برنامج نور على الدرب
912 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة6208- هل الصلاة مع المرأة تعد جماعة؟
تزاكم الله خيراً قديلة الشيخ يسأل عن الصلاة مع المرأة هل تعد جماعة الصلاة مع المرأة إذا لم يكن هناك غيرها وليس عنده جماعة ولا عنده مسجد أنا باسى أن يصلي هو وامرأاته أو المرأة التي
المحارمه ويقول ذلك جماعة أما ذكر ذلك الله للعند وإذا كانت المرأة غير محرم ليس من محارمه فإنها تقف وراءة ولا تقف بلا جنبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
6209- حكم سعي المرأة بين الصفا والمروة وحدها بدون محرم
يقول يترك بعض الناس فضيلة الشيخ المرأة تسعى لوحدها ويجلس الزوجة والأخ في طرق المسأة ينتظرها فهل هذا جائز؟
ما ما سبداً يوزن المرأة تطور وحدها وتسعى وحدها إلا إذا كان فيه زحمات شديدة والمرأة ضعيفة ومريضة يجب أن يكون معها وليجها ليه يعينها ويدافع أنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6210- هل الحدود الموجودة في المشاعر فاصلة بين الحل والحرم ؟
يقول هذا السائل فهد من المدينة النبوية
تحميل الصوت
تم الاستماع
6211- أنواع زيارة القبور وحكم كل نوع
أحسن الله ليكم ننتقل إلى رسالة وصلت من أبو همام من اليمن يقول فضيلة الشيخ زيارة القضور للإستشفاء وذلك ببركة الولي المقضور هكذا موجود عندنا فإذا أنكرت دعاته إلى الله ذلك قال الناس
وبعد جدال هذا إنما هو من بدل السبب الذي تقولون بأنه يحصل عند الذهاب للأطباء وانتبين لنا أسولنا في ذلك مقجوري زيارة القضور على قسمي زيارة مشروعة مستحبة وهي زيارة القضور الإعتبار
والإبتعاب ودود علي أموات المسلمين لزيارة مشروعة مستحبة وفيها أجر على صلى الله عليه وسلم زور القضور عندها تبتر بالآخرة وكان صلى الله عليه وسلم يزور القضور ويدروب للموتى ويستاهر لهم
والنوع الثاني زيارة مدعية شركية وهي زيارة القضور لأجب طلب البركة من الموتى أو الاستراكة بهم أو طلب الحوايج منهم فهذه زيارة مشركية يعني فيها دعاة لغير الله واستراها لغير الله وطلب
البركة والحوايج من غير الله من أمواتهم لا يملكون لأنفسهم ضرن ولا نفعاً قضلاً عن غيرهم وليس هذا من الأسباب الذي يفورون هذا ليس السبب لم نجعل الله زيارة القضور لا يجعل ذلك كسبباً
لحصول المطلوب الأسباب هو ما جعل الله أسماباً وأباحاً والله حرم ذلك حرم دعاءة غيره وحرم طلب البركة من غيره وحرم الاسترافة من الأموات فهذا لم حرم وليس سبباً مباحاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
6212- حكم الأكل مما يذبح عند موت الشخص
أحسن الله لكم يقول الساءل القديلة الشيخ عند موت الميت عندنا يدبحوا أحل الميت تبيحة بعد موته فهل لنا أن نأكل منها لا تأكلوا من رالي تبيحة بدعية وانزل الله ولياله السلطان وهي دبائق
محرم لأنها لم تبنى على دليل جكاب الله وسمك رسوله
تحميل الصوت
تم الاستماع
6213- الواجب على الشخص تجاه البدع المنتشرة في بلده
أحسن الله إليكم هذا السائل يقول في هذا السؤال عظيمة الشيط أنا لا أستطيع الانتار على البداع المنتشرة في بلدين وذلك بسبب الجدان الذي يحدطه عند الناس فهم لا يفهمون مقاصد الشريعة ولا
معنى الحجية ولا قيمة عندهم بوصف السنة الصحيحة فهل أنا آتم في ترك الإنتار على البداع؟
درس العلم الناهة للناس فعلمهم العقيدة الصحيحة وتقيل لهم العقائد الباطلة وذلك من خلال الدروس تقيم الدروس في المسجد ولو لم يحبوا عندك لقليل فإن الخير ينتشر ويمتد وعليك بالمناصحة مع
الدانس وعليك بالمناصحة بالتي هي أحسن والبيان للناس أصبر على ذلك والاستمرار بين الخير موجود والناس لا يكون كلهم لا يقبون الخير يجب عليهم أن يقبلوا الخير ويحكي بإذن الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
6214- الأذكار التي تقال بعد الصلوات
أحسن الله إليكم طليلة الشيء يقول السائل هل ورد في أقوال العلماء أن يقال أفناء الذكر بعد السلام من الصلاة لا إله إلا الله فقط عدد معين منها وهل من السنة أم أن ذلك مقالف لها؟
يقول لا إله إلا الله وحده ولا شريك له له المنك ولا والحم وعلى كل شيء قدين الله أم لا من يعلماء أطيط ولا ماطيئ لما منعت ولا راد لما قويت ولا ينبعو ذلك جد لما كجد لا إله إلا الله ولا
نعمد للأية وخلصين لأ الدين ولو كرها الكافر وإذا كان معت صلاة البجر أو بعد صلاة المغرب فإنه يقول لا إله إلا الله وحده ولا شريك له له المنك ولا والحمد وعلى كل شيء قدين عشر مرات بعد
الفجر وقعد المغرب ويقول بعد كل صلاة سبحان الله والحمد لله فالله أكبر مناهن وثلاثين مرة ليكون المجموع 99 كلمة ثم يأتي بلا إله إلا الله وحده ولا شريك له يتكون الكلمات الكلمات الذكر
مئة كلمة كل ذلك صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6215- البدع التي تبطل الصلاة والتي لا تبطلها
أحسن الله لكم أخيراً يقول هذا السائل الشيف أيضاً عن البدعة التي تدخل الفروض الخمسة هركان الإسلام هل تبتلوها وهل الذكر الجماعي بعد الصلاوات يمس ذات الصلاة البدعة تختلف منها ما يبتلو
الصلاة البدعة الشركية ودعاء غير الله والاستراجة بالاموان أن يبتلو الصلاة وبدعوا لا تبتلو الصلاة لكنها محرمة وفيها إثن ادعاء الجلاعي أنا لا يبتلو الصلاة لكننا ونخرم وفيه اسم جعلنا
وبدأتنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
6216- حكم الاجتماع بعد الصلاة وقراءة بعض سور القرآن جماعياً
ننتقل إلى رسالة وصلت من سلطانة عوماً الاسم مين ها مين يقول هل يجوز من اجتمع البعض من المصليين بعد فلات الفجر يرتلون من سورة الفين إلى سورة الناس ومن تمك يقومون بالدعاء هل ورد هذا
عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعزت الواردة ولا يكون جماعياً ولا يكون ذلك جماعياً وانما كل واحد ينكر الله بنفسي منترداً عن الاخرين ويتحرأ على ادعية المشروع الواردة عن الرسول صلى الله
عليه وسلم هو الواردة في القرآن الكريم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6217- أوقات إجابة الدعاء
أحسن الله ليكم آخر سؤال في أسئلة السؤال من سمطالة عمان يقول ما هي أوقات الأدعي المستجابة نرجو الإفادة أقل لن يستجاب لكم وقال عليه الصلاة والسلام أقرب ما يكون العبطة ربه وساجد فاكشه
من الدعاة وكذلك أدعاة أدبار الصلوات المبتوبة إنه مظنة الإجابة وكذلك أدعاة في آخر الليل وقت السحر قال الله جل وعلا وهل اسحار يم استغفرون قال جل وعلا والمستغفرين بل اسحار وصحع عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ربنا بلا سماء الدنيا كل ليلة إذا يبقى ثلاث الليل الآخذ ويقول هل من سائل فاورقية هل من داعن فاستجيب له هل من مستغفر فافر له هل من تايل فاتوب عليه
فهذا الوقت وقت السحر لظنة الإجابة وسوصا إذا كان الإنسان قد صلى من الليل تهجد من الليل قتل مذالك بالاستغار قال كعالة كان قليلا من الليل لا يهجعون بل اسحارهم استغفرون دعوة لا يوافقوا
عبد مسلم يدعو الله وقائم نصلي إلا استجيب له وهذه الساعة حفية في هذا الجمع ولكن أحراها ما بين جلوس الإمام على المبر إلى التقرص الصلاة أو أحراها لا أخل ساعة من يوم الجمعة تحلاف من
العلمة ولكن هذاني الوقتان أحرا ما يكون إلا صادفة المسلم وتحرى ودع الله فذلك الدعاة في رمضان والدعاة والإنسان صائم والدعاة في الليلة القدر المراسمة لله الحمد والدود هو تبهره على
المسلمين في يوم والليلة وفي الاشكور وفي السنة وفي وقت ذلك الدعاة في الأماكن الأماكن الدعاة الحرام والدعاة في المسجد الحرام دعاة الطواف والسعيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
6218- حكم صبغ الحاجب وتثقيله بالكحل
أحسن الله منكم الشرف السائلة ألف عين عين بعت في مجموعة من الأسئلة تقول أرجو الإجابة عليها أو السؤال أو السؤال في رسالتها تقول ملحكم في صبغ الحاجب وتفقيله بالكوحل أفي دون في ذلك
الشيطان يحرص على الأمور يدفع لها الده الرسول صلى الله عليه وسلم ويزينها للناس نسأل الله العافة والسلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
6219- امرأة حاضت قبل الإحرام فأحرمت ولم تطهر فرجعت إلى مدينتها
أحسن الله لكم تقول هذه الساء إلى ما الحكم في من ذهبت لأداء فريبة العمرة وفي الميقات وقبل الإحرام جاءتها الدورة الشهرية فأحرمت ولبت بالعمرة وذهبت إلى مكته وجلست أيام ولم تطور ورجعت
إلى مدينتها ولم تعتمد علمني أنها في الميقات سألة الوالدة فقالت لها أألبس فقالت نعم فلبت بالعمرة وهي لا تعلم الحكم ماذا يزمها الآن لأنها باقي في إحرامها وتسجلنا بمحمرات الإحرام
وترجع إلى مكه وتودي العمرة التي يحرمت بها ولالك بيانتطوف وتسعى وتقصد منشان الرأسية ثم تتحلل من العمرة لأنها ما زالت في الإحرام وهي في بلديها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6220- حكم من أخر قضاء رمضان لسنوات طويلة
أحسن الله إليكم تقول أمي أقترت رمضان عندما أتتها العادة ولم تقلي سنوات طويلة فهل عليها قضاء الآن وبعد مضيه هذه السنوات؟
نعم يجب عليها قضاء معا اقترت ويجب عليها معا قضاء يطعام ومسكينة وكل يوم على التأكيد ما تتوبة إلى الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6221- شخص عليه عدة أيمان هل يكفيه كفارة واحدة؟
اخيرا انتقوا الملحكم في ايمان متعددة ولم نبتدها هل عليك فاراهم واحدة ام ادة كفارات الامان تختلف منها ما يوجيب الكفارة ومن امان يوجيب الكفارة اذا كانت حلفت على شيء انت فعله ولم
ففعله او حلفت على شيء ان لا تفعله وفعلته او حلفت على انسان ان يفعل كذا او يترك كذا فخلفها انه تجب عليها الكفارة اذا كانت الامان على شيء متعددة وكل يمين له كفارة مستقلة وإذا كانت
الامان على شيء واحد اتكررت قبل التكفيل وانا يدفيها كفارة واحدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
6222- معنى كلمة التوحيد وشروطها
نبدأ هذه الحقاة برسالة السائل فهد من المدينة النبوية يقول أبعث لكم هذه الاستئسارات وأرجو الإجاب عليها أولا في سؤالي الأول أسأل عن معنى كريمة التوحيد وما هي الشروطها وكيف يكون
المسلم مرتقدا لمعنىها دون التعرض للاختبار والامتحان ومعنىها لا معبود بحق إلا الله يتعيمون إن الله هو الرزاق لقوة المتين ويحق الله توحيد والعبادة حق الله جل وعلا على عبادة كما قال
صلى الله عليه وسلم لمعالف من جبر ربي الله عنه إن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشكو به شيئة حق العبادة على الله لا يعبد بمن لا يشكو به شيئة على جل وعلا وعبد الله ولا تشكو به
شيئة وبالوالدين يحسان للآية لذلك رحقه في أول الحقوق هذا معنى ومقتضها أن العبد يفرد الله بالعبادة إذا عرف معنىها إذا نطق بها وعرف معنىها فإنه يجب عليه العمل بمقتضها ومدرولها وهو أن
لا يعود إلا الله وحده لا شريك له فإن عبده غير الله ودعه غير الله فإنه يكون مناقظا إلا إلا الله ومفتلا لها ومفسدا لمعنى هذه الكلمة ولا تنفعه مع الشرك لا بد أن يعمل بمقتضها وأن يفلس
الدين والعبادة والعمل لله عز وجل يعمل على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه بدع ولا محدثات ولا خرافات يا عبد الله عز وجل بما شرعه الله لا بما تمليه عليه شهوته أو هواه أو ما
فيحعله الناس بدون دليل وبدون مستند من كتاب الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6223- هل يعذر بالجهل من ينكر البعث؟
أحسن الله عليكم من أسئلة السائل يقول فبيلة الشيخ وجدت رجلا كبيرا في السن يقول بأن الإنسان لا يبحث وجدت أن تدفيره أو تفيمه في هذه الأمور أمور البعض ربما يحدث لديه متاحات فكيف أفعل؟
وهل يؤذر بالجهل مع الألم بأنه يؤدي الصلوات في وقتها ونحسبه رجلا خيرا إن شاء الله ولا نزك على الله أحد إذا كان ينثر البعض فهو كان دين المشركين لدينا ينثرون البعض والإيمان بالبعض
واليوم الآخر هو أحد أركان الإيمان الستة التي لا ودا منها قال صلى الله عليه وسلم الإيمان أن تؤمن بالله وملايكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره أذكر يوم الآخر وهو
البعض لا ودا من الإيمان البعض والعمل الآخر فبعثنا ثم لا تنبأوننا بما عميتهم ولالك على الله يسير فعليك أن تفهموا وأن تعلموا ولا وردروا بالجهل بأنه يسمع القرار ويسمع كلام الله عز وجل
في إثبات البعض ورد على الذين ينكرونه ليس لي معظوم بالجهل بأنه بلغه القرآن والقرآن تكرر فيه ذكر البعض وذكر القيامة ذكر الحساب والجنة والنار كيف يكون جاهلا وقد بلغه القرآن؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6224- حكم من قام لركعة وتبين له أنها زائدة وأتمها
أحسن الله لكم يقول السائل القديلة الشيء في سؤال له صليت مع يوما مع الإمام وظلنته بأنه قد فاتت لي ركعة وقمت لقضائها فلما استويت قائما علمت بأنه لم يفتلي شيء من الصلاة ولكنني أكملت
الصلاة وسجد سجود السهو فهل ما قمت به صحيحا علما بأنني قد أعدت الصلاة احتياطا فهل عملي هذا صحيح؟
ولكن اللي قمت بتجهل الحكم صلاةك صحيح ولا حاجة إلى لعادة أما لو كنت عالما بالحكم وأنه لا يجوز الاستمرار في الركعة الزائدة فإنها تبطلوا صلاةك والواجب عليك إلى عرفت أن الركعة زائدة
أنت إيليس ولا تستنى الركعة إيليس تستدل السهو
تحميل الصوت
تم الاستماع
6225- كيفية صلاة المغرب خلف من يصلي العشاء
تزاكم الله خيرا يقول إذا دخلت مع الإمام وهو في صلاة الإشاء بنية صلاة المغرب فكيف أفعل؟
وكيف أفعل إذا فاتتني ركعة أو أكثر من صلاته؟
أكثر من صلاة الإشاء بنية الصلاة المغرب
تحميل الصوت
تم الاستماع
6226- هل يقصر الشخص الصلاة التي فاتته في السفر إذا وصل إلى بلده؟
أحسن الله عليكم يقول وساف روحيانا من المدينة بعد الصلاة المغرب قاصد المكة و أخير صلاة العشاء حتى أصل إلى سكلي في مكة مغية الأجري والمفوبة في تأخير الصلاة فهل أقصر الصلاة أم أقوم
بإتمامها؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
6227- هل المسبوق يقرأ التشهد الأخير مع الإمام؟
تقول إذا فتتني ركعة أو أكثر من الصلاة فهل أقرأت تشاهد الأخير إذا جلس الإمام لا أم لا؟
لما تقرأت تشاهد الأخير لما عند السلام إذا جلست للسلام تقرأت تشاهد الأخير وأما جلوسك مع الإمام فتقرأت تشاهد الأول فقرأتنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 6421-6440 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
المعروض حاليًا
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.