برنامج نور على الدرب
886 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدة4973- نشأت في البادية ولم تصم رمضان في أول سنوات حيضها فماذا تفعل؟
جزاكم الله حيرا وأحسن عيدكم تقولب لكم من الأمر 40 عاما وقد أتتني الدورة في بداية حياتي في سم 13 سنة ولم أصم شهر رمضان تركي سنة ولسنة التي تديها دير جهل ولم أخبر أهلي ولأنهم كانوا
يسكنون في الباديا وقد صامت منها 15 يوما والآن تسألكم شيخ صالح ماذا عليها جزاكم الله حيرا يجب على هذه السائلة أن تكيل القضاء في واحد لا فرصة بذلك .
تحميل الصوت
تم الاستماع
4974- نذرت صيام شهرين وذبح رأسين وصامت شهر رجب، فهل فعلها صحيح؟
جداكم الله خيرا وأحسنة إذاكم تقول نذرتوا على ابنتي كما تعبر أن أصوم شهرة وأن حرى رأسين من الغنم وقد صمت شهرة رجب علم بأنني لم أحدد شهرًا بعينه ولكن الظروف سمحت لي بهذا الشهر قال
هذا الصوم جائز نعم هذا الصوم جائز ما دمت لم تحدد شهرًا معين وصمت شهر رجب عن النذر وبقى عليك الشهر ثاني تصومينه إن شاء الله فعالي في أن تبحي الرأسين من الغنم وتنفذي ما نويتي من
توزيعهم على الفقر والمساكين أو حسب ما نويتي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4975- حكم أكل الناذر من نذره وتفرقته بين الصيام والذبح في النذر الواحد
جزاكم الله وحيرا تسأل عن النظر بالذاتي الصالح تقول هل يجوزه لمن نظر أن يأكل من نظره مثلا وهل يجوزه إذا نظر بجز أيني أن يفرق بين هذا الجز وذاك الجز كأن يفرق بين الصيام والنحر مثلا
جزاكم الله وحيرا بالنسبة للأكل من النظر حسب نية النالف إن كان نظر إن كان نوا أن يأكل من نظره فلا بس وأما إذا لم ينوز أكل منه فإنه لا يجوز له أن يأكل منه وأما بالنسبة للتجيه هذا
أيضا حسب النية إذا نوا أن نزل الجمر بين شيئين بعد بالتفريق بينهما كان نظر أن يصوم شهرًا وأن يلبح شاتًا فإنه لا يفرق حسب نية فالي يصوم الشهر ويلبح الشات بعد الفراع من الصيام وباشرة
أو يلبح الشات في اثناء الصيام إذا كان نوا ذالب اما إذا لم ينوض إذا لم ينوض إتصال الشيئين وارقبات بعضهما ببعض لما نعمل التفريق
تحميل الصوت
تم الاستماع
4976- كيف يبر الأبناء آباءهم الأموات
جزاكم الله خيرا وأحسنأ لكم أم براهيم بعث التسأل وتقول كيف يستطيع الإنسان المسلم والذي فقد أحد وارده الأد أن يقدم لهذا المتوفر الخير أو الأعمال الصالحة أو أي شيء ينفقه لهذا المتوفر
ونحن أولاده إن شاء الله مستعدون لذلك المهم أن المتوفر يرحمه الله يستفيد من ما نعمل وهل يفيد أن يصدر واحد مننا ويهدي سواب الصلاة إلى المتوفر وأكثر الصلاة لا غير المفروضة علما بأن
المتوفر كان يفدي ولله الحمد وزاكم الله خيرا المبتبطة به التي تربوتكم بها قرابة من جهات والدكم تصلون الرحيم التي ترتذت بالوالد كذلك الإحسان والبربي بصاحب والدكم إذا كان له أصحاب وله
أحباب كان يأنسوا بهم فمنبره أن تحسنوا إلى أهل أود والدكم هذا من ما ينفع به الله الميت فاد وفاته ولا سي مدعى ونعمله إلا من ثلاثة جارية أو علم ينتفع به أولد صالح يدعو لهنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4977- ما يصيب المسلم عند الموت من شدة النزع مما يكفر به خطاياه
جداكم الله خيرا وأحسن إليكم إذا تعب الإنسان عند موته تعب سديدا فهد يكون ذلك كفارة من ذنوبه وما العبرة من ذلكم جداكم الله خيرا ورفعة لدرجاته إن الله سبحانه وتعالى ومن ذلك ما يصيبه
عند الموت من شدة النزع أو إن ذلك من ما يأجره الله عليه ويكفر به خطايا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4978- كيفية طهارة وصلاة المرضى في المستشفيات على كل أحوالهم
جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم أحد المستمعات ورمزة لسمها بالحروف عين فادحة تقول أصبت بمرض قضيت فيها حوالي خمسة أشهر في المستشفى ولكني لم أكن أؤدي الصلاوات في هذه الفترة وأريد قضاء
الصلاوات التي فاتت بخدال هذه الفترة فكيف يكون القضاء وهذه صحوى ناكبية في أوقات غير الفضية غير الفريضة مثل وقت الضحة أو بعد الصلاة الضهر إلى وقت العصف جزاكم الله خيرا
إذن من ما يقع فيها تهيئ من الناس الذين يرقودون في المستشفيات بسبب الجهة يتركون الصلاة مدة تمريضهم في المستشفيات ويقولون إذا خرجنا أفضلها لأننا لا نستطيع الوضوء لأننا لا نستطيع
تطهير فيابنا لأننا إلى غير القبلة إلى غير لالك من الأعجار غير الصحيح والواجب على المسلم أن يصلي كل صلاة في وقتها إلا إذا احتاج إلى الجمع بين الصلاةين المهم أنه الله جل وعلا أمرى
بالتهارة بالماء إلا عند العدر من مرون أو فقد الماء أو قلة الماء وكوله لا يكفي إحاجته وقهارته ويكفي عن الماء والحمد لله في الحدثين الأكبر والأصار والثياب إنه يستطيع استبدالها فإنه
يستطيع استبدالها فإنه يستبدلها ويستقمى للقبلة إذا لم يتمتكن منه ويخشان يخذ الوقت وليس عنده ومن وجهه الوقت لفإنه يستطيع إلى أي جهة فإنه يستطيع للقبلة إذا لم يتمتكن منه فإنه يستطيعه
وليس عنده ويخشان يستطيعه ويخشان يستطيعه ويخشان فإنه يستطيعه ويخشان يستطيعه فإنه يستطيعه ويخشان يستطيعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
4979- مسؤولية الجهات الطبية في نصح وإرشاد المرضى لأداء ما فرض عليهم من الطاعات
جزاكم الله وخيرا وأحسنة لكم شك صالح بعض المستشفيات لا تحتموا بأمر العبادة ولا تحتموا بأمر التوعية الإسلامية ولا بها أمر المعروف والنهي على منكر وتنبيه المرضى إلى ما يجب أن يكون
عليه تظاهر بها الحلم يحفظكم الله دفاع والحمد لله فيها جهاز ديني وزارة الداخلية سائل وزارات فيها فيها أجهزة دينية تشتغل الحرس الوطني فيه جهاز دين كبير كذلك لا يجب على وزارة الصحة أن
تكون جهاز دينيا فيه من طلبة العلم من يغطون حاجة مستشفيات المملكة هذا أمر مواجب متحتم لا حيار فيه يجب أن تطبع هذه النشرة يجب على وزارة الصحة أن تطبعها وأن تواجه أرسلة إلى وزارة
الصحة رسميا يجب على المرضى أيضا أن يسألون أهل العلم وأن يهتموا بهذا الأمر يأتيهم الزوار عندهم التلفونات يمكن هو الاتصال بأهل العلم وطلبة العلم يجب أن يهتموا بهذا الأمر جزاكم الله
وخيرا وأحسنة إليكم أيضا حلماً كلمة للمستشفيات التجارية في أخصالها هذا يعوم المستشفيات التجارية هو المستشفيات الحقومية أن تهتم بهذا الأمر من جميع النواحب جزاكم الله وخيرا حل من دعوة
لتأكيد هذه الأمر تكمل إذا حصل شيء منها وهذا شيء طيب وإذا لم يحصل فلسة ضرورية إنما ضروري إرشاد المرضى وهم على سرورهم وفي مراقدهم أن يوصل إليه والخير وأن يدور طلبة العلم عليهم
ويتفقدوا أحوالهم الدينية نعم، جزاكم الله وخيرا كيف تكون طوئية المستشفيات؟
تحوالكم الله وإذا كان هناك نسى فرجات من كليات شريعة أو من نصول الدين فليقومنا بهذا الواجد
تحميل الصوت
تم الاستماع
4980- لطول بقائها في المشفى شعرت بالضيق وبكت كثيرا فهل تعتبر غير صابرة على البلاء؟ - صالح الفوزان
جزاكم الله وخيرا وعصنا ايديكم تقول صاحبات هذه الرسالة جزا الله وخيرا فضلت شيخ عندما كنت في المستشفى بمدة شهور كنت أحس بضيك مرارا كثيرة ثم أبكي بكاء كثيرا وتألم وأحس أنني سدينا هل
يعتبر هذا من عدم الصدر وهل إذا بكيت بهذه الطريقة وأحسست بهذا الإحساس يكون بأجر المرض وما عانيت أم أكون آثمة هذا مرض النفسي أو اسواس من الشيطان أو اسواس من الشيطان احتاج إلى علاج
بذكر الله عز وجل وبالاستعادة بالله من الشيطان الرجيب وإذا تسرى طبيب النفسان أيضا يصف علاج الناه عن لهذا المرض فشيء طيب هذا المرض نفسي لا تاهم عليه ولكن عليها أن تبدل الأسباب لجواله
كما لكره
تحميل الصوت
تم الاستماع
4981- هل يأثم من يشك في الناس ويسيء بهم الظن دون التحدث بذلك
جزاكم الله خيرا وعصنا يديكم ما حكم الشيط في شخصين دون التحدث بهذا الشيط لن يعلم به أحد جزاكم الله خير ما حكم الشيط في شخصين دون التحدث بهذا الشيط بأي أحد حال يكون الإنسان وأسما
حينه
إذن جزاكم الله خيرا إذا من تبين منه شيء واضح المخالفة هذا يوعمل بحسب ما ظهره من أما إنسان لم يضار منه شيء الأسلط المسلم عدالة وحصن الظن به ومن ظن بالمسلمين ظنون السوء من غيري أن
يبدر منه شيء فإنه يأثم على هذا الظن
تحميل الصوت
تم الاستماع
4982- مصل أخطأ في كلمة من سورة الفاتحة هل يعيد قراءتها
جزاكم الله خيرا وحسنة إذاكم عندما يخطي الشخص أثناء قراءته بالفاتحة في كدمة هل يكرد هذه الكدمة حتى يمتطها صحيحة؟
أم يعيد قراءة الفاتحة من أولها؟
وذلك في أثناء الصلاة؟
يعيد الآية أو الكلمة التي حصل فيها الخطأ ويصحيحها ولا يعيد الفاتحة كلها؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4983- حكم رفع المرأة يديها في الصلاة إذا ترتب عليه انكشاف شيء منها
إذا ترتب على رفع اليدين ارتفاع السوق الكشاف كشاف شيء من جسم المرأة فهذا لا يدوء رفع اليدين عند تفيرت الإحرام أو عند الرقوع أو عند القيام من الرقوع سنة إلا ترتب عليهم محظور كشاف شيء
من جسم المرأة فإنها لا ترفعوا يديها وإنما ترفعوا يديها إذا كان ساتروا بافيا على جسمها
تحميل الصوت
تم الاستماع
4984- من أدرك الإمام في التشهد الأخير هل يدخل معهم أو ينتظر الجماعة الثانية
جزاكم الله وحيرا واحسنا إليكم المستمع هادي بن يحيى مهدي من بياب بعث برسالة وضمانها زمع من الأسل في أحدها يقول الذي يأتي إلى الصلاة أثناء الظلوث الإمام للتشاهد الأكير فأيهما أفضل
يجد لسماعة أم ينتظر الجماعة الثانية مع تأكده من أن هناك جماعة ثانية إذا لم يعلم أن هناك هناس سياتون ورسل معهم فإنه يدخلنا الإمان فيما ذقي ويقول له أجر المتابع وإلا إدراق الجماعة
صحيح أنها لا تدرت إلا بركع ولكن يدخل معه من أجل تحسين المتابع والله جل وعلى يقول هتق الله ما استطعته
تحميل الصوت
تم الاستماع
4985- علامات محبة الله لعبده
أعظم العلامات على محبة الله للعب أن يتابع الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا دليل على محبة الله جل وعلا على محبة العبد لله جل وعلا وكذلك من علامات محبة الله أن تحب ما يحبه الله الجوجل
فإذا كنت تحب الطعات وتحب الصالحين وأولياء الله فهذا دليل على محبة الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
4986- حكم وضع المرأة للعباءة على كتفها في الصلاة
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم محدى المستمعات رمزة رسمها بالحروف نون عين ألف إبنة الإسلام بات النطاقين تقول ما حكم لبس العضاء على الكتف في الصلاة وهل علينا شيء في وضعها على الكتف وإذا
وضعنا عليها جلباب يصل إلى نصف الجثب لا أعلم ما يمنع من وضع المرأة العضاء على كتفها لا سيما إذا كانت خالية عن الرجال وتصلي في بيتها وإذا كانت لديها رجال غير محارم فإنها تستروا وجهها
وجميع جسمها مع عدل وجه صلاة إلا إذا كان عندها رجال غير محارم فإنها تستروا وجهها وجميع جسمها مع عدل وجه صلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4987- صلاة الصبح قبل شروق الشمس صحيحة أم باطلة
دزاكم الله وحيرا صلاة الصبح قبل شروق الشمس حل هي صحيحة؟
صحيحة لأنها وقع في وقتها لكن لا هو المبادرة بصلاة التهجف في أول وقتها لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصليها بغلس وكان يدخل فيها والرجل لا يعرفه من بجانبه وأيضا أخش أن هذا الذي
ينصليها قبل شروق الشمس أنه ترك الجماعة إذا كان عنده جماعة أو مسجد قريب فإن ترك الجماعة فإن يرك أنه محرم وأنه خطيئة وأنه يأثم عليه لكن لو قدر أنه حريس على حضور الجماعة ويحضور
الجماعة ولكن ببعض الله يالي غلبه ولم يستيقظ الله عند شروق الشمس أو بعد شروق الشمس أو مع شروق الشمس فإنه صلي حال ما يستيقظ أو لي صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو ناما عنها فليفلها
إذا ذكرها لا كفارت لها إلا ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
4988- حكم ألعاب الأطفال المجسمة على صور ذوات الأرواح
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من بريدة وباعتها مستمعن يقول السائل أخوكم في الله عبد الرحمن عبدالله ألاك عبد الرحمن يسأل ويقول أرجو من فضيلةكم أن تفيدوني عن وضل
العاب التي في منزلي لبنت الصغيرة وبعضها يكون على شكل دبا وفيلة وغير ذلك من أشكل لعب الأطفال هل تزوز هذه وهل فيها محضور أم أنها جائزة؟
لزاكم الله وخيرا الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين طل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين وبعد التخاذ الألعاب للأولاد تسلون بها أمر جايز ما لم تكن هذه الألعاب
على صفة محرمة وذلك كالصور التي ذكرها السائل صورة للفيلة والحيوانات وذوات الأرواح مجسمة أو غير مجسمة فإنها لا تجوز معموم النهي عن التخاذ الصور وجعلها في البنوطة إن النبي صلى الله
عليه وسلم أخبره أن الملالكة لا تدخل بيتا في كلب ولا صورة وبالإمكان تأمين الألعاب للأولاد من غير الصور من سيارات أو أشكال غير زوات أرواح وأراجيح غير لالك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4989- الأعمال التي تقوي الإيمان في القلب
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم يسأل أيضا ويقول أرجو التكرم بتوضيح بعض الأعمال التي تقول إيمان في النفس والله يحفظكم الله نزل أحسن الحديث يعمل خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم
يتفكرون أتلاوة القرآن وتدبروا أعظم ما يلين القلوب ويجلب الخشية ويبعث على الطمانين والراح وكذلك مما يلين القلوب مجالسة الصالحين وحضور مجالس العلم والذكر والاستماع إلى المواعظ فإن
هذا مما يلين القلوب ويبعث على خشية الله والمحافظة على الصلاة على الصلوات الخمس حضور القلب فيها أعظم ما يلين القلوب ويجلب الخشوع قال سبحانه وتعالى قد أفلح المؤمنون الذين في صلاتهم
فاشعون قال سبحانه وتعالى واستعينوا بصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين وقال سبحانه وتعالى واقم صلاة إن الصلاة تنعى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر صلوات الخمس ومحافظة
عليها ويحضار القلب فيها يلين القلوب ويبعث على حب الخير وعلى الابتعاد عن الشر إن الصلاة تنعى عن الفحشاء والمنكر ودواعي الخشوع كثيرة كذلك الأكل إطابة المطعم الأكل من ما أحل الله
إطابة المطعم هذا من أعظم ما يكسب الخشية الله عز وجل وعلى العكس من ذلك فإن أكل الحرام وأكل الخباية لقسي القلب يبعي دوعة لله سبحانه وتعالى ويمنع إجابة الدوعة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4990- نصيحة لمن يصلي في البيت لخوف أهله عليه
جزاكم الله خيرا وأحسنى إليكم من اليمن مستمع الرمزة الاسمه بن حروف ميم عين صاد يقول أنا شاب ونبلغ من العمر خمسة عشر التسنة أريد أن أخرجه لصلاة الفجر ولكن أهلي لا يريدونني ويخافون
عليه لأن المسجد بعيد عن بيتنا وأصلي بقية الصلاوات في المسجد حال صلاة في البيت صحيحة بالرغم من أنني أسمعوا الأدان بما ذا تنصحونني وتنصحون أهلي إذا كان هناك خوخ محقق يحول بينك وبين
المسجد فإنك معظوم في صلاةك في البيت في آخر الليل أما إذا كرأنا ليس هناك خوخ محقق وراء له الواقع إن شاء الله في بلاد المسلمين لاسي معادل البلاد الآمن والله الحمد والناس أيضا يمشون
إلى المسائل المسجد وغالبا أنها لا تخلو الطرقات من مسلمين الذابون إلى المسجد فإذا كنت في حارة من الحارة أراتيها أناس يذهبون إلى المسجد طريق آمن بإذن الله أما إذا كان هناك خوخ محقق
كأن تكون في بلاد غير آمن ونخاف عليك من أشياء حقيقية فانت معظوم في صلاتك في البيت هذه الصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4991- كيفية رفع الإصبع السبابة في التشهد وتحريكها
جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم ما رأيكم في حديث الرواه أبو داود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع وإصبعه يحذكها يدعو بها ويقول لا هي أشد على الشيطاني من الحديب يعني السبابة حل
كان رسول صلى الله عليه وسلم يحذك السبابة من بداية التشاهد أو كيف توجهون الناس جزاكم الله وخيرا العلماء أيضا مختلفون في هذه المسألة ويمسألة رفع الأصبع الشيطان السبابة في التشاهد
وتحريكها وإن كان جمهورهم وأكثرهم متفقون على متفقين على رفع الأصبع في التشاهد ولم يقال في هذا إلا عدد قليل منها العلم فرفعها سنة وهو إشارة إلى التوحيد وأما التحريد فمن العلماء من
يرى أن يحركها في كل جلوس ومن يرى أنه لا يحركها وإنما يرفعها بدون تحريد ومنهم من يرى أنه يحركها عند مرور لفظ الجلالة في تشاهده وفي دعائه وهذا أعدل لا قوال إن شاء الله أنه يشير
بالسبابة ويرفعها ولكن لا يحركها إلا عند مرور لفظ الجلالة في تشاهده أو في دعائه إشارة إلى التوحيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
4992- وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم من المدينة المنورة مستمع رمضة لسمها بالحروف ألف ألف تقول جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم فيما إذا قرأها المسلم وليلة ألف شخصانة أحسن إليكم فيما إذا قرأها
المسلم وليلة ألف شخصانة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 5201-5220 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
المعروض حاليًا
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.