برنامج نور على الدرب
912 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةما المدة التي يجوز للمسافر أن يقصر فيها الصلاة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
رسالة أخرى جاءت لبرنامت لنعادر من المرسل ربي عم عوض يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون وهذا أنا ذا أعرض
سؤالي على أهل الذكر والألم هنا في المملكة العربية السعودية يقول في سؤاله كنت مسافرا إلى السعودية وأعلم أن المسافر يقصر في الصلاة وصليت الصبح ركعتين وصليت الظهر والعصر ركعتين فقط
وصليت المغربة ثلاث ثلاث ثلاث ثلاث ثلاث ثلاث ثلاث ثلاث ثلاث
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا دخل مسافر خلف مقيم قبل السلام، هل يتم أم يقصر؟ الشيخ صالح الفوزان
من دخل في الصلاة وقد انتصفت الصلاة أو اتمت الصلاة تواقهم انية ولم يتم صلاته ولا يكن طبع الإيمان في هذه الحالة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في غزوة الفتح لما خل بيها المكة قال
يا أهل مكة أاتنوا لي أنفسكم فإن قوموا من سافرون الله أكبر إذن هذا إجابة أيضا لأولئك الذين يسارون عن حكم اتماؤ الصلاة خلف إمام مسافر هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز السير والمكوث على طابق هو أعلى المسجد، والصلاة تقام أسفلنا؟
بعد هذا نتقل إلى رسالة فحواها أنه يتحدث عن الصلاة خلف طابق فيه أو عليه يطلع على مسجد طالب في الصف السالث السالوين يأخذ الدروس في مبنى وهذا المبنى يقول كوا من ثلاثة طوابق الطابق
الأول مسجد يصلي به الرجال الطابق الثاني فوقه وهو مسجد يصلا به من كبير النساء أما الطابق الثالث فهو فوق الطابق الثاني فوجد به دروس العلم وحلق الذكر لا تمني وجدته في نفسي حاج بأن
أكون في الطابق الأعلى والمسجد فالأمر نسي في المشيك على طابق المسجد الذي تحته ومصلون هذا الأمر سهل لكن الأمر الصعب أن الجميع يصلونه أنت في هذا الطابق أو ما أكون تجعون أن تدرسون
الدروس تطرغون العلم تنزلوا وتصلوا بلان جماعة فإذا فرغت الصلاة تصعدون لدروسكم في صطحة في طابق الثالث ولا يجوز لكم أن تبقوا في هذا الدور بحجة لكم تدرسون دروسكم أو تتلقون العلم
وتتركون حوار صلاة الجماعة وأنتم في مبنى الواحد وقريب بعضكم من بعد الواجب على المسلمين أن يصلوا جماعة ولا يتفرقوا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمسافر أن يصلي الظهر خلف إمام يصلي العصر؟ الشيخ صالح الفوزان
دكتور صالح تكسر الأسل في مسائل السفر والقصر والإتماع في الصلاة فلو شخص جاء في جماع صلاة العصر والظهر ودخل مع إمام قد أنها صلاة الظهر مثلا وهو لم يصلي الظهر بعد على الخط أو على
المسار ما هو أن يدخل معه بنية الظهر بنية الظهر بنية الظهر واختلاف النية هنا لا يؤثر فيجوز أن يصلي على الصحيح أن يصلي بنية الظهر خلف من يصلي العصر سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
كان جدي في حياته يملك أرضاً وأولاداً وبنات، وقبل وفاته سجل الأرض باسم والدي، وبعد فترة من وفاته...
كان جدي في حياته يملك أرضاً وأولاداً وبنات قبل وفاته سجل أرض بسم والدي وبعد فترة من وفات قامة والدي بتصديح الأرض زرع فيها نخلاً وانتجة الأرض والحمل لله وبعد فترة طوية من الزمن جاء
عمامي وعماتي قروا لهم نصيب في الأرض والنخل مع الان كانت الأرض لا يوجد بها نخل في حيات جدي هل لهم نصيب أم لا؟
إذا كان لهم نصيب فكيف تقسم الأرض والنخل مع الان لا لهم مساهم في تصديح الأرض والنخل هذه طالية خصومة بين طرحين كل يلدعي بدعوة والخصومات مرجوها إلى المحاكم الشرعية وليس من خلال هذا
البرنامج إنما هنا هي وجهة نظر واحدة وتفتقد إلى وجهة نظر الأخرى
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم رفع سعر الفاتورة للحصول على عمولة عند الشراء؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
من أحد الإخوة المحررين في مجلة إسلامية يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو التكرر بأرض سؤال يا هذا على أهل الخبرة ورأيه السؤال يقول ورحمة الله وبركاته أرجو التكرر بأرض سؤال
ورحمة الله وبركاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
عقدت القرآن على بنت خالي وهي مكرهة على ذلك، فما التوجيه وما حكم قراءة الفاتحة عند عقد النكاح؟
لقد قام أبي وأم باختيار زوجة لي وهي تقرب لي هي بنت خالي متعلمة ومثديينة وامتزمة وأنا وفقتوا على هذا الأساس لأن يعرفها معرفة جيدة قام أبي بطلبها من أبيها وعندما سألها عن زوج تفاجأت
بنا تقول لي أنا غير موافق على الزوج منك وقمت بتعليف الوالد بهذا الأمر فقام أبوها بضربها أمامي وبعدها قالت أنا موافق الأهن وقمنا بقراءة الفاتحة وشراء الذهب خمسة أشهر حتى الآن لم
تسأل عني ولم ترسلي أي خطاب وعندما أتحدث معها عضر الهاتف تحدث لي وكانها تحدث رجل الغريب وهذا ما يحسني بيحساس بأنها غير موافق أو غير راضي على الزوج فما رأي فضلكم هل أتوكع على الله
وأتم الزوج أم لا أفيدون يا فادكم الله فالواجب عليك أن تركت تزوج منها من أول وهلا وعدم الدخول وهي المسكلة لأن المرحلة تزوج إلا برضها إن كانت سيبا فهذا محل التفاق وإن كانت بكرا
فأصحيح أيضا أنها لا تجبر على ما لا تريده وعلك الحال كان الواقع كما ذكر وأن هذه الفتات وجبرت على الزواج من غير رضاها وعقد أن نكاح فالعقد يكون صحيح ولكن يبقى لها الخيار هي إن شاءت
فسخت وإشاءت أمضت هذا العقد يكون لأخذار لأجل إزالة الظررى الضرري عنها ترضيها الخيار تقول هل أنت رابعها فينضيها العقد أنت لست رابعها فلكن فسألت فلها الحق في ذلك وأما قولك يا قرآن
الفاتحة الفاتحة لا تقرأ في عقد النكاح وإنها بهذا عمل العوال أول عمل المبتدعة الفاتحة لا تقرأ في عقد الزواج
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم إكراه الفتاة على الزواج، ونصيحة لأولياء الأمور
إذن الإكرار إكرار الفتاة على السواج أمر مهم أو أن يتفضل فضية الدكتور صالح بن فوزان الفوزان بالتعريج على هذا الموطوع الذي في الأهوية الأخيرة برزأ إلى الأوتود أشارنا إلى هذا وقلنا إن
المره لا تزوج إلا برغاها إن كانت سيبا فاذا محل مفاق بينها العلم وإن كانت بكرًا صغيرة أو كبيرة بالغة والصحيح من قولي العلمة أنها لا تجبروا أيضًا لا لا لا لا لا لا من الفتات، أنها
تجبر على الزواج، بما لا تريده، بالبناء على رغبة وليها في ذلك، أو لغرض في نفسه، أن الفتات مها حق الاختيار، حق الرضاء، والوالدها حق الرقابة عليها، يلا يزوجها إلا من كفئ في دينه
وأمانته، هذا حقه ودوره، أما أنه يجبرها بغير رضاها، فهذا أمر لا يجبز، وقد حذر منه الشارع صلى الله عليه وسلم ونهى عنه، في أكثر من حديث،
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجب إخراج الزكاة على مبلغ ألف ريال أودعته عند شخص، وما مقدار الزكاة فيه؟
سواله هنساني في هذا الرسالة يقول الذي يمبلغ من المال وضعته وانت رجل من جماعةنا على سبيل الأمانة لأن غير محتاج له في الوقت الحاضر هل يجود خرج زكات عليه أم لا وما هي زكات المفروضة
على مبلغ ينقدره ألف ريار نفع الله بيعلمكم ذلك ينتخرج منه ربع العشر ففي الألف خمسة وعشرون ريالاً ربع العشر
تحميل الصوت
تم الاستماع
مع والدي ثلاثين شاة، وأخي عشرة أغنام، وكذلك أنا، هل تجب علينا الزكاة؟ الشيخ صالح الفوزان
رسالة عبد محمد قايد محمد عبد محمد قايد عبد محمد قايد محمد عبد محمد قايد محمد قايد محمد قايد محمد قايد
تحميل الصوت
تم الاستماع
أرجو شرح الحديث (أصبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في .. الحديث) وهل الاستنشاق يبطل الصوم؟
أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع وبالخل الاستشاق إلا أن تكون أصائمة، يقول أرجو فضيلة الشيخ أن تشرح على الحديث وهل الاستشاق لا يخلب الصوم أو لبتر الصوم؟
أما في الاستشاق، يجب الماء بالنفس إلى أقصى أم فيه بحيث يتبلغ بالماء، وهذا في غير حالة الصيادة أما في حالة الصيادة، فإنه لا يبالف الاستشاق، والحكمة في ذلك، لأن لا يصل الماء إلى حلقه
وهو صائم، فيحصل الإفطار، فإذا تعمد المبالغة، وصل الماء إلى حلقه، فإنه يفسر صوم، أما إذا لم يتعمد المبالغة، أو كان جاهلاً، وصل الماء إلى حلقه، فإنه يلربي ذلك، ولا يفسر صوم
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم الأضحية مع الاستطاعة
من بين رسائلها أو أسلة التي باط بها وكانت في مجملها رسائل أو أسلة كثيرة يقول ما حكم من ترك الأضحية وهو قادر عليها لأنها شعيرة من شعائر الإسلام وفيها اقتداء بابينا إبراهيم عليه
الصلاة والسلام وفي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وإنه وضحه صلى الله عليه وسلم عن نفسه وعن أهل بيته وضحه كذلك عمل لم يضح من أمة محمد فألو وضحية سنة ثابتة ومؤكدة وليس على من تركها
إثم لأن السنة ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها وإن كان مؤسراً فهو معذور والحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
مواصفات الأضحية
يسمح لي فضية الدكتور أن الطرق الموضوعات تتعلق بالوضحية بما أن السؤال قد ورد حول ذلك فيما يتعلق بمواصفات الأضحية أيضا فيما يتعلق بالوضحية عن الميت أو عن الحي هذه الأشياء وإن تبسط
القول فيها في مطلع هذه الحلقة لكتو صالح بما صفات الأضحية يشترت أن تكون أدبلغة السن المجيئة يعني ولا يجي من الله إلا ما تم له ستة أشهر وهو أجلع ومن المعزمة تم له سنة كاملة ومن البقر
ما تم له سنتان ومن الإبل ما تم له خمس سنين هذه السن المجيئة وكذلك يشترت أن تكون الأضحية السليمة من العيوب أو العيوب التي تنقص جسمها أو تكون لم تبلغ السن المنصوص عليها
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل تجوز الأضحية عن الأموات
و المشاهد رضيت الدكتور أنه عندما تقدم أو يقدم ايض الأضحة يتسارع الناس إلى الأضحية و يقولون نحن ردوا نضحي فالدوا أضحية عن الأحياء مع الأموات و أما نضحية عن الحي لا يشكال فيه محل
مفاق فينا أهل العلم و كذلك نضحية عن الميت نضحية عن الميت أيضا لا يشكال فيها إن شاء الله و أنها مشروع لأنها قربات و إن القربات لكن الأصل فيها و فيها أجر عظيم والأموات و هذا يشمل
الأحياء والأموات و لا يشكال فيه عند علمائنا و المفتابه في بلادنا و كانت الوصاية للأموات في الأضحة معلومة و لم يعترب عليها أي عالم من العلماء هذه البلاد والحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيفية توزيع الأضاحي
أم كيفية تتوزيع الوضحة يا دبتور؟
الفقراء والمحتاجين.
هذا هو الأفضل.
تحميل الصوت
تم الاستماع
في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يمس الكتاب إلا طاهر) هل المقصود لا يمس القرآن كافر؟
وانتقل بعد هذا إلى رسالة من ميم عدفرة بالسدان يقول السادة في رنامج دين العددرم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذبني جبل وهو ذاهب لليمن لا يمسل
كتاب إلا طاهر هل قصد الرسول صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن الكافرون لا يمس القرآن إلا طاهر حتى ما هو في حديث عمر بن حزم في كتاب عمر بن حزم الذي كتبه له رسول الله صلى الله عليه
وسلم وكان من يومته لا يمس القرآن إلا طاهر وهو كتاب مشهور تلقته الأمة بالقبول والمراد بالطاهر هنا المتوظي لما ليس عليه حدث أكبر ولا أصر كونه متطاهر من الحدثين المراد بالطاهر هنا
المسلم المتطاهر من الحدثين وأما الكافر لأنه لا يؤمن بالله عز وجل ولا يؤمن بالقرآن فلا يمكن من القرآن وقد جاء النهي عن السفر بالمصحف إلى أرض العدو كله لأن لا يتمكن من إهانة المصحف
وإنما الذي جاء في القرآن أن الكافر يسمع القرآن كما قال تعالى أما أنه وطى المصحف أو مطل من المصحف فهذا أمر لا يجوز حتى يسلم ويدخل في الإسلام ويكون متطاهر من الحدثين أصولك فلا يمسه
إلا المطاهرون وكلال القرآن صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن إلا طاهر
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمسلم حمل المصحف وهو على غير وضوء؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول نظم الأسله ربما سؤالوا الثاني وجيب عنه في هذه اللحظة وإذا كان رجل كان يحمل مصحفا وهو في الطريق على وضوء وحصل أن انتقض وضوء ولم يكن بجواره أحد على وضوء ماذا يعمل؟
لا باس بحمله ولو لم يكن على وضوء قضية حمل المصحف بل رائح هائل لا باس بذلك ولو كان على غير وضوء
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز إقامة الجمعة خارج المسجد، وهل يشترط له عدد معين؟ الشيخ صالح الفوزان
التقل بعد هذا إلى واحدة من الرسائلة جاءت لبرنامج نور على الدرب يقول فيها المرسل عندنا مسجد بنيم القش وجاءت مطرط شديدة يوم الجمعة وعندما خرجنا إلى الصلاة يجب نجد مكانا إلا خارج
المسجد وجاء الإمام فخطب وصلة هل هذا العمل صحيح؟
لأن بعض الناس يقولون هذه الجمعة باطلة وبعضهم يبطرون الجمعة إذا لم يتم العدد 12 شخصا أفيدون أفادكم الله يجب ان تقام الجمعة خارج المسجد وليها لا يقول الفقها فحمهم الله وتصحوا فيما
قارب البنيان والسحراء إذا كان المسلون صلوا الجمعة خارج المسجد ان صلاتهم صحيح لا يشترط ان تقام في المسجد ولا سيما إذا كان المسجد كما لكره السائل قد صابه المطر وأصبح لا يصبح لقامة
الصلاة فيه فلا بس ان نصلوها خارج المسجد وانما العدد فالصحيح انه لا يشترط الجمعة عدد وعين وتصحوا ولو كان العدد قليلا إلا تغفرت شروط قامت صلاة الجمعة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يشرع الدعاء عند قبر الميت بعد دفنه، حيث يدعو أحدنا والآخرون يؤمنون؟ صالح الفوزان
يقول بعد أن ندفنا الميت نقفوا نحن عند القبر ونسأل الله سبحانه وتعالى لهم مرفرة ورحمة حيث نرفع الأياد جميعا أحدنا يجهر بالدعاء ولا خرون يؤمنون أفيدون في هذا الأمر هل يكون بدعة أم هو
أمر صحيح الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك أنه إذا دفنا الميت وفرعوا من دفنه أنهم يقفون على قبره ويستغفرون له ويسألون له التثبيت قال صلى الله عليه وسلم ولا يكون هذا بصوت
جماعي أو أن واحد يدعو والبقية يؤمنون هذا ليس مشروعا وإنما المشروعا يدعو كل واحد من الحاضرين الميت بنفسه يدعو له من غير اتباط بصوت جماعي أو متابع أهلي داعن واحد وهم يؤمنون على كل
فلاف الدليل
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما كيفية الصلاة على الميت في قبره
في العالم المناسب فضلت الدكتور صالح مسأل أيضا عن سؤال ان يتعلق بالميت بعد دفنه كلايك الذين يصلون إلى المقدرة بعد أن يدفن الميت فهذا السر الله سبحانه وتعالى والرحمة هل ما كيفية
الصلاة على الميت بعد دفنه في المقدرة؟
أما في قصة المرأة السودة التي كانت تقوم المسجد فقدها النبي صلى الله عليه وسلم سعال عنها قالوا أنها ماتت ليلة ندفنت أمر صلى الله عليه وسلم من يدله على قبرها وذهب إليه وصل على القبر
عليه الصلاة والسلام وكذلك في مرة أخرى انتهى إلى قبر رطب يعني حديث الدفن وصل على القبر عليه الصلاة والسلام وصفة ذلك أن يجعل القبر بين هو بين القبلة وصلي على الجنون تماما
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3601-3620 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
المعروض حاليًا
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.