعات الشخص أو أنهم يتكلمون بالفواحش وعراض الناس والنساء الغير محرمات يختلتنا بالرجال كثيرا فهل علي إتم إذا قطعت هذه الصلة وملحكم في الزيارة مع وجود
هذه الأسباب؟
وجهونا مأجورين.
فعله ويعاقب عليه إذا تركه فإن قطعت الارحام محرم عليها وعيد شديد ولكن إذا عارضها شيء أم ما ذكره السائل إن أنها أولا القرابة وجاهرون بالمعاصي والمخالفات الشرعية ولا يقبلون النصيحة
وكان فيهجرهم مصلحة لعدعهم كأنهم يتوبون فإنه يهجرهم.
إذا كان ذلك لا يجدي فيهم فعليه يعني يزورهم وأن يواصل النصيحة معهم ولإن كار عليهم لعل الله أن يهديهم وإلا فإنه يكون قد أدحقهم وأبرأه المته في نصيحتهم ولإن كار عليهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم زكاة المال المدخر للزواج أو بناء البيت – الشيخ صالح الوفزان
إذا أراد شاب أن يتزوج أو يبني منزلا ولكنه لا يستطيع توفير كامل المحب اللي بعد عدة السنوات فهل عليه إخراج زكات المال الذي يجمعه كل سنة؟
أنه ينوي أن يجعل هذا المال تلتكاليف لزواجه أو لبناء بيته أو بغمه إلى مال آخر من ما تجيب فيه الزكاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم إزالة ما بين الحاجبين
جزاكم الله خيراً ننتقل إلى رسالة وصلت من السائلة سين سين سين تقول أسأل فضلة الشيخ عن حكم نتف المرأة ما بين الحاجبين من غير أن تزيل شيء من الحاجب نفسه أفتور جزاكم الله خيراً لا يجوز
هذا لأن ما بين الحاجبين اعتبر متصلاً بهما وأيضاً يكون سبباً لياخذ الحاجبين تترك المرأة حاجبها وما بينهنا لأن هذا تابع للحاجبين وليس فيه الغالب ليس فيه ما يدعو إلى آخره
تحميل الصوت
تم الاستماع
حدود عورة المرأة أمام النساء والمحارم
جزاكم الله خيرا، السائلة تقول ما هي حدود عورة المرأة أمام النساء والمحارم؟
حدود عورتها ما لم تجري العادة بكشفيه عند النساء يجوز لها أن تتشفع عند النساء ما جرت العادة بكشفيه من وجهها وكف فيها وقدميها أما ما زاد عن ذلك حينها تستروح أنه لا داعي له بكشفيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم المرور بين يدي المصلي وهل الواقف أمام المصلي كحكم من يمر؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرًا فضيلة الشيخ صالح هل صحيح أنه لا شيء على الرجل إذا وقف بين يدي المصلي أثناء الصلاة أرجو من فضيلتكم بيان الأدلة على حكم المرور بين يدي المصلي وما هو الواجب على
المصلي إذا مر أمامه من يقطع الصلاة هل عليه إعادة للصلاة؟
المرور بين يدي المصلي الإمام أو المنفرد حرام إذا كان أن يقف 40 خير له من أن يمر بين يديه والواجب على المصلي أن يتخذ سترة أمامه إذا اتخذ سترة أمامه فإنه لا يضره ما مر من ورائها إذا
لم يكن له سترة فإن المار يترك مسافة أمامه أمام المصلي إلى حروب ثلاثة أذرع نقدمه ويمر في موراء ذلك إذا دعت الظرورة إلى المرور بين يدي المصلي كالمواطن المزدحمة في المسجد الحرام
والمسجد النبوي والجوامع الكبار التي تزدحم بالناس هل أباسب المرور في هذه الحالة؟
من أجل الظرورة؟
نعم وإذا كان أمامه شخص جالس أو أمامه شخص دائم أو شخص واقف فلا حرج في ذلك وإذا كان العتراض بين يدي المصلي الجلوس أو بالوقوف أو بالنوم أن عايش رضي الله عنها كانت تنامه في قبلة النبي
صلى الله عليه وسلم ووله صلي وتعترض إذا أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجده وغمزها فكفت رجليها إذا قام من السجود أعادت رجليها أمامه صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يتوضأ من قطعت رجله من فوق الركبة؟ الشيخ صالح الفوزان
رجل أصيب بمرض فقطعت رجل من فوق الركبة فكيف يمسح عليها في الوضوء الصلاة؟
ليس عليه مسح ما دامت قطعة من فوق الركبة وليس عليه مسح لزواء المحل الفرض يعني المحل الفرض يكون للكعبين فما أسفل إذا زال ما فوق الكعبين زالت الرجل من فوق الكعبين ولا شيء عليه ولا
يمسح في هذه الحالة لزواء المحل الفرض؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم لبس المرأة العدسات الملونة بقصد التجمل للزوج
تقول، ما حكم الشرفين أظلك مفضيلة الشيخ في لبس العدسات الملونا للفتات بقصة التزيّون لزوجها؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يكفي واحدا من الهدي لمن حج هو وزوجته وأمه،؟ الشيخ صالح الفوزان
حج جث أنا وواليدتي وزوجتي وكان الحج تمتع فأكملنا الحج ولله الحمد ولم نترك لواجبا ولا ركلا ولكنني عندما أهديت أهديت بواحدة وعندما رجعت إلى بلدي أبلغني اليخوة بأن لكل واحد مننا هذه
فرجعتوا إلى مكة بعد ثلاثة أيام واذبحت إثنتان ووزعت ذلك على فقرى مكة من حج قارن بين الحج والعمرة أو متمتع بالعمرة إلى الحج وكان من غير آهلي مده لأنه تجب عليه الفديه فيديه التمتع
والقران يقوله تعالى من تمتع بالعمرة إلى الحج حماستي سرى من الحج من لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم الكعاشرة كاملة أوجب على المتمتع والقارن أن يذبح فيديه إذا وجدها
فإنه يصوم عشرة أيام وما قال تعالى ذلك لمن لم يكن أهله حاضر المسجد الحرام يعني فجوب الفديه إنما يكون على من لم يكن من أهلي وعلا من لم يكن من حاضر المسجد الحرام وما لكرته من أنك حججت
أنت وامراء وزوجته وأنك زبحت فيديهة واحدة وأننا ننها تكفي فألخطى والسواب ما عالته أخيرا أنك ترجع إلى مكة أو توقل وإنه يصوم عشرة أيام وما يجد فصيام ثلاثة أيام
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيفية التحلل من الغيبة ممن مات
لزاكم الله قيراً، فقول السائلة، تغثيت صديبة لنا في الكلي، وقد تكلمنا فيها قبل وفاتها، ولم نتحلل منها، ونحن الآن في حيره وفي ندم، فقد استغفرنا الله عن هذا الدم، ولكن نحافاً لا يقبل
الله مننا، فما الحل فينا بريكم فضيلة الشيخ صالح؟
لقد تتكلمتنا بها أدماثة، ولم يبقى إلى الدعا لها، عليكننا الدعا لها، وستغفر لها، وستنى عليها أيضاً، وستنى عليها في المجالس التي تبتنى عليه المرأة فيها، لعل الله ينكشر ذلك، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يسقط النذر إذا عفى المنذور له عن النذر؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرًا السائل أهمونة ألف صاد الجمهورية العربية السورية دمشك تقول في هذا السؤال لقد نذرت نظر وحان موعد الوفاب هذا النظر ولكن ظروف حالت بين ذلك ولم أستطيع الوفابه وجاءت
صاحبة النظر وقلت لي لقد سامحتكي بهذا النظر والسؤال هل يسقط عن النظر أم ماذا أفعل وهل يجب علي الكفارة لأن نذرت أن تتصدقي على هذه المرأة وهي فقيرة من ذوات الحاجة إن هذا النظر واجب
يجب عليك فعله تقوله سبحانه وتعالى يوفون بالنظر وقال النبي صلى الله عليه وسلم النظر أن يطيع الله ويطيعه إذا سمحت هي أنقبول النظر فإنك تتصدقين به على محتاج على محتاج غيرها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم من وكل بإخرااج زكاة الفطر فنسي حتى خرج وقتها؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله وقيرا الساءل من جمهورية مصح العربية ومقيم بجده يقول بأنني أعمل بمحل مواد الغذائية وفي نهاية شهر رمضان كلافني أحد اللي أخوان بأن أخرج له زكات فتر عن أسرتي وأعطاني قيمة
ذلك وكيلا عنه ولكن للأسف نسيت ولم أخرج الزكات والمبلغ معي فماذا أفعل يا فضيلة الشيخ في هذا المبلغ وهل علي إثم في ذلك؟
أنت نفذ الوكالة وأن تخرج الزكات التي إلتزمت بإخراجها نيابة عن ذلك المسلم إذا كأكنت قد تخرت عن إخراجها فهذا لا يستطعها عام واجب أن تخرجها وأن تبادر بذلك وأن تضعها في موضعها أو أن
تخبر صاحب الزكات بأنك لم تفعل ما وكلك به ثم هوية الصعب فهو يبري أودي بمتها
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما العلاج لمن كثر عندها الوسواس في الصلاة وغيرها من الأعمال وهل عليها إثم في ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان
بارك الله فيكم هذه رسالة وصلت من أختكم في الله جيم جيم تقول في السؤال الأول بأنها فتات محجبة وتحمد الله على ذلك وتقوم ببعض الأعمال الصالحة ما استطاعت ولكن دائما تقول أشهر بوسواص في
صلاتي وأعمال كلها وفي كل مكان وكل ما حاولتنا بتاعد عن هذا الوسواص رجع إليه فهل علي إثم بذلك وأرجو أن توجهوني بشيء عن هذه الوسواص فإنه لا يثم الإنسان على هذه الوسواص لأنها بغير
اختياره
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم رد السلام من المرأة على الرجل الأجنبي أثناء طريقها؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا شخصا لها رسالة أخرى أو سؤال آخر تقول هل للمرأة أن ترد السلام على الرجال الأجانب إذا مرت وهم في طريقها أفيدونا بذلك إذا لم يترتب على هذا فتنة ولم تخشها فتنة من ذلك
فلا بأس ما إذا ترتب على هذا فتنة ويخش عليها من الفتتان الرجالة وفتتنة الرجال بها فإنها لا تشلم علي
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4081-4100 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
المعروض حاليًا
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.