الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

905 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

ما سبب صلاة الظهر والعصر سراً بالقراءة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ويسأل في رسالته عن سبب صلاة الظهر والاصر صرا في القراءة ومقلوقات مثل المغرب والإشاء والفجر جهرا صلاة الليل لها مزية والجهر فيها القرآن لها مزية لأنه وقت تقطع فيه الشواغل ويحدى وفيه البال ويتفرغ الإنسان للتدبر إخلاف أنه عرق وإنه وقت الأشغال ووقت العصبات ويكون الإنسان مشغولا عن التدبر في الغالب

تحميل الصوت

إذا تنازلت الأم عن حقها من إرث ابنها لابن ابنها فهل يحق لأولادها الاعتراض؟ شيخ صالح بن فوزان الفوزان

يقول توفية زوج أن زوجة وأم وأبن وترك من راثه الشرعي ثم قسمت وأخذ كل ذي حق حقه ثم وبعد ذلك تنازلت أم المتوفة عن حقه الشرعي لابن الابن الذي هو الابن في المسألة وكانت في كامل قواه العقلية وبدون اكره ونوجود المتوفة أربعة أخوه أشقه البعض يوافق الأم في ذلك التنازل والبعض الآخر لا يوافق فما رأي الشرع في ذلك أفيدون أفادكم الله فمثل هذه العطية لابن الابن لا تجوز لأنه من الأولاد

تحميل الصوت

جدته تصلي بصورة خاطئة ولا تقبل أن يصحح لها فماذا عليه أن يفعل؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

إن جدتي لي والدي تصلي الصلوات الخمس المفروضة عليها كاملة ولكن للأسف أن صلاتها خاطئة من أولها إلى آخرها حيث أنها لا تركع بعض الاحيان ولا تقرأ التحيات وتقرأ الفاتحة بدل التحيات بالإبافة إلى أنها تسلم بعد كل ركعة وهذا شيء من ما تفعله ولم نرضى من ما تفعل حيث قام أخي الكبير بتوضيح أن صلاتها خاطئة وكان رد الفعل أنشتمتنا وقضحتنا وأخذت تبكي وحتى لو ألمناه الصلاة الصحيحة لا تستطيع أن تتعلمها لأنها تعودت على صلاتها فهل عليها إثم في ذلك وهل يجب علينا شيء وماذا نفعل أفتونا مأجورين هذه المرأة لا تخلن من إحدى حالتي حالها الأولى أن تكون حالتها العقلية مختلها ولا تفهم ما يقول لها هذه لا حرج عليها قوله تعالف التقوى فلا حرج عليها ومدام أنكم قد ينتم لها الخطأ ولم تستطيع أن تفهم لا حرج عليها إن شاء الله لأنها هو منتها قدرتها أما إذا كانت عقليتها سليمة وإنما فعلت هذا عن جهل هذه لا عوضر لها لأن الجاهل إذا وجد من فهمه ويعلمه زال عوضره ووجب عليه أن يأخل طريق الصواب أن تكرر عليها التفهم وأن تخلفوها بالله حزوجل وأن هذا لا يبري للمتها وهذا ما يسعوكم فإن استقامت الحمد لله وإلا فقد أديتم الواجب وسأل الله لها الهداية

تحميل الصوت

شخص يقوم بعض الناس بترويج الإشاعات الباطله عنه فهل يجوز له مقاطعتهم وما نصيحتكم له؟ الشيخ الفوزان

يقول هوجد لدي بعض من الناس يقومون بترويج لشاع الباطل عني ويصفونني بأوصاف قبيحة وإنني إنسان أعرف أنني بري مما يقولون وقد قمت بالمقاطعاتهم وذلك حتى لا يحدث ما يحمد عقبة وعلى أثر ذلك ارتاحت نسي فهل أنا على حق في مقاطعاتهم وهل بصبر عليهم أنا الحسنات منهم أرجو نصقي بما فيه الكفاية؟ إذا كانوا غير مصيبين في قولهم وإنما يقول الهثم عليهم إذا كانوا في مصاحبتهم إزالة يعني أن تزيل معلقة في الهانهم من سوء الظمن بك فهذا شيء طيب أما إذا كانوا في مصاحبتهم زيادة شرب زيادة إتهام فيبتعد عنهم وأصلح ما بينك وبين الله ولا يلرك أحد

تحميل الصوت

ماهو الراجح من أقوال العلماء في تعيين ليلة القدر وما قولكم على من قال بتفضيل ليلة الإسراء عليها؟

ما هو الراجح من ناقوال العلماء في تعيين ليلة القدر؟ وهل هي أفضل الليال على الإطلاق؟ أم لا؟ وما هو رأيكم في من قال بتفضيل ليلة الإسراء على ليلة القدر؟ أفيدون بارك الله فيكم إننا كنا من ديين فيها يفرق كل أمر حكيب وفي قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم إننا أنزلناه في ليلة القدر وما أدرى كما ليلة القدر؟ ليلة القدر خير من ألف شهر نزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر هي ليلة شرفها الله عز وجل على غيرها واخبر أن العمل فيها خير من العمل في ألف شهر أي أفضل من العمل في أكثر وخصصها بإنجال القرآن فيها وصفها بأنها ليلة مباركة وأنها يقدر فيها ما يجري في العام من الحوادث وهذه مجايا عظيمة لهذه الليلة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها طلبا ليلة القدر وهي أفضل الليال وهذا من رحمة الله تعالى هذه الأمة ويحسانه إليها حيث خصصها بهذه الليلة العظيمة وأما المفاضل بينها وبين ليلة الإسراء وبين يدي الآن سؤال وجوابه لشيخ الإسلام ابن تيمية حيث سؤال رحمه الله فأجاب بأن ليلة الإسراء أفضل في حق النبي صلى الله عليه وسلم وليلة القدر أفضل بالنسبة إلى الأمة فحظ النبي صلى الله عليه وسلم الذي خصص به ليلة المعراج منها أكمل من حظه في ليلة القدر وحظ الأمة من ليلة القدر أكمل من حظه من ليلة المعراج وإن كان لهم فيها أعظم حظ لكن الفضل والشرف والرثبة العليا إنما حصلت فيها لمن أسري به فلله عليه وسلم أفضل في حق النبي صلى الله عليه وسلم وليلة القدر أفضل في حق الأمة ومما يجب التمديه عليه أن الله سبحانه وتعالى شرع علىنا في ليلة القدر من التعبد والتقرب إليه ما لم يشرعه في ليلة الإسراء وإنما كان يخص ليلة القدر لفضلها ومكانتها وأيضاً ليلة الإسراء لم يثبت في أي شهر هي أو في أي ليلة من الشهر هي أما يدل على أن العلم بها وتحديدها ليس لنا فيه مصلحة فلاف ليلة القدر إن الله أخبر أنها في رمضان لأن الله قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن ثم قال إن أنزل له في ليلة القدر وإن كانت لا تتعين في ليلة معينة من رمضان إلا أنه يترجح أنها في العشر الأواخر منه أنها قد مرت فيه ليلة القدر ولا شك أنه شهد ليلة القدر ويكتب له من الأجر بحسب نيته واجتهاده وتوهيق الله لحظة ليلة القدر لها ميزة لأنه شرع لنا فيها الإجتهاد في العبادة والدعاء والذكر وتحريها بفلاف ليلة الإسراء فهذه لم يطلب مننا أن نتحرها ولا أن نخصها بشيء من العبادات وبهذا يظهر أن هؤلاء الذين يحتفلون في ليلة الإسراء والمعراج أنهم ابتدعوا شاءوا بما لم يشرعه الله ولم يشرعه رسوله صلى الله عليه وسلم ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يحتفل كل سنة بمرور ليلة من الليال يقول إن هذه هي ليلة الإسراء والليلة المعراج تقدم ما كان يفعله هؤلاء المخرفون المبتدعة الذين اتخذوا دينهم تقوسا ومناسبات بدعية وتركوا السنة وتركوا الشراء الثابتة على الرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا من ما يجب الانتباه له وبيانه للناس وأن الله شرع لنا الإجتهاد في ليلة القدر وتحريها بارك الله فيكم ودزاكم الله وعنا كل خير

تحميل الصوت

ما معنى أفطر الحاجم والمحجوم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

وما معنى أفطر الحاجم والمحجوم؟ معنى هو أنه يفسد الصيام الحاجم الذي يمس الدم بالقرن والمحجم ويفطر المحجوم الذي سحب منه الدم فالإثنان أفطروا الحاجم الذي استخرج الدم بواسطة آلة والمحجوم الذي سحب منه آلة الدم أما المحجوم هو الخروج الدم الكثير منه لذلك أفطر أنه مظنة أن يتقائر إلى حلقه شيء من الدم إلى مصى القرن أنه مظنة أن يتقائر إلى حلقه شيء من طعم الدم أو من الدم والمظنة تنزل منزلة الحقيقة فأفطر الحاجم من أجل ذلك وسد للذريعة هذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم بمعنى أن كل منه ما فسد الصيامه

تحميل الصوت

هل هذا الحديث صحيح صوموا تصحوا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تحميل الصوت

توفي والده صيام قضاء من رمضان بسبب مرضه وعليه دين فما الذي يجب فعله؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

إن أبي قد أفطر في شهر رمضان وكان عمره يناهز السبعين تقريبا وعليه ديل ولم يرد هذا الديل الذي عليه وذلك لمرضه ثم وفاته رحمه الله فمن الذي يجب أن نفعله أفي دون مشكورين ومسألة الدين الذي عليه فهذا حق باق عليه بغريمة فإن كان له تركة فإنه يجب تسديد هذا الدين من تركته وقضاء ما عليه من تركته وإن لم يكله تركة شكرا الله لكم

تحميل الصوت

ما حكم من شك في طلوع الفجر هل له أن يأكل ويشرب أم يمسك؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تحميل الصوت

ورد أن النبي كان يقبل وهو صام ويباشر وهو صائم فهل القبلة هنا حكمها عام أم للشيخ فقط؟شيخ صالح الفوزان

لقد ثبت عن عيش ربي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهوصائم ويباشر وهوصائم هل القبلة هنا حكمها حقام للشيخ الشاب أم أنها خاصة للشيخ فقط وما المقصود بالحديث بارك الله فيكم نعم بالحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقبل وهوصائم ويباشر وهوصائم والمراد بالقبلة معروفة والمراد بالمباشرة ومباشرة بغير الهماع التي هي اللنس مثلاً والمباشرة التي ليس فيها جماعة والنبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك لأنه كان عليه الصلاة والسلام مالكاً بنفسه وعارفاً بحكامه صيام عليه الصلاة والسلام وما يؤشر عليه وما يفسده أما غيره من الناس فإنهم لا ينبغي لهم على قدام على مثل هذه الأمور قدام على القبلة ورقم على مباشرة لأن ذلك مدعاه لأن يحصل منهم ما يفسد الصوم مع جهلهم وضع في إيمانهم وعدم ضبطهم لأنفسهم فلاحصل للمسلم أن يتجنب ما يثير شاوته وما يخشى منه من إخساد صيام أن يتجنب هذه الأمور أما النبي صلى الله عليه وسلم فكان يفعل ذلك لأنه عليه الصلاة والسلام كان ضابطاً لنفسه وكان عليه الصلاة والسلام أتقلنات لله وأخشاههم لله عليه الصلاة والسلام شكرا الله لكم

تحميل الصوت

تذوق الطعام من قبل المرأة وغيرها هل يفسد الصوم وما حكم العلك للصائم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

أيضا يسأل ويقول تذوق الطعام كبالمرأة وغيره هل يفسد الصوء وما حكم موضف ألعلك للصائم أفيدون تزاكم الله خلال يجب أن يفضل الماء منه ولا يتطعموا به في حلقه أو يبتلعوا شكره للصائل شكر الله لكم

تحميل الصوت

يسأل عن التسوك في نهار رمضان؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

أيضاً يسأل عن تسوك في نهار رمضان تسوك في نهار رمضان سنة مستحب لأن السواك من السنة المتأكدة الصيامي وفي غيره يستحب لصائم يعني يستاك في كل اليوم على الصحيح ومن أفضل خصال الصائم السواك كما في الحديث يستحب لصائم يعني يستاك يساعد اليوم ومن العلماء من يرى أن الرخصة في السواك قبل الزوال أما بعد الزوال فيمتنع من الاستياك ويروا في هذا الحديث لكنه لم يثبت عين نبي صلى الله عليه وسلم والثابت أنه يستاك في كل اليوم ولا يؤثر هذا على الصيامه لكن لا يبتلع شيء من مثلاً فضولات السواك أو من الفضولات التي يثيرها السواك من لثته وأسنانه يلفض هذه الأشياء ولا يؤثر ذلك على الصيامه ومنقفه بالنسواك ويطيبه بالنسواك ويزيل آثار المخلفات التي في فمه هذا لا بس به شكرا الله لكم

تحميل الصوت

هل يجوز الجمع بين الصلوات من دون عذر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز الجمع بين الصلاة من غير عدر ويقول ما صحت الحديث القائل بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في الصلاة بدون خوف أو سفر أفيدون في ذلك بارك الله فيكم هل يجب أن يجمع من غير عدر ويقول ما صحت الحديث القائل بأنه من غير خوف أو سفر وعما الرواية التي ذكرها أو اللفظ الذي ذكرها والسعف هذا غير وارد أنه جمع من غير خوف ولا مرض هذا غير وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يريد ذكر المرض في الحديث وإنما ورد من غير خوف ولا سفر وفي رواية من غير خوف ولا مطر ونعلم عن هذا الحديث عدة أجوبة منهم من توقف فيه معنى وقال إنه لا يظهر له معنى توقف في هذا ومن العلم من حمله على الجامع الصوري هذا الذي أيده الشوكام في الأوطار جمع الصوري يعنى هو أن يوخر الصلاة الأولى إلى آخر وقتها ويقدم الصلاة الثانية في أول وقتها ثم يصليه ما جميعا هذه في آخر وقتها وهذه في أول وقتها هذا جمع صوري لكن كل صلاة صلها في وقتها ليس جمعا حقيقيا وإنما وجمع صوري أخر مثلا المغرب إلى آخر وقتها وقدم العشاء في أول وقتها وصلاهما جميعا كذلك أخر مثلا الظهر إلى آخر وقتها هذا يسمى الجمع الصوري ليس جمعا حقيقيا وهذا معنى الصحيح وأيده الشوكام وأيده غيره في معنى الحديث أن المراد به الجمع الصوري ومن العلمين حمل الحديث هو قوله من غير خوف ولا سفر أو من غير خوف ولا مطر بأن معنى ذلك أنه جمع للمرض لأن الأعدار ثلاثة التي تبح الجمع إما الخوف وإما المطر وإما السفر وإما المرض العلار أربعة إما الخوف وإما المرض وإما السفر وإما المطر فإذا كان ذكر أنه من غير خوف ولا سفر أو من غير خوف ولا مطر ما بقي إذا إلا المرض ويكون صلى الله عليه وسلم جمعا من أجلي المرض أي باح للمريض أيضا أن يجمع إذا كان يلحقه وبترك الجمعي مشققه شكر الله لكم وعظم الله ومثبتكم

تحميل الصوت

رجل يريد الزواج من ابنة خالته لكن خالتة قد رضعت معه من امه وهم صغار فما الحكم؟ الشيخ صالح الفوزان

إمني أريد الزواج من ابنة خالتي وألمت أن خالتي قد رضعت من والدتي معي ونحن أطفال هل يجوز الزواج في مثل هذه الحالة أم لا أفيدونا بارك الله فيكم إنه إذا كان الرضاع الذي ذكرته خمس رضاعات فأكثر وكان في الحولين إنه لا يصح لك أن تتزوج من هذه البنت لأنك خال لها من الرضاعة لأن أمها رضعت من أمك فصارت أمها أختل لك من الرضاعة وبنتها تكون بنت أختك من الرضاعة فلا تحل لك الله تعالى أعلم شكر الله لكم

تحميل الصوت

هل يجوز للإنسان أن يتبول وهو واقف ماحكم هذا جزاكم الله خير؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز للإنسان أن يتبول وهو واقف؟ ما حكم هذا جزاكم الله خير؟ يكره التبول من الإنسان وهو واقف إلا لحاجة إذا كان محتاجا لذلك يعني يكون به مرض ولا استطيع القعود على باسة أن يتبول وهو واقف أو كان المكان متوسخا ونجسا فإذا جلس تلوث به كونه محل نجاسات أو لكونه فيه دحظ وطين يتلوث الإنسان ذا جلس فإنه يكره له أن يتبول وهو واقف يعني ذلك يكون سببا في صابته بالنجاسة وتطير البول إليه الله تعالى أعلم

تحميل الصوت

هل يجوز لشخص أن يأتم برجل يصلي بمفرده إذا أتى للمسجد ووجد الجماعة قد انتهوا؟ الشيخ صالح الفوزان

دهبتوا إلى المسجد فوجدتوا صلاة الجماعة قد انتهوا من صلاةهم ووجدتوا إنساناً يصلي بمفرده هل يجوز أن أقف وصلي بجانبه على أساس هذا الفرد الآخر هو الإمام وأنا المأمون أفيدونا وارك الله فيكم نعم يجوز على الصحيح من قولي العلمة إذا أدرقت إنساناً يصلي مفرداً وقد فاتتك الصلاة فإنه لا بأس أن تدخل معه وتصلياني جماعة واجبه مهما أمكان قد أمكان ذلك في وجود هذا الذي يصلي فإنك حين إذن تصلي معه الله تعالى أعلم بارك الله فيكم هذه دسالة موالدريل على ذلك أن نبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي من الليل فجاء ابن عباس ودخل معه في الصلاة وقام عن يساره فأداره النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه هذا ابن عباس دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم فيه في الصلاة قد بدأ النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم الصلاة مفرداً منظم إليه ابن عباس في أثنائها فأقره على ذلك أما جازه في النافلة جازه في الفريضة إلا بدليلاً على التفريق والخصوص والله علم شكرا الله لكم

تحميل الصوت

ما تفسير الآية (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

قال الله تعالى ومن أعرض عن ذكره فإن له معيشة ضنكة ونحشره يوم القيامة أعمى ما معنى تفسير هذه الأيات جزاكم الله كل خير الله تعالى قد تكفل له بأن لا يظل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة وفي الآية الثانية أن من أعرض عن القرآن ولم يعمل به فإن الله جل وعلى يعاقبه بعقوبتين الأولى أنه يكون في معيشة ضنكة وقد فسر ذلك في عذاب القبر بأنه يعذب في قبره وقد يراد به أيضا المعيشة في الحياة الدنيا وفي القبر أيضا فالآية عامة أن الله توعده بأن يعيشة عيشة سيئة مليئة بالمخاطر والمكاره والمشاق زائل له على إعراضه عن كتاب الله عز وجل لأنه ترك الهدى هوقع في الظلال هوقع في الحرج والعقوبة الثانية أن الله جل وعلى يحشره يوم القيامة أعمى لأنه عمي عن كتاب الله في الدنيا فعاقبه الله بالعمى في الآخرة قال رب لما حشرتني أعمى قد كنت بصيرة على كذلك ياتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى إذا عمي عن كتاب الله في الدنيا بأن لم يلتفت إليه ولم ينظر فيه ولم يعمل به فإنه يركشر يوم القيامة على هذه الصورة فبشعه العياذ بالله بأن يعاقبه عقوبة عاجله في حياته الدنيا وعقوبة عاجله عذاب القبر والعياذ بالله وفي المحشد الله تعالى أعلم مارك الله فيكم

تحميل الصوت

ماحكم العمل في كنيسة وما حكم الأجرة التي يحصل عليها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

حصل و اشتغلت عاملا في احت الكنائس بأجر يومي فما حكم هذا الأجر الذي أخذته؟ هل هو حلال أم حرام؟ أفيدون في ذلك جزاكم الله كل خير لا يجوز للمسلم أن يعمل في أماكن الشرك و عبادة غير الله عز وجل من الكنائس أو الأضرحة أو غير ذلك لأنه بذلك يكون مقرر للباطل و معين لأصحابه عليه و عمله محرم لا يجوز له أن يتولى هذا العالم و ما أخذته من الأجار يمقابل هذا العمل كسب محرم عليك التوبة إلى الله سبحانه وتعالى و لو تصدقت بهذا المبلغ الذي حصلت عليه كان أبرع لذمتك و تكون دليلا على الصحة الندمك وتوبتك الحاصل أن المسلم لا يجوز له أن يكون معينا لأهل الباطل و لا يكون أجيرا في أماكن الشرك و مواطن الوثنية كلك نائس والأضرحة و إيه ذلك بارك الله فيكم

تحميل الصوت

إذا ارتدى الحاج ملابس الإحرام ونوى الحج والعمرة ماهي الأعمال التي يجب عليه القيام بها؟ الشيخ الفوزان

إذا رتد الحاج ملابس الحرام ونوى الحج والعمرة ما هي الأعمال التي يجب عليها القيام بها أفيدون في ذلك معجورين إذا قديم مكة إنه يطوف طواف القدوم أو السنة ثم إنسع بعده الساعة الحج والعمرة مقدماً ألا بس بذلك ثم يبقى على إحامه إلا أن يأتي يوم عرفه ويخرج عرفه ويقف بها ويؤدي مناسك الحج بوقوف العرفة والمبيت بمزدلفة ورامي جمرت العقبة وحلق رأسه أو تقصيره إذا كنت تقريباً في التوافي الإفاضة والسعي بعده إذا لم يكن ساع بعد طواف القدوم ويلزمه زبحه هديه هدي التمتع إنه جمع بين الاسوكين فصار يلزمه هديه هذا الذي يلزم القارن يلزمه يبقى بإحامه إلا أن يؤدي المناسك يوم العيد ويكون عليه طواف الواحد للحج والعمرة وسعي الواحد للحج والعمرة ويكون عليه فديه كما ذكرنا يقول إذا نوى الحج فقط ماذا يجب عليه إذا نوى الحج أيضاً يبقى على إحرامه حتى يؤدي مناسك الحج يعني يقف بعرفها ويطوف طواف الإفاضة ويسعى بين الصفى والمروة ويحلق رأسه أو يقصر ويرمي الجمره ويؤدي المناسك كاملة الوقوف والمبيت بمزدلفة ورامي جمرت العقبة وحلق رأسه أو تقصيره والطواف الإفاضة فإذا وصل إلى مكة فإنه يحول وإحرامه إلى عمره يعني يضوف ويسعى ويقصر من رأسه ويحل من إحرامه هذا هو الأفضل والأكمل يعني النبي صلى الله عليه وسلم أمرى الصحابة الذين أحرموا معه ولم يسوقوا الهدي أمرى هم أن يحل من إحرامه ويجعلوها عمره دل لالك على استحباب فسخ نية الحج إلى العمره هذا هو الأفضل والأكمل أما لو بقي على إحرامه على الصفة التي ذكرناها حتى أدى مناسكه يعني لو بقي على نية القرآن أو على نية الإفراد كما ذكرنا وفصلنا فلا حرج عليه في ذلك إلا أن الأفضل له أن يتحول من نسك القرآن ونسك الإفراد إلى التمتع حاله والأفضل والأكمل

تحميل الصوت

ماحكم من صلى خلف الإمام وأثناء الصلاة تذكر أن وضوءه انتقض؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

وقيمت الصلاة وأنا في الصف الأول من الصلاة وخلف الإمام صليت ركعة واحدة لكنني تذكرت أن وضوء قد انتقظ ولم أدري ماذا أفعل وأنا في الصف الأول فاكملت معهم الصلاة أفيدوني فإذا كان يجب علي ماذا كان يجب علي حينما ذكرت أن الوضوء قد انتقظ وهل صلاة صحيحة في تركي لتخطي رقاب الناس أو أنها غير صحيحة أفيدوني بارك الله فيكم صلاةك غير صحيحة على كل حال لا تصحوا منك الصلاة إذا كنتم من الصلاة فأغسلوا وجوها كما يديكم المرافق وانسحوا برؤوسكم وارجلكم إلى الكعبين وإذا كنتم من الصلاة فاكملوا بارك الله فيكم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 781-800 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 المعروض حاليًا من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

ما سبب صلاة الظهر والعصر سراً بالقراءة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

إذا تنازلت الأم عن حقها من إرث ابنها لابن ابنها فهل يحق لأولادها الاعتراض؟ شيخ صالح بن فوزان الفوزان

جدته تصلي بصورة خاطئة ولا تقبل أن يصحح لها فماذا عليه أن يفعل؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

شخص يقوم بعض الناس بترويج الإشاعات الباطله عنه فهل يجوز له مقاطعتهم وما نصيحتكم له؟ الشيخ الفوزان

ماهو الراجح من أقوال العلماء في تعيين ليلة القدر وما قولكم على من قال بتفضيل ليلة الإسراء عليها؟

ما معنى أفطر الحاجم والمحجوم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل هذا الحديث صحيح صوموا تصحوا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

توفي والده صيام قضاء من رمضان بسبب مرضه وعليه دين فما الذي يجب فعله؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما حكم من شك في طلوع الفجر هل له أن يأكل ويشرب أم يمسك؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ورد أن النبي كان يقبل وهو صام ويباشر وهو صائم فهل القبلة هنا حكمها عام أم للشيخ فقط؟شيخ صالح الفوزان

تذوق الطعام من قبل المرأة وغيرها هل يفسد الصوم وما حكم العلك للصائم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

يسأل عن التسوك في نهار رمضان؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز الجمع بين الصلوات من دون عذر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

رجل يريد الزواج من ابنة خالته لكن خالتة قد رضعت معه من امه وهم صغار فما الحكم؟ الشيخ صالح الفوزان

هل يجوز للإنسان أن يتبول وهو واقف ماحكم هذا جزاكم الله خير؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز لشخص أن يأتم برجل يصلي بمفرده إذا أتى للمسجد ووجد الجماعة قد انتهوا؟ الشيخ صالح الفوزان

ما تفسير الآية (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ماحكم العمل في كنيسة وما حكم الأجرة التي يحصل عليها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

إذا ارتدى الحاج ملابس الإحرام ونوى الحج والعمرة ماهي الأعمال التي يجب عليه القيام بها؟ الشيخ الفوزان

ماحكم من صلى خلف الإمام وأثناء الصلاة تذكر أن وضوءه انتقض؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

آخر مقطع