الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

919 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

ما معنى قوله تعالى وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة ؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

المعنى قوله تعالى وإذ قال ربك للملائكة إني جعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون فكيف عرفت الملائكة أن بني آدم سوف يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء مع أنه لم يكن هناك أناس قبل آدم هذه الآية من جملة النعم التي عددها الله سبحانه وتعالى وانه أخبر الملائكة أنه سيجعل في الأرض خليفة وهو آدم عليه السلام بمعنى أن يستخلفه فيها وقيل معنى خليفة الخليفة عن الله سبحانه وتعالى في تنفيذ أحكامه وسياسة خلقه في الأرض السياسة الشرعية وقيل المراد بخليفة أنه يخلف قوما سبقه وأنه كان في الأرض قبل آدم سكان وافسدوا فيها فالله سبحانه وتعالى أزالهم عنها وستخلف فيها آدم ودريةه وقيل معنى خليفة أن بني آدم يخلف بعضهم بعضا جيلا بعد جيل وعلى كل حال فالاستخلف الظاهر أنه يشمل هذه المعانية كلها ثم إن الملائكة عليه السلام سأل ربهم سؤال استضاح لا سؤال عتراض أتجعل فيها ما يفسد فيها ويسفك الدماء كأنهم علموا هذا من جيل سبق كما ذكر المفسرون أنه كان في الأرض قوم من الجان قد أفسدوا فيها أما إن الله أزاله عنها فالملائكة كانت قد عرفت من هذا الجيل أنه مفسد فظنت أن آدم ودريةه سيعملونك عملهم ولكن الله سبحانه وتعالى يعلم من حال آدم ودريةه ما لا تعلمه الملائكة وأنه سيكون فيهم من الطيبين من الأنبياء والصالحين والمؤمنين من يعمر الأرض يطاعت الله سبحانه وتعالى ويصلح فيه قال إني أعلموا ما لا تعلمون الله أجابهم بأنه سبحانه وتعالى وعلموا من حال آدم ودريةه وصلاحهم وإصلاحهم في هذه الأرض ما لا تعلمه الملائكة حين استشكلوا وقالوا أتجعلوا فيها من يفسدوا فيها وأسفدوا ما الله أعلم فارك الله فيكم

تحميل الصوت

ما حكم تخصيص سور معينة عند قيام الليل؟

رسالة بتوقيع مبنوعة من معلمات في مدرفة الإنسانية وعن هم المرسل حاسيم أم فليمان أخواتنا لهم أكثر من قضية فهي إحدى قضايا هم تقول إحدى هم أيضاً أواضبه الحمد لله على السلوات كلها وأوضي بعض النوافد أحياناً كثلات الدحا وقيام الميل يسنم التي تكون قبل فراءة وسؤال إنني في صلاة القيامة الليل يوضب على فراءة شورة المعينة لا أغيرها ثم رفعتين سورة بسورة أكثر من الأولى ثم رفعتين بسورة من أفساد ثم أوت ربيا إحدى فما حق معارض العمل أقصد المواضب على قراءة هذه السور في كل ليلة عند القيام معا ما يحتب غيرها والحمد لله ولكن أحيد أن أقوم بها لأن من قرأت عن فضلها وبعض الكتب حديث ذاكم الأخيرا وإن صلاة الليل بها فضل أغير وهي أفضل والواعض تطوير ونقرأوها ما تسر من القرآن وإن تجام سورة معيلة وإن بغي الليل يدول على تقصص هذه السور عليك أن تقرأوا ما تسر من القرآن لاسي أنا قد ترتي أنك تحطين الحمد لله أنك تحطين ايرها هذه السور أبتسارك عليها وتفرارها في كل ليلة وإن تقرأوا من البداية لأن تقصص السور من القرآن من غيره في كل البداية فعليك بترك هذا تقرأينها لسورة ومن غيرها من القرآن فاله هو المطلوب

تحميل الصوت

حكم الزيادة في عدد التسبيح أو التهليل دبر الصلوات

جداكم الله خيرا وحسن إليكم من المعلوم أن من السنة بعد الفرح من الصلاة أن نقول بعض الأبكار والأدعية مثل القراءة الصورة الأخلاف والمعويداتين والاستغفار والتسبيح والتهديل وأن التسبيح والتحمد والتهديل ثلاثة وثلاثين ولكن يحدث أحياناً ثهوان أن تسبح إحداناً أكثر من ثلاثين وثلاثين ما حكم ذلك سواء حفل السهول أو عن ذاة ثلاثة وثلاثين وإن زاد على لالت فلا مانت إن زاد على هذا العدد فلا ماني عامل ذا لكوار تقول شهوان أو عن ذاة شهوان أو عن ذاة ماني عامل ذا لحمده أن يزيل ماهو صلى الله عليه وسلم جيادة من الخير في بزاكم الله خيرا وحسن إليكم كول الحبيب ذكر العدد جهس هذا حماي أطبع لهم أكبر حبيب لم ينعين الزياده؟ نعم صحيح وإن ما حب بهذا العدد يأجل السصول علي طبيلة طيبة التي ذكرها الذي صلى الله عليه وسلم وإن زاد على هذا العدد فلا ماني عامل ذاة شوك صادح هذه الحد هذا أو يقرب هذا من كون التقيت نعم التقيت بألفاضي الأجعية الواردة عامل رسوله صلى الله عليه وسلم حل يلحق هذا بذات أولى وإذا كانت غير واردة إذا كانت لا تخالف لا وارد الحمد لله جباكم الله خيرا وحسن إليكم

تحميل الصوت

ما حكم من تجمع التبرعات ثم تخلطها بمالها الخاص ثم تقدرها وتخرجها؟

بأخواتنا من تلك المدرسة الثانوية قضية مطولة بعض الشيء ملخصها أنهم يجمعنا الطلاق ويجمعنا من الطالبات بعض التبرعات هذا ليجوز، ليجوز أن يتجمع التبرعات التي تفعها أصحابها ليجيها الثانوية ثم تخلطها بمالها الخاص بها ثم بعد ذلك تقدر لأبلغ التبرعات وتخرجها لأن هذا التقديد قد يحول خطأة فيجب عليها أن تحفظ المبالد المتبرع بها على حدثة لأنها أمان ومانة فيديا لأن يجب عليها أن تحفظها عن حدثة وأنها تخلطها بمالها وأن يجب عليها شيء من هذه التبرعات ولو كان عن طريق التقديد والغرف لأنه هو المتسبب في هذا الخلال في كلها خلطت هذه الأمان ولو عزلتها وحصرتها في مكان أكان هذا أحفظ لها وأحفظ للأمان وأبرع لذلك

تحميل الصوت

هل يجوز للمرأة أن تفصل بين الحاجبين إذا كانا يلتقيان؟

تحميل الصوت

هل يجوز لمن كان مسكنها داخل حديقة المسجد أن تصلي متابعة للإمام؟

جزاكم الله وحيرا وحسنا إذوكم تقيل أفتنا إن بيتي بإذاحة الحديثة المثل فهل يجيز لأن تصل المتابعة لإمام في التراويح في رمضان لأنه لا يوجد مصلا للمثال وكذلك في صلاة الجمعة يجيز للمتابعة هم أولا إذاكم الله صلى الله عليه وسلم وإنه لا يوجد مصلا للمثال

تحميل الصوت

هل يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن من المصحف؟

فميته سابة تقول فيها هل يجيز لمرأة الحائد أن تقرأ القرآن من المصحق؟ لا يجيز لمرأة الحائد أن تقرأ القرآن من المصحق ولكن إما قرأتها لكرآن ولو عن ظهري قلب منعين نص المصحق فيها في لون إناه العلم والجمهور لن نعون من ذلك قياسا على الجنب إن الجنب لا يقاو القرآن بالنصة للرسول صلى الله عليه وسلم مثل هو الحائد والنفسة لا تقرأ القرآن إن الجنب والنفسة للنصحق فهذا بالكفاق إلا إما في الأربعة وقال جنب هراه العلم أن نحدث ولو حدث نصعه لا يجيز لن نلو بس المصحق صلى الله عليه وسلم مثلنا لا ينصف القرآن إلا طاحه

تحميل الصوت

قول الرجل: (سوف أفعل كذا إن شاء الله) هل يعد نذرا؟

جزاكم الله خيرا واحسنة إليكم ديسالة ضعفت بها أحد الإسواح يقول أنا محمد زاويد أحمد سوداني أعمل بلم ملكة وأتابع برمجكم هذا من بفترة طويلة ولا أدعه يفوتني على الإطرار وكلما خطر في الضالي سؤال رفع عليه على فقيدتكم إلا وجدت له ربا كافيا في إحدى حركات هذا البرمج نسأل الله أن يفقكم جيدا من أنثالكم والآن لي بعض الأسلع والإجابة عليها معجورين حل إذا قلت سوف أحض هذا العام عن جدي إن شاء الله سيكون هذا نظرة عيما بأن من قل حدث عنه في زيادة الله خيرا مجرد هذا الله قلت أعيكم نظرة إذا قلت أحضك والوالد أو عنه الله إن شاء الله فهذا وقت عيد من نفسك أنت ستحض عن غيرك أو عنك وهذا غير ميز ولا واجب عليه ثم من نظرة وقلت لله عليك أو قلت لله عليك أن أحض له لأنه هو يأتي لنظرة وفقوا وفقوا وفقوا

تحميل الصوت

ما حكم عد التسبيح بالمسبحة؟

جزاكم الله وحيره وحسنه إليكم يقول إنني أستعمل المفضحة وقسمت بأنها بضعة ولكنني أعتبرها رسيلة تذكير فقط وكل ما كانت عندي أجد رسالي رقباً بذكر الله وإذا تركتها تركت ذلك العمل فها العليا بهذه الطريقة فها العمري بهذه الطريقة يعدد بضعة طولي مقدرين جزاكم وحيره إستعمل الحصاء والأصادع إذا وعدت تسبيح بالأصادع أفضل قولي صلى الله عليه وسلم إنه مستلتقات والأصادع فإن كانت تعمل المسبحة لنجرد العدي فقط فها المباح وإن كان يستعملها لإتقاد أن فيها فضيلة فهذا لا يجب لأنه ليس فيها فضيلة فنتقله الصورية ومن يقلدهم تكون هذا من البداية إتقاد أنه المسبحة فضيلة وأن التسبيح بها أفضل إتقاد كراتي وذدعه لا دل العلي قمنا من تخذ المسبحة وليستعال بها على عبد التسيحات ولا يعتقد أن فيها غبيلة وإنما يتفضلها من باب المباحات فعد الحصاء حد التسيح بالحصاء والأصادع فهذا أمر جايز

تحميل الصوت

على من تطلق كلمة كافر؟

جزاكم الله خيرا واحسن إليكم من اليمن بسألة بعت بها مستمعون يقول أدف باجين أخونا يسأل جمع من الأسد في أحدها سؤال يقول فيه يعني استغاثة بيري الله بملاكن وعليه إلي الله هل يتبع كفر مشيكا بالله عزيجا والكافر على نوعين كافر أصلي وهو من عاش على الكفر من أصله وكافر يرتد وهو من نخل في الإسلام ومرتد ناطبا النارات في الإسلام وإنه يتبع كافر مرتد جزاكم الله خيرا

تحميل الصوت

هل يكفر من ترك الصلاة والزكاة؟

هل تاريكوا الصلاة والزكاتي وتبروا كاترة؟ تاريكوا الصلاة متعمداً أهلا بقى من الإسلام ندولي صلاة فأما تاريكوا الصلاة والزكات فإن كانوا تاريكها جحداً لندوبها عن منع الصلاة جحداً لندوبها فهذا كافر لجمع المسلمين حتى ولو أخرج الزكات أهو يعتقد أنها صنع فليست مواجدة فهو كاهر بجمع المسلمين وأما منعها أخلاً ما يقرأه لجمعها فهذا لا يكفوا ولكن نجبوا يجبوا أخلها منه قهرًا وأن يأخذها منه قهرًا وأن يقاوم وقاتل وأنه يقاتل

تحميل الصوت

ما حكم صلاة المأمومين إذا سمعوا آية سجدة فسجدوا بينما الإمام ركع ولم يسجد؟

جزاكم الله خير وأحسن إذكم يقول أقونا في أحد الفروق عندما كنا مصدر مغرب قرأ الإمام شيرة العلاقة وعندما انتهى منها كبرة وركاعة بينما عدد من المصدرين وفي الصقوق الأخيرة ظنوا أنها صدر وسجدوا ولم يرفعوا من السيوات إليها بعض عن كبرة الإمام ورفعنا لكوية ما حكم ما فعلوا وهي فراتهم صحيحة إذا كانوا لا يتوا بالركوة لا يتوا بالإمام زي بقية صلاة ولن يتوا بالركوة الذي تركوا فإن تجفروا قريباً وهم في مكانهم فإنهم يتون بركحة متاللة بدلا الركحة التي تركوا من الركوة الصلاة التعبينة

تحميل الصوت

هل يجوز لمن وجد الصف مكتملا أن يصلي يمين الإمام؟

جزاكم الله وحيرا وحسنة أمكم في أحد أوقات الصلاة يقول يمستمع علي أحاز ريحان إمان يدخلت المثل ووجدت الصفوفة مدية ووقفت على يمين الإمام وأديت الصلاة حيث لا تصحيح حاملة إذا وقفت على يمين الإمان فقد حسيته فمن دخل وصف مكامل وليس له ريثان هوا بين أمرين إمان ينتبت حتى يدخل لن يصف له خلص الصف أو أن يدخل ويصف على يمين الإمان وقفت على يمين الإمان

تحميل الصوت

ما حكم رفض الزواج من فتاة يمارس أبوها الكهانة؟

يجيكم الله وحيرا وأحسن إليكم. هنا رسالة بعثتها أحد الأفوات المستمعين يقول إن واضبته خطبت له إحداق طريباته. فرفضها. وليأذلك لأمور منها أن واضبه يتعاق بالدها. يتعاق أيكحانه. تحين إذن يفشى أن يقع في أقولت واضبه. ما هو توضيه؟ يحلكم الله. والمستمع هو أضل حسن من محافظة الكاملين. أكبر بوالبها الذي يعمل في حالك. فهذا كان النعوم صحيح. وعليك أن تقنع والدتك أنه لا تسمح لك. وأنك لا ترغب فيها. ولا أظن أن والدتك ستصر على تزوجك منها إذا شرحت لها عدرة كثل انتناء. لأنه تريد لك. تريد لك كمصلحة. وهذه المرأة ودالة أنها من بيت فاسد العديده. أخشى أن تلقل العدوة لك وإلى الجريدك.

تحميل الصوت

حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن وتعليم اللغة العربية

من الأشرفية عن ما بسالة بعثت بها أحد الأخوة المستمعيل وقول موسى أحمد أبو هارول والسلام عليكم والسلام إلا أحق ما أخلطم عليه أجرًا كتاب الله ومسألة فيها خلاف بين أهل العلم منهم يمنع متلقى ومنهم يجيز متلقى ومنهم يفصل ويقول إلا كان أن يبرع استحتاج إلى الأخب لأنه ليس له دخل ونفق ويتفرع للتعليم فلمانع الياخر ما يسبحه أما إن كان غنيًا إنه لا يجيز له الأخب ولكن الصحيح إن شاء الله الجواج قوليه صلى الله عليه وسلم إلا أحقًا أحد أجرًا كتاب الله وهي لن يشجع على تعليم القرآن على أفره المدرسين لهم أكثر

تحميل الصوت

معنى قوله ﷺ (من صام رمضان إيمانا واحتسابا)

جداكم الله وحفن عليكم ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم رمضانا إيمانا واحتصابا نظر الله بلا ما معنى إيمانا واحتصابا على وجه التوضير جداكم الله وحفن إيمانا واحتصابا يولى هو عالم إيمان يعني الإعتقال الإعتقال الخلقال بمشروعية السيارة وطربية وأنه رقم الإناركان الإسلام يصوم ذلك عن إيمان وإعتقال يوجوده وأنه وطاعة للناس إيمانا واحتصابا ونجدوا وصلاة ويأتيوا بها ونجدوا لنا سنحن نحن نحن

تحميل الصوت

حكم شراء لعب الأطفال المجسمة

جزاكم الله وحيرا واحسن إليكم ما هو الحكمه في بعض التماثيل التي تكون على حيأة لعب الأطفال ومنها ما هو المخنون من البلاسك والنحانة أو الخشك ومنها ما يكون على حيأة عروس أو طير أي أو حيوان وما أشبه ذلك ليس لها رؤوس أو مطموسة الوجه فلا مان على الانداله لأنه قد زالت منها الصورة الصورة الكاميرا في وجه وإنه تمس الوجه أو قطع الرأس وإن هذه الصورة تكون مطموسة تقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تتعصورة إلا طمستها وطمس الصورة تكون بإزالة رأسها أو بطمس وجهها بحيث لا يظهر لها وجه من بلاده هو وشكله إذا تمس إنه ذلك اللحظور ومصورة

تحميل الصوت

ماذا يجب على المسلمين إذا وجدوا ساحرا يعيش بين أظهرهم؟

جباكم الله وحيرا واحسنا وإليكم مع الله المسلمين حين يتأثبون من وجود فاحر في منطقةهم وقبكت ورشبه وتعد أدا ويعمل بيوم الناس بالكحانة في الشعورة حليهم ينصحون أولاً ويخون فيه بالله عز وجل إن كان يدعي الإسلام فإلا أن يخون فيه بالله عز وجل ويجيّلون له أن هذا يتنافع مع الإسلام ويناقل الإسلام ويخرج من الله فإن تاله وانتنع الحمر الله وإلا فإنه يجب عليهم أن يرفع بأن يري إلى الصلطة المسلمة إتافذ على يديك وتريح المثلين من شدريك فهذا لا يجد السخوط عنه لأنه قلاء وشر وكفر بالله عز وجل

تحميل الصوت

ما معنى الاعتكاف في المسجد، وهل يجوز أن يخرج المعتكف لحاجته؟

ديزاكم الله وخيرا واحتنا اليكم بشالة هم أحد الأطبط المسمين آثر فيها عدم اشرفته يسعى يقول حبتونا عملائك كتاب وهل يجيز الفريد من الحرم أثناء الكتاب بطرد الضحادي إلى المفتشفة حتى ولو كان المفتشفة فارجة مفتق ديزاكم الله وخيرا يقول من المساجد اللي فؤالها ألات الجماعة لا يكون مسجدًا نحضورًا لأن اليكتاب الذي يمنع من صبوذ الجماعة اي تكاب صحيح وإذا شرد الكروض للمستشفى أو لغاين الالب فلهما شرد وأما إذا لم يشترد إما يبقى لمعتكذه ولا يخرج إلا لظروره وإذا ألعب حاجته ووظررته إما يبادل لهضوء إلى معتكذه

تحميل الصوت

2422- حكم من اعتمر ثم خلع ثياب الإحرام قبل أن يحلق أو يقصر جاهلا بالحكم؟

و لا رسائد هذه الحلقة بسارة وصلت لبرنامج من المستنعراضي مبروك الأتوبي من جدا على خراضي يقول هناك ولد عمره أربع عشرة سنة أحرم لأمرى من جدا وتوجه إلى مكة وطاف و سعى و خرج من الحرم إلى أقار به في مكة و حالة و حلة من إحراني ولا بسثوب بدون أن يحلق أو يقصر جائلا على الحلقة أو التقصير لكن للينا عنده أفهموه بعد ذلك عشر دقائق ما ذا يفعل الآن وفضل بدشر أم أن مناسكه قد تمت بذاكم الله و خيرا فهذا الذي قافى و سعى العمر و نسيان و قصر أو كان يجهل ذلك و نسيان و قصر أو يحلق و قاسر و لبس ثيابة و جاهلا أو ناسيا و راجب عليه إذا ذكر أو ذكر أن يخلع النخطات و أن يبعيد ملابس الحرام و أن يحلق أو يقصر و قاسر في أي مكان كان لأن الحلقة أو التقصير لا تخصص أن يكون في الحرام يجب أن يأتي لكمال العمر في أي مكان. هذا الذي يجوى عليه و لا شيء عليه في نبس المخيط قبل الحلقة أو التقصير في هذه الحالة لأنه يؤذروا من جهل

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 4241-4260 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 المعروض حاليًا من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

ما معنى قوله تعالى وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة ؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما حكم تخصيص سور معينة عند قيام الليل؟

حكم الزيادة في عدد التسبيح أو التهليل دبر الصلوات

ما حكم من تجمع التبرعات ثم تخلطها بمالها الخاص ثم تقدرها وتخرجها؟

هل يجوز للمرأة أن تفصل بين الحاجبين إذا كانا يلتقيان؟

هل يجوز لمن كان مسكنها داخل حديقة المسجد أن تصلي متابعة للإمام؟

هل يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن من المصحف؟

قول الرجل: (سوف أفعل كذا إن شاء الله) هل يعد نذرا؟

ما حكم عد التسبيح بالمسبحة؟

على من تطلق كلمة كافر؟

هل يكفر من ترك الصلاة والزكاة؟

ما حكم صلاة المأمومين إذا سمعوا آية سجدة فسجدوا بينما الإمام ركع ولم يسجد؟

هل يجوز لمن وجد الصف مكتملا أن يصلي يمين الإمام؟

ما حكم رفض الزواج من فتاة يمارس أبوها الكهانة؟

حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن وتعليم اللغة العربية

معنى قوله ﷺ (من صام رمضان إيمانا واحتسابا)

حكم شراء لعب الأطفال المجسمة

ماذا يجب على المسلمين إذا وجدوا ساحرا يعيش بين أظهرهم؟

ما معنى الاعتكاف في المسجد، وهل يجوز أن يخرج المعتكف لحاجته؟

2422- حكم من اعتمر ثم خلع ثياب الإحرام قبل أن يحلق أو يقصر جاهلا بالحكم؟

آخر مقطع