برنامج نور على الدرب
920 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة5977- هل الزيادة على إحدى عشرة ركعة في قيام الليل مخالف للسنة؟
هذا السائن في النمو يقول في سؤاله هذا طمونات الشن يقول الضعب بأن منزادة ركعات القيام عن احد عشرات ركعة بأنه خالف السنة هل هذا القول صحيه وما هي السنة في داره في صلاة التراوية هذا
القول غير فحيه وإذا فعل مثل ما يقع للرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يحدى عشرات ركعة او ثلاثة عشرات ركعة فهذا العمل انتظر لكن ليس العمل محسورا علىها وإنما يجود للنسان
منه تلفل بما يسر الله له وأن يختل ذلك بالمثير صلاوية وغيرها في رمضان وغيره ليس هناك حد المحدد في صلوات النوافل او في التراوية وحقوة يام الليل السحابة ربي الله عنه صلو التراوية
تلاثة وعيسين ركعة يعهد عمر صلى الله تعالى عنه خلفي يمام الواحد وفي الوحال بمحفر من المهاجري والأنصار اذن على ان الأفضل في صلاة التراوية انتكون تلاثة وعيسين ركعة فإنسى في دواته لو
زاد او نقض الامر فيها لواسه لقومي صلى الله عليه وسلم منقاما مع اليمام حتى ينصريه اتبله قيام له لحن في رمضان قال صلى الله عليه وسلم منقام رمضان ايمان الوحيد اشابا اغفر له ما تقدم
الانجمب ولمحديت عليه الصلاة والسلام المجال مكتوخ لله الحمد لا توجه عمل الانسان في التراوية بما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم ليبتصار على 11 ركعة او 3 ركعة او عمله بما فعله الصحابة
من يجعل صلاة التراوية 3 وعيسين ركعة فكل هذا جائز والحمد لله والأمر واسف
تحميل الصوت
تم الاستماع
5978- هل الرعاف من الأنف يبطل الصلاة؟
أخذوا المدلقوة لكل سائن من اليمن ما حكم الظم النازل من أمه الرعا فأثناء الصلاة هل يبتلها وما كانت أهيرا فإنه يلقوا بروضه فإنه تقلوا بروضه بقلت صلاة أما إذا كان يشيرا فهذا لا يوافق
تحميل الصوت
تم الاستماع
5979- المراد بحديث كان الرسول يباشر وهو صائم
نقول أي من أسئلة حديث عائش رضي الله عنها الذي يذكر في الصحيح حديث بأنه صلى الله عليه وسلم كانوا قدل وهو صائل ويباشر وهو صائل ما معنى المباشرة هنا؟
نسمعنا هل نسأل مرأة؟
نقول إنه مباشر، فوجدته وصائن يعني المسحر أو نقدلها لا كان يملك نفسه ونشاوه عائشة تقول صلى الله عليه وسلم كان أم لا فقول لي إيه بيه أم الانسان اللي عنده منعه في شاواته ولا يخشى من
تحرق الشاوة؟
أنا لا أسأل بذلك نفسه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5980- دية القتل في الشريعة الإسلامية
يتركات للتختلف، يتركات للعمد، ميها من اليدل، ميها من اليدل، مرضة، قوة اللغة، منها اربعون في البطونها، قولى جوة، وأما في قطل الخطأ، ميها من اليدل، تكون مرضة، خمس وعيشون في تلمون،
خمس وعيشون في مخال، خمس وعيشون في تلمون، خمس وعيشون في تقع، وخمس وعيشون في دعه وانتبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5981- حكم حج المرأة بدون محرم
وكان محرمها أخي ولكنها لم تذهب معها وإنما تقبلها في المملكة أخي فما حكم الحج أفتون مأجوري وإنما كانت محرمها وإنما كانت محرمها من خروجها من بلجها إلا أن ترجم إليها أنها بحاجة إليها
ويقوي صلى الله عليه وسلم لا يحل ويبارك يطولوا بالله ويو بالآخرة أن تشاهد إلا ومع هذا الوحق لا يتركها محرمها ولا يكونها مع جماعة كنسة ولا يكونها عن المحرم ولا يكون هناك أن محرمها
يستقبلها المطار على كل هناك في عن المحرم ولا أريد أن يقول المحرم معها من إشاء السفر ولا إينها إستغابة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5982- هل يجب إخبار المرأة من يخطبها بمرضها ؟
أحسن الله لكم منتقل إلى الجزائر وهذه المسالة موقع أدوث سنفتات الإسلام من الجزائر لها مجموعة من الأسئلة تقول لفضيلة تشيخ بأنني مريضة في الهوماتزم هنأخذ من يتقدم الخطبة بمرضة أم أسكت
إذا كان مرضا يظهر ظاهر على الجسل إلا تنكروا هذا له أما إذا كان مرضا خطيفا أو يأتي لها قد من الناس من يسلم من الأمراض والعوال فلا تنكروا ذلك لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5983- حكم تزين المرأة وتطيبها لخطيبها
فقون هم يجوز الخاطب أن نرى النقطوبة وعليها فيها فيها جنة؟
لا، لا يجب لها أن تتجيّن بسنام أو تفتيّت لما هل في حافة الجوجة مع الجوجة؟
أما ينظر إليها، ينظر إليها وجهة يهوّر محرمنا قد يغير خلوة قد يجيّن كنائبة، أنا باشر مجالتناف
تحميل الصوت
تم الاستماع
5984- حكم إسبال الثياب والرد على من يفعل ذلك ويقول الإسلام ليس بالمظهر
تقول الأختي للجزائر أيضاً أرجال عندنا يسكيرون الثياب وإذا نفحناهم يقولون بأن الإسلام ليس في المظهر فلماذا توجهون مثل هؤلاء معجورين؟
فقالوا من الإسلام في القلوبة لكلمون بطبق الإسلام في القلوب يظهر على الجوارح في الانتجام وطاعة الله ورسوله أمان أن ينباش المعاصل بسبب الثياب ويعمل المحظمات ويقول الإمام بالقلفة
لكلمون بطبق فترة ما يردده بعض الجهالة وبعض أصحاب الله وأبنان
تحميل الصوت
تم الاستماع
5985- أمي تحلف علي ألا أصوم النوافل فلا أطيعها فهل علي شيء؟
نختم هذا اللقاة بمثالة أن أقتنى الجسائر سؤالها تقول قضيرة الشيخ حبراكم الله من عادتي بأن من أصوم الثنوة وخمس وإيديان جوه ولكن أمي تحاول أن تمنعلي وخاصة تنصول وتقول لا تصومي إنك
صغيرة وتحلف عليه في أكثر ولكن إذا أكثر لأن هذا صعب عليه ويحزن جدا ولأن أمر كثيرا أليه السيان بذة وطمعنا وراحة والسيان سائده على تقتل في آلان وعحظان فهل أنا رافمة في تحرينتي أمي
وزيهون مشكلة فالعمل طيزة السيام لتنين خلوس ثلاثة أيام يكون لشار هذا أمر مشوء إذا كان هذا ليوتر على صحةتي ولا يمنعو في من البلد بوالزتك ولا يمنعو في من العمل الذي تحتاجينا إليه
ولحتاجم إليه أهل وظمتك سيام طيب وبين كانت لأن تقنع والزتك لأن ولا حرج عليك وإذا كنت بدون بإلانك لزه ومعولك على الطاقة إنما غرب الوالد هو الشخص إذا بينتلها أن هذا شيء يسعيدك وأنه
يسعيدك وأنه مقاومك ويوعيدك على الطاقة أنا أعتقد أن الوالد ستماني في هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5986- التحذير من الوسوسة في الصلاة وعلاج ذلك
حبيبكم الله على بركة الله نبدأ بأولى الرسائل هذه الرسالة وصلت من السائل الطاعين من المدينة المنورة تقول ما حكم إذا قام الانسان اتناء الصلاة يفكر في كل شيء بسبب وسوسة الشياطين وما
الوسيلة المنجية من ذلك مأجورين
أما بعد فالواجب على المسلم أن يقبل في صلاته على الله حزي وجل وأن يفشع فيها وأن يكطع الهواجس والوساوس وذلك في إحضار قلبه إلى صلاته إن هذا هو روح الصلاة ولبها قال تعالى تشكيله في
الصلاة بسباب الشواغل واستعيد بالله من الشيطان بأول صلاته بعد استفتاح قبل البسملة يقول أعود بالله من الشيطان الرجيب من همزه ونفقه ونفتح إنه إذا استعالى بالله بحظور طلب أعاده الله
بالشيطان
تحميل الصوت
تم الاستماع
5987- حكم أخذ الزوجة من مال زوجها بدون علمه
احسن الله ليكم من سئلة السائلة تقود اذا اخذت المرأة من مال زوجها بدون عينه رغم انها تطلبه فلا يستديد والان مقتابت الى الله والحمد لله ماذا يلزمع هل يجب الاستئدان منه؟
يجب الاستئدان من الزوج لا اعادت ان تاخد من ماله الا اذا كان مقصرا عليها في نفقتها ومؤونتها او مؤونت رولاديها اذا كان مقصرا عليها في نفقتها ومؤونتها اذا كان مقصرا عليها في نفقتها
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5988- حكم الاستعاذة بالله من أربع في التشهد الأخير والدعاء فيه
أحسن الله لكم.
السؤالة قضية الشيخ تقول في سؤالي لها عن حكم قول في التشاهد الأخير.
اللهم إني أعود بك من عذاب القبري وفتنة القبري وفتنة المحيا والمات وفتنة المسيخ الدجال.
اللهم تبتنا عند السؤال وذكرنا الشهادة يا الله وهدنا على الصراف المستقيم وهي حسن الختام.
هل نقول ذلك في كل صلاة أم الرواحدة وهل يجوز العدارات التي ذكرتها في آخر هذا الدعاء أما عن استعادة بالله من الأربع.
أعود بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القور ومن فتنة المحيا والمات ومن فتنة المسيح الدجال.
فهذا صحبه الدريد وأمر به النبي صلى الله عليه وسلم قوله استعيد بالله من أربع.
وذكر هذه الأشياء.
فهذا مستحب في كل صلاة.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به واما مقية الدعاء الذي ذكرته السائلة فلمان يا منه.
لأن معناه صحيح.
والنبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد الدعاء التشاهد.
ما القال ثم يختار من الدعاء أعجبه إليه.
يختار من الدعاء أعجبه إليه ولا يداهم على دعاء إلا ما ورد به الدليل.
أما ما لم يريد به دليل فإنه يدعو طارة بها لو طارة بها لحسب حاجته وحسب ما يحوار نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5989- المراد بـالاعتداء في الدعاء
ما بعد الاتداء في الدعاة فضل تشيخ أن يدعو على إنسان لا يستحب الدعاة أو أن يطرب شيئا لا يليق به أن يطرب مناجل الأنبيا لا يطرب شيئا لا يليق به أو يدعو على شخص وهو لا يستحب الدعاة على
سبحانه وتعالى ودعو ربكم تضرع وخفية إنه لا يحب المعتدين
تحميل الصوت
تم الاستماع
5990- هل يكفي قول سبحان الله وبحمده والله أكبر عدد أوراق الأشجار عن التسبيح بعد الصلاة؟-صالح الفوزان
أيضا من أسئلة السائلة من المدينة النبوية تسأل عن قول الإنسان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم والله أكبر كثرة عدد أوراق الشجر وعدد منازل المطر أو عدد البشر هل تكفي عن قول سبحان
الله ثلاثة وثلاثين والحمد لله ثلاثة وثلاثين والله أكبر ثلاثة وثلاثين وجزاكم الله خيرا إيه هذه الألقاء الله أكبر سبحان الله ثلاثة وثلاثين الله أكبر ثلاثة ثلاثين والحمد لله ثلاثة
وثلاثين ويقول تمام المئة لا إله إلا الله له لا شريف له له المنكو ولا والحمد وعلى كل شيء قدير هذا أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ورغب فيه ويوتابين وإلى زاد المسلم على ذلك من لا
دعية أننا فيه أعطيك أن أعطيك أنت
تحميل الصوت
تم الاستماع
5991- هل يقع الطلاق في الحيض أو في طهر جامع فيه؟
حفظك مواء أبوريان يقول فضيلة الشيط خليقع الطلاق للزوجة في حالة طفر جمعها فيه الزوج أو في حالة حيب الزوجة أفي دون مأجورين الذي مثلا اختلف فيها العلمة ومردوها للمحاكم الشرائيث إذا
وطع طلاق ردوها للمحاكم الشرائيث
تحميل الصوت
تم الاستماع
5992- نصيحة للذين يتسرعون في الطلاق
فالذي نتشف تفرأ الطلاق في زماننا هذا حقبك الله بماذا تودهون الذين يسيرون في هذه الطلاق وفي هذه اللغة طويلة تشف نصيهم لتقوى الله وعدل التسرع لأن الطلاق خطير ترتب عليه حدم الزوجية
وضيع الأسرة ويترتب عليه محالي فعلا الزوج أن يملك لسانه ولا يستعمل الطلاق إلا عند الحاجة فإنه وحين يدن يكون محمودا إذا استمهد الوسائل التي يحصل بألو الأام بين الزوجين ولم يحصل تمام
العشره ولكن على الزوجا يصبب على ما يلقى من زوجته بعض المخالفات أو بعض الأخلاق فإنه النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن الزوجة هو لقات من ظلع وأن أعواج شيء في الظلع أعلى عندها
بيقيمها كسرها والكسرها طلاقها وين استمتع بها استمتع بها وفيها عيوج الله جل وعلا يقول عاشره هون بالمعروف ويجعل الله فيه خيرا كهيرة ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يفرق المؤمنة إن
كريها منها أقول قمرضية منها آخر
تحميل الصوت
تم الاستماع
5993- متى يبدأ الثلث الأخير من الليل؟
أحسن الله إليكم هذا سائل يا فبيلة الشيخ يقول متى يبدأ التلوث الأخير من الليل فلا يختلف اختلاف الوقات فينظر من غروب الشمس لا طلعن فيه ثم يفسب الساعات ويقسم على ثلاثة يقسم ويكون
التلوث الأخير هو التلوث الأخير من الليل
تحميل الصوت
تم الاستماع
5994- حكم القراءة من المصحف في صلاة الليل
زكم مخير تسأل السائل يتقول فريد الشيف ما حكم القراءة في صلاة الليل من المصحف؟
لا سبب ذلك يحتاج المصلي يقراء من المصحف منه لا يحفظ القرآن ولا سايقرآن من المصحف تدفع له بعض السلف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5995- حكم صلاة المرأة في ملابس قصيرة إذا غطت بدنها بالعباءة
وقت السؤال فضيلة شيف حبيبكم الله تسأل عن حكم الصلاة في ملابس قصيرة للمرأة ولكنها تغطي جميع البدن بالعباء في الصلاة هل يتوزلها ذلك؟
نعم إذا أغطت جميع البدنية ولم يضار منه شيء في صلاةها سواء بالعباء أو بالثوب أو الجلال إذا لم يضهر شيء من بدن المرأة في الصلاة فلحصلت السيوطرة المطلوبة أما إذا كان لديها رجال أجانب
أو يمرب من لديها رجال أجانب أما إذا كان لديها رجال أجانب أو يجب عليها تغطية وجهها أيضا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5996- حكم تخلف المأموم عن الإمام لسهو أو غفلة
أحسن الله لكم ببيرة الشيء خارساء من الرياض ألف يقول من حكم إذا تخلف المأموم عن إمامه في شيء من أفعال الصلاة لسهول أو بفلة أو سرعة كأن يرفع الإمام من الركوع قبل أن يركع المأموم أو
يرفع الإمام من السجود قبل أن يستد المأموم ولا أن يتأخر عنه تأخر كثيرا يجب عليه متابعة الإمام فالاقتداء به أو لي صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليتم به فلا تكبروا فلا تكبروا حتى
يكبروا وإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع وإذا قال سمع الله لمن حمده إذا كانوا مؤمن متابعة الإمام فأياتين يفعال الصلاة بعد الإمامه مباشرة ولا يتأخر عنه وإذا تأخر عنه حتى انتهى
الإمام من الركوع ولم يركع إلا بعد منتهى الإمام من الركوع متعمدا بطل الصلاة أما إذا كان غير متعمد كوني لم يسمع الإمام فإنه يكون معذورا لكن عليها ناتي بركوع بعد الإمام ويلحق به
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 6201-6220 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
المعروض حاليًا
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.