برنامج نور على الدرب
913 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةإذا مات الزوج وهو غير راض عن زوجته، هل تدخل النار، وماذا لو كان الزوج غير مهتم بها فكان سبب عصيانها؟
سلام عليكم سؤال والآخر تقول
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي التحية الأحسن، أعني قوله تعالى ﴿وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها﴾؟ صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا ونفعى في عالمكم مرسل رمز الاسمي بالحروب فاد لام ميم يقول ما التحية التي تكون وأحسنة من التحية التي يحيي بها الناس وبعضهم بعضا آني قول الله سبحانه وتعالى وإذا حييتم
بتحية تحيي بأحسنة منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبة تحية تكون يحسنة منها إذا قال السلام عليكم فإنك تردوا عليه لقولك وعليكم السلام ورحمة الله تزيدوا رحمة الله وإذا قال
السلام عليكم ورحمة الله فإنك تردوا وتقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فتزيدوا وبركاته هذا هو أرد بأحسنة منها والرد بمثلها أن تأتي بمثل الله فيها إذا قال السلام عليكم تقول
وعليكم السلام وإذا قال السلام عليكم ورحمة الله تقول وعليكم السلام ورحمة الله وإذا قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السلام وعليكم السلام ورحمة الله إذا جئت لفظ الذي بدأك به
فهل هو الرد بمثلها والأحسن منها أن تزيد عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
يقول عن أبيه أنه متشدد في الدين ومنع كثيرا من الخطَّاب عن الزواج ببناته ويرجو التوجيه؟
وكذلك في أمر الفجار ومانها كثيرا من الخطاب عن الضيادة ببناته ويرضي من الشيخ فالحطة يدين بللكم الله الخير
تحميل الصوت
تم الاستماع
يقول أن والدهم يمنعهم من زيارة الأقارب، ويصفهم بأنهم لا يصلحون للمعاشرة، فما هو توجيه الشيخ صالح؟
جلاكم الماء وخيرا وحسنا لكم يلكر أيضا فيما يلكر شخصادة أن موالدهم يمنعهم أيضا حتى من زيارة الأقارب ويصفهم بأنهم لا يصلخون للمعاة شرطة ما هو توجي الشخصادة يمنعون بلد واتقوى من جانة
النفرى من أجل الجنجل هم من أطعات فما إذا كان هذه الزيارة الأقارب أو غيرها محلوم شرعي وإن كان النجور على غير استقامة ويؤثر على جائلي ويؤثر عليهم شؤل إنا ترك زيارته أو لا إذا كان
واندكم لاحظة هام الملحظ فهم ملحظة لي صحيح أما إذا لم يكن الأم كذلك أو لما هم باب التشدد أو سور الظل من غير أصل يذري عليه فهي الملحظة ومنع جيارة الأقارب التي لا يتراتب عليها مضرط
تبين وتبين معسلة بأنهم تبين طبيعة طبيعة الرحل طبيعة الرحل محلومة ومنع جيارة سبب الطبيعة ولا لما يكن هذا الملحظة وإذن تحقيق الملحظة الشرع
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم منع الخاطب من رؤية مخطوبته؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أيضاً من الأشياء التي يدكولها عن والد يقول إنه يمنع الخاطبة من بؤية مختبته هذا الكلام من صب على الواضع ماذا يقول فديدة السيخ صالح بهذا الولد أخبرنا بأنها أقرب من القبول وأقرب من
البرد والحسان والاستفاد
تحميل الصوت
تم الاستماع
يقول إنه أدى جميع أعمال الحج إلا في نهايتها لم يقم بتقديم الهدي، كما سماه، فما التوجيه؟ صالح الفوزان
يقول في المنخفر سابة إنه أدى جميع أعمال الحج إلا في نهايتها
تحميل الصوت
تم الاستماع
يلاحظ أن كثيرا من إخواننا يأتون إلى الحج وهم لا يعلمون عنه إلا الشيء اليسير، هل من كلمة حول ذلك؟
الشيخ سالح من حذى لما قلعتم على رسائل مستمين وقرأت عليكم لعلكم لا حطم أن كثيرا من إقوامنا يأتون إلى الحتي وهم لا يعلمون عنه إلى الشيء الذي يسير حال من كل ما شيخ سالح لمن أراد أن
أدى الحج والعمرة؟
نعم من أراد أن يدى الحج أو العورة أو أي عبادة من العبادات يتعلم أحيانها إن كان يستطيع أن يتعلم عن طريق القراءة أو أن يسأل أهل العلم إلى كان لا يستطيع أن تتعلم وبذلك يواجهون جهلوه
يجب أن تتعلم عن طريق القراءة أو أي عبادة
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا ما أراد الإنسان أن يبدأ بمشروع دنيوي بحث وخطط لأجل إنجاح المشروع،، فما هو التوجيه لمن أراد أن..
جزاوكم الله وخيرا جزاوكم الله وخيرا جزاوكم الله وخيرا جزاوكم الله وخيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الواجب على أعيان الأمة تجاه بقية الناس في توعيتهم بأمور دينهم؟ الشيخ صالح الفوزان
ماذا يجب على أعيام أنه شخصا له تجاه بقية الأفراد؟
هذا القدر من العن وإفراد على كل مسلم ومسلمة وما لا يستطيع بديل العدي إلا به
تحميل الصوت
تم الاستماع
يقول: وقع مني خطأ في حق شخص آخر، وأخشى أن أعتذر له فتزيد المشكلة، وتبت إلى الله ولكن جاء إلي..
وقال انا شخص يالحمد الله متبين وعندي ثلاث اولاد ومستقين واصد الفرائضة في وقتها على قدر استطاعة والحمدلله على نعمة الاثبان لكن موقعا من خطأ في حق شخص آخر واخشى ان اعتدر له فتليب
المشكلة وطبت الاب الله بين نفسي ولكن قابل لني ثميك لي وسألني هل سألني موقعا منك هذا الخطأ انا سألك احد يخص شخص الذي اخطأت بحصي او شخص نفسه فقل له هذه العبارة فقلني زوجة محلمة عليه
مثل امي ومثل امي اختي من يحدث مني هذا فكررت هذه العبارة وراءة ولكن لم يسأل احد ولم اكررها مرة تانة وفي نفس الوقت لم تكن مية مبتدها الى الثلاث وزوجة لم تعلم بأي شيء وهذا الموضوع مرع
عليه تمام سنوات فما حكم الشرع يتربيبها بالابارة وهذا ومين امنا وما شريتك طيبة منها ودعوكم الله وكذلك ولم تقل شيئا من ذلك وانترفتم عليها كامل اسلح فانترى الحبر من هذه الأنفاظ
والتلفز بها انا
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل مصافحة النساء تبطل الوضوء؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حال المصافحة المساء كبب المدين مصافحة المساء لا في جوز لأن النبي صلاع عليه وسلم لم يكن مصافحة المساء وأنه مكان يبين لنا بالكلام ولينا في المصافحة المساء يملكنا هي محرمة مصافحة
المرأة والنحرم على العالم محرم وأنه مدر ولين فتنة أما أنه ينفل مدين إذا كان من وراء حاول إنه محرم إذا كان ينفل مدين يعد المحيات إذا كان من وراء حاول إنه ينفل مدين إذا كان من وراء
حاول إنه يعد المحيات إذا كان من وراء حاول إنه يعد المحيات وحير واحسنة لكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل طلاق السكران واقع؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حين طلاقوا سكران واقعوا ويطلقوا بنا ربعه أنه لقعه.
الله لقع مثلا شكرا باختياره.
مثلا نسكي باختياره.
ويقع خلبي أقواله وأحاله التي تقع منه في حالة الشكرة.
بذلك الله خيرا وحنا بكم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل طلاء الأظافر بالمناكير يؤثر ذلك على الوضوء؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
هل تناقل أغافر بالمناكير؟
هل يؤثر ذلك على يدين؟
نعم.
طلعوا الأغافر بما يتجمد على الأغافر ويكون له حجم يمنع في سورة الناس إلى ما تحته يمكن يمنع إلى رسحه ما هو يدين.
لأن يجب أن يصبر على الأعضاء لأن يصل إليها ويجري عليها وفي هذه الحالة يقول ناوي جاريا على نفس الأسلام الجامدة ولا يصل إلى مناكة احتهات لتنظير كامل ورصحيح.
إما إذا كانت عام الأسلام ليس لها دين يريد ولا تتجمد.
أنها ليس لها سحكي.
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هو رأيكم في تخفيف الحواجب الكثيرة بالنسبة للمرأة المحجبة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول ماهو يا رأيكم و المتنمصة هي التي تطلب من يزيل شعر حواجبها منها و لان يكتب أنها كبير كبائر جنوب وهو أيضاً من تغيير خلق الله الذي أخبر الله سبحانه وتعالى أنه مما يأمر به الشيطان
بني آدم حيث قال "ولا أمرنهم فلا يغيرنا خلق الله و من تغيير خلقنا هذا النمس المحرم فعرغ لحواجبها لابل قصن ولا بنتهن ولا بحلق ولا بإزالة بأي وسيلة و قول السال لأنها كبيرة أو فالهي لا
تبرد محجباً لا يقولنا كثيرة و كبير مواجب الحواجب حواجبنا عمنا هذا لا يبرد ما لم يبرد هذا إلى حد تشويه إلى بلاء إلى حد تشويه و إنه يجال ما فيه تشويه فقط أنه يدعى أن الحواجب أنها
تحتاجنا لا لها تحتاجنا قص أو جاتلة فهذه من الأمور التي برج عليها تحريباً من المسائل هذا العصف و قلت لهم بعض الجاهلات في ذلك وهذا أمر يجب أتنديه عنه والتحريب منه لأنه منصوصاً على
تحريبه والوائد عليه ولا يجب التساهم في هذا الأمر و لكن كأن السالي يريد أنهم راهوا مستقينة أنهم راهوا مستقينة و أنها هي أولى بالانتجام منها لها ترك قص الحواجب أو إضالتها لا إذا قال
مع أنها محجبا فهي مدعوه إلى كمان مهما هو الإنتجام و كذلك يريد محجب أن يجب علي المسلمة أن تتحجب و يجب عليها أيضاً أن تحافظ على الاستجابة هنا أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم و ترك
الحاجبين على شكل هنا و إذا قالت منه هو مطلوب من المرأة تركه و العلاية به شارع رأسها و حواجبها و جذرك الله و خيرا وأحسنة بكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
اقرأ آية الكرسي ثم أعيدها دون أن أشعر، ثم أشك أني قرأتها كاملة، أرشدوني إلى الطريق الصحيح؟ الفوزان
لقد قرأت وحادث على أن من قرأ آية الكرسي بعد كل فلاه لا يمنعه من بكوز الجنة إلا أن يموت أنا أقرأها ولكن عندما أقرأها إلاحظوا أن من قرأت جذب الأول أو كلمة وأظل أقرأها ثم أقرأها آخر
مظهر و أنا أشك في أن من قرأتها كاملة معلوم أن من أقرأها بتمعان وأحاول الخشوعة معها ولكن أظل في نسياني أرشدوني راطريت صحية نعم ورد من النبي صلى الله عليه وسلم رغب في إطلاق آية
الكرسي وكل هو الله أحد والمعاولاتين بعد الفراين ويتأكد بذلك بعد الصلاة في فجل وصلاة المغرب ويفدر في صورة المخلاص المعاولاتين ثلاث مرات عندما يقرأ آية الكرسي يقرأها أهل الشهر ثلاثة
مرات فعلت في مغرب والصلاة الفجل أما إذا قلت الفراين يقرأها مرة المهمة وفعلت فيه هذا الوعد كريم الله سبحانه وتعالى يدفله أن جنة إذا مات على مالثا قرأت آية الكرسي وقرأتها من الصورة
الثلاثة بعدها مراغة من فيها بما فيها من الخير كذلك وأما ما ذكرته السايلة من أنها تقرأة في شكة فتساها من المسواس فلا تنتهد إلى هذا المسواس فلا تنتهد إلى عليها أن تنظر في قراءتها
وتستعين لنا أنزل وجل فلا ترى تستعيد الله من الشرطان الرجيب قول يتعالى فإذا قرأت القرآن فستعيد الله من الشرطان الرجيب إنه ليس له سمطان عن الذين آمنوا وعلى الله بهم متوكلون إنما
سمطانوا وعلى الذين يتولون ونحتلقون بهم يسريكون تعالى أن تتوكل على الله سبحانه وتعالى تستعيد به والله نعيدها من هذا العدو
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل ورد هذا الحديث { من قرأ آية الكرسي بعد كل صلاة لا يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت}، وما شرحه؟
جزاكم الله وخيرا وأحسن إليكم كما أوردت تقول سغصاله لا ومنعه من دخوله زنة وإن لا أن يموت هكذا وردت الحديث سغصاله إلا أن يموت لأن الجنة من أمور الأخيرة يموت ونحسن دخولها إلا بعد
الموت لأنها من أمور الأخيرة لا أمور الأخيرة سبدأ من بعد الموت لك جزاكم الله وخيرا وأحسن إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما علاج من يريد أن يعلم الآخرين أمور دينهم ، ولكن يخاف أنه قد ينسى شيئا أو يخطئ في البلاغ؟
واجب المسلم أن يعلم الآخرين ما علم من أمور دينه ولكن عندما أقرأ عشاف يمور ديني وعريب بعد فترة أنه بلا أخاف أني مسيس شيئا أو أخطأت في بلاده أو أني قد افتريت على الله وحينا إذن أخشى
من بالت وقد بلرت شيئا غير ما قرأته أهل أعاقب على بالت وضعكم الله خيره نترك هذه الوسوسة بعد من انتفاتي لها وأن تمر في طريق طاعة والتعليم والتعلم والإنبادة ولا تتعافر بهذه الوسوسة
ولا تلتفت إليها وتستعيد بالله عز وجل تستعيد بالله من الشيطان الرجيم ولا يضرها بإن الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
لدينا مسجد يصعب النزول إليه، فأردنا أن نبني مسجدا غيره، فما حكم ذلك علما أن المسجد الأول سيهجر؟
اذا فحمد يقول إننا في بلاد الوفية ونعيس في قلوة صغيرة ويوجد لدينا المتجد ينتقل معظم السكان إلى مكان ليس بعيد جدا ويصعد على تبارف السن النزول إلى هذا المتجد وعرفنا عن مدنى المتجد
قريب لنا مع الامن المتجد الأول فيهجد فما الحكم قطينا إذا فعنا ذالك بلاكم الله وخيرا وعنها نقل المسجد إلى مكان آخر أو بنا مسجد بقرب مسجد آخر ينكر أن كبارة السن لا يستطيعون الوصول
إلى هذا المتجد إلا بالمساقات الخاصة التي يستطيع الوصول إلى الوصول ولا بالمشقه يصبر وهو على أجل الله المسقان وكذلك يقول ابن مشرود ربي الله تعالى عنه وإنه لا يسيكه رجلاً ويطلمه في
الصف أدل على أن المسلم يتالى إلا أنه لا يستطيع أنه شيء أو المقعد أو الذي يحول بينه ومن المسجد أعده أو ساور أو خوف المحقق هذا مردًا وإلا هو أنه صلي في مكان الثلاث
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل على المرأة المتوفى عنها زوجها عدة إذا ولدت قبل موت زوجها؟ الشيخ صالح الفوزان
رجل سافرة إلى بلد غير بلده وطرك جوجته وهي حامر وقبل هدوء إلى بلده وضعت زوجة مولود وبعد ما علم بقدوم المولود بها بإلى بلده وفي الطريق قبل وصول إلى بلده توفيز زوجه فهل على الزوجة عدة
في ذلك الوقت أم لا نبدأ تفادت ذلك مع وخيرا نعم فإن عدة فها تكون بوبع الحمد للطال أو قصر قوله ام لا تل احمالي أجلهم أن يضعنا حملون هذا عام من في المتوفة عنها وفي ريرها ام المفاراقات
فعندت الحامل المتوفة عنها بوبع الحمد ولو قادل وفاتي فترة هي سيرة أو شاعر أو طالت مندت الحمد إنها لا تحضون للده حتى وطلع حملها ولو زابب ذلك عن أربعة وعشر وعشرات أيام على الراجح من
قولي العلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أمٌ تريد ابنها أن يتزوج ابنة خالته، وهو لا يريدها، فهل يكون في هذا عاق لوالدته؟ صالح الفوزان؟
وكانت رغبته قليلة في تلك البنة المكترح ضواده منها وبدأ يستشير الآخرين ومن من أستشار أخوك لكنه أيضاً قاطعه عندما أبدأ له تلك بغبة ويصل هى رغبه تلك المخطوبة وعده أقوك الوالدة بشخصة
لحولات ذاكم وقيراً وليس لحد أن يفرض على الشخص أن يتزوج بمرأة لا يرغب الزواج منها للوالد ولا غيره مما في ذلك من عدم حصوله في المقصود لأنه إذا كزوجه بمرأة لا يرغبها أو في زوجه برجل
لا ترغبه فإنه قد لا يحصل الغرب المطلوب من الزواج وهو الام والمفاق وغرب الزواجية وأن تترفه ألفنار لبنها ثم إلى عرابها متجمجة بمن لا تصلح له اللي هي في دينها فإنها لها حق الرحب ولها
حق الملحب أنها بدأت أنهم يريد مرأة صالحة في دينها وافلاقها ومتريد أن تهرب عليه مرأة أخرى لبنها فإنه لا يجمه فطاة في هذا الأمر لكن علينا نبني عوالده قليلاً وأن تفاهم بلفط وليل إذا
رأىت المدنها المسخار على عدم الغابه في فتاة المقترحة لأن الوالد أطعاً لا يريد موالده من الفتاة نعم وفي شهفة الوالد لا يمكن أن ينزله بشيء إن هو لا يريده
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3221-3240 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
المعروض حاليًا
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.