برنامج نور على الدرب
1,197 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة5435- حكم قراءة جزء من أذكار الصلاة المكتوبة بعد الفراغ من السُّنة الراتبة
إذا صليت الفريضة أقرأ الأذكار التي بعد السلام كلها إلا المعوذتين وآية الكرسي ثم أقوم وأصل السنة الراتبة وبعدها أقرأ آية الكرسي والمعوذتين فهل عمل هذا صحيح؟
أم لا بدا أن تكون تذكر فراءة بعد الفريضة؟
أم لا؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
5436- يوم عاشوراء هل يصام معه يوم قبله أو يوم بعده؟
مرسلة ميم ألف ألف من السودان بعد عدداً من الأسئلة تقول في يوليها كيف يكون سيام عاشوراء؟
هل يصام يوم قبله؟
أو يوم بعده؟
أفتونام أجوري؟
تمامر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5437- صبغ الشعر بغير الأسود بقصد إخفاء الشيب والتزين للزوج
في سؤالنا أخر تقول هل المرأة التي لم تكن كبيرة في السن لكن ظهر الشيب في شعرها؟
هل يجوز لها استعمار صبغة الشعر تريد التزيق لزوجها أفتونا ما أجوري؟
يجوز صبغ الشيب بغير السوات يجوز للمراهن تصبغ الشيب الذي بيراسها بغير السوات الخالص وهم السوات الخالص فإن أولى يجوز لا لبجال ولا للنساء قوله صلى الله عليه وسلم غير هذا الشيب وجن
نبوه السوات نعم أحد الناس الشيخ يستعمل الكتاب لكن يحيل حتى يكون أسود هذا أبرى باللون أو بالنوعية الماضية العبار باللون لا سود الخالص لا يوجد وأما لا سود غير الخالص فإنه يجوز من أي
المواد إنه كان يميل لزوجها خليلا نعم المهم أنه ما يكون أسود خالص فإن حقق السود منه فهو بحكم سوات إذا كان أسود خالص فإنه محقق نص الحديث أما إذا إذا خفف سواده وخالطه لوله الآخر فإنه
لا باش به
تحميل الصوت
تم الاستماع
5438- وقعت شحناء بينها وبين قريبتها ثم سعت للصلح معها فرفضت فهل تأثم وتحبس أعمالها؟ - صالح الفوزان
حسن الله عليكم تقول في آخر أسئلتها ليفريبة حصلت مع بينها و بينها شحناء و عندما جاء الأيد بدأت يدي إليها لكنها رفضت و قالت لي شكرا ثم قامت بشتمي بل ضربتني و ذهبت إلى أهلها لكنها
ترفض الصلح والعفو وتتمدح أنها ضربتني فكيف أفعل هل أعاملها بذلك أم تحبس أعمالي كل 2 و 5 وبما لا توجهونني أثابكم الله أم أنت مادمت أنك قد حاولت لصلاحة معها و طلبت منها المسامحة فقد
فعلت ما يجب عليك والحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
5439- حجاب المرأة المسلمة، ثبوته بالأدلة العقلية والنقلية، معناه ومعنى الجلباب والخمار
سلام الله وإليكم ومحل النظر وتعلق أنظار الرجال ومن جلال بهم ذلك آدنا أي عرفنا فلا يؤذيه والجلباب المراد به الجلال الكبير الذي تلتحف به المرأة من رأسها إلى أسف القدميها أمرها الله
أن تدني منه على وجهها تمافس بذلك بن عباس رضي الله تعالى عنه كما سؤل عن معنى هذه الآية فإنه آدنا طرف ثوبه على وجهه ولم يبدء إلا عينا واحدة ولالك تفسير منه للآية الكريمة وإذا سألت
مهن متاعا أسألهن من وراء حجاب ذلك ما طهروا لقلوبكم وقلوبهم والحجاب هو ما يستروا جميع بدن المرأة من جدار أو ثوب أو باب أو غير ذلك فإن قال قائل إنه هذا خاص بأزواج النبي صلى الله عليه
وسلم أنا نقول إن نساء النبي صلى الله عليه وسلم هن القدوة لنساء المسلمين وأيضا تعليل الآية يشمل نساء النبي وغيرهن لأن الله قال ذلك ما طهروا لقلوبكم وقلوبهم والطهارة مطلوبة في جميع
الأحوال ومع جميع الأشخاص والنساء وليس هذا خاصا لأن التعليل عام إذا كانت العلة عامة فإن الحكم يكون عامة لايضا تمقرر ذلك الوصوليون فإذا جاوزونا كشفناه أدلها لا على السنة العملية
الحضرة النبي صلى الله عليه وسلم هي تغطية الوجه عن الرجال الأجان وكذلك في خوليه تعالى واليضربنا بخمرهن على جيوبهن والخمار ما يكون على رأس المرأة الغطاء الذي يكون على رأس المرأة
أمرها الله سبحانها ان ترخيه على جيبها فإذا كانت تتحة الجيب يجهو سترها فالوجه من باب أولا رسال طرف الخمار على الجيب يلزم منه المروع على الوجه فالحاسل أن المرأة كلها عورة همام الرجال
الذين ليسوا من محارمها وفي مقدمة ذلك وأشبده الوجه والكفان وما قاله بعض العلماء فإنه مرجوح للأدل الله تعالى يقول فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله وليوم
الآخذ فقروا للعالم إذا خالف الدليل فإنه لا يعول عليه وإنما يعمل بالدليل ومقتضاء الدليل هذا واجب أهل الإيمان أما أهل الأهواء والرغبات إنهم إنما يقولون ما يوافق أهواءهم ولو خالف
الدليل لخجة أنه قال به العالم الفلان يا والعالم الفلان الواجب علينا ألقتدا بالرسول صلى الله عليه وسلم والعمل بما في الكتاب والسنة ولا نقبل من أقوى للعلماء إلا ما وافق الدليل
تحميل الصوت
تم الاستماع
5440- رجل يُناصح عمه لأنه يسيء تربية أبنائه فيقابله بالإعراض وعدم القبول منه
أحسن الله عليكم ونفع بألمكم يقول هل أخ موسى عبدالعزيز في سؤاله الثاني إن له عمان ليس التربية هو لأولاده تربية صالحة يقول عندما أنصحه ليصلح من تربيةهم ينهرني ويقول ليس هذا من شأنك
وإن الله هو رحيم ويقول أيضا إن نصيحتي له فتنة أرجو أن تفيدونها للنصيحة وله تكون فتنة كما أرجو نصح المسلمين عبر برنامجكم هذا بقبول النصيحة أحسن الله عليكم أمام الدين النصيحة أدين
النصيحة يجب علي المسلمين يقبل النصيح ولا يركب الهوى إنه يجب علي المسلم إذا بلغه شيء من أمر الله ورسوله أن ياخذه وما كان للمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم
الخيرة من أمرهم يقول جل وعلا وما آتاكم الرسول فخذوا وما نهاكم عنه فانتهوا ويقول صلى الله عليه وسلم إذا ما نهيتكم عنه فجتنبوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ولا يجوز المسلم الذي
يبلغه كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخالف ذلك ويبقى على هواه على رغبته ويزدري أننا صحين أن ليس مصفات المسلمين وما كان أولى المؤمنين إذا دعو إلى الله ورسوله ليحكم
بينهم أي يقولوا سمعنا وأطاح وأولئك هم المفلحون ومن يطيع الله ورسوله ويخشى الله ويتقى أولئك هم التائزون
تحميل الصوت
تم الاستماع
5441- قتل عدة أشخاص بالخطأ فهل يجزئ صيام شهرين متتابعين عن الجميع؟
حسن الله عليكم ونفع عليكم يقول في سؤال الثالث كنت سائق سيارة وحصل مني حالث مروري في ذلك الحالث ما تطفل عن وجاء المرور فتنازل أهل الطفلي وحسب العرف المتابع عندنا دفعت لهم مبلغا
معينة وذلك حق الأهل أرجو أن تفيدوني فضيرة الشيخ عن حق الله جل وعنى وهو الكفارة هل أصوم شهرين متتابعين عن كل الطفل أم عن الطفلي نمعا أم بماذا تكون الكفارة وجهوني أثابكم الله شهرين
متتابعين عن كل الطفلي هل أصوم شهرين متتابعين عن كل الطفل
تحميل الصوت
تم الاستماع
5442- الذبح والنذر لأصحاب القبور ورجاؤهم والحلف بهم تعظيما شرك أكبر محبط للعمل ويخلد صاحبه في النار
في سؤاله الأخير يقول هناك بعض الناس يذبحون و ينظرون لأصحاب القبور و يسألونهم الصلاح و العافية ورز و يحلفون بالله كذبا ولا يحلفون بأولئك المقبورين كذبا أرجو أن تنصحوا هؤلاء عبر
برنامجكم والنافئ جزاكم الله عننا و عن المسلمين خيرا نواع الشرك بالله عز وجل وهو الشرك نكبا لأنه صرف أنواع من العبادة لغير الله عز وجل فالواجب على من يفعل ذلك أن يتوب إلى الله عز
وجل و أن يخلص العبادة لله عز وجل لأن الله عز وجل و على لا يرضى أن يشرك معه أحد من خلق لا نبيا لا نبي مقرب ولا ملك مرسل ولا صالح من الصالحين العبادة حق لله عز وجل الله جل و على يقول
و عبد الله ولا تشركوا به شيئة و كلمة شيئة نكرا في سياق النهي تعن كل شيء فلا يجوز يشرك مع الله أحد و من أشرك مع الله أحدا في عبادته فإنه يكون من أهل النار الخالدين المخلدين فيها إذا
مات على ذلك و لم يتوب قال تعالى إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة و ما أواه النار و ما الظالمين من أنصار لا يصح معه عمل قال سبحانه و تعالى ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا
يعملوه و أن يخلص العبادة لله و أن لا تأخذه الحمية الجاهلية أو العصابية الممقوطة أن يستمر على شركه و على عباء أو التقليد الأعماء أن يستمر على شركه فيموت على الشرك فيكون من أهل النار
خالدين المخلدين فيها فإن الله إنما أفصل الرسل و أنزل الكتب للأمر بتوحيده و النهي عن الشرك به سبحانه و تعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5443- حكم علاج الممسوس والمريض عند من يستعين بالجن والغائبين في الرقية
احسن الله عليكم ونفع عليكم في آخر اسيلة هذه الحلقة سؤال من المستم عمي من عين مقيم بالمملكة يقول ابني صغير مريض وبهي مصم من الجان نصحان الناس لأذهب الاصحاب الرقية هناك من يرقي
بالقرآن وبعض أخر يرقي بالجان وقد احترتوا لأيهم أذهب فبلي قد اشتد مرضه ارجو ان توجهون وان تدعو له شزاركم الله وخيرا وليأن الجن لا يعينونا الإنسي إلا إذا تقرب إليهم بشيء من العبادة
والشرك بالله عز وجل وفعلي شيء من نواقظ الإسلام لا يخدمونه إلا في مقابل أن يتنازل عن دين وأن يتنازل عن عقيدته لا يجوز الاستعانة بالجن لأنها لمن الشرك بالله عز وجل كما لا تستجوز
الاستعانة بالأموات والغائبين لأنها لا شرك بالله عز وجل واما الرقية عند أهل الصلاح والعقيدة السليمة رقية بالقرآن والأدعية المشروعة فهي مشروع والحمد لله وهي سبب إن لسباب النافعة إذا
أعتقد أن الشفاء من الله عز وجل وإنما هذه رقية سبب الإشفاء فهي مشروع ولا بسبها أما أن يذهب إلى الجن أو يذهب إلى الإنس الذين يتعاملون مع الجن فهذا كفر وشرك بالله عز وجل فهذا هو واقع
من يستعينون بالجن الآن دائما في قلق دائما في خوف فالواجب التحرّر من هذه الخرافات وهذه الأباطيل فالدوية والشفاء وهنية عن هذه الأمور المحرّم على صلى الله عليه وسلم تداوى ولا تداوى
بحرامت على عبد الله ومسعود رضي الله عنه إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرّم عليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5444- زيارة القبور: مشروعيتها، المقصد منها، صفة الزيارة، كيفية السلام والدعاء لأهلها - صالح الفوزان
سؤال الأول في هذه الحلقة من المستمع عين مين عالف النرياض يقول أرجو عرض سؤالية على فضيلة الشيخ صالح الفوزان أول هماء يقول توفي وعالذي رحمة الله عليه ودهرت لزيارة تبريه في المقبرة
فلا أدري ما كيفية السلام عليه على جميع الأموات أرجو أن تبين ذلك جزاكم الله وخيرا زيارة القبور لقرض السلام علي الأموات والدعا لهم والاستغرار لهم أمر مشروع وسنه مؤكده أمر بها النبي
صلى الله عليه وسلم يقوله زور القبور فإنها تذكر بالآفرة زيارة القبور الغرض منها الشيئان الشيئ الأول أدعى أدعى للأموات المسلمين والاستغرار لهم شيء الثاني للاتعاب والاعتبار بياحوال
الموتر سلحة الموتر بياه تلحقه داوة صالحة من أخيه الزائر وصفة زيارة القبور السلام عليهم أنت لأيضا قمت عليهم كولتها القبور تستقل لهم بوجك وتقول السلام عليكم أهل الديار من المسلمين
والمؤمنين وإن إن شاء الله وبكم لاحقون ومنكم المستخرين رسل الله لنا ولكم نعافيه هذا العموم الأموات المقبورة ثم تلعب إلى القبور الذي تريد زيارته الخصوص فتقف عليه وتسلم عليه السلام
المعتاد مع الأحيا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم تلعب له بما تهسر من الدعاء أستقبل القبلة تجعل القبور بينك وبين القبلة وتلعب للميئة ثم تنصرف يصلحا لا يصلح اللوهات يأتي من قبل
الواجهة ويصلح اللوهات يقرش ويستقبل القبلة وواقفا نوقع كله سورة
تحميل الصوت
تم الاستماع
5445- والدته في عدة الوفاة وبيتها ملاصق لبيته فهل لها أن تخرج لزيارته؟
بسم الله عليه وسلم يقول في سؤال الآخر منزلي ملاصق لمنزلي وعليدي رحمه الله تعالى فهل هناك من بأس إذا قامت وعليدة بزيارة في بيته وهي الآن متدة لوفاة وعليدي أفيدون جزافه وموفاة يجب أن
يزورها في بيتها وأما أنه هي التي تذهب لزيارة فهي لا أمر ضيارة وروري ولا حاجة إليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
5446- له أربع نسوة طلق إحداهن وما تزال في العدة فهل له نكاح أخرى مكانها؟
المستمعفاء سينعين يقول إن رجلاً له أربع لسواه طلق احده ويسألوا عن ما يلزمه لأنه يريد الزواج مغفلة لغة يلزموا أن ينتظر حتى تخرج المطلقة الرابعة من العدة إذا خرأت من العدة منهم يتزوج
مكانها وإن كان طلق بائناً وإن كان بائناً لأنها ثاراً مكاحلة لا تزال باقي في مدامتنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5447- شروط التوبة ووقت قبولها من العبد
هالي يوم عبد الله أرسلت حالة لما أسلت تقول في أولها مع شروط التوبة ومع وقتها شروط التوبة لا يتوقف بلسان ومقيم على الزم لا يتحول عنه توبة باللسان لا تكفي شروط الثاني أن يندم على ما
حصل منه شركة الحكيتة اللي بناس طاقل كيف تحصل غير مباني بها ولا خائف منها
تحميل الصوت
تم الاستماع
5448- موانع قبول الدعاء وأسباب تأخر الإجابة
بسم الله يجد أن تقول بسؤال الآن أحرماء موانعوا قبول الدعاء وأستابت أخوة الإجابة وإذا كانوا غافلاً أو كانوا لمووقن بالإجابة فإنه لا يستجاو دعاءه وكذلك من موانع الدعاء أن يدعو بيثم
أو قطعات رحم إنها لمن العتدى بالدعاء وإدحلها له عنده وسبحانه وتعالى أو يدفع عنه من السوء مثلها ولذلك جاء أنه عن أن الإنسان يقول دعوته ودعوته فلم استجاب لي فالعليه نكفر من الدعاء
وأن نقن بالإجابة ولا يستبطي الإجابة فيقول دعوته ودعوته فلم استجاب لي ربما يكون تاخير الإجابة خير الله وأحسدنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
5449- حكم الحلف على المصحف وكفارة من حلف على ترك ذنب ثم حنث وعاد إليه
السلام عليكم تقول بآخر أسئلة فيها ما حكم من حلف بالله وعلى المصحف على فركذا ثم عاد إليه وذلك لأنه لم يجد سبيلا يردعه عن ذلك وهو ناوين التوظه الآن وما توجده وهو مختارا لكرة اليمينة
وإن عليه الكفارة أو له سبحانه وتعالى لا يوافلكم الله بالله في أيمانكم ولا يوافلكم بما عقدتم الأيمان كفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة أم
الميجد في الصيام ثلاثة أي يام لا لك التفارة وإيمانكم إذا حلفتم وهذه الكفارة إذا حلف أن لا يفعل معصين
ثم وقع فيها واجب عليه أمران الأمر لول تكفير عن يمين التي حالذ فيها والأمر الثاني التوبة إلى الله سبحانه وتعالى وإن تكررت منه الدمو والمعاصي فإنه يكرر التوبة ولا يقنط من رحمة الله
سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
5450- حكم كتابة الآيات في لوحة على الجدار أو على السيارة أو جعلها منبهًا في الساعة - صالح الفوزان
نعم أعلى السيارات أو السيارات أعلى طيج الدران وكل هذا من العبيف بكتاب الله عز وجد فأيجب صيانة وكتاب الله عن هذه الأمور نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5451- زيارة قبور الأنبياء والصالحين وقبور الكافرين بقصد الاتعاظ والاعتبار والدعاء للمسلمين
أحسن الله إليك إلا من أجل دعائهم والاستشفاع بهم والتوسل بهم كما يفعلوا القبوليون وإنما من أجل الاعتبار والاتعاوى ومن أجل الدعاء لأموات المسلمين والاستغفار لهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
5452- حكم زيارة القبور للنساء والسفر إليها
يقول أحسن الله عليكم معكم زيارة الكبور للمساء ومن ذلك زيارة الكبور فلا يسافر إليها لكن من كان في البلد أو قدمة على البلد فلا باسان يزور الكبور التي فيه زيارة اعتبار والتعاض ودعائل
لأمات المسلمين وفي رواية اللعن الله زائرات الكبور واللعن يكتضي شدة التحريم وأن زيارة النساء الكبور كبيرة من كبائر الدنوب ذلك لأن المرأة ضعيفة وقد يحصل منها عند قبري قريبها يحصل
منها الجزع والنياحة وعدم الصبر وإذن لأن المرأة تفتنة قد يحصل عند سيارتها الكبور اختلاطها بالرجال أو أن يرتد عليها زيارة الكبور لما في ذلك من المفاسد والمحادير
تحميل الصوت
تم الاستماع
5453- حكم التبرك بقبور الأنبياء والصالحين وآثارهم وأماكنهم التي عاشوا أو مروا فيها - صالح الفوزان
أفهمكم الله أحسن عليك لا تنسى أن يقوموا بحياتهم أو بيوتهم أو قبولهم أو المساجد التي صلوا فيها أو الأمكنة التي جلسوا فيها ما كانوا يفعلون ذلك حتى مع آثار رسول الله صلى الله عليه
وسلم التي جلس فيها أو صلى فيها ما كانوا يذهبون إليها ما كانوا يذهبون إلى غار حرة ولا إلى غار ثور ما كانوا يذهبون إلى مكان خيمة أم أم عبد على طريق الهجرة التي جلس النبي صلى الله
عليه وسلم فيها ما كانوا يتحغون الأمكنة التي صلى الله عليه وسلم و كانوا يفعلونها و يجعلون فيها مساجد إيسة هذا من عمل المسلمين لما في ذلك من الخوف من حدوث الشرك لأن هذا من أقرب وسائل
الشرك وإنما يجوز التبرّك لمن فصل من جسمه عليه الصلاة والسلام من شعر أو عرق أو ريق وهذا خاص به صلى الله عليه وسلم أو بثيابه التي كان يلبسها أم أم أم مجالسه التي كان يجلس فيها أما
كان المسلمون يقصدونها و يتبرّكون بها يعني ذلك من وسائل الشرك
تحميل الصوت
تم الاستماع
5454- هل يحصل للأحياء نفع من الأموات؟
احسن الله عليكم يقول بسؤال اعخرة يحصو للحياة نفع من الأموات في الدنيا الاموات لا يحصو لهم نفع من الأموات وانما العكس الاموات يحصو لهم قد يحصو لهم نفع من الأحياة بدعا إلى لهم
والتصدق عنهم والحج والعمرة عنهم قره صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم تفاو به اولد صالح يدعو له ينتفع لما يلحقه من أعمال الحي الصالحة التي
جعل خوابه له أما العكس هو ان الحي ينتفع من الميت الميت لا يقدر على نفع نفسه وقد انقطع عمله فكيف ينفع غيره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 5661-5680 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
المعروض حاليًا
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.