برنامج نور على الدرب
920 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةأشتري أشياء من امرأة عجوز لي في هذه الأشياء حاجة ولكن بنية أن أنفعها بالمال، فهل أكون مأجورة؟
تقول فيها أنا و الحمد لله قالبة في الجامعة و لي مفروف الخاص من والدي و أنا في كل شهر أخفص مبلغا لأتفدق به ولكن هذا المبلغ تقريبا قليل وأخزل أن أعطيه لإنسان المحتاج لذلك عندما أجدوا
هناك في الطريق المراع عدوز تبيع ضابع العابل أطفال وتبيع أطيمتهم فهي والحال مالك لا تقبلوا الفدقة لكن أشتري منها أشياء بليتي أن أمثعها أيضا والحال ماذكر والباكم الله وحيرا فهي ليس
في صدقة فهي بيع و شرق ولا تبع فيه الصدقة للمحتاج ولو كانت قليل على صم الله عليه وسلم اتقلنا ولو بشبك تبرح صدقة وين كانت قليلة تبع كانت منية صالحة و منكس بالحلال فإن الله جل وعلا
تقبلوا ويولميها للصاحب فلا تحقيق إلى الصدقة شيء والمحتاج كل شيء ينفعه ولو كانت قليلة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يعتبر العقد بمثابة الزواج، وتجب على المرأة طاعة زوجها في كل أمر، أم بماذا توجهونها؟ صالح الفوزان
وحسنا إليكم تقوم فتا عقد عليها خطيبها العقد في هذه الحالة هل يعتبر العقد بمثابة زواج وتجب عليها طاحته في كل أم بماذا توجهونها؟
إنه يمكنه منها وجب ذلك إلا إذا كان هناك شرطل أو منع شرعي ومنع من الدخول موافقة فإنه انتظر جوال المعلق هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا فسخ العقد قبل الدخول، هل هناك أحكام معينة يجب اتباعها؟ الشيخ صالح الفوزان
إذا فشخ العقب بينهم دون الدخول حل هناك أحكام المعينة يذيب التباعها فإن كان قد سمى لها صداقا فإن لها نصف المسلمة ويرجعه بنصف الثاني إلا أن يسمح أحدهم من فيه للآخ وإن لن يكون سمى لها
صداقا فإنه ماتعوها ويرجعه بنصف المسلمة ويرجعه بنصف الثاني إلا إلا حفلة شامح إلى حان الطرغين الآخر بنصف هذا أحسن
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل ورد تحديدٌ في الكتاب أو السنة بمقدار المهر؟ الشيخ صالح الفوزان
لزاكم الله خيرا واحتمئكم تسأل هل وردت تحديده في الكتاب أو السنة بفقدار المحر لزاكم الله خيرا وكل ذلك يجب أن تنسى الناس ينكراهة لزوجةهم كثرة ما أنزق في جواجه عليها وكما في الحديث
أعظم المشاء بركة أيش رغل لأوله
تحميل الصوت
تم الاستماع
أستجيب لأوامر زوجي لأني أبغضه في الله كونه تاركا للصلاة والصوم، فهل أكون آثمة؟ الشيخ صالح الفوزان
وكل فرائب الله يسيء معاملة وانا أبربه في الله من ما يدعى لي لا أستديب لطلباته في الكثير من الأحيان حل أكون أاسمة إذا ما حفل مني ذلك وانا كما أحضرت كل أبربه في الله فقط بذاكم الله
خيرا واحد فلا يدعى لي لا تطيرون إيه تطيرينهم في باب الأمور فلا يدعى لنا الفصال عنه ولا يدعى من مضارقته ولا يدعى لك الزلقاء في الرسمة قم لهم تعالى ولا تنكر المشركين حتى يؤمنوا ولا
عبد المؤمنة الخير من المشرك فهلا ليت كافت لليترك الصلاة متعاملة كافت ولا يدعى لك الزلقاء معه ولا يدعى للمطالبه في الزلقاء عنه وذراقه ولا يدعى لن تبقى عندهم وتعصينه في باب الأمور
تحميل الصوت
تم الاستماع
لي دخل لا يكفيني لقضاء حوائجي، فهل يجوز لي أن أقبل الصدقة من الجمعيات الخيرية، ومن أهل الخير؟
جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم تقول لم يكن لي دخل يكفيني لقبائي حوايدي وحوايدي بيتي وأولادي مما يدعني أقبل الصدقة من الجمعيات الخيرية ومن أحد الخير حل أنا آسمع بأخب هذه الصدقات حيث
أنني أريد أن أتحلق بالصفات الرسول صلى الله عليه وسلم حيث أنه لم يكن يأخل الصدقات ما أتحل له الصدق المحمد ولا لآل محمد أن لغيرهم أتحل الصدق على المحتاجين من الفقراء والمساكين قال
تعالى إن الصدقات بالفقراء والمساكين إلى أخذ الآيات قال تعالى وفي أموالهم حق معلوم السائل والمحوب إذا كنت محتاجة حاجة أمورية فعام والشراء والتسوى والمسكل وليس لفي زيجة نفق عليك
ويكفيتي فإن التي تسللت الصدق ولا إثن عليك في ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
أصلي النافلة وأنا جالسة بسبب الفتور، فهل يجوز ذلك أو لا؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خير وحسنة إليكم تقول أُفضل فريضه وأنا واقفى وفي بعض الأحيان يُرسيبني الفطور لما يزعلني أُفضل نافظة وأنا جالسة حد يدوز ذلك أو لا يدوز صنات النظلة من الجالسة إن كان معلورا
فأجره كان له مثل أجر القائم وإن كان غير معلور فإن له نصف الجرق القائم فقاله صلى الله عليه وسلم ورحمه صلى القائم أين لم تُسطبت فقائم أين لم تُسطبت أعنى جمد صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
أمسح على الجوارب، وأشعر ببرودة في قدمي، هل هناك شروط للمسح على الجوارب، وهل هي خاصة للمسافر؟ الفوزان
أمتحوا على الجوارب بالرغم من أنني مقيمة في البيت لكنني أشعر ببرودة كبيرة في القدمية أنبردوه هل هناك من شروفة للمسح على الجوارب؟
وهل هي خاصة للمسافر؟
أنتظرو بالمقيم أيضا؟
أنتظرو بالمقيم أيضا؟
أنتظرو بالمقيم أيضا؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
أصابني مرض في الرحم مما جعل الطمث مستمر النزول بعد الطهارة، كيف تكون أحكام العبادات بالنسبة لي؟
جزاكم الله وحيرا واحسنة إليكم تقول أصابني مرضا فبحي من ما يجعله فمسمة واصلة مضول بعد التحارة من أيام العادة السهرية كيف تكون الأحكام بالنسبة لي جزاكم الله وحيرا وزالكم بالنسبة
للفون والصلا وسائر أموال عبادة فالنسبة للفون والصلا وسائر أموال عبادة وما زاد عليها تقتسلين وتسمين وتصليين
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف يُشفى الإنسانُ من مرض الوساوس والشكوك التي تخطر على باله، وكيف يتخلص منها؟ الشيخ صالح الفوزان
يسأل ويقول كيف يفعل انتانه من نرض الوساوث والشكوك التي تختر على بالك وكيف يتخلف منها؟
دعوكم الله وخيرا هذه الشكوك الوساوث مرظو نفسي وهي من الشيطان على المسلم المستعيد من الله من الشيطان قال لا يرتفع إلى هذه الوساوث ولا يعمل بها وسيتزول عنه في يدي الله لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما رأيكم في الحياء الذي يمنع الإنسان من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ الشيخ صالح الفوزان
لذاكم الله وحيرا وحفن إذ أكمال رأيكم في الحياة الذي يمنع الإنسان من الأمر بالمعروف ومنها يعمل منكر هذا ليس حياة وإنه هو وضعه وإنه هو وضعه وجبله وحور فمن المسلم يأمر بالمعروف وإنها
علي المنكر بحسب استطاعات السلام عليه وسلم الرأى منكم منكر في ويره بيده فإن لم يستطع هذا النسان فإن لم يستطع هذا القلبه وروايكم وليس وراء ذلك من الإنا الحبة حاردا على كل مسلم ينكر
المنكر ولو موضوع المعروف بحسب استطاعاته على حسب هذه المراتب الثلاث لتبينها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يمنع الجبل والخوف يرقيان بله فهذا ليس بالحياة على الجبل وضعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما رأيكم في القطيعة التي تحصل بين الإخوة، هل من نصيحة لتجنبها؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله حيرا وأحسن إليكم ما رأيكم في الكطيع التي تحصل بين الإخوة حلم النصيحة لتزمضها جزاكم الله حيرا في حقوق الحشاء فقاطورة الرحمن حذيراً كبير بنقال الله تعالى فعال عسيطه إين
توليته من تفسده إلى عرضه وتقطعه يوارحانكم ولايت الذين لعنه الله أصله وأعمى أبصاره الله جل وعالى يصل من وصل الرحمن ويقطع من قطع الرحمن كما في حديث الصحيح أنه أقال الرحمن حلت ربين أن
أصل من وصلك ويقطع من قطعك فقالت ربيتنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
من فعل عبادة وحصل فيها شيء من الخطأ جهلًا، هل في ذلكم كفارة؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خير وحسنة إليكم من فعل إبادة وحصل فيها شيء أم من الحطة جهلاً حل في ذلكم كفارة إذا حصل فيها شيء أم من الخلل إنها لا تصحيح ومترك شيء من شهوطها أم والواجبات العبادة ومترك
شيء من الأركانية إنها لا تصحيح إلا ليه أن أعيدها صحيح إلا إذا كدوت وطالت فإنه يستقب الأمره بإكمال إبادة وينضع على وجه الصحيح إذا كانت حالة تقصير ناشئاً عن جهل وطالت المده وتكافرت
إذا كانت إبادات التي فيها حلل فإنه يستقب الأمره بالحزم والحيطة وينكينه كتراكوة أقوى أوراين ونقلينه
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم الإمام الذي يخطئ في حفظه للقرآن الكريم وهل يلزمنا أن نرد عليه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ما فقم الإمام الذي يصليب الناس ويحتو أكثر من مرضى في حسبه بقرآن كريم هل يزمنا أن نرد عليه ولا سيئ ما في التشيط وفي بعض الآيات وذاقم الله وخيرا فإن كانوا في القراءة سوى فاعلموهم
بالسنة الحديث وأيضا قال صلى الله عليه وسلم ليؤذل لكم أحدكم واليأمكم أكبركم فالإمام يجب أن يكون على مستوى قيد من العلم وفي البصيرة وأن يكون من دوي الكفاءة المناسبة سنة وعلم وفقها
حسب الإمام الذي لا يتقن قراءة القرآن لا يكون الإماما إلا عند الحاجة إذا لم يكن هناك من هو أحسن من أمام وما ما دام هناك أحسن منه إنه لا يجيز أن يؤمن الناس وفيهم من هو أحسن منه يجب
على الجهات المختصة التي تنصب الأئمة أن تتاني بهذا الأمر وأن تراعي الشروط والظوابت التي وضعها رسول الله صلى الله عليه وسلم الأئمة كما في الأحاديث كما نصع عليه أهل العلم إن الفقع
رحمه الله قد أقدوا الإمامة وحكامها بابا يكتب الفق لكروا فيها كثيرا من الصفات التي يجب توافرها في الإمام وذلك حسب الإمكان حسب الأولى فالأولى والعناية بهذا الأمر لا بد منها فالإمام
الذي يخطي ببعض الآيات مجباً ينبه إذا كان تغيب عن ببعض الآيات أو تغلق عليه القراءة فإنه افتح عليه تصلت حلا من خلفه من من يحسنون القراءة أن يفتح عليه إذا انغلقت عليه آيات فقاد حفل
النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ولما حصل منه صلى الله عليه وسلم ببعض المرات شيء من الغلاف القراءة ولب من أغيذ كاف لما سلم قال لأين أنت؟
أطلب منه أن يفتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بغيره؟
فإذا كان الإمام قد انغلقت عليه القراءة أو غابت عنه باب الآيات فعلا من خلفه إذا كانوا متنون أن نبديوه إلى الآية التي انغلقت عليه وهذا مشروع ولكن إذا كان هذا الإمام يكثر منه أن خطأ
في الآيات ولا يحفظ شفظ جيداً وإنه يجب أن يستغل منه واحسن منه إذا أمكان ذلك لا ونحن نتحدث عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل العبارة التالية (من عرف لغة قوم أمن مكرهم) حديث أم هي من كلام الناس العاديين؟ الشيخ صالح الفوزان
حلى الإدارة التالية من عرف نظة قوم أمنا مكرهم حديثاً أم هي من تبا من الناس العادين وزاكل الله وفيراً حلى يتردل على ألسنة الناس ليس بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا ما هو
قول تقال ومعنى هو غير صحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما الفرق بين الأثر والحديث؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
مالفرق بين الأثر والحديث؟
بينهما عوون وخصوصة نحن نحن نحن نحن نحن
تحميل الصوت
تم الاستماع
بعض أقاربها لا يقتنعون أن مصافحة المرأة للرجل الأجنبي غير جائزة ويغضبون على من ينهاهم فبماذا نجيبهم؟
بعض أقاربي حداهم الله لا يكتنون أن مسافحك المرأة بروجة الأرثمبي غير جائزة.
لانما أقول لهم انه جسولة صلى الله عليه وسلم لم يكن يسافح النساء وردون بكورهم هادين من حصائص جسول صلى الله عليه وسلم انما المعقارب هالا يتسافحون فيما بينهم ويغضبون على من ينهاهم
فبماذا نجيبهم جزاكم الله خير الجلال؟
نعم كما قالت الشائلة أو الشائق نصابحة الرجال بالنساء التي لسنا من محارينهم حراب كلها فجوز ودلالي ودليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يسافح النساء وما ما يساك يدوا
يدمرأة لا تحل له قدر وإنما كان يبايع النساء بالكلام وليس هذا خاصا به صلى الله عليه وسلم بل هو تشريع اليومته رقار الله سبحانه وتعالى قد كان لكم في رسول الله أسمة حسن من كان يرجد
الله ويوم الآخر ولكر الله كثيرا محار من على جميل الأمة
تحميل الصوت
تم الاستماع
ماحكم قراءة البراق على الميت وما حكم قراءة القرآن للميت في ختام أيام المأتم؟ الشيخ صالح الفوزان
ماء حكم قراءة البراء على الميت حين يضأه على فتح وهي فيه إفضل كما يقول البراء دعاء في شكل قصيدة وإنما المشروع يحق الميت المسلم أدعاء له وإستغفار له ترحب عليه صلاة على جناته من أجل
الدعاء له وكذلك بعد دفنه وإنتهى من دفنه لوقف على قدره وإستغفر له ويدعاله بالتفريد كما عمر النبي صمع عليه وسلمه بذلك هذا هو الذي وردت به الشنه أما قراءة القرآن عند الجنات أو قاد
الدفن أو قراءة قصائد أو القراءة المآثن كل هذه بجعن محدثة فيها آثام وليس فيها أكثر أوله صلى الله عليه وسلم "من عملا عملا ليس عليه أموناه ورده" ولكوله صلى الله عليه وسلم "وأياكم
محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعاء وكل بدعاءة بلاله" قال صلى الله عليه وسلم "الناصلق الحديث تتاو الله وخير العدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم "وشرى الأمور محدثاتها وكل بدعاءة بلاله"
وعاده بدعاء ما أنجر الله وضعه من سلطان "باليقامة المأتم هذا بدعاء وأيضا فيه نياحة وجزع "باليقامة المأتم هذا بدعاءة وكل بدعاءة بلاله"
تحميل الصوت
تم الاستماع
امرأة أرضعت ولد ابنها أكثر من 15 مرة وعندما كبر أراد الزواج من ابنة عمه فذكرت له جدته الحادث فهل...؟
هناك مرأة أرض على طولة بنيها وهو لا يجال في إشبائه الأول أكثر من خمسة عشرة مرة لكن هذا البن قد مضى عنه حيال سبه ثنوات بعد ان كبر هذا الولد أراد أملة زوجة من ابنة عمي وذكرت له جبته
ما حدث ولم تقوذ ذلك قبل هذا الحادث فهل يجيز له أملة زوجة من تلك البن بذلك الله خير وإنه يصبح ابن الله من رضاعه ولو كان هذا البن قد مضى عليه وقتهم طويل كانت على وقت طويل بالحمل
والولادة وإنما درر لها هذا البن ومن غيره ومن غيره وطئن درر لها لبن وعرضات بيطفل بأنه وعرض صحيح يحرم وينشر الحرمة فمصبح ابن ابنها ابن الله وكل أولادها وبناتها يحرم من رضاعه ما يحرمو
من النساء الله وعالك
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة التي عليها العذر الشرعي أن تقرأ الأحاديث القدسية أو الأحاديث النبوية الأخرى؟ الفوزان
هل يجب من مرأة التي عليها العمر في السرعين أن تقرأ الأحاديس القدسية أو الأحاديس المبارية الأخرى؟
هل يجب أن تقرأ الأحاديس القدسية أو الأحاديس المبارية الأخرى؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2681-2700 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
المعروض حاليًا
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.