برنامج نور على الدرب
1,047 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة4161- بدعة قراءة الفاتحة في العزاء
جزاكم الله خيرا وحصنا إليكم يتم في العزايا عندنا رفاق لدين ميك يقرأ الفاتحة أو يدعو بدعاء الميد ما هو توجيهكم حوض ما نفعه جزاكم الله خيرا والبدع على خير فيها لا في العزاء ولا في
غير وليس فيها أجر وإنما فيها إثن وإنما المشروع في العزاء أن يقول المصاب أحسن الله عزاة وجبر الله وصيبتت وغفر لمن يتك يقول له هذا الدعاء أما قراءة الفاتحة أو قراءة شيء من القرآن
بمناسبة العزاة وهذا من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان
تحميل الصوت
تم الاستماع
4162- ذبائح تارك الصلاة وذكاته
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم من المستمى محمد حامد عز دي من جمهورياة المصر العربية محافظة الشرقية جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4163- ما يلزم من أدرك الإمام وقد انتهى من قراءة الفاتحة
جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم إذا جاء مصند خلف الإمام والإمام قد فرغ من تراءة الفاتحة وبدأ في قراءة آيات من القرآن الكريم بعدها حل ذلكم الرجل يقرأ القرآن أم يقرأ الفاتحة أو بما ذا
توجهون إذاكم الله وخيرا فاقرأوا الفاتحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4164- قراءة القرآن للأموات لا تنفعهم
جزاكم الله خيرا هل ينتفع الميت بقراءة القرآن عليه بعد وفاته وهل لقراءة الفاتحة للأموات جائزة إذ أن هناك بعض الناس يقولون الفاتحة للنبي الله مفضل عليه ويقرأون الفاتحة وهناك من يقول
الفاتحة للروح فلأني المروح فلان أو الأموات المسلمين فلأني المروح فلأني المروح فلأني المروح فلأني المرحب فلأني المروح فلأني المروح فلأني المرحب
تحميل الصوت
تم الاستماع
4165- حكم من فاته الجمعة والجماعات لبعده عن المسجد
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم نحن في الصحراء وبيننا وبين المسد مسيرة الساعة وثلث مش يم جيدة وهذه المسافة تقدر بنحو سبعة كيلومترات على الأقل وأحيانا تفوتنا صلاة الجمعة لظروف العمل
عندما يصادف في يوم الجمعة وأحيانا تفوتنا ثلاث الجمع المتتاليات وعندما تحديد العدد 40 أو بيقل من ذلك أحيانا هذا لدل العليم تنعقد بالعدد القليل الحمد لله أليبا يسمعوا النداء لها إذا
نوبيلها أما من كان بعيدا أينها لا تجب عليه ولكن إذا حضرها وصلنا كان مسلم فهو أفضل وأكمل لحطه
تحميل الصوت
تم الاستماع
4227- أقوال العلماء في زكاة الذهب المستعمل
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى برنامج من إحدى أحواتنا من السودان تقول لحتكم في الله أم حذيفة أم حذيفة تسأل جنعة من الأسل فتقول حل تجيب الزكاة في الحلي الصغير كالخاتم مثلا
جزاوكم الله خيرا الحلي إلى الزهب والجهة الذي تلبسه الناسة وأعطوا عده للباس والاستعمال في انخلاه بياء العلمة وجمه رواحل العلمة لأنه لا زكاة فيه لأنه لم يعادل النمى والزيادة والتجاره
وإنما وعد للاستعمال فهو يصبح كلمة لابس والقراكب وأددور وسائر المستعملات ليس فيه زكاة وعلى هذا جمهورة للعلم والقول الثاني ذهب بعض أهل العلم إلى وجوب الزكاة فيه لعموم النصوص في وجوب
الزكاة في الزهبي والتظاه والي أحابيث وردت نخصوصه ولكن هذا الذي ذكرته السائله له خاتم أو شيء قليل لا يبلغ النصاب إذا كان دون النصاب فلا زكاة فيه لفقدان الشرط وربلغ النصاب إلا إذا
كان لها مال أخر إذا كان عندها دراهم أو ذهب تضمه تضم هذا الخاتم وهذا الحلي الصغير إليه لما يكمل النصاب أو يزيد هل إنها تزكيه معه إذا أرادت الاحتلاط إذان الكرود من الخلف
تحميل الصوت
تم الاستماع
4228- لا يلزم الشهود لوقوع الطلاق
جزاكم الله خيرا وأحسن لكم تسأل وتقول هل يجوز للرجل أن يطلق زوجته بدون شهود؟
جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4229- حكم الأخذ من الأمانة بدون علم صاحبها
جزاكم الله خيرا واحسنائي لكم إنسان عنده أمانة من المال وأخذ منها بدون المصاحبها فهل عليه إثن وإن أعادها في وقتها جزاكم الله خيرا وعهدهم واعوه وسبحانه وتعالى إن الله يأمركم أن تؤدب
الأمانات إلى أهلها الأمانة عهده يجب المحاغظ عليها ولا يجد التصرغ فيها إلا بالعلم صاحبها فانت أخطأت في أخذك منها ولو على سبيل الطرق والواجب عليك أن ترد النبلغ في مكانه وأن تحارل على
هذه الأمانة إلى أن تؤديها إلى صاحبها
تحميل الصوت
تم الاستماع
4230- من طهرت من الحيض يجب عليها المبادرة إلى الاغتسال
جزاكم الله خيرا وأحسنى إليكم هل يجوز للمرأة التي طهرت من الحيض أن تؤخر الوصف عدة أيام بعد الطهر؟
لا يجوز لها أن تؤخر الوصف من يجب عليها أن تبادر بالارتسال مناجل الصلاة مناجل أن تصلي وكلالك مناجل زوجها يستمتع بها يعني لا يجوز لها له أن يستمتع بها وأن يطاها إلا بعد الاقتسال أو
له سبحانه وتعالى ولا تقابوه لن حتى يطهر إذا تطهرنا أتوهن من حيض وأمركم الله أوله يطهر يعني يمطع عنهن الدم وقوله فإذا تطهرنا يعني يضتسالنا والحاصل أنه يجب عليها المبادرة بالارتسال
مناجل الصلاة ومناجل حق الزوج ولا يجوز لها أن تؤخر وإذا لم يكن عندها ماء أو كانت عاجزة عن استعمال المال مرض منعوى من ذلك فإنها تتيمم تتيمموا بالتراب وتصلي ومباشرها الزوج بيطرابيا
كما قاموا بتشتعنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4231- ما يلزم من أفطر يوماً من رمضان
جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم رسالة من مستمع الرمزي لسميه بالحروف عين حين خا يقول رجل أفطر يوما من رمضان وأرشده بعض العلماء حتى يدفع مبلغ إلى ثلاث أسر فقيرة جداً ويتكون عدد الأسر
الثلاث من 20 شخصاً حتى يكفيها لمدة 15 يوما هل هذا صحي وإذا كان غير صحي فما ذا يفعل جزاكم الله وخيرا إذا كان يفطر يوما من رمضان يجب عليه قلعه يجب عليه قلعه ولا يجب عليه طعام إلا لو
أخره إلى ما بعد رمضان آخر من غير عدة فإنه بطعم عنه مسكيناً بمقدار نصف صاح ومكين ونصف عن هذا اليوم يدفعه إلى فقير أو إلى عدة فبرة أو إلى بيت
تحميل الصوت
تم الاستماع
4232- أخطأ في رمي الجمرات هو زوجته فما يجب عليه
جزاكم الله وحيرا وأحسنى إليكم مستمعون بعث يسأل في قضية تتعلق بالحج ويقول المرسل عين سيل مين يسأل ويقول حجينا في أحد الأعوام أنا وزوجتي لكن أخطأنا في رمي الجمرات وفي ترتيبها في
الأيام كلها كيف توجهوننا الآن وماذا نفعل جزاكم الله وحيرا وإما نقصن رمي في عدد الحصى وفات الوقت ولممكن الاستمرارك التصحيح في أيام الحج فإنه يجب على من حصل منونالك وجب عليه الفديه
وهي لبه شات وزيوها في فقراء الحرم وزيوها على فقراء الحرم فإن لم يستطع فإنه لصوم عشرة فيدية تجبر ترك الرمي وعدم صحته
تحميل الصوت
تم الاستماع
4233- الأقارب الذين يجوز دفع الزكاة إليهم
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم يسأل أيضا ويقول لي أختم متدولا نبره لندخله قليل وهو كثير الأولاد وأحس بأن نظروفهم بيقة ولا سيما من النحية المادية هل يجوز إخراج ذكات مالي أو زرعي لهم
وهل يجب أن أعرفهم بأن هذا من الذكاء مع العل بأنني لا أستطيع أن أقول لهم ذلك ربما يغضبون قضبا شديدا وبالتأكيد سيرفضوا أخذتلك الزكاء رغم حادتهم لها أفيدونا عددكم الله خيرا أولا دهر
الزكات لأمك لا يجوز يعني الزكات الإنسان لا تدفع إلى أصوله ولا إلى هروعه يعني لا تدفع إلى أبائه وأمهاته وأجداده وجداده ولا إلى أولاده وأولاد أولاده ثانيا إذا دفعتها إلى الزوج إلى
دفعتها إلى زوج أمك لكونه فقيرا فلا مانع إذا دفعتها إلى زوج إذا تحقق من فقره إنه يدفعها إلى الزوج إنه هو اليوم فقط وهو عائل الأسرة فين ردها فين يدفعها إلى أخة إذا لا يراه فضلتكم
مانع من إخباره بأن المعطى هو الزكاء إذا كان يستغني عنها أريد التعرف عن الزكات فلا ولالك أما إذا كان مضطرة ومحتاجة إنه ولا ينغيله أن يرد الزكات لأنه بحاجة إليها
تحميل الصوت
تم الاستماع
4234- حكم وقوف المأمومين في الصف الثاني عن يمين الإمام أو شماله
جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم مستمع بعث يسأل ويقول جئت مسبوقة في صلاة الفيزر بركعة فوجدت الصفة الأولى ممتلئ والصفة الثاني به عدد بسيط لا يتجاوز السبعة أفراد على إسان الصف فلم أصف
معهم وكان معي أثنان فصفثنا في وصد الصف وراء الإمام حل عملنا هذا مخالف الدسنة إذ أن الإمام قال لنا ذلك جزاكم الله خيرا لسنا أن يكون الصف في فرجة وأن يتفرق الصف على وصف هفتم مع هؤلاء
كان هذا هو الواجب لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرى بسد الفرج وبتراص المصلي في الصفوه فالواجب عليكم أن تصف مع هؤلاء وبإمكانكم أن ترشدوهم إلى أن الأول والأحسن أن تكون بداية الصف من
خلف الإمام إلا يحالي خلف الإمام ولكن لو صلى الله عليه وسلم أمامهم صف المتكامل
تحميل الصوت
تم الاستماع
4236- كيفية التوبة من الوشم بعد العلم بتحريمه
جزاكم الله خيرا واحسن إليكم من البيعية رسالة بعتت بها إحدى أخواتنا من هناك تقول المفهد تقول عندما كنت صهيرة وضعته الشامة في يدي وأنا جاهله لا أعلم أنها حرام فلما كبرت علمت بأنها
حرام أفيدون أفادكم الله ماذا يجب علي أن أفعله هل أزيله أما أتركه جزاكم الله خيرا فعليك أن تتوب إلي الله عز وجل وأن تستاهل إليهم ما حصل وإذا أمكنه إزالته بدون الظرر إنه يزال أما إذا
لم تمكن إزالته أو كان في إزالته الظرر عليك فلا ينزال فعل الظرر ولكن عليك بالتوبة والزلسة وكيف تفعلها؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
4237- أحكام المسح على الجوارب
جزاكم الله خيرا أيضا تقول أم عبد الله في رسالة أخرى أنا لبست الشراء وأنا على طهور فوجبت علي الصلاة وأنا على طهور وأنا أيضا لا أدري هل هي طاهرة أم ليس الطاهرة فخلعتها وصليت وأنا كنت
خارج لمنزل ما حكم صلاة تلك جزاكم الله خيرا ألا من عن تخلع الشراء إنما نوع عن تعيدها بعد ذلك وأنتمسح عليها أن تعيدها بعد من تقضى الوضوء وأنتمسح عليها أما لو خلعتها وأنت مازلت على
طهارة الوضوء الذي لبستيها عليه أما صليت ثم أعطيها على الوضوء باقن لم ينتقض ألا من عن تمسح عليها لكن لو خلعتها وانتقضى الوضوء ثم أعطيها على رجليكي إنك لا تمسح عليها إنك لا بستيها في
اللبسها ثاني على غير طهارة لا جزاكم الله خيرا تسأل وتقول هل يجولد وضع الحنا على الرسع في دون عفادكم الله وكذلك تكمل للسؤال نعم نعم حلالمسح نعم إذا مسح عليها على شراب أو على خفاف أو
كنادر ساترة مسح عليها مسح مشوعا ثم خلعها بعد المسح إذا مسح عليها على الشراب ثم خلعها بطلق وضوء إذا مسح عليها على كنادر أو على خفاف ثم خلعها بطلق وضوء إلا خلع الممسوح عليها بطلق
وضوء
تحميل الصوت
تم الاستماع
4238- جواز وضع المرأة الحناء على رأسها
جزاكم الله خيرا تسأل وتقول هل يجولز وضع الحنا على الرسع في دونه أفادكم الله أما على الشؤال الذي بعد هذا وهو وضع المرأة الحنا على رأسها فلا منع من ذلك الحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
4239- كذب الوالدين على أبنائهم للمصلحة
جزاكم الله خيرا، تقول في سعادها الأخير، نحن اشترينا بيتا ونزلنا فقال الأب لا تخبرين أولادنا أننا اشترينا لأنهم لا يريدون أن نسكن فيه فكذبت عليهم أننا مستأجرين وسنعود إلى بيتنا
السابق حال علي إثمن في ذلك جزاكم الله خيرا نحن نشكنا على حرجة قولتي إلا أنه مستاجر في نجيان يطلئن أما إذا كان في هذا الظرر عليهم إذا لم تخبرينهم الحقيقة يكونوا عليهم الظرر في ذلك
فإنها ولا يوجد لود من البيان
تحميل الصوت
تم الاستماع
4240- يغيب عن زوجته قرابة سنتين لطلب الرزق
جزاكم الله وخيرا وأحسنى إليكم من جمهورية المصر العربية رسالة بتوقيع أحد الأخوة يقول ألف عين عين يسعل ويقول أنا رجل متزول وعنده أولاد وأغيب عن زوجة سنة تين من أجل العيش وهي راضية حل
علي إثمهم في ذلك جزاكم الله وخيرا صحيحة مليعودة صحيحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4241- يصلي في المزرعة رغم أنه يسمع الأذان
جزاكم الله خيرا يقول اصد داخل المزرع اذا ان المسجد يبعد عني ما يقرب من اثنين كيلو هل صلاة صحيحة وأسمع الأزان بواسطة مقبرات الصوت جزاكم الله خيرا المسجد يلزم كالمشقه الحظور إليه
البعد فلا يجب علي الحظور أدو صليه مكانك ولو كنت اسمع عن مدى بواسطة المكبر لأن المدار على سماع الأزان بالصوت المجهد أما السماع الأزان بالمقبر فهذا يسمعه من قربة ومن بعود فلا اتبار
به ولكن كونك تذهب إلى المسجد ولو كان بعيدا أكمل واجرا وهظم ثوابا لكثرة الخطى إلى المسجد ولأن رجالا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا بعيدين أن يسجد فأرادوا أن يقرب ويسكنوا حول
المسجد فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فحثهم على البقائي في ديارهم من اجل أن تكتبه اثاره
تحميل الصوت
تم الاستماع
4242- الأخذ بالعزيمة للاستيقاظ لصلاة الفجر
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلاة إلى برنامج من رياض وباعتها مستمع الرمضة إلى اسمه بالحروف ألف مين بقى يسأل ويقول أنا في الصفة الثانية الثانوية وأحياناً أبطر للسهر من أهل الدراسة
وهذا يفوت عليه صلاة الفيدر فمن العمل جدوكم الله خير على هذا الصلاة في وقتها أمر واجب وبرض على كل مسلم ولا يجوز يتعارض معه أي شيء لا أمور الدراسة ولا خيرها الواجب عليك أن تعمل لسباب
الاستيقاب لصلاة الفجر ثم بياً توصي من يقذك وإنما بياً تجعل ساعة عندك تبقو عند بخير وقت الفجر توقفك أو أن تعمل أي سبب يقذك لصلاة الفجر بأنه الأمر لا بد من الدراسة نعم مطلوة ولكن لا
تتعارض مع مدى الفريضة وإذا صحة العزيمة صلاة النية وعزمتها لا أن استيقال لصلاة الفجر فإن الله يعينك
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4421-4440 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
المعروض حاليًا
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.