برنامج نور على الدرب
976 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةحكم قراءة المأموم للفاتحة
إذا أن كان المؤمور أن يقرأ الفاتحة في شكفات الإمام إما هو يقرأها احتياطنا خروجا من الخلاف وعنصتم وعنكم ترحمون فهذا قلبي هو راهل العلم أن المؤمور ليس عليه إقراءة الفاتحة وإنما تكفي
إقراءة الإمام ولا تمثل من إقراءتها في شكفات الإمام وإنما هو يقرأها خروجا من خلاف
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة أن تجهر في صلاتها، وهل يجوز الجهر في صلاة النافلة؟
أيهما نسمع أن تقدر صلاة النفل فرّاً عن جهرة وهذه وجودة المرأة أن تقرأ في صلاة جهرة نعم نجبنا عن جهر المرأة الصلاة صلاة اللي جهر في هذه القراءة صلاة العيد صلاة الكصوف صلاة الاستسقى
وليجهر في هذه القراءة صلاة الجمع أيضاً جاكم الله وحوضاً وحمايبكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
من شك أنه رضع من امرأة خمس رضعات، هل له أن يتزوج من ابنتها؟ الشيخ صالح الفوزان
بعته يسأل وقول أنا خاطب بببب متعامل والتي رضعت مع أخيها والتي رضعت مع أخيها الأكبر ولكن منها تؤكد أنني لم أربع كثيرا أي بمعنى آخر لم أتجايب الخمث رضعت وهي مستعدة أن تقسم هل النصحة
على حد قدها على فرق هذا القرام ولكنني أشك في صحة كلامها مع الألم أنني قد سألت في هذا الموضوع فاخترفت الإجابات بايم مجيز ونحرم وعندما يأتي لك أن تتزوج من إحداثاتها أو إضافات زوجها
وإلا ومن غير الموضوع صاحب اللبن إلا إذا تجلبتها من باب الاحتياط وترك المشتبه فهو أحسن لك أو من زجاجتي هذه الجزاق منها وخيرا وعفنية.
تحميل الصوت
تم الاستماع
كنت على خلاف مع الوالدة، فاستسمحتها، وسافرت، ثم ماتت وقد سجلت لي بصوتها تقول: أنا راضية عنك...
كم استمع لقوم محمد صالح جاب الله لسه لقوم كنت على خداف المعيالدة في بعض الأمور وصافرت إلى السعودية وقبل أن يسافر لها بطول المنزل لك يُسلم على رامضتي وستفنحها ولكنني لم أجدها
مهائيًا وصافرت إلى المملكة فهل عالوا إفن في ذلك لنغطب الوالدين أم لا أفضل لتغطن أما وخيرا الحمد لله ماذا بأنك حاولت إلغاءها وعكرت بخطأت وتمست رباحة ولكني كرأت إليها وكتسرها بأنك
حسنت إليها وأرسلت إليها من المصاريك والصلاة وجاءت منها شريطاً شهوره إن أراضي تنعود الحمد لله وأدبيتنا عليك ونسألناها أن يتقبلني وكيف يمكنك أن تقوم بعمل هذه المشاركة؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم من قتل طفلا بسيارته خطأ؟ الشيخ صالح الفوزان
أختما تقول كان هذا الحابة من الحوالي حيث الصموات أو أكثر حيث ذهب أخي والدي قاصدين أحد الأماكن ويجب أن يجب أن يكون 30 ألف المال الخاص دون ساعدة أحد وهذه الجوية ربما سيام شعرين أو
أيت قرار قبى في دوني أفاتكم الله أخوتي يعرف هل هم تسهدون و هل هم مخلطون في حين الحالس؟
عصرنا تحلمون
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هي السنن الرواتب؟ الشيخ صالح الفوزان
السنة الرواتب الواردة في السنة فضيلة الشخصالة هذه السنة الرواتب التي مع الفرائب
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للمرأة التصدق من مال زوجها الذي يرسله لها ولأولادها بدون علمه؟ الشيخ صالح الفوزان
وفي هذه الحلقة تسأل وتقول يوقيني زودي بين كل الحين وآخر كمية من المال لصرفها إذا احتجنا شيء أم في حالة عدم وجوده فهل يجوزني أن أردته أن أتصدر أن أخذ منها وبدون علمه علما بأنها ليست
كثيرة حوالي مائة ريال أو نحو ذلك والجهونا لدعكم الله وخيره بعد ثم أعطاك زوجك للنفقة في البيت فإنك تستصر فينا في ما خصصت له من حوايج البيت ولا بس في التصدق يسير منها وما جرت في
العادة من عطاء السائل ما جرت في العادة ويكون الأجرب للجميع إن شاء الله أما نوخ أن تأخذ منها كثيرا ومن ما يغلب حوايج البيت ويغيق على الأولاد هذا لا يجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما هو السفر الذي يجوز معه الجمع والقصر؟ الشيخ صالح الفوزان
يقول قرأت حديثا رواه الإمام أحمد ومسلوم وابو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر الصلاة إذا خرج مسافة ثلاثة أبيال أو فراسخ قال الحافظ بمحدر صرفت هو أصح حديث ورد في بيام ذلك
وأصرحه وبعض العالماء يقول لا بد أن تكون المسافة 80 كيل فهل في ذلك معارلة لهذا الحديث الصحيح الواضح؟
أصرحه أن الله سبحانه وتعالى علق الأحكام بالسفر قال تعالى وإذا وربتم في العرب ليس عليكم جناحه أن تقصروا من الصلاة قال في الصيام من كان مريضا أو على سفر عدة من أيام أخر تعالى الحكم
بما يسمى سفرًا إما يحملوا له الزاد والمنزاد
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل في الخضروات والعسل زكاة، وهل ثمة خلاف بين العلماء؟ الشيخ صالح الفوزان
جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم أيضا يقول شيخ صالح قرأته في الفق أن الخزروات والفواكة ليس فيها زكا وهو قول الدمهور وقال الإمام بن القييم لم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم أخذ الزكاة من
الخزروات وسمعت قولا بوجوب الزكاة في الخزروات وكذلك الزكاة العسل قال الإمام البخاري لم يثبت في العسل حديث يدل على وجوب الزكا وقال بن المنظر ليس في العسل زكاة وهو قول الدمهور نعم هو
كما تفضل السؤال لمسألة إليها خلاف من العلمة يوجوب الزكاة في الخزروات بعضهم يرى أن تجب الزكاة في كل ما يخذ من الأرض قولي يتعالى وكذلك العسل الخلاف فيه مشهور بين أحل العلم من يرى
وجوب الزكاة فيه و لكنه يجب أن يكون أولئاً من الممتع
تحميل الصوت
تم الاستماع
أسباب اختلاف العلماء
جزاكم الله وحيرا وحصنا لكم شخصا لحنقف قليلا إذا أذنتم لنا عند أسباب اختلاف العلمة أسباب اختلاف العلمة كثيرة منها إلاف الأدلة ومفاهيم العلمة منها ومفاهيم لشكت أنها تختلف وأيضا
اختلافهم هي صحة الحديث وعدم صحة اختلافهم وأيضا اختلافهم في من بلغه الحديث ومن لم يبلغه لا يبلغه الحديث بينما يبلغه اختراف الآخر وقال به أسباب الافتلاف كثيرة وهم معضورون رحمهم الله
في اجتهادهم قوله صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد الحاك فأصاب فلا هو أجران وإن اجتهد وأخطى فلا هو أجر واحد وكان الصحابة يختلفون في اجتهاداتهم حتى في عاد النبي صلى الله عليه وسلم ولم
يكن عليه الصلاة والسلام الخطي واحدا منهم كما حصل في قرية قوله صلى الله عليه وسلم لا يصلي أن العصر أحد إلا في بني قرية وكل من يقول بما يؤدي إليه إجتهاده ولا هو الأجر في ذلك على كل
حال إن أصاب فلا هو أجران وإن اختى فلا هو أجر واحد ومن أحب للطلاع على مسألة اختلاف العلمة وأعذارهم المراجع إلى رسالة كتبها شيخ الإسلام بن تينية رحمه الله وأسمها رفع الملام عن لائمة
العلام وإلى غيرها من كتب الوصول وما يختلفون لأسبابكم عدورون فيها وما يدورون إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم سؤال أكثر من عالم في المسألة الواحدة
جزاكم الله وخيرا وحسنة لكم شيخ صالح موقف المسلم إذا ما سأل هذا العالم فوجد إجابة وسأل العالم الآخر فوجد الإجابة تختلف عن العالم الأول موقف المسلم حين إذن وكيف توجهون هل يكتفي
بالعالم الأول أم عدد الأسلاء إلى أكثر من عالم إذا سأله يكتغيب جوابه ولا يلهم يسأل آخر لأنه سيحصل بالبلة الغالب ويحصل إختلاف لمجات أنظار العلم رحمه الله أو بما يسأل من ليس آهل
للسؤال من المبتدين أو من من لم تتوفر لديهم المادة العلمية ويحصل إرتباك على السؤال وعلى غيره فهو أولا لا يتوجه بسؤاله إلا لأفضل من يجده علم وإذا سأله فإنه يكتفي بسؤاله ويعمل بما
وجهه إليه فالتعال فسألوا أهل الذكري إن كنتم لا تعلمون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
خطورة التصدي للفتوى من أئمة المساجد وطلبة العلم الذين لم يتفرغوا لطلب العلم كما ينبغي.
جزاكم الله وخيرا شخصا لما رأيكم في بعض عائمة مساجدة الذين يتصدون للفتوات وإذن بعض طلبة العلم الذين لم يتفرغ وودي طلب العلم كما ينبري هذه الخطورة عظيم إجرب علىها ولا ينتقوا الله وأن
لا يتصدوا للفتوة وفي البلد علم أحسن منهم وأفقه منهم بل عليهم أن يحيلوا السائل إلى مصادر الفتوة في البلد ولا يمكن له أنفسهم الإجابة وهم لم يبلغوا المستوى العلمي الذي يواحلهم للإجابة
لأن الفتوة قول على الله سبحانه وتعالى وعلى رسوله فيها خطورة عظيمة وما دام فيه من يتحملها ويقوم بها والإنسان في عافية من ذلك ناسيما إذا كان هذا الإنسان ليس عنده الأهلية العلمية فإنه
لا يورق نفسه بالفتوة وربك الناس ويحصل بسببه خطأ يرتكبه السائل ام يرتكبه الناس بسبب إجابته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
سهولة الوصول للعلماء في هذا الوقت
قلت المفتين في البلدان، شيخ صالح، هل لكم قول تدهى؟
أخبركم بشكل سهل والتعيرات، فالمواصلات سهلها والله الحمد، إذا قلت العلماء، فالمواصلات سهلها والمصول إليهم ما يسوراً جداً، إما بالتلفون، وإما بالمراسل، وإما بالسفر إليهم الوسائل،
وسائل النقل الحديثة هذه السرية، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما التوجيه لمن لديه فتوى مستعجلة، ولا يجد عالما يسأله
يشكل الناس من هذا الشيخ صارح يشكل الناس من زحمة الاتصال من تأخر يضيب البريب وبعض القضايا قد تكون عاجلة جداً عليه أن يبدل المستطاع وأن يصبر أيضاً الزحمة يصبر عليها إلا أن يحصل له
فرصة يصبر على السهر إذا كان الأمر مهم جداً كمساهل النكاح ومساهل المواريف والأشياء التي لها خطوراتها يصبر على السهر حمد لله جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
قلة العلم وقبض العلماء من علامات قرب الساعة
شيخ صالح قد أجد الطبيب قد أجد كذا قد أجد كذا لكني لا أجد العالم بتلك الوفرة التي يتوفر بها غيرهم هل من كل ما أخير حول هذا الموضوع؟
هذا من علامات الساعة ولكن على المسلمين أن يتفق الله حسب ما يستطيعون وأن يحاول الاتصال بيهل العم ولو كان قليل ليس يوصيلة من وسائل الاتصال
تحميل الصوت
تم الاستماع
شروط المفتي
أخيراً شيخ صالح من هو المفتي الذي تؤهلونه للفتوة عالماً بلغة العربية وقواعدها التي نزلها بها القرآن الكريم والسنة النبوية هذا في العالم الذي يستمتل الحكام وأما العالم الذي يحفظ
أقوالها للعلم ولا يستطيع استمباط الأحكام ولا تتوفر في شروط الاستمباط فهذا علي أن يرجح من أقوالها للعلم ما يرى أنه الراجح ويفتي به يختار من أقوالها للعلم ما يرى أنه أقرب إلى الدليل
ويفتي به يسمونه بمجتهد المدهب والأول يسمونه المجتهد المطلب وهذا المجتهد المدهب وهو الذي يرجح بين أقوال أهل العلم ويأخذ ما تبيعنا له أنه أسعد بالدليل واطرب إلى الدليل وهذا النور
الأخير قد يكون متوفراً لله الحمد أما النور الأول هو نادر أو قليل أو أنه غير موجود
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم من صلى بالناس العصر، وهو بنية الظهر؟ الشيخ صالح الفوزان
رجلنا معا عن صلاة البهر وهو إمام مصد ولم يستيقظ من نومه إلا بعد أذان صلاة العصر فلهب إلى مصد وعندما دخل المصد أقام المعزن الصلاة فتقدم وصلوا بالجماعة صلاة العصر بنيته للبهر لنفسه
ثم بعد ذلك قام وصلنا من فرد وصلاة العصر فما حكم ما فعل الصحيح أنها جائز الحمد لله الصحيح أنها جائز م الحمد لله إذا دخل بنية الوهر الفائتة فلا بعدها صلاة العصر، فهذا صحيح، فهذا جائز
قولي صلى الله عليه وسلم أنه من عمل بنيته وإنه مال كل بإن ما نوى ولو كان من قلفه ينون صلاة العصر فلا بأس بذلك ونحن نتحدث عن هذا المنزل
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز للرجل أن يتزوج زوجة ابنه من الرضاعة بعد وفاته أو طلاقه؟ الشيخ صالح الفوزان
هل والد الرجل من الرضاعة يجوز أن يتزوّج زوجة ابنه بعد وفاته أو طلاقه؟
وكذلك زوجة ابنه من الرضاعة لقوله صلى الله عليه وسلم يحرومه من الرضاعة ما يحرومه من النسب
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم عمل ختمة قرآن ووهب ثوابها للميت، وحكم قراءة الفاتحة على الميت
جزاكم الله وخيرا وأحسنة إليكم مستمع بعثة برسالة يقول سميح وادس ويلم الجمهورية مصرية عربية ويعمل في الأردن حين بعثة برسالة يقول أسى الفضيلة الشيخ عن الدعال الميت لأنني في كل صلاة
أدعو لوالديا المتوافق وأقرأوا له الفاتحة في كل صلاة وأدعو له وأقول يا ربا فلا ورحمه ثلاثة مرات وقبل وفاته حملني أمانة أن أعمل له ختمة أتوا في أول يوم من شهر رجب وأنا في كل عام من
هذا الشهر أرسلوا إلى المنزل أن يعملوا له سنوية بحضوري مقرئي القرية وأحيائها بوأحيائها بتلاوة القرآن الكريم بدون مقبر صوت الرجال فادعا عن هذه السنوية أحيى بدعة أم جائدة جزاكم الله
وخيرا أما دعائك ليوالدك هذا أمر مشوء وجزاك الله وخيرا والمؤمنين والمؤمنات والاستغفار للوالدين والمؤمنين وإنما تُقرأوا في الصلاة قرأتها روكن كنار كان الصلاة لا تصحوا إلا به وهي أعظم
صورة في كتاب الله ولكن لم يرد أن تُقرأ للورد أو للأجر أو على أرواح الأمواد كل هذا من البداح قال صلى الله عليه وسلم أن نعمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد إنما الذي يُقرأوا للورد هو
آية الكرسي صورة الإخلاص وأي معوذتين هذا الذي يُقرأوا للورد والحفظ من الشيطان يُقرأوا للورد وهي أفضل ما يُقرأ به المريض تُقرأوا على المريض وإنسان على نفسه ويُقرأوا على غيره للإستشفى
بها من المرض وهي رقية عظيمة وأما عمل الختمة للميت هالبدعه لم يريد به دليل لا من كتابا ولا من سنة عمل الختمة هو جمع المقرئية المصاف الأموال على هذا كله ولا يجمس والذي ينبغي لك أن
تتصدق بهذا المال تصرفه على هذه الختمة على جمع المقرئين أن تتصدق به على المحتاجين بنيت أن ثوابه لوالدك والصدق عن الميت مشوع وفيها أجر وثواب إذا تقبلها الله سبحانه وتعالى قال صلى
الله عليه وسلم إذا مات ابنهاد من ققع عمله إلا من ثلاث صدقة إنجارية أو علم من تفع به أو ولد صالح يدعو له أما عمل الختمة هو جمع المقرئين فهذا عمل مبتدع ليس فيها أجر وإنما فيه إثم
العالم فعله إذا فعله وهو متاء وهو عالم يعادم مشوعيته أو ليه صلى الله عليه وسلم ونعمل عمله ليس عليه أمرنا فهو رادنا ويحتاج للدليل ولكن يتصدق لميته في أي مناسبة تسرت وحاجة عربت لا
متقيدا بيوسبوع ولا بشعر ولا بسمح ويدعو له كلالك في أي مناسبة حصلت له جزوك الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
حكم مساكنة تارك الصلاة
يقول في نصي السكان يسكنوا معنا رجل كبير في السنة عننا يسندي فترة و يتركوا فترة و ثم أتنه لا يجوز السكان والأكل والشرب مع تاريك الصلاة فما هو توديهكم لنا نجدكم الله و قيمة و لا
يمنعه رتتابه للماصية أن يكون كيله و جليسه و شريبة و لما رأى الله ذلك منهم لعنه ظرب قلوب بعضهم ببعض و لعنهم على ألسني أنبيائهم و كانوا يدون و كانوا لا يتناهون عمون فإنفعلوا لبئس ما
كانوا يفعلوا فالواجب عليكم المناصحة و إجامه بالصلاة فإن لم يمتذل فأتزلوه إما بأن تخرجوه عنكم أو إذا كان المحل والبيت له أن تخرجو أنتم إلى مكان آخر
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3881-3900 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
المعروض حاليًا
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.