برنامج نور على الدرب
1,096 مشاهدة
8003 فائدة
الفتاوى
الصوت
فوائد ( برنامج نور على الدرب )
20 فائدةأرجو إيضاح قوله ﷺ: (صغارهم دعاميس أهل الجنة .. الحديث)، وقوله ﷺ: (إنه يقال للولدان يوم القيامة..؟
السأل للغياب يقول أرجوه من فضيلتكم فيضاح هذه الحديثية الأول ما رواه أبوه غيره رضي الله عنه من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم صغارهم دعا ميص وأهل الجنة يتلقى أحدهم أباهه فيأأخذوا
بثوبه فلا يفارقوا حتى يدخل الجنة والثاني قوله صلى الله عليه وسلم إنه يقالوا للولدان يوم القيامة ودخلوا الجنة حتى يدخل آباءنا وأمهاتنا فيأتون فيقول الله سبحانه وأدخلوا الجنة أنتم
وأباكم وهل يقصدوا الأطفال الصغار الذين عاشوا مدة معينة أو الذين ماتوا في بطوني أمهاتهم أو سقطوا أرجو إفهادتنا جزاكم الله خيره سبحانه وتعالى على الآذا إذا صبروا وحتشبوا في فقلي
أولادهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
متى تبدأ المرأة المحدة حدادها ومتى تخرج منه أقصد: في أي ساعةٍ يكون ذلك؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ماذا تبدأ المرأة المحدة وحدادها وماذا تخرج منها أخصد في أي ساعة إنك ونالك؟
جزاكم الله وخير من مفارفة الروح الميت اذا خرجت الروح الميت فإنه تبدأ عدة زوجته الوفاات بتداء من خروج روحه ويفدى مع العدة هالأحداد وهو تجنب الزينة ومجميع أنواعها وتجنب الخروج من
البيت إلى أن تكمل العدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل من أحسن الوضوء يغفر له ذنوبه، وأن الخطايا تخرج مع قطرات الماء؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
يقول سمعتو أن من أحسن الوضوء فإنه يغفر الله له دنوبة وبأن الخطايا تخرج مع قطرات الماء التي تخرج من أضافره فالهذا صحيح ومالطريقة الصحيحة الحسنة لإدراك هذا الأجل العظيم انصح الحديث
بذلك جزاكم الله وخيره وأن الخطايا تخرج من الأعظى مع الماء أو مع آخر قطر الماء وذلك لأن الوضوء عبادة عظيمة طاعة لله سبحانه وتعالى ولأنه القدمة للصلاة شرط من شروط الصلاة وخيرها من
العبادات التي يشرع لها الوضوء ويثبت هذا الأجر بالنية إذا نول إنسان بوضوءه هذا التقرب إلى الله والطاعة لله سبحانه وتعالى ويكتب له الأجر لكن في شرط أن يسبغ الوضوء كما أمر الله سبحانه
وتعالى بمعنى أن يتمه وأن يأتي به على الوجه المشروع فيثبت هذا الأجر بهذه الشرطين أولا إنية والاحتسال لهذا الأجر وثانيا أن يتوظى الوضوء الذي أمر الله وتعالى به لأن يسبغه على الأعظاء
بحيث لا يبقى شيء من الأعظاء لم يصل له الماء
تحميل الصوت
تم الاستماع
في مزدلفة تيممت لصلاة الفجر لأني لم أجد الماء تلك الساعة، فهل صلاتي صحيحة وحجي؟ الشيخ صالح الفوزان
فهبت لي أحج فرضي وفي مزدلفة لم أتوضى لصلاة الفجر إنما تيممت فقط لأني لم أجد ماي ولا مع صحابي ما أن تلك الساعة فتيممت وصليت فهالصلاة صحيحة وحجي وماذا علي الآن أفتوني جزاكم الله
وخيرا وحسنة إذك والسؤال إذنا الحجي نقوم مع حكم صلاتي وحجي نعم كلام على الصلاة والصلاة يعيدها
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم الكتابة في المصحف مثل إشارة الحفظ أو الإشارة على رقم الآية المطلوبة ونحو ذلك؟ صالح الفوزان
الساء العين راء يقول ما حكم الكتابة في المصحف على جانب من السورة أو على جانب من السورة مثل الكتابة تسمى المدرسة أو الطالب أو إشارة الحفظ من آية كذا إلى آية كذا أو ممتاز أو الإشارة
على رقم آية المطروبة ونحو ذلك جزاكم الله وخيرا الكتابة العشار وما أشبه ذلك ويرون أن يجرد كلام الله جل وعلا فلا يكتب معه كلام غيره فالكتابة المصاحف على هذا النمط الذي ذكره السائل
ألا يكون من العبث ومن تلويث المصحف وعدم احترامه وقد يكتب كلام الغير طيب أو مزح من مزح بعض الطلاب أو ما أشبه ذلك فالواجب صيانة المصاحف عن مثل هذه الأمور نعم يكتب فيها كيف يسجود
التلاوة والدعاء الوالد وربما تلزق بغلاف المصحف من الداخل أو الضعب لا يكتب في المصاحف أي شيء ولا يلزق فيها أي شيء وإنما تفقى مجرده ليس فيها إلا كلام الله سبحانه وتعالى نعم جزاكم
الله وخيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيفية الصبر عند نزول المصيبة، وهل للابتلاء فوائد؟ الشيخ صالح الفوزان
الساء العين عين ميم يقول ما معنى الصبر المطلوب من المسلم وإندى نزول المصيبة به ويقول أعلموا أن للبتلاقي فوائد أرجو أن توضح لي مثالا على ذلك جزاكم الله وخير نعم.
زاكم الله وخير.
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل صحيح أن الرؤيا إذا فسرت تقع، وإن لم تفسر لا تقع، وهل يجوز أن يفسرها الرائي دون علم؟ صالح الفوزان
سائل من المدينة النبوية رمزة الاسمه بالحروف سينعين يقول هل صحيح أن أي حل من أو رؤية فسرة سواء كانت شميلة أو قبيها تقع حقيقة إذا فسرت فقط وإذا لم تفسر لم تقع وهل يجوز أن يفسرها
الرائي وهو لا يعرف أن يفسر؟
يبدو لي أن الساعة يريد في قناة الشيخ ما يذكر من قولهم إن رؤية على جناح طائر فإن ما فسرت أو حيث ما فسرت وقعت أو كيف ما فسرت وقعت فإن كان يريد هذا العالم من بيان والمعروف أنه لا يحدث
بها أحداً أن من تعلم الرؤية إذا كانت بيان أنه لا يحدث بها أحداً ولا يذكروها
تحميل الصوت
تم الاستماع
من صلى العصر في البر، كيف له معرفة القبلة؟ الشيخ صالح الفوزان
تزاكم الله خيرا و سؤال أهل الخبرة الذين يعرفون القبلة و إذا لم يكن عندك شيء من هذه الأمور التي تعرف بها القبلة هو اجتهت حساب استطاعاتك و صليت فإن صلاتك صحيحة ولو تبين بعد ذلك أنك
إلى غير القبلة مهدام انك اجتهت و بدلت الوسع تحريت و صليت و لم يكن عندك أحد يدلك على القبلة أو علامات بينا فإن صلاتك صحيحة والحمدلله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حقيقة المحبة في الله؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ما حقيقة المحبة في الله إذا انقذوا الله ومن كما يكروا أن يقذب فينا المحبة في الله هي المحبة الخالصة التي ليس فيها طامع دنيوي أو مقصد من مقاصد الدنيا وإنما تحبه لأجل دينة وليأجل
علمه وطاعته لله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
إذا أصيب المرأة بالجنابة ثم حاضت، هل عند الطهر تنوي غسل الحيض والجنابة؟ الشيخ صالح الفوزان
تقول أصبت جنابة فلما أردت الغسلة رأيت الدورة الشهرية نزلت عليه فلم أختسل وما كثتوا عن هذه الحالة حتى تحرتوا من الحيض فأختسلت وتتحرتوا من الحيض بلية الغسل من الجنابة أيضا ثم صليت
وأديت الفرائض وبعض الطاعر فهل عمل هذا صحيح أفتوني جزاكم الله خيراً نعم هذا العمل صحيح إذا كان على المرأة جنابة ثم أصابها الحيض ولمما قطع دمها أو تسلت عن الحدثين الجنابة والحيض فإن
هذا يكفي وعمل صحيح وتتم أهارتها بلالة
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل يجوز الجمع بين الصلوات دون عذر؟ الشيخ صالح الفوزان
الساءل شين كاف من البكارية يقول هل يجوز الجمع بين الصلاوات الصلاة الضهري والعصر معاً في العصر وإيضاً المغرب ولا إشاعة دون سبب؟
أو الوحل الذي يشوق على الناس في الذهاب للمسجد فلهم أن يجمع بين المغرب والعشاء هذه الأحوال التي يجوز فيها الجمع ولا يجوز الجمع في غيرها إلا لعدر شرعين وذلك لأن الله فرغ كل صلاة في
وقتها قال تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتة أي مفروضاً في مواقيت معينة لكل صلاة لا يجوز إخراجها عن هذا الوقت إلا لعدر شرعين يبيح الجمع
تحميل الصوت
تم الاستماع
أسقطت وأنا في الشهر الثالث، وكان الجنين غير مكتمل الخلقة، فهل أكون في حكم النفساء؟
من الرياض تقول اسقطت الحملة وانا في الشهر الثالث وكان الجنين به خلق من حبل السرية صغير منفصل من البشيمة وله ايد وعصاب صغيرة جدا وعين لم تكتمل فهل علي صلاة وصيام أم أكون في حكم
النفساء مع العلم أنني مكثت أسبوعا ثم طهرت أفتوني ماجوري وعين انقطع الدم قبل الارباعين فإنها تغتسل وتصلينا
تحميل الصوت
تم الاستماع
أرجو منكم توضيحًا مبسطًا عن حقوق الزوج وحقوق الزوجة؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
بساء المين معين من الجريات يقول أرجو منكم توضيح مبسطة نحن حقوق الزوج وحقوق الزوجة جزاكم الله وخير حقوق الزوج وحقوق الزوجة حقوقكم كثيرة وهي ما يجب على أحدهما للآخر بسبب الزوجه أما
من حقوق المرأة على زوجها ألمفاق عليها وإسكانها بالسكن المناسب وكسوتها الصيف والشتة والمبيت عندها ومعاشرة بالمعروف ومن حقوق الزوج على زوجته الطاعته بالمعروف وإذا دعاها لحاجته فإن
تجيب ولا تمتنع وإلا تخرج من بيته إلا بإذن هذا من حقوق الزوج على زوجته
تحميل الصوت
تم الاستماع
بعض الناس في الطواف والسعي يقفون ويدعون الله من كتب صغيرة، ويعطلون سير الناس، لعل لكم توجيه؟
السائل صال عبدالله من الرياض يقول نرى بعض الناس في مكة أشرفها الله وخصوصا في وقت الطواف والساي يقرأون ويدعون الله سبحانه من كتب صغيرة يقرأون فيها قراعة تجعلهم يعطلون سير الناس في
المسعة والمطاعة فهل ذاك جائز لهم وهل من توجيه جزلكم الله وخيره الذي ينبغي للطائف يدعو بما تيسر له ولا يقتصل على ما كتب في هذه الكتبات الصغيرة ويظن ان هذا هو المطلوب فعليه أن يتحرى
من الدعاء ما تيسر له وإذا استصحب معه كتيبا مكتوه فيه أدعي صحيحة وما ورد به الشرع فلا باس به ذلك لكن لا يرفع صوته ويشوش على الآخرين ومن باب أولى لا يجوز الدعاء الجماعي يعني يدعو
واحد والآخرون يرددون معه لأنها لا يخالف الوجه المشروع في الدعاء ويحول الدعاء لما يشبه الأناشيد وأيضا المتابع يقول كلاما وهو لا يعرفوا ما وإن ما يردده خلف هذا الدعي فالواجب أن كل
إنسان يدعو يعني المشروع والمستحب أن كل إنسان يدعو لنفسه لما يتيسر من غير رافع صوت ومن غير إزعاج للطائفين ومن غير حبس للمشي في الطواف هذه التكتولات بين هذه الجماعات كل هذا من
الإخلال باعداد الطواف وهذا بالعبادة فالوطافة ولم يدعو فطوافه صحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما حكم بيع الوقف إذا تعطلت منفعته؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ما حكم الواقف إذا تعطلت منفعته؟
الواقف الأصل أنه لا يجزبعه مدى ما أنه ينتفع به فإذا تعطلت منافعه فإن تراجع المحكمة الشرعية لتنظر إذا لك تعمل الأصلح لهذا الواقف
تحميل الصوت
تم الاستماع
نرجو تفسير قوله تعالى ﴿وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنّهم خشب مسنّدة ..الآية؟
سؤال الثاني ذكرى فيه بعض الآيات من القرآن الكريم يقول أرجو تفسيرها صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما تفسير قوله تعالى ﴿قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل﴾؟
تزاكم الله خيراً وليحياً آتين أيضاً، اللحيا من النطف واللحيا من القبور إذا بعثاهم الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
ما تفسير قوله تعالى ﴿للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم﴾؟
العاية الثالثة قوله تعالى للذين يقولون من نسائهم تربصوا أربعة أشهر تإنفاقوا فإن الله غفور ورحيب أقول هل في هذا حكم ما معنى هذه العاية وهل الحكم بها موجه للنساء أيضا؟
نعم نعم نعم نعم وإن عزم الطلاق يعني لم يرجعوا وأبو فلا فض من الطلاق إما نطلق وإما نطلق عليه الحكم دفعا للظرب عن الزوجة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
كيف للمرأة أن تطلب العلم أو تصل رحمها إذا كان زوجها يحبسها في البيت؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
فهل العلم موجه للرجل فقط عمل الرجل والمرأة وإن كان الرجل والمرأة فكيف ينطبق ذلك على المرأة فتتعلم وتنشر العلم الذي تعلمته وهي قارة في منزلها أما عن المسأل الأولى وهي تعلم العلم
النافع فهو مطلوب من الرجل والمرأة كل منهم يتعلم ما يستطيع من العلم النافع ولا سيما العلم الذي لا يستقيم دينه إلا به من عقيدته وصلاته ووزكاته وصيامه وحجه لا بد أن يتعلم المسلم ما
يعرف به أداء هذه العبادات العظيمة على الوجه المشروع هلا قدر لا بد من تعلمه في حق الجنسي ذكر والإناث وما زاد عن ذلك فهو بحسب استطاعة الإنسان على كل حال فالمرأة نطبق منها أن تتعلم
كما يطلب من الرجل أن يتعلم ولكنها تتعلم في حدود ما تستطيع وفي حدود ما يُفقي على كرامتها وصيانتها رؤيما عن السؤال الثاني فإنها تصل رحمها حسب الاستطاعة حسب ما تستطيع قولي إتعال
فاتقوا الله ما استطعتهم ولقر من النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
هل إخوة نبي الله يوسف عليه السلام أنبياء وهل يجوز القول فيهم إنهم حساد أو نحو ذلك؟ صالح الفوزان
أحسن الله وإليكم وجزاكم خيراً الساعة العينمين من الرياضي يقول هل إخوة ونبي الله يوسف عليه السلام أم بيا و هل يجوز القول فيهم إنهم حسات أو نحو ذلك نعم مفوت يوسف عليه السلام أم بيا
ولا يجوز الكلام فيهم لما ينقص قدرهم والواجب الكف عن هل الكلام فيهم و يكتب بالإطراءة السورة العظيمة في القصةهم و في آخرها أنهم تقابوا إلى الله وأن يوسف عليه السلام واستاهروا لهم و
سمحوا لهم و أن أباهم يعقوب أيضاً قال سوف أستاهر لكم ربي و أنهم ندموا وتابوا إلى الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3161-3180 من 8003 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
المعروض حاليًا
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4980-4961
من
5000-4981
من
5020-5001
من
5040-5021
من
5060-5041
من
5080-5061
من
5100-5081
من
5120-5101
من
5140-5121
من
5160-5141
من
5180-5161
من
5200-5181
من
5220-5201
من
5240-5221
من
5260-5241
من
5280-5261
من
5300-5281
من
5320-5301
من
5340-5321
من
5360-5341
من
5380-5361
من
5400-5381
من
5420-5401
من
5440-5421
من
5460-5441
من
5480-5461
من
5500-5481
من
5520-5501
من
5540-5521
من
5560-5541
من
5580-5561
من
5600-5581
من
5620-5601
من
5640-5621
من
5660-5641
من
5680-5661
من
5700-5681
من
5720-5701
من
5740-5721
من
5760-5741
من
5780-5761
من
5800-5781
من
5820-5801
من
5840-5821
من
5860-5841
من
5880-5861
من
5900-5881
من
5920-5901
من
5940-5921
من
5960-5941
من
5980-5961
من
6000-5981
من
6020-6001
من
6040-6021
من
6060-6041
من
6080-6061
من
6100-6081
من
6120-6101
من
6140-6121
من
6160-6141
من
6180-6161
من
6200-6181
من
6220-6201
من
6240-6221
من
6260-6241
من
6280-6261
من
6300-6281
من
6320-6301
من
6340-6321
من
6360-6341
من
6380-6361
من
6400-6381
من
6420-6401
من
6440-6421
من
6460-6441
من
6480-6461
من
6500-6481
من
6520-6501
من
6540-6521
من
6560-6541
من
6580-6561
من
6600-6581
من
6620-6601
من
6640-6621
من
6660-6641
من
6680-6661
من
6700-6681
من
6720-6701
من
6740-6721
من
6760-6741
من
6780-6761
من
6800-6781
من
6820-6801
من
6840-6821
من
6860-6841
من
6880-6861
من
6900-6881
من
6920-6901
من
6940-6921
من
6960-6941
من
6980-6961
من
7000-6981
من
7020-7001
من
7040-7021
من
7060-7041
من
7080-7061
من
7100-7081
من
7120-7101
من
7140-7121
من
7160-7141
من
7180-7161
من
7200-7181
من
7220-7201
من
7240-7221
من
7260-7241
من
7280-7261
من
7300-7281
من
7320-7301
من
7340-7321
من
7360-7341
من
7380-7361
من
7400-7381
من
7420-7401
من
7440-7421
من
7460-7441
من
7480-7461
من
7500-7481
من
7520-7501
من
7540-7521
من
7560-7541
من
7580-7561
من
7600-7581
من
7620-7601
من
7640-7621
من
7660-7641
من
7680-7661
من
7700-7681
من
7720-7701
من
7740-7721
من
7760-7741
من
7780-7761
من
7800-7781
من
7820-7801
من
7840-7821
من
7860-7841
من
7880-7861
من
7900-7881
من
7920-7901
من
7940-7921
من
7960-7941
من
7980-7961
من
8000-7981
من
8003-8001
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.