برنامج نور على الدرب
912 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةإذا فاتتني سنة قبلية كوني تأخرت فهل أقضيها بعد الصلاة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزنا
إذا فتثني سنة قبلية لكونت أخر أهل أقبيها بعد الصلاة لو قبيتها من الصلاة فلا بأس لأن الرسول صلى الله وسلم فبت عنه أنه كان يكفي كمات لها يراطب عنه في قبل أنت رضا كما قلت راطبت أزوهر
بعد العصر فلا يقول الله هذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم أنه مسلل لهذا العامل أكبرته ولكن العصر هذا من خصوصية
تحميل الصوت
تم الاستماع
يسأل فضيلة الشيخ عن رجل لا يهتم بصلاة السنة والنوافل ماهو توجيهكم له جزاكم الله خيراً؟ الشيخ الفوزان
يسأل فبيل السيخ عبد الله يحتمه بثلاث السنة والنوافن ما هو توديهكم له جداكم الله خيرا كما مينا حديثة عبد الله بن عمر وعيلة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلاجم عليها حافظها بن عمر
بن طيب النبي صلى الله عليه وسلم لا ينغي ترك الغواتب النبي صلى الله عليه وسلم ينغي ترك الغواتب النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجوز في الصلاة سواء الفريضة أو السنة أن نقرأ من المصحف مباشرة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حيث يجيبوا في الصلاة طوى عن الفيضة أو السماح عن نقرأ من المصحب مباشرة يجيبوا في الصلاة الطوى عن الفيضة أو السماح عن نقرأ من المصحب مباشرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم تغطية المرأة يديها عند الصلاة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ما حكم تغطية المرأة في يديها في الخلاف تغطية المرأة فيها للصلاة أو الواجب؟
لا يوجد جميعها من بسمة شيء للصلاة إنها وجهها إذا لم يكن عندها رجال أي محارنة إنها تؤدي جميع جسيها عندها أهي جال غير محارنة أما إذا كانت تصل في مكان الخالب عن الرجال أو ليس عندها
إلا أجان من محارنة أنها تستن جميع جسيها معاً للواجب بذاكم الله خيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز عندما نقول الليل للصلاة أن نصلي أنا وأمي جماعة هل يجوز أن أجهر بالقراءة لتسمعني أمي؟ الفوزان
و هل يدود عندما أفهم الليدة للصلاة أن أصلي أنا و أمه جماعة و هل يدود أن أجهر بالقراع لكثمعة أمه أمه جماعة و هل يدود عندما أفهم الليدة للصلاة أن أصلي أنا و أمه اللي هلا بيهرو بيسان
فيها ، دعوكم الله خيرًا
تحميل الصوت
تم الاستماع
في حديث (إذا مات ان آدم ينقطع عمله إلا من ثلاث..)؟هل القصود بالولد الصالح ذكر كان أو أنثى؟ الفوزان
الحديث عن رصود صلى الله عليه وسلم معناها إذا ما سبنعاد من قطع عمله إلا من ثلاث فدقة الجارية أو عمل من فتعبه أو ولد صالح يدعونا وسؤال هل المقصود بالولد الصالح هو المذكر دون الأنت
وهل الحديث طواء كان مذكرا أو أنت ممكن أن يقوم مقام الولد الصالح وهل المقصود بالفدقة في جارية هو بناء المثال فقط أم هي شاملة؟
ويأتي من صالح من بكور وجمال سواء مثالي الأولاد بسند أو من أولاد البنين أو من أولاد الأولاد مهما نظلوا فإنه أعتبروا من الأولاد النبي صلى الله عليه وسلم قال لي الحسن بن عليك سبن حاطم
رب العنها قال إنه بنها لسيء إنه بنها لسيء ما عنه ربنه بنته عليه الصلاة والسلام أولد الصالح يدعونا فوان كان مسلده أو من أولاد أولاده مهما نظلوا أولاد الأولاد البنان أولاد الأولاد
يخبروا وإنه أولاد الأولاد أم لو كانوا مرالي بسن كل الأبلة باركما أم لو كانوا مرالي بسن كل كل الأولاد أم لو كانوا مرالي بسن
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم الزوجة التي تسب زوجها وأبناءه وعلى مسمع من والديه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ما حكم الضوجة التي تصدّ زوجها بأن تصدّ أبناءه على مسمع من والدين الذين يسكنون معه علمًا بأن ذلك يُقدِ والديك ما تعلمون ولا سيما وأنهم يسمعون ما تقول وجهه مثل هذه المرأة ووجهها بجهة
الله الصلاة وقسمة بالخلام الطيب والخلام طمطي مع سائل الناس أنهم مطمئة تقوضة بالخلام مع إنسونج وردب علي زوجها أن تخاطب زوجها بالخلام الطيب ورحب عليها الخاطبة وبالخلام إفاحش والخلام
الجديد سبب الشفن لأن هذا ليس من المعاشرة بالمعود قدامر الله وكل من الزوجين وعاشرة الآفة بالمعود قلنا ليسنا بالمعود تطيب الكلام وجاء في الحديث أنه يجنّه وقسمة بالخلام نعم، نعم، نعم،
نعم، نعم، نعم، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف نصلي صلاة الشكر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
كيف نصلي فلات الشكر؟
شكراً بالنسان والشكر من أفعال أعاد واجبها ومستحبها قوليها وحعليها ما أطلها للاهرها كلها شكراً الله عز وجل الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
أتضايق في بعض الأوقات، فأذهب إلى امرأة كبيرة في السن، فتخفف عني بحديثها ، فهل في عملي حرج؟ الفوزان
جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم تقولوا صاحبة هذه بشالة تضايقوا في بعض الأوقات فأذهب إلى مرأة كبيرة في السن وهي جارة لنا وأتحدث عن ما يضايقني فتخفف عني وتصبرني بتوفيك إذا فهل في عاما
دي حرد أفيدوني أفرادكم الله لكي باب العمل بالله عز وجل وخسنة رجع آرهم رائعة طيبة ومجالستها فيها خير فالهبي إليها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما رأيكم فيمن عرفوا لدى العامة بأن الله قد أعطاهم القدرة على شفاء الأمراض بالقرآن، والأدعية النبوية؟
يقول ما رأي فضيلتكم في من يذهبوا إلى بعض الأشخاص الذين عرفوا لدى العامة بأن الله قد أعطاهم القدرة على شفائي من ابتلاهم الله بالأمراضي والمصاعد في أنفسهم أو أهليهم باستخدام القرآن
الكريم والإدعية النبوية الشريفة ما رأيكم أيضا في من يأخذوا أجرا على ذلك سبحانه وتعالى وإنما قراءت هؤلاء سبب من الأسباب وهي الرقية الشرعية إذا كانوا هؤلاء الأشخاص يقتصرون على قراءة
القرآن على المريق وعلى تعويلهم الأدعية الثابتة عن الرسول صم الله عليه وسلم والواردة في الرقية فهذا عمل طيب والذهاب إليه مباح لا بسببه أما أخذ الانجر على الرقية فلا بسببه جدل حديث
صحابة الذين كانوا مساهرين ونزلوا على بعض أحياء العرب فلم يضيفوهم فندغى كبيرها أولئي العرب ثم جاووا إلى الصحابة يطلبون من يرقي هذا الديد فابوا أن يرقوه إلا بجعل يعني بمال يدفعون
أولهم تشارطوهم وإياهم على قطيع من الرقم وقام كأنه لم يشطى من عطال لكنهم أبوا أن تصربوا الأغلام التي أخذوها إلا بعد نخبر النبي صلى الله عليه وسلم ويسألوه عنها ألن أجاو إلى النبي صلى
الله عليه وسلم وأخبروا أقرهم على ذلك وقالك تسموا وضعبوا لي معكم بسهب أراد صلى الله عليه وسلم أن يطيب خواطرهم وأن نطم إلى نفسهم بأن هذا شيء حلال أنا بأس في أخذ الرقم المجرى أنا
الرقم الشرعية بدليلها للحديث الحديث الآن وفي نفس الحديث يقول صلى الله عليه وسلم إن حق ما حلتم عليه أيضاً كتاب الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
لدينا امرأة في الخمسين من عمرها توفي عنها زوجها ما المطلوب منها فيما يخص العدة وما هي العدة؟ الفوزان
تقول أكتب لكم هذه الرسالة مظمنا تنقيها مجموعة من الأسلة أجل إجابة عليها ولكن لدينا مرأة في الخمسين من عمرها توفي عنها زوجها وتقصدت ذكرة العم وتقصدت ذكرة العم لتعلموا أنه ليس هناك
أي شك في احتمال الحمد أو الإنجاب لأيضا ليس هناك أدنة تفكير بزواج آخر من رجل آخر المطلوب يرحمنا ويرحمكم الله هو من حاضه المرأة في ما يخص العدة وما هي العدة وضع الحمد
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل عدة المتوفى عنها زوجها تشرع على امرأة كبيرة في السن؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
جزاكم الله وخيرا واحسن إليكم كونها تذكر أن عمرها خمسين سنة وأنه ليس لها طمع في الزواد حال العدة تتعلق بهذه الأمور أم أنها أمر شرع حتى على مراءة كبيرة لو كانت في أكثر من الخمسين
يتوفع عنها تجب عليها عدة وفات أو للتعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجية ربصنا يا نفسي إنها أربعة أشفل وعشراء هالعام في كل متوفن عنها من كبيرة وصغيرة ومتوسطة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم المرأة المتوفى عنها زوجها إذا لم تلتزم بالعدة، بل تابعت مسيرة الحياة لتربية أولادها؟ الفوزان
جزاكم الله خيرا تقول في سؤال آخر مثير شخصالة ما حكمه إلاً تلتزم بهذه العدة بالتابعة مثيرة الحياة لتربية أولادها جزاكم الله خيرا تلتزم بهذه العدة بالتابعة مثيرة الحياة المعتده تلزم
البيت كما ذكرنا عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم إنك في البيت حتى يبلوا الكتاب واجله وتزاويلوا أمور الحياة مهمة في بيتها من عمل البيت والطبخ والغسل وتربية الأولاد والأكل والشرب
وإلا أن تجتن أزينه وطيب وتحسين وتجتن بالخروج من البيت إلا لحاجة الله بد منها وتعود إليه لا يسمعنا ما تنقطي عن عمل الحياة كله لكن تنقطي عن الكويت من البيت إلا لمرورة وإلا فإن ما
تعمل في البيت عمل الحياة فما يقه في المرأة
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا كانت المرأة المتوفى عنها زوجها طبيبة نساء، أو مدرسة، هل يجوز لها الخروج، أثناء العدة؟
إذا كانت طبيبة مساء، إذا كانت مدرسة لبنان، إذا كانت في أمور من أعمال المرأة، هل يجود لها الخروج لها، وإن كانت في فترة العد شخصية؟
هذه المخروبة أنها تأخذ إجازة إنها تأخذ إجازة، إلا أن تكمل عدة في بيتها، لأن خروجها للعمل ليس هو من أمور الضرورة، إلا إذا كانت معيشتها أو معيشتها ولادها مترقفة على عملها، إذا كانت
معيشتها ولادها مترقفة على عملها، إذا كانت معيشتها ولادها مترقفة على عملها، إذا كانت معيشتها ولادها مترقفة على أمور
تحميل الصوت
تم الاستماع
خروج المرأة المتوفاة عنها زوجها أثناء العدة لحديقة منزلها أو لسطح منزلها، ما هو رأيكم في ذلك؟
او حديقة منزلها اذا كان لمنزلها حديقة او للفطح منزلها او الوضع على الهاتف ما اشبه ذلك ما هو رأيكم فيش اخفادة او الوضع على الهاتف ما هو رأيكم فيش اخفادة
تحميل الصوت
تم الاستماع
من لم تعتد عدة الوفاة، ومضى عليها الآن عشر سنوات، هل تلتزم الآن بهذه العدة؟ الشيخ صالح الفوزان
إن كانت لديك ما نفهمها نحن أن نتطاعنا الناس وحاصة للغربة فهل يمكن أن تلتزم بها تلك المرأة الآن بعد مضي أكثر من عشر سنوات عن وفات زونها؟
جزاكم الله خيرا علمًا بأنها فدحجت منذ سنتين جزاكم الله خيرا وأحسن عيدكم كونها حجت وهي لم تعتد تثير هذه القبية صاحبة هذه الرسالة صالح إذا كانت حجت بعد مضي أربعة عشر سنوات جزاكم الله
خيرا وأحسن عيدكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
الناس بين تفريط وإفراط في موضوع العدة، فبعض الناس يشدد، والبعض الآخر يفرط، لعل لكم كلمة يحفظكم الله؟
شيخ صالح الناس بين تفريطة وإفراد في النوضة العدة و بعض الناس يشدد وعلى معتدة تشديداً ملفة للنظر بعض الآخر يفرد تفريطة ملفة للنظر أيضاً لعللكم كلمة يحفظكم الله والعدة قد بيلا الله
في كتابة يقول هتعالى والذين يترفى لمنكم وإذا أولى أزواج يتربصنا بيام فسينا 14 وعشر إذا بلغنا أجل هننا فلا جنها عليكم بما فعلنا في يام فسينا بالمعروف والله بما تعملنا خبيل و بقول
هتعالى وأنات الأحمالي أجل هننا أيضاً حملهم و بما بمناته السنة من نجوب الاحداد على المترفة عنها مبت العدة و إحناد هو إجتلاب ما يدعو إلى جماعها والرغب في النوري فيها من الطيب
والتحسين و غير ذالي فتجتمز الزينا بكسمها الزينا زينة الحلي والزينا عن البدن من أصباغ و تحسينات البدنين و خضاب و غير ذالي وتتجنب الطيب من أنواعه فلا تتطيب ولا تستعمل شيئاً فيه طيب
للأدهان و غيرها و إنه ما تنبس الثياب المتي ليس في حزيله ولا تخرج من البيت لما تجيبها و يفيه إلا لحاجة تخرج لحاجتها العرى ولا ليلاً إلا لكنها حاجة إلا وتبقى في البيت لأن ما يلتجمه
بعض العوام من أشعالها أصلاها في الشرع في أنه لا تصابل الصدح لا تخرج إلى حارش الميزل لا تكلم بالتلهول لا تجلس معنا تجلس مع الناس لا تنظر إلى القمر لا إلى آخر فهذه لا أصدر لها في
الشرع
تحميل الصوت
تم الاستماع
أناس يصلون في مسجد بداخله قبر،ويتوسلون بصاحب القبر هل تجوز الصلاة معهم،أو خلف أحدهم،وهل تحل ذبيحتهم؟
يقول قليلة الشيخ هناك مجموعة من الناس يوصلون صلواتهم في مسيد بداخله قبر يعني عندما تتحدث معهم في ذلك وتقول إن هذا لا يجود يتهمونك بالجنون والتخلف وعطيقة الأمر أنهم يتوصلون بصاحب
هذا القبر بالدعائي وخلافه حل صلاةهم في هذا مسيد صحيحة أما عن توصلهم بصاحب هذا القبر فمعروفهم لدى الجميع لكن يأسأل حل تجود الصلاة أن الصلاة في المسجد الذي فيه قبر أو المسجد النبي
على قبر فإنها لا تصحيح هذا القبر الذي يتخلينه عنه الصرج ورعاً اليهوب المصارة يعني أنهم اتخل القبر عام بيائذ المساجد وحذر عالمته من أن يفعل ذلك لما في ذلك من الوصيلة للشيخ أما إذا
كان يدعو الميت ويستعيفه به يدحو لهم وإنه لهم وهذا الشيخ لاكبة يخرج من الله وهذا لا تصحه منه عبادة لا صلاة ولا غيره حتى يتوبل الله عزوزاً ويدخل في الإسلام من جديد لأن الجميع اتصدين
عبادتهم لأشياء أن تكون شفيعة لهم عند الله وإن تقربهم لله يزلها كما نكر الله لأن تعامهم في كتابه وهذا هو الشيخ الذي جاءنا بن صلى الله عليه وسلم وإنه عنه مجاهدة أهله ومقاتلة أهله حتى
تفهم لا إله إلا الله وإلتجموها عيناً وعملاً ومثل هذا لا يصلا خلفه إذا كان يدعو الأموت ويتقرب لهم ينواع العبادات كما هو معروف عند القبولين أنه كافر المشرك ولا يصلا خلفه حتى يتوبل
الله عزوزاً وهي عمل معقيدة التوهيد جزاكم الله وخير ووحسن إليكم يسأل أيضاً عن أكل الذبائحهم طالما أنهم يتوصلون بصاحب ذلك القبول وطعامكم شلوا الله ونواد بالطعام هنا الزبائح أنه لا
يعدى الكتابين من جميع ألائف الكهر الشيخ فإنه لا تحلم الزبائحهم من مسلمين لأنها رجل وحديثة ومن نوذلة بهذه الناه أو تكونوا ما بخوها رثنياً
تحميل الصوت
تم الاستماع
أصل أحياناً للمسجد لصلاة الفجر وقد قامت الصلاة، وأصلي معهم، فهل أصلي راتبة الفجر بعد صلاة الفجر؟
من يشاب في التاسع عشر من همري وقد حدا يلاه إذا طاعته وليأدأ الصلاة في أوقاتها ولكن مني أحيانا نندقيا مني لصلاة الفجر أتأخر عن الحبور إلى المسد فلم أصل إلى المسد واليقد قامت الصلاة
فأصلي معهم لسؤالي على أصلي راتبة الفجر بعد صلاة الفجر مع العلم أن صلاة بعد الفجر مع العلم أن مني أعلم أن الصلاة بعد الفجر يمكنك أن تتقدم من المسجد حيث يتمكن من عداء الصينة الراتبة
قبل الإقامة تحصل على أجر انتظار الصلاة المسجد لأنك مصانح عظيمة تفوت عليك بالتأخر فسأله عن هذه الصلاة فأخبره أنه صلي راتبة الفجر لأنه لن يتمكن من عداءها قبل الصلاة فأقرأ النبي صلى
الله عليه وسلم عن هذا فهذا جايز لأن أخرتها إلى ما بعد اتباع الشمس فإنه أحسن أما يخفتها أنك لا تتمكن من صلاتها وكتبها أو تمسها صليها بعد الفجر ولا حرج عليك
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل أقطع صلاتي لأجيب أخي إذا كان مستعجلا جدا، ولا يستطيع الانتظار، أم أستمر في صلاتي؟ الشيخ الفوزان
يسأل الله يقول إذا كنت قد سلعته في الصلاة وفجأ وصلا أخي وسألني عن أشياء وقد كان مشغولا جداً ومستعدين جداً ولا يستطيع الانتبار حنقطع الصلاة وأكلم أم أستمره في صلاة وهو يمتبر يجيز
قطع الصلاة في حالة خطب كأن تنطلق إنسان من هالك لو اكتركت وأستمررت في الصلاة لهلك كان يقع في حريك أو في غرق أو في بئر أو غي الثالث فعنده تنطلق فهذا لا باسده أن تقطع الصلاة من أجليد
يان هذه حالة ضرورة لينقاذ معصوم من هالك أما إجابة السائل فهذه ليت ضرورة لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1121-1140 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
المعروض حاليًا
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.