الرئيسية / المكتبة / برنامج نور على الدرب / فوائد

برنامج نور على الدرب

907 مشاهدة 8003 فائدة الفتاوى

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

20 فائدة

إذا كان إمام المسجد وبعض المصلين يعتقدون بالأموات ويحلفون بغير الله فهل يصلي في بيته؟ الشيخ الفوزان

إذا كان إمام المسجد الذي يصلي بالناس وبعض المؤمنين أو كلهم من يعتقدون في الأموات النفعة ودفع الضر ومن يحلفون بغير الله ويرتكبون الكثير من البداع والخرفات إذا كانوا بهذه الصفات فهل يجوز لي أن أصلي معهم وخلف هذا الإمام أم أصلي واحد في بيتي أو أبحث عن مسجد آخر لا يتصف إمامه ولا المصالون خلطه بهذه الصفات إشترط في الإمام الذي يأم المسلمين في الصلاة أن يكون على قدر كبير من صلاح العقيدة وصلاح السلوك والعمل لأنه قدوة ولأن إمامة الصلاة أمانة عظيمة ومسؤولية كبيرة وعلى شركيات والخرفات والبداع فهذا لا تصح الصلاة خلفه لأنه إذا كان يعتقد النفعة والضر بغير الله جل وعلى من القبور والأموات فهذا شرك أكبر ويتقرب إلى القبور بانواع من القربات كذبح والنظر والدعاء وغير ذلك فهذا شرك أكبر صاحبه خارج من المله لا يصح منه عمل مداما على هذه العقيدة الباطلة وكذلك إذا كان عنده وإن لم تكن تصل إلى حد الشركة لأنها تخل بعدالته وصلاحيته للإمامة لأنه يجترط في الإمام أن يكون عدلا وهذه البداع والخرفات التي يجاولها تقدح في عدالته فلا يصحوا أن يكون إماما ولا تصح الصلاة خلفه أما بالنسبة للمام ممين إذا كان الإمام صالحا في عقيدته وصالحا في صنوكه وأخلاقه كان عدلا فإنها تصح الصلاة خلفه ولو كان في المصليين وراءه فالعبرة بالإمام تصح الصلاة خلفه ولو كان في من يصلون خلفه من يتصف بهذه الصفات التي ذكرت أما إذا كان الإمام هو الذي يزاول هذه الأعمال الشركية والبدعية فهذا كما ذكرنا لا تصح الصلاة خلفه وعليك أن تلتمس مسجد آخر يكون إمامه مستقيما وصالح العقيدة وصالح العمل وإذا لم يكن هناك مسجد إلا هذا المسجد الذي فيه هذا الإمام الذي لا يصبح الإمامه فإن كانت تجتمع مع آخرين من انكرون هذا الشيء وتصلون جميعا وتتركون هذا المسجد ما بين تعمروا مسجد آخر أو تهيئوا مكانا للصلاة لأن يسر الله سبحانه وتعالى إمام صالحا هذا إذا كنتم لا تستطيعون السعي في عزل هذا الإمام واستبداله في أصل حمن أما إذا كنتم تستطيعون أن تسعوا في استبداله بما هو أصلح ومنه وجب عليكم ونحن نتحدث عنه

تحميل الصوت

هل يجوز لي أن أجالس وأشارك في المأكل والمشرب تارك الصلاة المصر علي تركها؟الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

يجوز لي أن أجالسها وأشارك في الماكل والمشرب تارك الصلاة المصر على تركها. لا يجوز لك أن تجالسه وتشاركه في الماكل والمشرب إلا إذا كنت تقوم بنصيحته والإنكار عليه وترجو أن يهديه الله على يديك. إذا كنت تقوم بهذا معه جاز لك أن أوجب عليك أن تقوم به معه. إذا كنت تشاركه وتجالسه وتأكل وتشرب معها من غير إنكار وهو مقيم على ترك الصلاة إنه لا يجوز لك أو مقيم على شيء من الكبائر إنه لا يجوز لك أن تخالطه. وقد لعن الله بن إسرائيل على مثل هذا. قال تعالى أن أحدهم كان يرى الآخر على الماسية فينهاه عن ذلك ثم يلقاه في اليوم الآخر في اليوم الآخر وهو مقيم على ماسيته فلا ينهاه ويخالطه ويكون أكيله وشريبه وقعيده. ولما رأى الله ذلك منهم ضربة قروبة بعضهم لبعض ولاعنهم على ألسن أمبيائهم. وحذرنا نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نفعل مثل هذا الفعل لأن لا يصيبنا ما أصابهم من العقوبة والله أعلم. نه مثل هؤلاء أو غيرهم المرتكبين لبعض المعاصي. هل الأفضل مخالطتهم والسنغار النصيحة لهم على أمل أصلاح شانهم أو هجرهم وتركوا مجادسهم أصلا. الأفضل مناصحتهم. لكن إذا كان في هجرهم مصلحة يعني يرتدعوا. إذا كان الهجر فيه مثلا تبكيط لهم وتخجيل وهو أنك بهم يعني يرتدعوا. إنه يهجرهم. يرجدوا فإنه يعتزي لهم ويهشروا .

تحميل الصوت

إذا توفي أحد أقارب الشخص وهم في بلد غير التي هو فيها فهل يجوز له أن يسافر لمواساة أهله في فقيدهم؟

إذا توفية أحد أقارب الشخص أو أصدقائه وهم في بلد غير البلد التي هو فيها فهل يجوز له أن يسافر إلى البلد الذي هم فيه لتادية العزائي ومواسات أحد له في فقيدهم؟ أم أن هذا يعد شد رحل ولا يجوز؟ أهلا بسفر ولا بغيره والسفر أشد أما إذا كان العزاء مجرد مواسات للأحيا ومجرد تطيب لخواطرهم ودعا للميت الرحل والمغفرة أهلا بس بذلك لأن هذا من الطاعة هو من المعروف وليس من المنكر

تحميل الصوت

هل لابد من العودة إلى الميقات والإحرام من جديد إذا أراد الشخص أن يعتمر عن غيره؟ الشيخ صالح الفوزان

فهل يكفي أن تطوف وتسعى فقط لكل واحد منهما وذلك بأحرامها الأول الذي عقدته لنفسها في المقاد؟ أم لا بد من العودة إلى المقاد والإحرام من جديد لكل واحد منهما؟ أم لا بد من العودة إلى المقاد؟ أم لا بد من عودة إلى المقاد؟ أم لا بد من أم لا بد من عودة إلى المقاد؟

تحميل الصوت

ماحكم القيام بغالب الأعمال التي لها عدد بعدد الوتر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

يقول رأيت شخصا يعمل غالب الأعمال التي لها عدد بعدد الوطر ويقول إن في ذلك يقول إن ذلك من السنة فهذا أفضل من الشفع فهل هذا أصل في السنة المطاهرة؟ إنه عشاء الذي هو من أكد إنه أفل هل هو وطر؟ فالعبادات منها ما هو الشفر ومنها ما هو وطر ويقول إنسان يؤدي كل عبادة حسب ما شرع على الله سبحانه وتعالى إن كانت شفعا يؤديها شفعا وإن كانوا وطرن وأديها وطرن ربما لا يقصد العبادات بذاتها فقط ربما حتى في تعمله الآخر مع نفسه أو في أكل أو شرب أو نحو ذلك السؤال ما هو في العدد تععد السؤال سؤال يقول إنه هو يفضل عدد الوطر في أعماله ويقول إن ذلك من السنة كان يأكل مثلاً ما ورد فيه وطر أو يشرب وطر نعم شتحباب الوطر في الأعمال مثل في الاستجمار ثلاثة تحجار أو ثلاثة مسحاد نعم مثل أكل التمرات الفطار ثلاثة التمرات وطرن نعم مثل هذا نعم مثل هذا نعم ورد في السنة إن الله هو وطر وحبه الوطر وأنه بيصل الله وسلم كان يوطر في بعض الأشياء ما وردت السنة في استعمال الوطر فيه كما ذكرنا هذا تبع الوارد ما وردت السنة في أنه يستعمل وطر فينبغي أن يعمل وطر

تحميل الصوت

ما حكم الصلاة في ثوب فيه دم أو في حالة خروج دم من بدن الإنسان أثناء الصلاة؟ الشيخ صالح الفوزان

السؤال الثاني يقول ما حكم الصلاة في ثوب فيه دم أو في حالة خروج دم من بدر الإنسان أثناء الصلاة إذا كان من بدنه أو الدم مسفوح من حيوان أو خرج من الإنسان نفسه أو من حيوان غير ما أقول فهي لنجس إذا كان كثيرا فهذا إن كان يسيرا فإنه لا يبتر الوضوء وإن كان كثيرا فلاحوط أن يعيد الصلاة لأن جماعة منها العلم يرون أن خروج الدم الكثير من الإنسان ينقذ الوضوء أو فاكونه يعيد الصلاة أحوط له وخروج من الخلاف الله أعلم

تحميل الصوت

ما هي الحجامة وما حكمها وهل فعلها ينقض الوضوء ويفطر الصائم أم لا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

السؤال الرابع يقول ما هي الحجامة وما حكمها وهل فعلها ينقض الوضوء ويفطر الصائم أم لا الحجامة نوع من العلاج وهي استخراج الدم بواسطة المحجم وهي تفطر الصائم على الصحيح من قولة العلمة لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم فالحجامة تفطر الصائم على الصحيح من قولة العلمة لهذا الحديث ولغيره وكذلك هي تنقض الوضوء إلى خرج بها دم كهير فإن هو ينقض الوضوء أيضا

تحميل الصوت

ماحكم البيع في المزاد العلني المسمى بالحراج؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

السؤال أيضاً يقول هل البيع بالمزاد العلني المسمى الحرج؟ هل يعتبروا من قبيل شراء الرجل على شراء آخيه المنهي عنه أم لا؟ السوم على السوم فيه تفصيل إن كان المزاد لا يزالوا مفتوحاً والسلعة يناد عليها ويطلب المزيد فلا باشا أن يزيد الإنسان على سوم الآخر لأن ازيادها مطلوبة والمزايدة رفتوحاً بابها والنبي صلى الله عليه وسلم قال من يزيد في بعض البيعات التي تولاه صلى الله عليه وسلم قال من يزيد أما إذا كان السوم قد انتهى وأراد صاحب السلعة أو كيله أن يبيع على شخص وقطع السوم وانتهى حين إذن لا يجوز لأحد أن يتقدم ويسوم على سوم أخيه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا يسوم على سوم أخيه هذا إذا انقطع السعر وانتهى تلمزايدة نه أقفلت المزايدة وأراد صاحب السلعة أو كيله أن يبيعها على شخص.

تحميل الصوت

ماحكم بيع الكلب وأكل ثمنه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

سؤال أيضا يقول ما حكم بيع الكلب وأت لتمنه بيع الكلب حرام وأكل ثمنه حرام لقوله صلى الله عليه وسلم لأنه صلى الله عليه وسلم لها عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي فهذه الأمور حرام ومنها ثمن الكلب

تحميل الصوت

هل يؤثر على صحة الصلاة كون مكان الإمام مرتفعاً عن مكان المأمومين؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يؤثر على صحة الصلاة كون مكان الإمام مرتفعا عن مكان المؤمومين أم لا يؤثر هذا؟ أم لا يؤثر على صحة الصلاة كون مكان الإمام مرتفعا عن مكان المؤمومين أم لا يؤثر على صحة الصلاة كون مكان الإمام مرتفعا عن مكان المؤمومين أم لا يؤثر على صحة الصلاة كون مكان الإمام مرتفعا عن مكان الإمام أم لا يؤثر على صحة الصلاة كون مكان الإمام مرتفعا عن مكان الإمام

تحميل الصوت

شخص أراد الزواج من فتاة فاشترط أخوها أن يتزوج من أخت الشخص فما الحكم ؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

اراد اخي الزواج من احد الفتيات من قريتنا فاشترط اخوها ان يزوجه اخي اخته والتفقى على ذلك وبعد مدة وقبل العقد لأي منهما سمعنا ان مثل هذا النكاح محرم وانه شغار فأخبرناهم بذلك فقال اخ الفتاح التي خطبها اخي مادام الأمر كذلك فزوجني اختك وبعد سنة ازوجك اخته بمثل ذلك المهرر او اكثر او اقل فهل هذا النكاح على مثل هذه الصورة جائز ام لا او اكثر او اقل فهل هذا النكاح على مثل هذه الصورة جائز ام لا او اقل فهل هذا النكاح على مثل هذه الصورة جائز ام لا

تحميل الصوت

هل يجوز لوالده أن يعطي زوجته الأولى قطعة أرض وهل يحق لأولادها أن يستفيدوا منها دون أخواتهم؟ الفوزان

يقول والدي متزوج من اثنتين الاولى لها ولدان وأربع بنات والثانية لها ولدان وبنتان فحين أراد الذهاب لقضائف رضة الحج أوصى للأولى بقطعة أرض مما يملك زائما أنه أكل من مالها وأراد أن تسامحه ومنذ عدة سنوات توفيت قبل أن نقتسم الميراث ومنذ عام بالتحديد أراد والدي أن يقسم بين الأرض فأبقى ما أوصى به للزوجة خارج الميراث وأضافه لأبنائها مما أثارنا نحن أولاد الزوجة الثانية وحتجينا على ذلك فهل يحرق لولد أن يعطي زوجته الأورى على الرغم أنها توفيت قبل أن يقسم الميراث وهل يحرق لولديها فقط أن يأخذوا نصيبها دون أخواتهم إذا كان على الصفة التي ذكرتها لأن أباكم أعطى قطعة هذه الأرض لزوجته في مقابل أنه أكل شيء من مالها فهذا يكون من باب المعاوظة أنه دفعها إليها في مقابل ما تمول من مالها فهذه الأرض التي أعطيت لها عوضا عن مالها تكون الملكة لها وإذا ماتت تكون لوراثتها من بعدها وليس لكم فيها أي استحقاط أما بالنسبة لقسم والدكم بقية الأراضي وهو على قيد الحياة هذا لا يسمى ميراثا إنما يسمى هذا من باب العطية فإذا كان سوى بينكم في العطية ولن يخصص بعضكم دون بعض فهذا لا بأسبه أما إذا كان فيه تفضيل لبعض الأولاد على بعض فهذا الحرام ولا ينفذ هذه العطية

تحميل الصوت

سافر رجل وأرسل رسالة إلى كبير قريتهم كتب فيها أخبر زوجتي إن كانت تريد الخلع فلتفعل لكنه لم يخبر ...؟

يكون سافر أحد أفراد قريتنا وطالت غربته في السفر فتتب إلى كبير قريتنا رسالة يقول فيها أخبر زوجتي إن كانت تريد الخلعة أنتفعا ولكن كبير القرية لم يخبر أحدا بهذه الرسالة وبعد مضي 45 شهرا عاد ذلك الرجل إلى أهله وبيته فهل يقع عليه شيء بسبب ما كتبه أم لا؟ تخير الزوج لها إن أرادة الفسخ ولم تعلم ذلك ولم يجري منها فإنها باقي على عقد الزوجية وهي زوجته لأنه لم يحصل ما يرفع عقد الزوجية الله يعلم

تحميل الصوت

إذا عقد نكاح رجل على فتاةولم يدخل ومات أحدهما فهل يرث أحدهما الآخر وما الحكم من ناحية العدة؟ الفوزان

إذا عقد نتاح رجل على فتاة ولم يدخل بها ومات أحدهما عن الآخر فهل يرث أحدهما الآخر أم لا؟ وما الحكم من ناحية العدة لو مات الرجل قبل الدخول بالزوجة فهل عليها عدة أم لا؟ أم لا؟ أم من ناحية العدة فكذلك تلزمها عدة الوفات لو توفيا زوجها الذي عقد عليها قبل الدخول فإنها تلزمها عدة الوفات جعمون قوله تعالى والذين يتوفول منكم ويذرون أزواجية ربصنا بأنفسه إن أربعة أشهر وعشراء هذه تعمل من توفيا عنها قبل الدخول أو بعد الدخول ولها الميراث نا كما ذكرنا

تحميل الصوت

تملك ذهباً بقيمة ألف دينار وتبيع وتشتري فيه فهل عليه زكاة وهل تخرجها ذهباً؟ الشيخ صالح الفوزان

تقول أنا أملك من الدهب ما قيمته الفاني دينار أو ألف دينار تقريبا وأبيع فيه وأشتري تفهل عليه زكاة وما مقدارها وهل أزكيه ذهبا من جنسه أم أزكيه نقدن؟ إذا ملك المسلم ونصابا من الذهب فأكثر ومقدار من النصاب من الذهب يشرون متقالا وهما تعادل أحد عشر جنيها ونصف جنيه بالجنيه السعودي إذا ملك المسلم هذا المقدار فأكثر إنه يجب عليه فيه الزكاة يعني يخرج منه ربع العشر سوى أن أخرجها من نفس الذهب أو أخرجها صرفا من نقود أخرى يعني يخرج ما يقابلها من النقود الأخرى يصرفها الله وعلم

تحميل الصوت

نذرت إن رزقها الله بمولود ذكر أن تزور قبر اعباس كل عام فما حكم هذا النذر؟ الشيخ صالح الفوزان

أنها قد انجبت عدة بنات ولم تنجب ذكرا فنذرت إرزقها الله بمولود ذكر أن تزور قبر العباس كل عام وبالفعل فقد رزقها الله بالمولود فهل يجوز الوفاء بندرها أما ذا يجب عليها نحوه هذا النظر لا يجيز الوفاء به لأنه نظر معصية لأن المرأة يحرم أن تزور القبور وفي لفظ لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجدة والسرج زيارة القبور إنما هي مشروعة في حق الرجال فقط دون النساء فإذا نظرت المرأة أن تزور القبور أو تزور قبر معينا فإنها لا يجوز لها الوفاء بهذا النظر لأنه نظر معصية على أن زيارة قبور الأولية والصحابة مثل العباس رضي الله عنه يغلب أن نقصود الزائرين فيها زيارة الشركية التي هي طلب المدد والعون من الموتى والتبرك بضيحتهم هذه زيارة شركية والعياد بالله إنما زيارة الشرعية هي التي يقصد منها الدعاء لأموات المسلمين والاعتبار بحال الموتى وتذكر الآخرة وكان صلى الله عليه وسلم إذا مر بالقبور يدعو لهم ويقول السلام عليكم بيار قوم المؤمنين وإننا إن شاء الله بكم لاحقون ترحم الله المستقدمين مننا ومنكم والمستاخرين فهذه زيارة شركية من فعلها وتبرك بالأموات أو بالأضيحة أو طلب المدد من الموتى فإنه قد أشرك الشركة الأكبر وكذلك يشترت لزيارة القبور زيارة الشرعية أن تكون بدون سفر لقوله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد هذا والمسجد الأقصى فلا يسافر الإنسان لبقعة من بقاء من بقاء الأرض لقصد التبرك بها أو عبادة فيها وإنما شرع السفر للمساجد الثلاثة للصلاة فيها وعبادة الله جل وعلى فيها لأنها مساجد الأمبية أما القبور فإنها لا يسافر لها لا قبور الأمبية ولا قبور الأولية ولا قبور الصالحين لا يسافر لها وإنما يزورها الرجال خاصة بدون سفر ويزورونها لما ذكرنا بن الدعائي للأموات والترحن عليهم أموات المسلمين والاعتبار باحوالهم كذلك لا يجب أن تكون زيارة بمعنى كلمة زيارة لا يقول فيها جلوس حولها المقابر أو الصلاح حولها والأكل والشرب كما يفعل فللك زيارة لا بد أن تكون زيارة الشرعية التي المقصود منها ما ذكرنا الدعاء للأموات المسلمين والاعتبار بحالة الموتى وبدون سفر وتكون للرجال خاصة كما ما يفعل زيادة على ذلك فهو إما من الشرك وإما من البدع فالجنوس في المقابر وعمل الأطعم فيها أو جلب الأطعم إليها كل هذا من البدع ومن وسائل الشرك والصلاة عندها هذا أيضا من نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الذين اتخذون المساجد على القبور قال لعنة الله على اليهود والمصارة ومعنة تخاذها مساجد أن يصل عندها سواء بني عليها مسجد أو لم يبنى عليها مسجد الصلاة عند القبور ممنوعة لأنها وإن كان المصل لا يقصد صلاته إلا الله عز وجل لكن صلاته عند القبور هذا وسيله للشرك لأنه يزيد به الأمر إلى أن يعتقد في الموتى النفع والضر فيقول هذا إلى الشرك والعيد بالله والنبي صلى الله عليه وسلم جاء بسد الطرق والوسائل المفضية إلى الشرك فقد اوضحته محرمة زيارة القبور للنساء لكن ما هو المخرج من هذا النذر بالنسبة لها هي كله إنها يحفم عليها الوفاة وبهذا النذر لأن زيارة النساء للقبور محرمة اه هي نذرة شيئا محرمة ولكن لو كفرت كفارت هيامين يكون هذا أحوط لها يمكن تقرأ قباه ذاق إذا وجدت عبدا ترتقه أو إطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صعب من الطعام المعتاد في البلد أو كسوتهم ينتقل كل مسكين ثوبا يجزيءه في صلاته على عدد العشرة فإن لم تجد شيئا من هذا للعطقة ولا الإطعام ولا الكسوة فإنها تصوم ثلاثة أيام

تحميل الصوت

رجل تزوج من فتاة بمهر من مال جمعه بطريقة غير مشروعة فما الحكم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

رجل تزوج من فتاة وقد دفع لها مهرا من ماد جمعه بطريقة غير مشروعة وقد أنجبت منه زوجته الآن فما الحكم في هذا الزوج وفي الضرية فإن الكسب الحلال كسب مبارك وأثاره حميدة على المسلم إن تصدق منه وإن أنفق منه على نفسه وأقاربه وإن تزوج منه وإن ورثه لمن خلفه له في ذلك أجر عظيم وإن الله سبحانه وتعالى يقبل التوبة عن عباده وإنه يأثم على ما بدل فيه من المال المحرم فإن كان هذا المال المحرم مغصوبا أو ماخوذا بغير حق من أهله يجب عليها أن يرد عليهم بدله يرد علي من أخذه منهم بغير حق يرد عليهم بدله مع التوبة إلى الله سبحانه وتعالى وإن كان باطئا مع الزوجة فإنه يرده يأخذه منها ويرده ولها مهر المثل بارك الله وفيكم

تحميل الصوت

رجل طلق زوجته ثلاثاً وبعد ذلك أعادها والدها إليه ثم أنجبت له طفلان فهل يجوز له ذلك؟ شيخ صالح الفوزان

والسؤال الثاني يقول رجل طلق زوجته ثلاثا وبعد ذلك أعدها أبوها إليه وعشى معا بعد ذلك وأنجبت له ولدين فحل يجوز له ذلك أم لا؟ إذا كان التلاق ثلاثا بكلمة واحدة فهذا موضع خلاف بين آهل العلم إذا كان أحد نفتاه بسترجاعها وسترجعها لبس عليه في ذلك والحاصل أنه نرى له أن يراجع الإلقاضي أو يراجع المفتي المعتمد في جهته ويذكر له ففاصيل ما وقع وسيجد إن شاء الله الحل الصحيح

تحميل الصوت

يقول أرغب بالزواج من فتاة ولكن شقيقي قد رضع مع أختها فهل يجوز لي ذلك؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

أرغب في الزواج من فتاة ولكن شقيقي قد رضع مع أختها فهل يجوز لي ذلك؟ لا مانع أن تتزوج بأخيك من الرضاع مادمت أنت لم ترضع من أمها فإنها لا تحرم عليك ولو كانت أختا لي أخيك من جهة الرضاعة مادمت أنت لم ترضع من أمها وهي لم ترضع فإنه لا يحرم عليك أن تتزوجها أو تتزوج أختها إنما تحرم علي أخيك فقط الذي رضع معها إنما تحرم علي أخيك بناته ومرضعاته كل بنات مرضعاته تحرم عليه أما أنت فلعلاقة لك بذلك

تحميل الصوت

امرأة متزوجة ولديها 6 أولاد علمت أنها قد رضعت مع أخت زوجها لأبيه فما الحكم الآن؟ الشيخ صالح الفوزان

تقول إنها مرأة متزوجة منذ خمسة عشر عاما ولها ستة أطفال وبعد هذه المدة علمت أنها رضعت مع أختي زوجها لأبي وقد سمعت حديثا في هذا المعنى يقول في مثل هذه الحالة إن لابن للأب تقول فإذا كان الأمر كذلك فماذا علينا أن نفعل الآن وماذا عن أولادنا ثم إنها قد أخبرت زوجها بذلك فلم يحتمى لذلك الأمر كما الحكم في هذا الموضوع إذا رضعت من أحدى زوجات شخص فإن أولاد هذا الشخص إذا ثبت أنها رضعت من زوجتي من احدى زوجات أبي زوجها خمسة رضاعات معلومات إنه يجب التفريق إينهما وتحرم عليه وما مضى يكونوا نكاحة شبهة يكونوا نكاحة شبهة والأولاد يلحقون به أما ما دام مجرد خبر أن هناك رضاع ولا يعلم كيفية هذا الرضاع وعدد هذا الرضاع فالأصل بقاء النكاح فهي زوجته ما لم يثبت الرضاع المحرم هذا يجب أن يفترق والأولاد شريون بالنسبة لهم وما مضى يكونوا نكاحة شبهة

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 641-660 من 8003 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 المعروض حاليًا من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2060-2041 من 2080-2061 من 2100-2081 من 2120-2101 من 2140-2121 من 2160-2141 من 2180-2161 من 2200-2181 من 2220-2201 من 2240-2221 من 2260-2241 من 2280-2261 من 2300-2281 من 2320-2301 من 2340-2321 من 2360-2341 من 2380-2361 من 2400-2381 من 2420-2401 من 2440-2421 من 2460-2441 من 2480-2461 من 2500-2481 من 2520-2501 من 2540-2521 من 2560-2541 من 2580-2561 من 2600-2581 من 2620-2601 من 2640-2621 من 2660-2641 من 2680-2661 من 2700-2681 من 2720-2701 من 2740-2721 من 2760-2741 من 2780-2761 من 2800-2781 من 2820-2801 من 2840-2821 من 2860-2841 من 2880-2861 من 2900-2881 من 2920-2901 من 2940-2921 من 2960-2941 من 2980-2961 من 3000-2981 من 3020-3001 من 3040-3021 من 3060-3041 من 3080-3061 من 3100-3081 من 3120-3101 من 3140-3121 من 3160-3141 من 3180-3161 من 3200-3181 من 3220-3201 من 3240-3221 من 3260-3241 من 3280-3261 من 3300-3281 من 3320-3301 من 3340-3321 من 3360-3341 من 3380-3361 من 3400-3381 من 3420-3401 من 3440-3421 من 3460-3441 من 3480-3461 من 3500-3481 من 3520-3501 من 3540-3521 من 3560-3541 من 3580-3561 من 3600-3581 من 3620-3601 من 3640-3621 من 3660-3641 من 3680-3661 من 3700-3681 من 3720-3701 من 3740-3721 من 3760-3741 من 3780-3761 من 3800-3781 من 3820-3801 من 3840-3821 من 3860-3841 من 3880-3861 من 3900-3881 من 3920-3901 من 3940-3921 من 3960-3941 من 3980-3961 من 4000-3981 من 4020-4001 من 4040-4021 من 4060-4041 من 4080-4061 من 4100-4081 من 4120-4101 من 4140-4121 من 4160-4141 من 4180-4161 من 4200-4181 من 4220-4201 من 4240-4221 من 4260-4241 من 4280-4261 من 4300-4281 من 4320-4301 من 4340-4321 من 4360-4341 من 4380-4361 من 4400-4381 من 4420-4401 من 4440-4421 من 4460-4441 من 4480-4461 من 4500-4481 من 4520-4501 من 4540-4521 من 4560-4541 من 4580-4561 من 4600-4581 من 4620-4601 من 4640-4621 من 4660-4641 من 4680-4661 من 4700-4681 من 4720-4701 من 4740-4721 من 4760-4741 من 4780-4761 من 4800-4781 من 4820-4801 من 4840-4821 من 4860-4841 من 4880-4861 من 4900-4881 من 4920-4901 من 4940-4921 من 4960-4941 من 4980-4961 من 5000-4981 من 5020-5001 من 5040-5021 من 5060-5041 من 5080-5061 من 5100-5081 من 5120-5101 من 5140-5121 من 5160-5141 من 5180-5161 من 5200-5181 من 5220-5201 من 5240-5221 من 5260-5241 من 5280-5261 من 5300-5281 من 5320-5301 من 5340-5321 من 5360-5341 من 5380-5361 من 5400-5381 من 5420-5401 من 5440-5421 من 5460-5441 من 5480-5461 من 5500-5481 من 5520-5501 من 5540-5521 من 5560-5541 من 5580-5561 من 5600-5581 من 5620-5601 من 5640-5621 من 5660-5641 من 5680-5661 من 5700-5681 من 5720-5701 من 5740-5721 من 5760-5741 من 5780-5761 من 5800-5781 من 5820-5801 من 5840-5821 من 5860-5841 من 5880-5861 من 5900-5881 من 5920-5901 من 5940-5921 من 5960-5941 من 5980-5961 من 6000-5981 من 6020-6001 من 6040-6021 من 6060-6041 من 6080-6061 من 6100-6081 من 6120-6101 من 6140-6121 من 6160-6141 من 6180-6161 من 6200-6181 من 6220-6201 من 6240-6221 من 6260-6241 من 6280-6261 من 6300-6281 من 6320-6301 من 6340-6321 من 6360-6341 من 6380-6361 من 6400-6381 من 6420-6401 من 6440-6421 من 6460-6441 من 6480-6461 من 6500-6481 من 6520-6501 من 6540-6521 من 6560-6541 من 6580-6561 من 6600-6581 من 6620-6601 من 6640-6621 من 6660-6641 من 6680-6661 من 6700-6681 من 6720-6701 من 6740-6721 من 6760-6741 من 6780-6761 من 6800-6781 من 6820-6801 من 6840-6821 من 6860-6841 من 6880-6861 من 6900-6881 من 6920-6901 من 6940-6921 من 6960-6941 من 6980-6961 من 7000-6981 من 7020-7001 من 7040-7021 من 7060-7041 من 7080-7061 من 7100-7081 من 7120-7101 من 7140-7121 من 7160-7141 من 7180-7161 من 7200-7181 من 7220-7201 من 7240-7221 من 7260-7241 من 7280-7261 من 7300-7281 من 7320-7301 من 7340-7321 من 7360-7341 من 7380-7361 من 7400-7381 من 7420-7401 من 7440-7421 من 7460-7441 من 7480-7461 من 7500-7481 من 7520-7501 من 7540-7521 من 7560-7541 من 7580-7561 من 7600-7581 من 7620-7601 من 7640-7621 من 7660-7641 من 7680-7661 من 7700-7681 من 7720-7701 من 7740-7721 من 7760-7741 من 7780-7761 من 7800-7781 من 7820-7801 من 7840-7821 من 7860-7841 من 7880-7861 من 7900-7881 من 7920-7901 من 7940-7921 من 7960-7941 من 7980-7961 من 8000-7981 من 8003-8001

اكتب ما تريد البحث عنه

برنامج نور على الدرب

الصوت

فوائد ( برنامج نور على الدرب )

إذا كان إمام المسجد وبعض المصلين يعتقدون بالأموات ويحلفون بغير الله فهل يصلي في بيته؟ الشيخ الفوزان

هل يجوز لي أن أجالس وأشارك في المأكل والمشرب تارك الصلاة المصر علي تركها؟الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

إذا توفي أحد أقارب الشخص وهم في بلد غير التي هو فيها فهل يجوز له أن يسافر لمواساة أهله في فقيدهم؟

هل لابد من العودة إلى الميقات والإحرام من جديد إذا أراد الشخص أن يعتمر عن غيره؟ الشيخ صالح الفوزان

ماحكم القيام بغالب الأعمال التي لها عدد بعدد الوتر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ما حكم الصلاة في ثوب فيه دم أو في حالة خروج دم من بدن الإنسان أثناء الصلاة؟ الشيخ صالح الفوزان

ما هي الحجامة وما حكمها وهل فعلها ينقض الوضوء ويفطر الصائم أم لا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ماحكم البيع في المزاد العلني المسمى بالحراج؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ماحكم بيع الكلب وأكل ثمنه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يؤثر على صحة الصلاة كون مكان الإمام مرتفعاً عن مكان المأمومين؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

شخص أراد الزواج من فتاة فاشترط أخوها أن يتزوج من أخت الشخص فما الحكم ؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل يجوز لوالده أن يعطي زوجته الأولى قطعة أرض وهل يحق لأولادها أن يستفيدوا منها دون أخواتهم؟ الفوزان

سافر رجل وأرسل رسالة إلى كبير قريتهم كتب فيها أخبر زوجتي إن كانت تريد الخلع فلتفعل لكنه لم يخبر ...؟

إذا عقد نكاح رجل على فتاةولم يدخل ومات أحدهما فهل يرث أحدهما الآخر وما الحكم من ناحية العدة؟ الفوزان

تملك ذهباً بقيمة ألف دينار وتبيع وتشتري فيه فهل عليه زكاة وهل تخرجها ذهباً؟ الشيخ صالح الفوزان

نذرت إن رزقها الله بمولود ذكر أن تزور قبر اعباس كل عام فما حكم هذا النذر؟ الشيخ صالح الفوزان

رجل تزوج من فتاة بمهر من مال جمعه بطريقة غير مشروعة فما الحكم؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

رجل طلق زوجته ثلاثاً وبعد ذلك أعادها والدها إليه ثم أنجبت له طفلان فهل يجوز له ذلك؟ شيخ صالح الفوزان

يقول أرغب بالزواج من فتاة ولكن شقيقي قد رضع مع أختها فهل يجوز لي ذلك؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

امرأة متزوجة ولديها 6 أولاد علمت أنها قد رضعت مع أخت زوجها لأبيه فما الحكم الآن؟ الشيخ صالح الفوزان

آخر مقطع