الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

908 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

هل يجوز للمرأة أن تؤم النساء في الصلاة وهل لها الأذان والإقامة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تحميل الصوت

يوجد هناك بعض من الصابون المعطر والكريم المعطر فهل هذه الأشياء محرمة على المرأة إذا خرجت من بيتها؟

يوجد هناك بعض المنا الصابين المعطب يكون المعطب صحيح هذه الأسيا مخايا معي المرأة في داخلها في الديدية لن يطلع له رائحة لن يطلع له رائحة تنزل حولها هذه محرى ولا ليلة حرى اما إذا كانت رائحة ولا تنزل بعيدا عنها فلا ليلة في داخلها يوجدكم الله وخيرا وأحسن أعيدكم

تحميل الصوت

ماهو موقف الشرع والسنة النبوية من كشف الوجه أمام زوج أخت الزوج وزوج الأخت؟ الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

عاهدت الله ألا أدخل المآتم إلا بعد عشرة أيام لما يحصل من مخالفات ومرة أخلفت عهدي فماذا يلزمني؟

عهدت الله تعالى منذ سنوات أن لا أدخل المقاتن سواء لقرب أو لبعيد إلا بعد عشرة أيام والسبب هو ما يحصر في هذه المقاتن من أفعال جاهلية منها لطمر خدود والصراحة الذي يسمع من مسافة بعيدة ومنها تعدد محاسن الميت وماء إلى ذلك مما لا يرغي الله عز وجل وقد حاولت أن انكر ما أرى أثناء حضوري فلم أستطع لفضاعة الموقف وأكثرهم لاسنة على استعداد لسماع أي نصيحة مني أو من غيري وهم يعلمون جيدا موقف الإسلام من هذه المنكرات وأنا اخترت التعزيهة بعد عشرة أيام من الوفاة لأن الوضع يهدأ قليلا وتزور نوع ما بعض هذه المنكرات والمهم أن استمريت على الوفائي بالعهد لمدة ثمان سنوات وانا أشعر بنقص في إيماني وخاصة عندما أمر بآية بخصوص نقض العهود أو الوفائبها وأسلت هي وإمكاني أن أتحلّل من هذا العهد وأذهب دون العسرة الأيام وهل يلزمني شيء لأخرج من هذا العهد الرجاء توضيح الإجابة بارك الله فيكم وجزاكم عن لي خيرا فإن كل محدثة بداه كل بداة انظلاله قال عليه الصلاة والسلام من عملا ليس عليه أمرنا فهو رب إلى غير ذلك من الأحاديث الصحيحة التي تحذّروا من البداح ومنها يقامت المآتين على الأموات فإن الواجب في المصاعد فهو فقد الأقارب وموت الأنفس صبر والاحتساه قال الله تعالى ولم نبلون كل شيء من الحوث والجوعي ونقص من الأموال والأنفس والأمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبةهم قالوا إنّا لله وإنّا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك أم المحتدون أما إذا صحب هذه المآتين أعمال جاهلية كما جاء في السؤال من النياحة ولاطن الخذود شق الجلو لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلها والواجب على منبتلية بهذه البداع أن يتوب إلى الله عز وجل وأن يتركها ويجب على العلمة طلبت العلم والدعات إلى الله أن يحذّروا من هذه البداح وأما جاهل السؤال من أن السائلة عاهدت الله لا تحورها هذا يدل على خير ويدل على أن هذه السائلة وفقها الله عندها شعور باتباع السنة والابتعاد عن البداح فإذا لم تستطيع منعها أنها لا يجوز لها حضورة والمشاركة فيها ولا تخشاف الله لو متله للوالدين ولا غيرهم الواجب أن تجتنب هذه المآتين وأن لا تحورها مطلقة إلا على سبيل الإنكار إذا كان ذلك يؤثر في إزالتها هذه العهد فهي فعلت محرّما بحضور هذه المآتين وأيضا حنثت في هذا اليمين فتلزمها كفارة يمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فإن لم تجد فإنها تصوم ثلاثة أيام وتكفيها كفارة الواحدة عن عدة المرات التي حضرت هذه المآتين فيها وإذا صرف على فعليها إنه لا يجوز حضورها ولو سخط في ذلك من سخط من الوالدين أو غيرهم فإن هذا منكر ولا يجوز طاعة الوالدين فيه طاعة الوالدين إنما تكون بالمعروف فالواجب وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق معصية الخالب قال عليه الصلاة والسلام إنما الطاعة بالمعروف نعم أربعة مرة ما هو موقف المسلم حين اذن شخصات اخطأتها لا خطأ امتبير الواجب عليها كما ذكرنا تجنب هذه البدع ولو لم تحلث إذا حلفت تأكد عليها ذلك فإن خلفت هي فعلت محر ممتازم عليه

تحميل الصوت

تبادلت أنا وأختي بخاتمها وخاتمي، ونظرا للفارق أعطيتها خاتمي مع 25 ديناراً ، فهل في هذه المبادلة ربا؟

لها قضية أخرى تقول فيها أرادة أختي أن أتبادل معها خاتمي بخاتمها ونظر للفارق في الميزان بين الخاتمين أخبرتها بأن هذا التبادل فيه رباء ولرغبتها الملحة في خاتمي قلت لها نقدر سمن الإثنين ثم اشتري أنت خاتمي وأشتري أنا خاتمي فكانت المباعة كالآتي أعطيت الولدها الخاتمي وقلت لها قدري سمن كل منهم فقدرت خاتمها بأربعين دينار وخاتمي بخمسة وعشرين دينار حتى نتفاد الرباء والذي يخفى علينا بعض صوره فما كان مني إلا أن تقدمت إليكم بهذا أرجو أن تخبروني عمد صحة هذه المباعة التي تمت بيننا وإن كانت ربت فما ذا نفعل الآن نحن الإسنتين جزاكم الله الخير هذه المعامل هرباء وهي مسألة مدعجة التي نصع عليها الفقهة وهيان مباعة ربوي لنفله ومعه أو معهما من غير جنسهما هذه هي نفسه لصورة تمامة وهي محرمه ورباء وأيضا كونها تشتري خاتمها بشرط أن تشتري الأخرى خاتم البائعة هذا أيضا محرم أنه باعتان في بيعه فإذا قال أبيعك هذه السلعة بشرط أن تبيعني سلعة الفلانية وهذا باعتان في بيعه الذي نهن عنه النبي صلى الله عليه وسلم على كل حال هذه العملية محرمة والواجب التراجع عنه وأن يرجع إلى كل واحدة خاتمها وترد الدراهم التي أخلتها من الأخرى ويعتبر هذا العقد

تحميل الصوت

ما المقصود ببيع المعاطاة، وما مشروعية صحته؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

جزاكم الله حيرا وأحسنة إليكم تسأل شيء الصالح عن المقصود ببيئ المعاطاة ومأمل مشروعية صحته بيع المعاطاة هو البيع الذي لا يحصل فيه كلام وإنما بالفعل وإنما يتم بالفعل بيان يدفع السمن وياخذ المثمن بدون أن يكون هناك كلام هل بيع المعاطاة وفيه خلاف بينها لعلم والصحيح النوجائز إن شاء الله نفك جزاكم الله حيرا وأحسنة إليكم

تحميل الصوت

ما معنى خيار عباد الله الذين إذا رؤوا ذكر الله؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما معنى خيار عباد الله الذينا إذا رؤوا بكرة الله؟ معنى هو أنهم تظهر عليهم علامات العبادة علامات الخير فإذا رأىهم الرأي فإنه يذكر الله سبحانه وتعالى برؤيتهم لما يظهر عليهم من علامات الطاعه فهم يذكرونه بالله عز وجل واسرون في قلبه وفي رؤيته خشية لله لأنهم قدوة صالحة فيتهثر بهم

تحميل الصوت

تسأل عن لف شعر المرأة بعضه على بعض، هل يؤثر على الوضوء، وهل هو داخل في النهي؟ الشيخ صالح الفوزان

تسألوا على الشعر الملأة على طريقة معينة خاصة هل لف الشعر على بعضه يؤثر على المضوء أم أنه داخل في النهي الذي نهى عنه رسول صلى الله عليه وسلم ووصفى بعض فاعلاته بأن رؤوسه هنا كأسنمة البغط مجموعة الشعب الذي جعلت فوق رأسها أو بجانبه من الخلف بحيث يظهر كأنه رأس آخر والأحسن للمرأة والأولى أن ترجل شعرها وأن تجعله ضفائر من جوانب رأسها هذا هو الأول والألية وهذا الذي كان عليه لساء المسلمين وأنما قضية مسح الرأس علا باس أن تمسح المرأة على رأسها وهو مظفورة للغفائر يجب عليها أن تترك هذه الحالة الشخصانية هذا هو العروف نعم

تحميل الصوت

أنا إنسان نظري ضعيف أصلي الفروض جميعها، وأريد أن أسأل عن ثلث الليل متى يبدأ؟ الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

رميت الجمرات حوالي السادسة صباحا عندما رأيت الناس يرمون الجمرات فما حكم ما فعلت؟ صالح الفوزان

يقول ذهبته إلى الحج و الحمد لله على ذلك و كانت انتلاقته من المدينة إلى مكة و كنت مفريضا بالحج في أولي أيام التشريخ يوم الحادي عشر رميت الجمرات في الصباح حوالي السادسة صباحا عندما رأيت الناس يرمون الجمرات و رميت و لم أكن أعلم أن الرمية يجب أن يكون بعد الزوال ثم في الأيام الباطية كان رمي بعد الزوال ما حكم ما فعلت جزاكم الله خيرا في اليوم الحادي عشر قبل الزوال غير صحيح لأنه رمي في غير وقته و لا يجب استقنيم العبادة على وقتها فهو كما لو صليت قبل دخول الوقت و ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرمي هو وأصحابه في أيام التشريق إلا بعد أن تزول الشمس و كانوا يتحينون زوال الشمس فإذا زالت رمو الجمرات و قال صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم أي تعلموا مني أداء مناسككم على الوجه المشروع و من ذلك رمي الجمر فأي جمرات التي رميتها في اليوم الحادي عشر و لم تُعيدها بعد ذلك على وجه صحيح عليك بدلها أن تلبح فيديه تلبح شاتاً تُوزيوه الأمحية أو تاخل سبع بدنه أو سبع بقرة تُوزيعوا على فقراء الحرم فإن لم تقدر على الزمح نظر الليل فقر فإنك تصوم عشرة أيام في أي مكان

تحميل الصوت

طفت طواف الوداع مرة واحدة، ورجعت إلى المدينة وقد كنت طفت طواف القدوم وطواف الإفاضة فماذا علي؟

جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم يقول عندما اللهبت إلى مكة بعد رمي جمرات ثاني أيام التشتريق لكي أطفت توافل وداع وأرجع إلى المدينة حيث ما قروا عملي فقل كنت كرأت في كتاب أنه يؤكد أن توافل وداع هو مرة واحدة فقل حول الكعبة وفعلا طفت مرة واحدة أو مرة تين ورجعت إلى المدينة مع العلم أنني كنت طفت توافل قدوم في أول ما جئت إلى مكة وطفت توافل إفاضة في أولي أيام التشتريق فما دعوي أنا أفعل بعد فواهت هذه المرة بجزاكم الله إن كان قصده بالمرهة الواحدة أنه طافل شوطا واحدة فقط فطوافوا غير صحيح لأن الطواف سبعة أشواه وإن كان لا يستطيع لبح الفديه لفقره فإنه يصوم عشرة أيام

تحميل الصوت

عند قيام الساعة هل صحيح أنها تقوم على شرار الناس، وهل قيامها يشمل الأحياء والأموات؟ صالح الفوزان

يقول عند قيام الساعة حل صحيح أنها لا تقوم إلا على شرار الناس وهل قيامها يشمل الأحياء والأموات أم على الأحياء فقط يأخذ الزمان ويظهر الكفر والإلحالة الأرض ويرسل الله ريحاً طيبا فتقبض روح كل مؤمن ومؤمنة فلا يبقى على وجه الأرض للأهل الكفر فعند ذلك تقوم الساعة لأن بقاء أهل الإيمان والتوحيد في الأرض أمنة لبقائها فإذا ذهبوا حقت على من فيها من الكفار اقوبة الله سبحانه وتعالى

تحميل الصوت

هناك أشخاص في العمل أو في أي مكان خارج المسجد يصلون وهم يلبسون أحذيتهم، فما حكم ذلك؟ صالح الفوزان

يقول هناك بعض الأشخاص سواء كانوا في الحمل أو في أي مكان حارج المسجد يصلون وهم يلبسون أحديتهم فما حكم ذلك وهل هو جائز أمله؟ جداكم الله خيرا أخبروه إنما خلعنا عليه يا النجبريل أخبره أن فيهما نجاسه يذن يكون الصلاة بدون نعال أحسن تفادي اللي ما يحصل من تلويف المسجد أما المساجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وإلى عهد قريب كانت تفرجوا بالتراء والحصب فلا تتأثر بالنعال أما لان تغير الوضع في كثير من المساجد صورة في المدن حيث إنها فرشت فأدخلوا بالنعال لا شك أنه مؤثر في فرشها ومسبب فساد الفرش وتلوثها بالتراء

تحميل الصوت

قال لي شريكي: أعطني نصيبي من رأس المال والربح مع مبلغ إضافي وأترك لك الدكان فهل يجوز هذا البيع؟

أبو عبد الرحمن يقول أنا رجل مشترك مع شخص آخر في دكان مناصفة بيننا في العمل ورأس المال والربح والخسارة واليوم شريكي يقولني إما أن تأخذ مبلغا من المال على وتنحل نصيبك في رأس المال والربح وتترك الدكان وإما أن تعطيني هذا المبلغ على وتنحل نصيب في رأس المال والربح وأنا أترك الدكان وأنا موافق ولكن أخش أن يكون في هذا الأمر ربة فما هو توجيهكم جداكم الله خير لتفاكتم على إنهاء الشركة ومعرفت ما لكل واحد منكم وياخذ مقابل تركه للشركة مبلغا من المال لياجل إنهاء الشركة وتكون لوحد فقط منكم أهبس في ذلك لأن هذا من الصلح أقال النبي صلى الله عليه وسلم الصلح جائز بين المسلمين لا صلح نحل حراماً وحراماً حلالاً وهذا صلح جائز بالله الحمد لأنه لأجل إنهاء الشركة

تحميل الصوت

أريد أن أتزوج من أرملة أخي وأخشى عدم العدل ووالدتي لا توافق على ذلك فهل علي إثم إذا خالفت والدتي؟

يقول أنا مواطن من احدى الدول العربية مقيمون في المملكة وموت زوج وليطفلة ومقيمون في بلدين أسألكم فضيلة الشيخ عن هذه القضية توفي أخي وتلتة زوجته وبعض الأبناء وأنا أريد أن أتزوج من أرملة أخي لكن يأخش عدم العدل بين زوجة الأولى وزوجة الثانية فيما إذا تم الزواج ووالدة لا توافق على ذلكم الأمر حل علي من إذن إذا خالفت أمر ووالدة وتزوج علمًا أن يسأل حاول العدل ما استطعت إلى ذلك سبيله بذلك الله خيرا ولكن هو يقول إن والدته ولا ترغبني تزوج منه هذا ينظاف المصلحة والمفسد إذا كان في تزوجها مفسد على والدتك لكونها لا تتلقم مع والدتك وأنها تتكلم عليها وتسيئ إليها حل يجود لك التزوج بها إلا إذا جعلتها في مكان بعيد عن والدتك أما إذا كان الحال مستقيما وليس منها أدى على والدتك فعليك بإقناع والدتك لأن هذا فيه مصلحة في غم أولاد أخيك ويتم هذا بوجود أمهم في عصمةك يتتعاول معك على تربيتهم عليك أن تقنعها بما في ذلك من المصلح وليس عليها أذن من هذه المرأة نعم

تحميل الصوت

أحتفظ بصور فتوغرافية داخل البومات للذكرى موضوعة في الخزانة، فما حكم ما فعلت؟ الشيخ صالح الفوزان

يسأل و يقول احتفظ بالصور انفوتغرافية داخل البومات للذكرات وهذه البومات موضوعة فالشدانة فما حكم ما فعلت تذاكم الله خيرا يقول كلفون بنفق الروح في كل صورة صوروها مباب التعليب لهم لأنهم لا يطيقون بنفق الروح لأن الروح من امر الله سبحانه وتعالى وإنما لالك مباب التعليب لهم وكذلك يجعلوا لهم بكل صورة صوروها نفسهم يعلقون بها في نار جهنة كل لالك صحة بها لا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرانهم شراروا الخرق وانهم أظلم الناس وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلفون ولا صورة وأمر علي ابنى بطالب رضي الله عنها لا يدعى صورة إلا طمسها ولا قبرم مشرفا إلا سواه وذلك لما في التصوير من مضاهات خلق الله سبحانه وتعالى ولما فيه من الوسيلة إلى الشر فإن الشر كول ما حدث العالم بسبب التصوير وذلك هن قوم الوحصور وصور الصالحين ولصبوها على مجالسهم فطال عليهم فزينا الشيطان ولهم عبادتها فعبدوها من دون الله وكذلك بنوا إسرائيل فتتنوا بتمثال العجل الذي صنعه له السامري فتخذوه إلها وكذلك قوم إبراهيم كان شركهم بعبادت التماثين حيث قال لهم خليل الله إبراهيم ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاتفون قالوا جدناها بها أنا لها عابد إلى آفر الآية الحاصل أنه لا يدوز التصوير ولا يدوز الاحتفال بصورة لا يدوز الاحتفال بصورة ولا يدوز الاحتفال بصورة أم الإحتفال بالصور من أجل الذكرات فهذا أمر محغم ولا يدوز والواجب بالتلاف هذه الصور ويخلاء بلوت المسلمين منها سوى أن كانت التماثيل أو كانت رسوما على ورط أو صورا فتورافية لأنها ضم المحط أو في لذلك إذا كانت هذه الصور صور لنسى جميلات أو نسى عاريات أو سافرات فإن الأمر يزيد محلورا آخر وهو الفتنة جر الناس يوسطت هذه الصور إلى الفتنة والاحتتان بالنساء الواجب تلاف هذه الصور إلا ما كان من الصور ممتانا من داس أو مجلس حليه أو يفترش على قيمة له هذه الصور مهانة لا حكم لها إن مشانح الصور التي احتفظ بها الذكرات أو غيرها هذه هي التي تحرم

تحميل الصوت

ما هي النفقة الواجبة على الزوج لزوجته هل المقصود الإنفاق عليها أم يجب إعطاؤها المال في يدها؟ الفوزان

يسأل هذا المستمع من دولك البحرين وإن كان الحاجة ندفع بإعطائها طعاماً جاهزاً أو طعاماً غير جاهز كالحبوب والثمار فلاول راجع في هذا إلى ما يحقق المصمحة وإدفع المضره وما يتراضع عليه الطرفان الزوجه والزوجه

تحميل الصوت

إذا أعطيت ولدي الذي في المدرسة مصروفه اليومي، فهل يجب أن أعطي ابني الصغير الذي لم يدرس بعد مثل ذلك؟

زلزاكم الله خيرا وأحسن إليكم لي أسناني من الأولى أحدهم في المدرسة والآخر ما زال صغيرة إذا أعطيتوا الذي في المدرسة ما بالغبنين المال يوميا كمصروف فهل يجبوا للصغير كذلك وجهوا لي زلزاكم الله خيرا إذا كبروا هذا الصغير وصار يدرس يعطى قدر الحاجة لأن هذه أمور نفقة تكون بقدر الحاجة هنا

تحميل الصوت

هل يجوز أن أذكر الله في نفسي وبدون حركة للشفاه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يدول عن أذكر الله في نفسي وبدون حركة النشفة تذاكم الله خيرا؟ نعم ذكر الله في النفس مشروع ولكن ذكر الله باللسان والنطقة أفوال وبدالي طولي صلى الله عليه وسلم فيما يرواع ربح بزوجلنا وقال إن الله سبحانه وتعالى يقول من ذكرني في نفسه ذكرته في نفس ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم يعني الملائكة الحاصل أن ذكر الله مشروع سواء كان في النفس أو باللفظ ولكن باللفظ أفضل وأحسن

تحميل الصوت

أرجو من فضيلة الشيخ أن يوضح لي بالتفصيل صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

دزاكم الله وخيرا أرجو من فضيلة الشيخ أن يوضع حليب التفصيل سلات الرسول صلى الله عليه وسلم يستعيد بالله من الشيطان ودين ويسميه ويقول بسم الله الرحمن الرحيم وإذا استفتح بيويري هذا الملكور من النوع ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم فذلك جايز والاستفتاح سنة ليس دواجب وكذلك البسم له التعود سنة ثم يقرأوا الهاتحة عليه الصلاة والسلام عليك ويركلوا من أركان الصلاة ثم يقرأ بعدها ما فيسر من القرآن في أرقعتين الأولى من المغرب والعيشة وفي ركعتين الفجر ويكونوا فيها في الهالي الصلاوات تكونوا قراءة جاهرة بصورة الفاتحة وما بعدها المت يسر من القرآن وفي النهار تكونوا قراءة سيرون صلى الله عليه وسلم وقد يجهر في بعض الآيات حيانا وكذلك يقرأ بعد الفاتحة في صلاة الظهر وفي صلاة العصر وكانوا صلى الله عليه وسلم طول الركعة الأولى أطول من الثاني وفي آخر الصلاة ركعتين الأخيرة من الرباية وفي الركعة الثالثة من المغرب يقتصل على قراءات الفاتحة على المشهور عند أهلية تصل على قراءات الفاتحة ثم يكبر ويركع عليه الصلاة والسلام يحني ظهرة ويضعوا يديه على ركبته ملقي من كل يد ركبه ويفرج بينها وصابيها ويحسر ظهره عليه الصلاة والسلام ويساويه برأسه ثم يرفع رأسه قائلا سمع الله لمن حمد ثم يقفوا معتدلا ويقول ربنا الله مربنا ولك الحمد الحمد كثيرا طيبا مضاركا فيه إلى آخر الدعا ثم ينحطوا ساجدا على الأرض ويضعوا ركبته ثم يديه ثم وجهوا وأمفعوا على العوى ساجدا عليه الصلاة والسلام ويسجدوا على سبعة أعضاء الوجه والأمه واليدان والركبتان وأطراف القدمين ويقول سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات وأكثر ويدعوا يدعوا في الرقوع السجود مع التسيح ثم يرفعوا رأسه قائلا الله أكبر ثم يجلس بين السجدتين ويضعوا يديه على حخذه عليه الصلاة والسلام ثم يسجدوا الثانية كالأولى ويكملوا صلاته على هذا النموط فإذا صل ركعتين فإن كان في رباعية أو في ذلاثية كالموري فإن يجلس الاتشاهد الأول ثم ينهض ويأتي برأب ما بقية للصلاة والفاتحة فقط ثم يجلس الاتشاهد الأخير ويأتي الاتشاهد الأول ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعده ثم يدعو بما يسه وكان يحفظ على الدعاة الاتشاهد الأخير ثم يأتي بالتشاهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسلم عن يمينه سلام عليكم ورحمة الله وسلم عن يساره السلام عليكم ورحمة الله ولكفت رأسه عليه الصلاة والسلام ويبادر في تسليمة الثانية التي عن يساره حتى يرى بياض خديه صلى الله عليه وسلم ثم يقول الله إن كانت السلام وانك السلام أبعارك تيادة الجلال وليقام ثم ينصرف الوجه الكريم إلى أصحابه ويستقرنهم بوجهه

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 1701-1720 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 المعروض حاليًا من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

هل يجوز للمرأة أن تؤم النساء في الصلاة وهل لها الأذان والإقامة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

يوجد هناك بعض من الصابون المعطر والكريم المعطر فهل هذه الأشياء محرمة على المرأة إذا خرجت من بيتها؟

ماهو موقف الشرع والسنة النبوية من كشف الوجه أمام زوج أخت الزوج وزوج الأخت؟ الشيخ صالح الفوزان

عاهدت الله ألا أدخل المآتم إلا بعد عشرة أيام لما يحصل من مخالفات ومرة أخلفت عهدي فماذا يلزمني؟

تبادلت أنا وأختي بخاتمها وخاتمي، ونظرا للفارق أعطيتها خاتمي مع 25 ديناراً ، فهل في هذه المبادلة ربا؟

ما المقصود ببيع المعاطاة، وما مشروعية صحته؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما معنى خيار عباد الله الذين إذا رؤوا ذكر الله؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

تسأل عن لف شعر المرأة بعضه على بعض، هل يؤثر على الوضوء، وهل هو داخل في النهي؟ الشيخ صالح الفوزان

أنا إنسان نظري ضعيف أصلي الفروض جميعها، وأريد أن أسأل عن ثلث الليل متى يبدأ؟ الشيخ صالح الفوزان

رميت الجمرات حوالي السادسة صباحا عندما رأيت الناس يرمون الجمرات فما حكم ما فعلت؟ صالح الفوزان

طفت طواف الوداع مرة واحدة، ورجعت إلى المدينة وقد كنت طفت طواف القدوم وطواف الإفاضة فماذا علي؟

عند قيام الساعة هل صحيح أنها تقوم على شرار الناس، وهل قيامها يشمل الأحياء والأموات؟ صالح الفوزان

هناك أشخاص في العمل أو في أي مكان خارج المسجد يصلون وهم يلبسون أحذيتهم، فما حكم ذلك؟ صالح الفوزان

قال لي شريكي: أعطني نصيبي من رأس المال والربح مع مبلغ إضافي وأترك لك الدكان فهل يجوز هذا البيع؟

أريد أن أتزوج من أرملة أخي وأخشى عدم العدل ووالدتي لا توافق على ذلك فهل علي إثم إذا خالفت والدتي؟

أحتفظ بصور فتوغرافية داخل البومات للذكرى موضوعة في الخزانة، فما حكم ما فعلت؟ الشيخ صالح الفوزان

ما هي النفقة الواجبة على الزوج لزوجته هل المقصود الإنفاق عليها أم يجب إعطاؤها المال في يدها؟ الفوزان

إذا أعطيت ولدي الذي في المدرسة مصروفه اليومي، فهل يجب أن أعطي ابني الصغير الذي لم يدرس بعد مثل ذلك؟

هل يجوز أن أذكر الله في نفسي وبدون حركة للشفاه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

أرجو من فضيلة الشيخ أن يوضح لي بالتفصيل صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

آخر مقطع